Teil 3: Bedürfnis nach dem Messias spüren

6/7/1994

Kein anderer Weg

Jesus sagte: „Selig sind die Armen im Geiste, denn ihrer ist das Reich Gottes“. Das war die erste von dem, was wir die Seligpreisungen nennen, die „Seid glücklich“. Was bedeutet das: „arm im Geist“? Sollen wir nicht jubilieren? Wie passt Armut dazu? Armut bedeutet, nichts zu haben! Wie können wir glücklich sein, wenn wir geistig leer sind? Jesus sagte, der Ausgangspunkt, das erste der „Seid glücklich“ ist... „Selig sind die Armen im Geiste“.

Im ersten Teil seines Briefes an seine Freunde in Rom fing Paulus an, sie zurechtzuweisen, indem er sagte: „Schaut, ihr müsst erkennen, dass ein Jude zu sein, euch nicht zu etwas macht. Und ein guter Nichtjude zu sein, macht auch nicht irgendwas aus euch. Darum geht es hier nicht.“ Die Gute Nachricht von Jesus Christus beginnt mit der Erkenntnis eurer Armut – „Selig sind die Armen im Geiste“. Wir müssen damit anfangen, nichts Gutes an uns selbst zu glauben. Das ist der Ausgangspunkt. Du brauchst keinen Messias, wenn du die Tiefe der Armut in deinem eigenen Herzen nicht verstehst. Wenn du nicht erkennst, dass du ein totales Problem hast, dann brauchst du gewiss keinen Messias.

Viele würden sagen: „Sei nicht so hart zu dir selbst. Du brauchst ein gutes Selbstbild.“ Und so „kommen die Menschen zu Christus“, weil sie in den Himmel kommen wollen, oder sie wollen Teil einer „guten Kirche“ sein. Sie lesen die Bibel, und es scheint, als sei es „das richtige zu tun“, Christ zu werden - und besser als die Alternativen. Oder vielleicht ist es eine Frage des Lebensstils, die Mama und Papa gelehrt haben, oder sie haben Freunde, die „zur Kirche gehen“, also „gehen sie zum Altar und unterschreiben die Karte“. Nun, ich habe Neuigkeiten für dich. Du wirst niemals die Kraft Gottes in deinem Leben erkennen, wenn du nicht die Verderbtheit deines eigenen Herzens kennst. Du kannst die Kraft Gottes nicht kennen, solange du eine hochmütige, egozentrische Sichtweise beibehältst von dem, was Gott für dich tun kann, und wie du Ihn wie einen Flaschengeist benutzen kannst, um einen Haufen Freunde zu gewinnen oder deine Seele zu retten oder dieses oder jenes. Du musst dich der Leere deines eigenen Herzens stellen. „Gesegnet sind die Armen im Geiste. Ihnen gehört das Reich Gottes.“ Man muss damit beginnen, sich von Gott entkleiden zu lassen. Es gibt keinen anderen Weg. Nur wenn du vor der großen Krise stehst, deine eigene Sünde zu sehen, dann und nur dann kannst du wirklich verstehen, wie sehr du Gott brauchst.

„Wem viel vergeben wurde, der liebt viel“, sagte Jesus. Wem muss viel vergeben werden, außer denen, die Jesus von Nazareth begegnet sind und sich vor Ihm auf ihr Angesicht geworfen haben? Sie haben zu Seinen Füßen geweint, Ihn mit Parfüm gesalbt und Seine Füße mit ihren Haaren getrocknet. Bis du diese Art der Selbsterniedrigung und das Verständnis dafür gehabt hast, wie sehr du Jesus brauchst und dass es keinen anderen Weg gibt, wirst du die Kraft Gottes in deinem Leben nicht finden. „Wenn ein Samenkorn nicht zu Boden fällt und stirbt, bleibt es allein“ (Johannes 12,24). Solange du das nicht begreifst und zum Kreuz gehst und irgendeinen Wert von dir selbst leugnest - solange du nicht damit beginnst, brauchst du keinen Messias.

Vielleicht hättest du lieber einen Flaschengeist, der gute Taten für dich vollbringt, oder eine Art glücksbringende Hasenpfote. Oder du möchtest eine Reihe moralischer Gesetze einhalten, um dich gut zu fühlen. All das ist leer und machtlos. Du musst sehen, was Paulus zu den Römern sagte: „Glaubst du, dass du das Gesetz hältst? Hältst du dich für einen großartigen Menschen? Glaubst du, dass es Gutes in dir gibt und dass du gute Taten vollbringst und dass du ein wunderbarer Ehemann oder eine wunderbare Ehefrau oder ein wunderbarer Elternteil bist? Was denkst du über dich selbst? Glaubst du, du bist besser als alle anderen Teenager? Hey, ich habe Neuigkeiten für dich. Na und?!“ Darum geht es in den Kapiteln 1, 2 und 3 des Römerbriefes. Für wen du dich auch hältst - abgesehen von Jesus von Nazareth, der dich durch Sein Blut wäscht - du hast nichts, und du bist nichts. Wenn du dich dem nicht stellst, dann wirst du nie die Kraft der Auferstehung verstehen. Ich versuche nicht, dich paranoid zu machen, aber ich möchte, dass du erkennst, dass um Glauben zu haben - totale Abhängigkeit - von Jesus Christus, du deine Notwendigkeit erkennen musst.

