Teil 4: Abrahams Fußspuren

6/7/1994

Das Spielfeld ist eben

„Welchen Vorteil hat es also, Jude zu sein [oder ein Mensch, der alles über die Gebote weiß], oder welchen Wert hat die Beschneidung? Vieles in jeder Hinsicht! Zunächst einmal sind ihnen die Worte Gottes selbst anvertraut worden“ (Römer 3,1.2).

Sicher, ein „Gefäß für Gottes Wort“ zu sein, hat insofern einen Wert, als Gott sich dafür entscheidet, dich als Umschlag zu benutzen, um die Botschaft an andere weiterzugeben. Aber das ist der einzige Wert, der daraus hervorgeht, wenn sich dein eigenes Herz nicht verändert hat. Na und wenn du ein Gefäß für Gottes Wort sein darfst! Das bedeutet nicht, dass du Seine Gebote hältst! Das bedeutet nicht, dass Sein Wort von innen heraus einen wirklichen Einfluss auf dein Leben gehabt hat. Selbst wenn dein äußerer Mensch sich an das Gesetz gehalten hat, könnte dein innerer Mensch immer noch zerbrochen sein.

„Was aber, wenn einige keinen Glauben haben? Wird ihr Mangel an Glauben Gottes Treue zunichte machen? Ganz und gar nicht! Gott sei wahrhaftig und jeder Mensch ein Lügner“ (Römer 3:3,4a). Mit anderen Worten: Gottes Wort ist wahr, unabhängig davon, was jemand damit macht. „So wie es geschrieben steht: ‚Damit ihr in euren Worten recht habt und in eurem Urteil siegreich seid.‘ Aber wenn unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit deutlicher hervortreten lässt, was sollen wir dann sagen? Dass Gott ungerecht ist und Seinen Zorn über uns bringt? (Ich benutze ein menschliches Argument.) Sicherlich nicht! Wenn das so wäre, wie könnte Gott dann die Welt richten? Jemand könnte argumentieren: ‚Wenn meine Falschheit die Wahrhaftigkeit Gottes steigert und so Seine Herrlichkeit erhöht, warum werde ich dann immer noch als Sünder verurteilt? Warum nicht sagen - so wie man uns verleumdet und wie manche behaupten, dass wir sagen – ‚Lasst uns Böses tun, damit Gutes entsteht’? Ihre Verdammnis ist verdient” (Römer 3,4b-8).

Wir fangen an, ein Spiel zu spielen: „Na ja, Gott ist rechtschaffen, und ich bin nicht rechtschaffen. Ich bin nur ein ‚durch Gnade geretteter Sünder‘, und daher sündige ich einfach weiter, damit die Gnade überreichlich vorhanden ist. Das würde Gott nur umso besser aussehen lassen, weil er jemanden gerettet hat, der so dunkel und verdorben ist wie ich“. Wenn du dieses Spiel spielen und weiter sündigen möchtest, ist es klar, dass du deine Verurteilung verdienst!

Aber das ist nicht das, was Gott für uns will! Durch Seine Freundlichkeit, Toleranz und Geduld wendet Er uns zur Buße - nicht zur Prahlerei in unserer Sünde. Die Natur von Gottes Geist in uns liegt darin, dass wir nicht weiter sündigen können, und wenn wir es tun, ist unsere Verurteilung verdient. 1. Johannes 3 ist ein Beweis dafür: „Niemand, der von Gott geboren ist, wird weiter sündigen, denn Gottes Same bleibt in ihm; er kann nicht weiter sündigen, denn er ist von Gott geboren“ (1.Johannes 3,9). Wenn der Geist wirklich in dir lebt, wenn du die Frohe Botschaft wirklich empfangen hast, dann wirst du nicht weiter sündigen. Wenn du weiter sündigst, Jesus von neuem kreuzigen und dich sogar deiner Sünde rühmen kannst, indem du sagst: „Ach, gut, schreib das einfach auf Jesu Rechnung“, dann hast du deine Verurteilung verdient. Du hast den Geist nicht, wenn du so gefühllos gegenüber deiner eigenen Sünde bist. Wenn es dir nicht lediglich das Herz bricht, dann hast du den Geist überhaupt nicht. Du brauchst die Gute Nachricht - die Gute Nachricht, die uns lehrt, „NEIN!“ zur Gottlosigkeit zu sagen, wie Paulus zu Titus sagte (Titus 2:12).