Wenn du immer noch an deinem Stolz, deinen Errungenschaften, deinen guten Werken oder deinem guten Aussehen hängst... wenn du an irgendetwas hängst, dann bist du tot! Du wirst allein bleiben. Manche Menschen haben sehr wenig Grund, an ihrem alten Leben festzuhalten. Auch wenn sie unglücklich darin sind, halten sie dennoch hartnäckig daran fest. Sie haben sehr wenig Grund, stolz zu sein, und doch haben sie immer noch Stolz. Der Kampf mit dem eigenen Leben ist ein Kampf, der nur im unsichtbaren Bereich gelöst werden kann. Es ist ein Krieg im Unsichtbaren - eine Frage des inneren Menschen und nicht nur eine „logische Sache, die zu tun ist“. Hier geht es um Satan, der auf der ganzen Erde Nachkommen gezeugt hat. „Euer Vater ist der Teufel“, sagte Jesus. Die ganze Menschheit ist durch Adams Sünde gefallen und steht nun unter einem Fluch. Jeder Mensch hat es so verzweifelt nötig, von diesem Fluch zurückgekauft zu werden! Und die eigentliche Natur des Fluchs besteht darin, dass wir getäuscht werden. Unser Zustand abseits von Gott ist ein Leben von vergeblichem Denken, einem verdunkelten Herzen und einem verdunkelten Verständnis (Eph. 4,17.18). Wir haben es mit einem GROSSEN Problem zu tun! Und solange wir uns ihm nicht stellen und die totale Notwendigkeit spüren, die wir für die glorreiche Gute Nachricht von Jesus Christus haben, werden wir niemals Seine Errettung, Seine Befreiung oder Seine Macht erfahren. Es wird nie Auferstehungsleben in unseren Gebeinen geben, „unaussprechliche Freude und voller Herrlichkeit“, „die Kraft eines unzerstörbaren Lebens“, „Frieden, der das Verständnis übersteigt“ und „voll des Heiligen Geistes und voller Weisheit“. (1.Petr. 1,8; Hebr. 7,16; Phil. 4,4-7; Apg. 6,3). All das ist unser Erbe, nicht nur, dass wir in den Himmel kommen werden, wenn wir sterben.

Wenn wir die Gute Nachricht von Jesus erfahren wollen, müssen wir uns der sehr, sehr schlechten Nachricht stellen, dass „zur Kirche gehen“ und ein guter Mensch sein uns nicht retten wird. Gute Taten zu tun und Dinge zu verschenken wird uns nicht retten. Sie bedeuten Gott NICHTS. „Unsere Rechtschaffenheit ist wie schmutzige Lumpen.“ Bis wir all dem ins Auge sehen, brauchen wir keinen Messias. Wir glauben, dass wir einen Lebensstil haben, der uns retten wird, oder einen, der uns ganz und voll macht. Aber wenn du jemals Leben gefunden hast, das wirklich Leben ist - Leben im Überfluss, das voll und vollständig ist - dann hast du es nur gefunden, weil du auf den Felsen gefallen bist und Jesus zur Antwort auf deine Sünde, deinen Egoismus und deine Torheit ausgerufen hast. Du wirst es nicht wegen eines „Lebensstils“ finden. Du wirst das wahre Leben nur finden, weil du im Geiste arm geworden bist... Du hast dich selbst zu nichts gemacht, weil es eine genaue Einschätzung von dem ist, wer du abseits von Jesus bist. Nur dann wirst du „die Kraft eines unzerstörbaren Lebens“ finden und „die Kräfte des kommenden Zeitalters schmecken“ (Hebr. 7,16; 6,5). Dann und nur dann wirst du das Erbe finden, das Jesus für dich hinterlassen hat. Jesus sagt denen, die sich Ihm hingegeben haben: „Meinen Frieden lasse ich bei euch“ (Hebr. 7,16; 6,5).

Aber wenn dein Same nicht gestorben ist, dann bleibst du allein und lebst in Armut mit Leere in deinem Herzen. Du wirst von Sünde, Versuchung, Elend, schlechten Einstellungen und Dummheit heimgesucht werden. Es wird dir an Weisheit fehlen, weil du Gott nicht siehst und du Gott nicht hörst. Und wenn jemand anders es tut, wirst du eifersüchtig oder verlegen sein und versucht sein, dich mit Stolz und Vergleichen aufzurichten. Du wirst feststellen, dass du voll von geheimen Urteilen über andere Menschen bist: „Nun, sie haben das getan, und ich kann nicht glauben, dass sie das gesagt haben...“ Wenn diese Haltungen dich immer noch dominieren, dann hast du Krebs in deinem Herzen. Du hast die Gute Nachricht von Jesus Christus noch nicht gefunden, und Er hat dich noch nicht so befreit, wie Er dich befreien will.

In der Tat, je mehr du über das Christentum und die Lehren Jesu lernst und je mehr du das Leben Gottes im Volk Gottes siehst, desto leerer und einsamer wirst du sein, wenn du selbst nicht gestorben bist. Du wirst der einsamste Mensch auf Erden sein. Das Leben zu sehen, in der Nähe des Lebens zu sein und über das Leben zu hören, wird dich nur noch unglücklicher und einsamer machen, wenn du Jesus nicht mit deiner eigenen Sünde konfrontiert hast. Du musst dein persönliches, verzweifeltes Bedürfnis nach Ihm sehen und deinen eigenen Wunsch haben, auf den Felsen zu fallen und in Stücke zu brechen, weil du weißt, dass du keine andere Hoffnung hast.

Wenn jemand in deinem Leben dich so herab kleidet wie Paulus seine Freunde, dann nur, damit du Jesus finden und deine Sorgen auf Ihn werfen kannst, denn Er sorgt für dich. Es soll dich dazu veranlassen, Jesus so gegenüberzutreten, wie du es, abgesehen von den Schmerzen, nicht tun würdest. Paulus sagte, dass das Königreich mit viel Trübsal betreten wird. Der einzige Weg zum Leben in der Auferstehung führt durch ein Kreuz, und ein Kreuz ist nie ohne Demütigung, es ist nie ohne Verwerfung, und es ist nie ohne Schmerz. Du wirst nie ein Kreuz finden, das echt ist, wenn ihm eines dieser drei Dinge fehlt. Du musst das verstehen und dich diesen Dingen stellen.

„Geh hinter mich, Satan“ war die Zurechtweisung Jesu an Petrus. Wie würdest du mit dieser Zurechtweisung umgehen? Würde sie dich abschrecken? Würdest du sie zurückweisen und sagen: „Moment mal. Wer bist du, dass du so mit mir redest!?“ Wenn das deine Einstellung ist und du nicht bereit bist, dich von Paulus oder dem Leben Gottes im gemeinsamen Leben Jesu an einen Ort bringen zu lassen, an dem du den Schmerz fühlst, dann wirst du nie wirklich die Kraft der Auferstehung finden. Gott ordnet diese Dinge souverän zu unserem Wohl und für unser Wachstum an. Ob sie von unseren Mitbewohnern, Ehepartnern, Eltern oder sogar von unseren Kindern kommen, es ist Gott, der souverän Gelegenheiten für uns anordnet, unserer eigenen Sündhaftigkeit ins Auge zu sehen, uns zu demütigen und Seinen Namen anzurufen.

Gott hat Seine Gegenwart und Gerechtigkeit uns allen bekannt gemacht, ohne Ausnahme (Römer 1). Es ist ebenso wahr, dass Gott jedem einzelnen von uns mehrfache Gelegenheiten gibt, sich der Qual des Kreuzes zu stellen, da Er uns von Herrlichkeit zu Herrlichkeit zu Herrlichkeit übersetzen will. Du wirst eine Vielzahl von Dingen und verschiedene Arten von Kreuzen finden, die Er vor dich hinstellt. Ich möchte dich als Freund und Bruder ermutigen, dich diesen Dingen zu stellen und, wie Jakobus sagte, diese Prüfungen als reine Freude zu betrachten und Beharrlichkeit zu lernen. Lasse deinen Glauben wie durch Feuer geprüft werden und schaue Ihm ins Gesicht. Lass deine Haltung verfeinert werden, während du dich vor Ihm demütigst. Ich bitte dich, das zu tun, denn es gibt nichts, was irgendjemand für dich tun kann, wenn Gott Selbst auf souveräne und übernatürliche Weise Erniedrigung, Ablehnung und Schmerz durch die Umstände in deinem Leben angeordnet hat. Dinge werden dich erniedrigen, die andere nicht erniedrigen, und Dinge werden andere erniedrigen, die dich nicht erniedrigen. Es ist eine Erfahrung, die Er für jeden von uns von Herrlichkeit zu Herrlichkeit zu Herrlichkeit maßgeschneidert hat.