Der Beweis für Gottes Gnade, Seine Vergebung und Seine Liebe - der Beweis dafür, dass Sein Geist in uns ist, ist, dass wir „Nein“ zur Gottlosigkeit sagen wollen! Es ist unser Wunsch, uns von der Sünde abzuwenden, und was wir tun, was gegen die Gerechtigkeit Gottes ist, das hassen wir (Römer 7, Titus 2). Wir wollen es nicht tun. Wir versuchen nicht, es zu entschuldigen. Paulus sagt, dass es der falsche Bund ist, wenn wir versuchen, unsere Sünde aufgrund einer zugeschriebenen Rechtschaffenheit zu entschuldigen. In diesem Fall haben wir Seinen Geist überhaupt nicht. (Nur wenn wir zugeben, dass wir Sünde haben, reinigt uns das Blut Jesu ständig von aller Sünde, 1. Johannes 1.) Wenn unsere Einstellung ist: „Hey, wir haben das Ziel nicht wirklich verfehlt. Es ist nicht unser Problem, es ist das Problem von Jesus“, dann haben wir kein Gewissen über unsere Sünde. Wenn wir die Sünde aufgrund unserer Theologie leugnen (oder vielleicht haben wir nicht einmal eine Theologie, wir verwerfen sie einfach aufgrund unseres versengten Gewissens), dann besteht eine sehr gute Chance, dass wir überhaupt nicht im Neuen Bund oder der Vergebung der Sünden wandeln. Der Geist Gottes lehrt uns, „Nein!“ zur Ungerechtigkeit zu sagen. Er lehrt uns, uns von der Sünde abzuwenden. Wir fühlen sie in unserem Herzen und in unseren Knochen. Etwas in uns sagt: „Nein! Ich will so nicht leben. Ich bin kein Schwein. Ich will nicht im Schweinestall leben wie der verlorene Sohn. Ich bin kein Schwein - ich bin ein Sohn. Ich muss mich selbst aus diesem Schlamm herausholen“. Das ist der Schrei des Geistes Gottes in uns, wenn wir in Sünde sind.

„Zu welchem Schluss sollen wir dann kommen? Sind wir dann besser? Überhaupt nicht!“ (Römer 3:9a) Hast du diesen Satz in deinem Wortschatz? „ÜBERHAUPT NICHT“. Bist du besser als alle anderen? Überhaupt nicht. Wenn du diesen Satz nicht in deinem Vokabular hast, verstehst du die Gute Nachricht nicht. Sind wir irgendwie besser? Überhaupt nicht.

„Wir haben bereits den Vorwurf erhoben, dass sowohl Juden als auch Heiden alle unter der Sünde stehen“ (Römer 3:9b). Also, du bist ein Jude? Nun, ihr hattet das Gesetz, aber ihr habt es nie in eurem Herzen bewahrt. Ihr wart machtlos, es zu halten. Und du bist ein Heide? Gott hat auch dir Seinen Willen kundgetan, auch ohne das Gesetz. Sowohl Jude als auch Heide, ihr seid beide unter der Sünde. Wir haben das Spielfeld hier eingeebnet, Jungs! Ihr seid alle gleich. Abgesehen von Jesus seid ihr alle gleich. Sind wir irgendwie besser? Überhaupt nicht.

„So steht es geschrieben: ‚Es gibt niemanden, der gerecht ist, nicht einmal einen; es gibt niemanden, der versteht, niemanden, der Gott sucht. Alle haben sich abgewandt, sie sind gemeinsam wertlos geworden; es gibt niemanden, der Gutes tut, nicht einmal einen einzigen. Ihre Münder sind offene Gräber, ihre Zungen üben Betrug. Das Gift von Ottern ist auf ihren Lippen. Ihre Münder sind voller Fluch und Bitterkeit. Ihre Füße sind schnell, um Blut zu vergießen; Verderben und Elend kennzeichnen ihre Wege, und den Weg des Friedens kennen sie nicht. Es gibt keine Gottesfurcht vor ihren Augen‘“ (Römer 3:10-18). Bist du da die Ausnahme? Glaubst du, dass du Gutes tust oder irgendeinen Verdienst oder Wert in dir hast? Denkst du, dass du nicht so schlecht bist? An deiner Stelle würde ich nicht damit anfangen! Du wirst niemals Jesus haben, wenn das deine Mentalität ist.