Stelle dich dem Herzeleid mit reiner Freude und demütige dich vor dem entblößenden Licht Gottes, falle vor Ihm auf dein Gesicht, wasche Seine Füße mit deinen Tränen und trockne sie mit deinem Haar. Wenn du das nicht in Demut und Gnade tust und vorwärts gehst, dann schneidest du dich selbst ab und bestimmst dein eigenes Schicksal, allein zu bleiben. Keine Menge guter Werke oder Kenntnisse oder oberflächliche Gemeinschaft (denn das ist alles, was du in diesem Zustand jemals haben wirst) wird dich davon abhalten, dich völlig allein zu fühlen, wenn du dich noch nie dem Evangelium Jesu gestellt hast.

Die Gute Nachricht von Jesus ist dazu bestimmt, deine Sünde zu vergeben und die Sünde in deinem Leben kraftlos zu machen. Jesus wurde nicht nur offenbart, um die Strafe der Sünde zu vernichten, sondern auch, um das Wirken des Teufels in deinem Leben zu zerstören. Du wirst nie Freiheit von der Sünde erfahren, es sei denn, du findest in Jesus die Notwendigkeit, im Geiste arm zu sein. Das ist Gottes Herz für dich - arm im Geiste zu sein. Stelle dich Ihm ohne jeglichen Anspruch auf deine eigene Rechtschaffenheit - wie gut du im Vergleich zu anderen Menschen bist ... die Tatsache, dass du nichts allzu schrecklich Schlechtes tust ... die zahlreichen „guten Dinge“, die du tust und anderen sagst ... dein „Wissen von der Wahrheit“ ...

Du wirst allein bleiben, es sei denn, du stellst dich Jesus vor die Tatsache, dass nichts Gutes in dir ist und dass du Ihn verzweifelt brauchst. Abgesehen von Ihm kannst du wie viel tun? Gar nichts. Überhaupt nichts.

Große Demut, große Kühnheit

„Ich möchte zu euch kommen, damit ich unter euch eine Ernte haben kann, wie ich sie unter den anderen Heiden hatte.“ Diese heilige Kühnheit kam durch den Glauben an Gott, durch eine solche Beziehung zu Ihm, dass er sich nicht schämte, so etwas Absurdes zu sagen! Wenn heute jemand sagen würde: „Ich möchte eine Ernte unter euch haben, so wie ich es unter den Heiligen in Dallas und Wappahanee habe“, würde er bis zum Äußersten geächtet werden. Man würde sagen: „Für wen hältst du dich? Du kannst uns deine ‚Predigt‘ halten, aber gib uns nicht so etwas - das ist Arroganz, Anmaßung!“ Aber Paulus sprach ohne Scham, weil seine Beziehung zu Gott so tief war und seine Fähigkeit, Gottes Stimme zu hören, so laut und deutlich war, dass sie ihm einen Glauben und eine Zuversicht brachte, die es ihm erlaubten, auffällige, aufrührerische Aussagen wie diese zu machen.

Denkt an diejenigen, die im Leben am meisten für Jesus erreicht haben. Wenn man in ihre Haut und ihr Gehirn ginge, würde man herausfinden, dass sie die demütigsten Menschen auf der Erde sind. Sie mögen mutig sprechen, wie Moses. Er klang manchmal ziemlich kühn, aber Gott bestätigte, dass er der demütigste Mann auf Erden ist. Wenn du in sein innerstes gehen würdest, würdest du erkennen, dass er sich für nichts hält, und seine Kühnheit sollte dich nicht täuschen; dort herrscht tiefe Demut. Es gibt da großen Mut und tiefe Demut, ein tiefes Schreien nach Gott für den nächsten Atemzug, der aus seinem Mund kommt.

Das ist Gottes Absicht für dich! Nicht, dass du ein Wurm wärst und ganz verschrumpelt: „Oh, ich bin niemand. Ich bin lediglich ein Sünder, der durch Gnade gerettet wurde.“ Das war bei weitem nicht die Haltung, die Paulus angesichts seiner Unwürdigkeit einnahm. Er war sehr mutig und kühn in all seinen Handlungen. Das liegt daran, dass er seine ganze Identität in Jesus allein fand. Alles andere wird einstürzen. Alles andere wird zusammenbrechen und scheitern. Aber Jesus versagt nie. „Gott sei wahrhaftig, und jeder Mensch, mich eingeschlossen, sei ein Lügner.“ In dieser Aussage liegt Vertrauen, kein Mitleid! „Durch Christus kann ich alle Dinge tun“, sagte er. „Ich bin nichts. Alles, was ich je getan habe und was ich bin, ist Abfall.“ Aber „Durch Christus alle Dinge“ zeigt dort großen Mut. „Ich war der geringste der Heiligen. Ich war schlimmer als der schlimmste aller Sünder“, sagte er. „Aber Seine Gnade begann in mir zu wirken, und ich begann, meine große Sünde zu sehen, und dass ich ohne Bedeutung bin. Seine große Gnade wurde ausgegossen, und ich beschloss einfach, dass ich härter arbeiten würde als alle anderen“ (1. Kor 15,10). Paulus schreckte nicht wegen seiner Unwürdigkeit zurück. Stattdessen fand er seine Würdigkeit und seine Gerechtigkeit in Jesus, und das trieb ihn mit großem Mut und Leben und Eifer und Herz voran. Aber trotz all seiner Kühnheit verlor er nie seine Demut.