„Jetzt wissen wir, dass das Gesetz, was immer es sagt, es denen sagt, die unter dem Gesetz stehen, damit jeder Mund zum Schweigen gebracht und die ganze Welt vor Gott zur Rechenschaft gezogen wird. Darum wird niemand vor Ihm für gerecht erklärt werden, indem er das Gesetz befolgt; vielmehr werden wir uns durch das Gesetz der Sünde bewusst“ (Römer 3:19-20).

Alle Gesetze Gottes sind da, einfach um uns sehen zu lassen, wie sehr wir Jesus brauchen. Das ist der Punkt, auf den er hier hinweist. Diese Gesetze sind nicht dazu da, um uns ein gutes Gefühl in uns selbst zu geben. In der Tat, wir sind nicht ehrlich über sie, wenn sie uns dazu bringen, uns gut über uns selbst zu fühlen! Du könntest denken: „Wir haben das Gesetz. Wir halten die Gebote. Wir wissen, was ‚Kirche‘ ist. Wir wissen, was Jüngerschaft ist. Wir wissen, was Gott erwartet“. Die Wahrheit ist, dass, wenn du wirklich wüsstest, worum es bei all dem geht, es dich verzweifelt nach dem Leben Jesu lechzen lassen würde. Wenn du es wirklich verstehen und in deinem Herzen glauben würdest, würdest du erkennen, in welch tiefen Schwierigkeiten du dich befindest. Sicher, wie der reiche junge Herrscher, glaubst du, dass du ein paar Gebote gehalten hast. Von „der Zeit deiner Jugend an“ warst du wunderbar, denkst du. Aber in deinem Herzen klammerst du dich, wie der reiche junge Herrscher, an eine Sache (oder zwei oder drei oder vier) und weigerst dich, loszulassen? Wenn du dich geweigert hast, loszulassen, kannst du Jesus nicht haben, so wie der reiche junge Herrscher Jesus nicht haben konnte.

Du wirst Jesus nie haben, wenn du dich weigerst, dein „Recht“ loszulassen, Meinungen über Menschen und Dinge zu haben; oder wenn du dich weigerst, dein „Recht“ loszulassen, gewaltsam Einspruch zu erheben, wenn jemand Licht in dein Leben bringt; oder wenn du dich weigerst, Autorität in deinem Leben zu akzeptieren, von welcher Quelle auch immer sie kommen mag. Wenn du deine Rechte verteidigst und an deinen Rechten festhältst, dann kannst du Jesus nicht haben. Das Gesetz Gottes besagt, dass irgendeines dieser Dinge dich vor Ihm ungerecht macht - es genügt, wenn dir nur eine Sache fehlt. Wie dem reichen jungen Herrscher müssen es nicht achtunddreißig Dinge sein. „Eins fehlt dir“ genügt, um dich vor Gott wertlos zu machen.

Wenn du ehrlich bist mit dem, was Gott sagt und was Seine Anforderungen an dich sind - wenn du nur eine Sekunde lang aufrichtig in den Spiegel schaust und dich selbst im Vergleich zum Wort Gottes beurteilst, anstatt andere zu verurteilen, wirst du wissen, wie unglaublich bedürftig du bist. Das Wort Gottes ist der Maßstab. Und das ist es, was Jesus sagte, der DICH am letzten Tag richten wird (Johannes 12:48). Er sagte: „Ich bin nicht gekommen, um die Welt zu richten, sondern um sie zu retten. Mein Wort wird euch richten“. Wenn du dich vom Wort richten lässt, dann bist du in GROSSEN Schwierigkeiten - einem HAUFEN Schwierigkeiten! Denke darüber nach. Wenn du dich vom Wort richten lässt, dann bist du in einer Menge Schwierigkeiten! Das Gesetz wurde gegeben, um uns der Sünde bewusst zu machen. Wenn du nicht liest und siehst, dass Römer 1, 2 und 3 zu dir sprechen, bist du nicht bereit für die Gute Nachricht. Du musst dir der Sünde in deinen eigenen Gebeinen bewusst sein und sehen, wie verzweifelt du Erlösung brauchst - eine Erlösung, die du dir selbst nicht bringen kannst und ein Leben, das du dir durch nichts, was du sagst oder tust, gewähren kannst. Es muss von Gott kommen – „nicht von natürlicher Abstammung oder menschlicher Entscheidung oder dem Willen eines Ehemannes“, sondern es muss von Gott geboren sein (Johannes 1:13). Solange du das nicht verstehst, wirst du den wahren und lebendigen Gott nicht finden - den Gott Israels, den Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs. Du wirst Sein Leben nicht finden, und du wirst nur eine Form der Frömmigkeit finden, die ohne Macht ist (2. Tim. 3:5). Du wirst unglücklich sein. Du wirst allein bleiben. Du mußt dich dem stellen, was du wirklich bist, ganz allein. Niemand kann das für dich tun.