Das ist es, was Gott auch mit dir tun will - große Kühnheit und Mut am Arbeitsplatz mit Kunden, Arbeitgebern und Arbeitnehmern. Er möchte dir den Mut vermitteln, der in Seinem Herzen ist, das von der Demut erfüllt ist, zu wissen: „Ich bin nichts, aber Jesus ist alles. Deshalb habe ich die Kühnheit, zu dir zu sprechen, denn du kannst mich nicht verletzen. Du kannst mir wehtun, wenn ich es bin, der es tut, aber du kannst mir nicht wehtun oder mich zurückweisen, wenn es Jesus ist, der es durch mich tut“. Weil Jesus bereits gestorben ist, bin ich der Welt und die Welt mir gegenüber gestorben, sagte Paulus. Das ist die Lebensqualität, die uns vor den Thron Gottes und vor die Throne der Menschen bringt, die Lebensqualität, die den Mut haben zu sagen: „Ich wünschte, ihr wärt wie ich, bis auf diese Ketten“. Großer Mut, große Kühnheit, großes Leben und Fülle und doch große Demut - das ist das Leben Gottes, das durch uns lebt.

Um dieses Leben zu haben, müssen wir herausfinden, was Paulus versucht, uns in diesen ersten drei Kapiteln des Römerbriefes zu sagen. Wir müssen sehen, wie völlig und unglaublich unwürdig wir als menschliche Wesen und als eine gefallene Rasse sind, die es verdient zu sterben. Der Lohn der Sünde ist immer noch der Tod. „...Wenn du glaubst, dass du ein Führer für die Blinden bist, ein Licht für diejenigen, die in der Dunkelheit sind, ein Lehrer der Törichten, ein Lehrer der Kleinkinder... Du, der du andere unterrichtest, unterrichtest du dann nicht auch dich selbst? Du, der du sagst: ‚Stehle nicht‘, stiehlst du nicht? Du, der du sagst, dass man nicht ehebrechen soll, begehst du Ehebruch?“ (Römer 2,19-22). Er sagte ihnen das nicht, weil sie schreckliche Sünder waren, sondern weil er wollte, dass sie die Möglichkeiten in ihren Herzen sehen, um zu stehlen, zu lügen, zu betrügen und unmoralisch zu sein. Paulus sagt: „Könnt ihr diese Dinge nicht in eurem eigenen Herzen erkennen? Könnt ihr nicht sehen, dass diese Dinge in euren eigenen Gebeinen existieren?“ Wir sind alle wertlos. Solange ihr es nicht seht und begreift, dass niemand das Richtige tut - nicht einmal einer - und dass selbst eure Rechtschaffenheit ein schmutziger Lumpen ist, werdet ihr das Leben Jesu nicht in eurem Inneren finden.

Und weil viele Menschen in dieser Welt das nicht sehen, machen sie am Ende „Behauptungen“ über die Bedeutung der Worte des Paulus in Römer 6 und 8. Sie „beanspruchen“ diese Schriften, erfahren sie aber nie wirklich. Sie sagen: „Ich finde meine Identität in Christus. Du kannst nicht mit mir über etwas in meinem Leben sprechen. Ich habe das vermittelte Leben Jesu - Er besitzt mich, und ich Ihn. Du kannst mich nicht berühren, ich bin feuerfest, weil ich meine Identität in Christus habe“, und so weiter. Wenn man jedoch genau hinsieht, sieht man, dass ihr Leben leer und wertlos ist, durchdrungen von Sünde, Egoismus, Weltlichkeit und Stolz. Du fragst: „Wie konnte Sünde so wuchern in ihrem Leben, wenn sie wirklich ihre Identität in Christus gefunden haben, wie Römer 6 und 8 sagen?“ Das liegt daran, dass sie diese angebliche Gerechtigkeit, Stärke und Heiligung Jesu für sich beanspruchen, und doch sind sie machtlos! Ihr Leben ist fleischlich und weltlich und lächerlich. Es ist widerwärtig. Sie sitzen unter der Lehre, aber sie leben nicht das Leben.

Das Problem ist, dass sie nicht am Anfang des Römerbriefes begonnen haben. Sie lassen sich nie von Gott ihren Stolz und ihr Selbstwertgefühl nehmen. Deshalb konnte Gott sie nicht mit Seinem Wert erfüllen. Er konnte sie nicht mit Seiner Kraft erfüllen, weil sie noch in ihrem eigenen Leben funktionierten. Wir müssen am Anfang des Römerbriefes beginnen, um die Kraft von Römer 6, 7 und 8 zu verstehen. Wir müssen verstehen, wie hoffnungslos hilfsbedürftig wir sind, wenn wir das Reich Gottes in Kraft und in der Macht finden wollen.