Ich betone das alles, weil ich möchte, daß du das Leben Gottes hast. Und du kannst das Leben Gottes nur haben, wenn du Ihm im Spiegel gegenüberstehst - ohne Stolz, ohne Selbstrechtfertigung, ohne Vergleich mit anderen und ohne Anspruch auf deine eigenen guten Taten oder Verdienste. Du kannst das Leben Gottes nicht haben, bis du gereinigt bist. Es gibt niemanden, der das Richtige tut, nicht einmal einen. Nicht ich, nicht du...Niemand, der Gutes tut.

Wirst du dich bitte sehr bald einmal Gott damit stellen? Wirst du das tun, als Einzelperson? Behandle dies nicht wie eine Art Lehre, die in deine Gedanken eingegeben werden kann. Dreh dich nicht zu anderen um und sag: „Oh, ja, das habe ich verstanden. Ja, das habe ich gehört. Römer 1 bis 3 - ich verstehe das. Hey du, lass dich lieber von Gott herabkleiden!“ Bitte tu das nicht! Was ich sage ist: DU stehst Gott gegenüber und erkennst vor Ihm, mit Tränen in den Augen, deine totale, absolute Unwürdigkeit an, auch nur einen Hauch von Luft zu atmen oder auch nur einen Hauch von Frieden zu kennen, geschweige denn in den Himmel zu kommen. „Gott, ich verdiene die Hölle. Jede Faser meines Seins verurteilt mich - ich verdiene die Hölle. ICH VERDIENE DIE HÖLLE!“ Solange du nicht bereit bist, dich dem zu stellen, gibt es wirklich nicht viel Hoffnung, dass du das Leben Jesu finden wirst.

Darum kleidet Paulus seine Freunde herab und gleicht das Spielfeld aus. Er sagt, dass Religion dich nicht retten wird. Er macht den Juden klar: „Ja, die Heiden brauchten die Religion dringend, wie ihr dachtet. Aber seht euch selbst an! Ihr hattet die Religion und sie hat euch kein bisschen gut getan“. Das Spielfeld ist ausgeglichen. Niemand wird vor Gott für rechtschaffen erklärt, indem er Äußerlichkeiten beobachtet. Vielmehr werden wir uns der Sünde bewusst, weil wir Äußerlichkeiten nicht erfüllen, und wegen unseres Mangels an innerem Leben und an Rechtschaffenheit (Römer 3:20).

Schuldig wie angeklagt

„Nun aber wurde eine Gerechtigkeit von Gott, abgesehen vom Gesetz, bekannt gemacht, die vom Gesetz und von den Propheten bezeugt wird. Diese Gerechtigkeit von Gott kommt durch den Glauben an Jesus Christus zu allen, die glauben“ (Römer 3:21-22).

„Aber jetzt...“ Paulus ist an einem Wendepunkt angelangt: „Nun aber ist eine Gerechtigkeit von Gott“, abgesehen von allem, was wir sagen oder tun, bekannt geworden, wovon das Gesetz und die Propheten zeugen. Wenn ihr im Alten Testament darüber gelesen habt, ist es jetzt an der Zeit, daran zu glauben! Die Gerechtigkeit kommt durch die totale Abhängigkeit, den totalen Glauben und das totale Vertrauen in Jesus Christus zu allen, die glauben - zu allen, die ihre ganze Hoffnung auf Jesus und Seine Gerechtigkeit setzen, sowohl in ihrem täglichen Leben als auch für ihre anfängliche Rettung. Es gibt niemanden, der das Richtige tut, niemanden, der Gutes tut. Es gibt niemanden, der zu etwas fähig ist. Außer Ihm können wir nichts tun. Aber jetzt gibt es eine Rechtschaffenheit abgesehen von Äußerlichkeiten, verfügbar durch die totale Abhängigkeit von Jesus Christus. Der Vater liebt nicht mich - der Vater liebt den Sohn! Also verberge ich mein Leben lieber in Ihm. Der Vater liebt den Sohn.