Ich ermutige euch, dass, wenn eure Herausforderungen kommen, der Glaube an Jesus eine bestimmte Haltung voraussetzt. Trotz des Schmerzes, der Ablehnung, der Ungerechtigkeit der Umstände, ob von Gott oder vom Menschen auferlegt (scheinbar vom Menschen, wirklich doch von Gott), tretet nicht gegen die Stacheln. Scheut euch nicht vor diesen Dingen, sondern wendet euer Gesicht mit einem Lächeln in Richtung Gott – „Auch wenn Du mich tötest, werde ich Dir vertrauen!“ Es ist diese Haltung von Hiob inmitten des Konflikts, damit ihr euren Glauben wie durch das Feuer verfeinern lasst. Es bringt Durchhaltevermögen und dicke Haut. Es bringt Tiefe des Herzens und tiefe Weisheit. Der Hebräer Schriftsteller sagte: „Inzwischen solltet ihr Lehrer sein, aber es ist keine Weisheit in euch.“ Sie hatten keine Weisheit, weil sie nicht zuließen, dass Gott sie niederkleidete, damit er sie kleiden könne.

„Gott, ich bin hoffnungslos!!“

Ich werde das noch einmal sagen, denn es ist wichtig, dass ihr das versteht. „Selig sind die Armen im Geist, denn ihnen gehört das Reich Gottes.“ Nur wenn du dort anfängst, kannst du jemals anfangen, die Fülle von Gottes Leben in dir zu finden. Und deshalb finden es so wenige Menschen jemals! So viele Menschen sind voll von Plattitüden und Klischees, Worten, Konzepten und Wetteifer. Aber sie sterben leer und in Armut, weil sie nicht am Ausgangspunkt begonnen haben - arm im Geiste zu sein. Sie sind nie mit der Leere und dem Mangel in sich selbst konfrontiert worden.

Am Anfang der Guten Nachricht steht die sehr, sehr schlechte Nachricht, wer wir sind und wie dringend wir Jesus brauchen. Ich werde es in einfacher Sprache sagen: Du kannst nicht wissen, wer du in Christus bist, bis du weißt, wer du in Satan bist. Solange man sich nicht damit auseinander setzt und damit umgeht und die Wahrheit darüber, wer man im Teufel ist - ein gefallenes Mitglied der Menschheit in einer wertlosen Gesellschaft -, kann man kein wahres Leben haben. Wir sind ganz und gar wertlos. So schrecklich sich das auch anhört, angesichts einer Dale Carnegie-Welt, die uns ein gutes Gefühl geben will, müssen wir uns dennoch den Tatsachen stellen. Würdest du das bitte tun? Würdest du dich als Einzelperson, wie auch immer dein Name ist, bitte der Tatsache stellen, wie stark du Jesus verzweifelt brauchst? Ich weiß nicht, wie ich es sonst sagen soll. Es gibt nichts Gutes, das in dir wohnt! Du musst dich dem stellen, wenn du in der Lage sein willst, vorwärts zu gehen und das Leben der Auferstehung zu finden. Bitte stelle dich dem. Bitte weine, jammere, klage und lamentiere. Wenn du es nicht in deinem Herzen finden kannst, zu Seinen Füßen zu weinen, dann hast du die schlechte Nachricht oder die gute Nachricht noch nicht gesehen, denn sie WIRD DICH ZUM WEINEN BRINGEN. So emotionslos du auch bist, so „ein großer Junge“ wie du bist, so selbstsicher wie du bist - die Fülle des Evangeliums wird dich zu Tränen rühren. Wenn du es wirklich siehst und es wirklich mit dem Herzen verstehst, wirst du weinen, wie du noch nie zuvor geweint hast. Das Ziel ist nicht, Tränen zu vergießen, sondern das Ziel vor jedem von uns ist es, die verzweifelte Natur der gefallenen Menschheit zu sehen.

Was Paulus immer wieder sagte, war: „Seht in euer eigenes Herz, Jungs. Ihr seid auch ein Dieb. Ihr seid auch ein Homosexueller. Ihr seid auch euren Eltern gegenüber ungehorsam.“ Er gibt in Kapitel 1 eine lange Liste von Verleumdungen und Klatsch und Tratsch. Aber die selbstgefälligen Juden sagen: „Ha! Ich bin so nicht. Ich bin kein Mörder! Ich bin kein Homosexueller! Ha, das trifft auf mich nicht zu!“ Diese Juden lebten ein Leben nach den Zehn Geboten, genau wie wir, nicht wahr? Aber Paulus fährt in Kapitel 2 fort: „Ich spreche zu DIR, EBENFALLS!“ Es ist mir egal, ob du die Zehn Gebote gehalten hast oder nicht. Es ist mir egal, ob du sogar die Zehn Gebote und alles über diesen gerechten Gott gelehrt hast! Schaue in dein eigenes Herz und sieh, dass auch du Gott verzweifelt brauchst. Genau wie die Heiden, die das Gesetz gar nicht erst gehört haben, brauchst auch du Gott so dringend wie sie.

Solange du dich dem nicht stellst, kannst du Jesus nicht haben, und kannst du das Auferstehungsleben nicht haben. Solange der Same nicht zu Boden fällt und stirbt, wird er allein bleiben. Es spielt nicht einmal eine Rolle, wie viel du über die Lehren all dieser Dinge weißt. Du musst dich deinem eigenen Herzen stellen. Du musst dich dem stellen, was aus deinem Mund kommt - den schlechten Einstellungen, die du in deinem Kopf zugelassen hast, den Dingen, die du eitern gelassen hast, und der Art und Weise, wie du andere Menschen und Situationen beurteilt hast. Vielleicht fließt du gerade nicht mit anderen im Strom, und du nimmst an, dass, da du dich leer fühlst, alle anderen auch leer sein müssen. Du fühlst dich wertlos und geistlos, und deshalb beurteilst du andere Menschen ebenso. Jeder andere ist auch ein Dufus. „Sie tun nur so, weil ich nur so tue.“ „Sie haben bestimmt auch nichts. Es kann nicht echt sein.“ Das ist das Wesen der Täuschung. Du musst all dieses Zeug einfangen und dich Gott stellen und erkennen, dass das Blut Jesu und der Geist Gottes die einzigen Dinge sind, die dich befreien können. Andernfalls BIST DU HOFFNUNGSLOS. Diese Worte müssen dir aus deinem eigenen Mund zu Gott kommen. „GOTT, ICH BIN HOFFNUNGSLOS!!“

Es geht um Wunder

In Hinblick auf das, was bereits gesagt wurde, seid bitte sicher, dass ihr den Schmerz bereitwillig annehmt. Das Königreich wird durch viel Trübsal betreten. So findet man das Leben und die Kraft Gottes und nicht nur ein paar Klischees über Gott... billige Gemeinschaft, die nichts bedeutet, und ein Haufen von Barbecues, die keine Kraft haben. Der Weg in die Herrlichkeit Gottes, das wahre Ding, das Gefangene befreit und das Jahr der Gunst des Herrn verkündet und den Blinden das Augenlicht schenkt und die Lahmen heilt ... ist der Weg zum Kreuz. Das, was Sünder zur Errettung und viele Söhne zur Herrlichkeit und Fülle bringt, ist, sich dem Kreuz zu stellen. Der Weg, nicht nur die Errettung, sondern auch die Herrlichkeit und Fülle zu finden, besteht darin, das eigene Leben zu verleugnen, sich vor dem Zurechtmachen Gottes zu demütigen und sein Herz, seine Stimme und seine Augen zum Himmel zu erheben, um Seinen Namen anzurufen. Es bedeutet, zu Seinen Füßen zu sitzen, völlig unwürdig. Die Füße Jesu mit deinen Tränen zu waschen und Seine Füße mit deinen Haaren zu trocknen, indem du dich zu nichts machst - DIESE Art von Demut.

Lasst uns füreinander beten und füreinander um Wunder bitten. Mit weniger als dem gebe ich mich nicht zufrieden, denn das ist es, was die Heilige Schrift lehrt, darum geht es im Christentum - es geht um Wunder. „Siehe, alle Dinge sind neu“ - eine Verwandlung findet statt, ein radikales Wunder eines veränderten Herzens, Lebens, Verstandes, einer veränderten Perspektive, Priorität und Persönlichkeit. Es ist Gott selbst, der einen Menschen erfüllt - der Schöpfer des Universums, der die Himmel und die Erde erfüllt und im Inneren eines Menschen lebt! Das ist die Hoffnung und die Verheißung und das Erbe, das Er für jeden von uns hat. Er weht das Alte völlig weg und verwandelt ein Herz aus Stein in ein Herz, das weich ist. Gott möchte das tun, und es beginnt damit, dass wir unseren wahren Zustand zugeben - dass wir uns zugeben und Gott uns herunterputzen lassen, so dass Er uns erfüllen kann. Ihn entwurzeln, niederreißen, zerstören und umstürzen zu lassen (Jeremia 1), damit Er bauen und pflanzen kann. Das ist Sein Herz.

Wende dein Gesicht dem Sohn Gottes zu.

Herr Jesus, Du bist ein Täufer - nicht nur mit Deinem Geist, sondern auch mit Feuer. Wir sind dankbar, dass Du ein Feuer entfachen willst, um die Spreu zu verbrennen. Wir sind aufrichtig dankbar, dass Du ein Täufer mit Feuer bist. Es tut weh, aber wir sind dankbar. Jetzt, oh Gott, beten wir, dass so, wie Du die Spreu in anderen verbrannt hast, Du die Leere und die Spreu in unserem eigenen Leben verzehren möchtest. Wir gestehen, wir geben diese Dinge zu. Wir rechnen nicht damit, dass unsere bisherigen Leistungen, unsere Ausbildung, unser Wissen oder eines dieser Dinge irgendeinen Verdienst haben. Das ist alles Mist in Deiner Sicht. Das geben wir zu.

Vater, Du hast uns in Deiner Heiligen Schrift versprochen, dass Du in Deinem Sohn Jesus ein Herz und ein Leben nehmen kannst, das bereit ist, sich vor Dir zu entleeren und eine wunderbare Verwandlung zu vollbringen - ein Wunder wie das Rote Meer und wie die Toten, die auferweckt werden. Und wir glauben, dass Dein Sohn Jesus das „Ja“ zu all Deinen Verheißungen ist, und wir sagen: „So sei es, Amen“. Wir glauben Dir und vertrauen Dir, dass wir, wenn wir in dem, was wir vor Dir sagen, ehrlich sind, wissen, dass Du ein Wunder tun willst und ein Wunder tun WIRST.

Wir stehen vor Dir, vereint in völligem Vertrauen und im Glauben, dass Du für uns ein Eroberer der Kraft und der Strafe der Sünde bist. Wie das Lied besagt, lass Deine „Wunder wirkende Kraft“ uns waschen und reinigen. Verbrenne die Spreu mit einer Feuertaufe und erfülle unsere Herzen und unser Leben mit einer Taufe Deines Geistes zu Deiner Zeit und auf Deine Weise. Zeige uns genau, was geschehen muss. Wir vertrauen Dir, dass Du Wege der Gerechtigkeit und Wege des Friedens und eine Hoffnung und Zukunft für uns findest, wenn wir ganz auf den Namen Deines Sohnes vertrauen. In Jesu Namen und um Seinetwillen, Amen, so sei es.

Gott, das sind alles einfache Samenkörner. Bitte mache uns neu. Wir haben dir nichts zu bieten. Es gibt keine Arbeit, auf die wir unsere Hoffnung und unser Vertrauen setzen können. Wir brauchen Dich einfach. Hilf uns.

Vater, wir bitten Dich, dass Du uns das Leben vermittelst. Worte haben sich im Laufe der Jahre im Überfluss angehäuft, aber wir bitten Dich, dass Du eingreifst und unsere Herzen und unser Leben berührst. Unser Glaube ist an DICH. Wir wissen, dass wir die Saat säen müssen, und das tun wir auch. Wir gehen zu Bett, und Du bringst Leben aus Sägemehl, obwohl wir nicht wissen, wie. Wir vertrauen Dir dafür.

Wir bringen unseren Brüdern und Schwestern Gute Nachricht durch Deinen Geist. Es ist eine gute Nachricht für die ganze Menschheit, dass Jesus Christus uns von der Macht und Strafe der Sünde befreit - eine Kraft zur Befreiung. Wir bitten Dich, dass diese Kraft deutlich wird, dass unser Glaube in der ganzen Welt erklingt und gehört wird. Es gibt noch andere Dinge, für die wir bekannt sein könnten - gute und heilsame Dinge -, aber wir wollen vor allem für unseren Glauben, der erklingt, bekannt sein.

Wir wollen, dass unser Glaube an DICH die ganze Substanz unseres Lebens ist. Wir wollen den Glaubensgehorsam erfahren, der sich daraus ergibt, dass wir Dich kennen und mit Dir gehen - dass wir mit Dir zusammen sein wollen und Dich in jeder Hinsicht mögen. Wir vertrauen Dir bedingungslos, dass sich Deine Kraft in unserem Leben entfalten kann. Wir vertrauen Dir und wollen, dass unser Glaube in der ganzen Welt erklingt, individuell und gemeinsam. Ehre sei Deinem Namen. Wir loben Dich, wir ehren Dich und verherrlichen Dich.

Wir sind gedemütigt durch die Tiefe Deines Reichtums, die Großartigkeit Deines Namens und durch Deinen Plan für die gefallene Menschheit. Wir sind gedemütigt durch all das, was Du tun willst, und durch all das, was Du uns erstens wegnehmen und zweitens womit Du uns füllen willst. Bitte reiß und entwurzle, zerstöre und wirf uns um, damit Du bauen und pflanzen kannst. Wir legen all diese Dinge in Deine Hände und rufen Dich auf, in unser Leben einzugreifen. Wir lieben Dich, soweit unsere törichten, verdunkelten Herzen dazu in der Lage sind. Bitte VERÄNDER UNS und lass unseren Glauben erklingen. Bitte bete weiterhin für uns, dass unser Glaube nicht versagt und dass wir in der Lage sind, unsere Brüder zu stärken, als Antwort auf Deine Güte uns gegenüber. Amen.