Der Vater liebt den Sohn! Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass Er Seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an Ihn glaubt, nicht in die Hölle verdammt werde, sondern das ewige Leben habe. Wenn wir unser volles Vertrauen auf Jesus setzen, weil der Vater den Sohn liebt, dann wird der Vater uns erlösen. Er wird jene, die dem Sohn Gottes voll und ganz vertrauen, für jedes Maß an Gerechtigkeit, das sie jemals hatten oder jemals haben werden, wieder zurückkaufen. Das ist ein Schlüssel für viele von uns, die nach Äußerlichkeiten funktioniert haben und sich auf unsere „Erkenntnis der Wahrheit“ verlassen haben. Wir haben uns auf diese „Dinge“ als unsere Rechtschaffenheit verlassen, anstatt auf Jesus allein. Aber der einzige Friede, den Gott jemals gewährt, kommt, wenn wir dem Sohn vertrauen und unser Leben in Ihm verstecken.

„Es gibt keinen Unterschied, denn alle haben gesündigt und verfehlen die Herrlichkeit Gottes und werden aus Seiner Gnade frei gerechtfertigt durch die Erlösung, die durch Christus Jesus gekommen ist“ (Römer 3:22b-24a). „Frei gerechtfertigt“ - was bedeutet das? Bedeutet das, dass ich unschuldig bin? Nein! Es bedeutet, dass die Strafe bezahlt wurde. Du musst die Bedeutung davon in deinem persönlichen täglichen Wandel mit Gott verstehen. Die Rechtfertigung kommt aus freiem Glauben an Jesus und es bedeutet, dass die Gerechtigkeit vollzogen wurde - jemand musste sterben und das hättest du sein sollen, aber Jesus starb an deiner Stelle. Er bezahlte den Preis für deine Sünde. Das bedeutet nicht, dass du unschuldig bist. Du bist tatsächlich schuldig.

Angenommen, ich gehe vor Gericht für ein Verbrechen, das ich doch begangen habe. Ich könnte den Rest meines Lebens damit verbringen zu sagen: „Nicht schuldig! Nicht schuldig!“ Aber Tatsache ist, ich habe es begangen, und ich bin schuldig. Nun, damit Jesus den Preis des ewigen Todes für meine Sünde bezahlen kann, ist es zwingend erforderlich, dass ich sage: „Schuldig im Sinne der Anklage“. Damit musst du anfangen. Verdorben? Ja. Unglaublich böse? Ja. Jenseits von Verstehen und Begreifen leer? So bin ich! Tot in meinen Übertretungen und Sünden? Ja. Schuldig im Sinne der Anklage. Ich akzeptiere die Anklage für bare Münze und gestehe meine Schuld vor einem heiligen und gerechten Gott. Erst dann findet die Rechtfertigung statt, durch den Glauben an Jesus. Rechtfertigung bedeutet nicht, dass wir unschuldig sind. Es bedeutet, dass der Preis bezahlt wurde; der Gerechtigkeit wurde Genüge getan. Das Todesurteil ist vollstreckt worden. „Schuldig im Sinne der Anklage. Ich verdiene die Hölle". Ich stelle mich Gott und sage von Herzen: „Ich verdiene die Hölle, oh Gott! Ich bin böse. Ich habe keine Heiligkeit. Mein Mund ist ein offenes Grab. Es ist nichts Gutes in mir. Ich bin schuldig im Sinne der Anklage. Sende mich zur Hölle“.

Nur wenn wir uns unserer Sünde stellen, können wir dann unserem Erlöser gegenübertreten. Wenn wir wie Johannes als ein Toter auf unser Gesicht fallen, legt Jesus Seine Hand auf unsere Schulter und sagt: „Ich war für dich tot. Siehe, ich bin für dich lebendig. Wie der erste Adam dir Sünde und Tod brachte, so bringe ich dir jetzt umso mehr das Leben und die Kraft der Auferstehung. Wie er dir die Strafe der Sünde brachte, so bringe ich dir jetzt umso mehr die Freiheit von seinem Todesurteil. So wie er dich unter die Sklaverei der Sünde fesselte, bis du von ihrem Schmerz gequält wurdest, so bringe ich dir jetzt umso mehr die Freiheit von ihrer Knechtschaft. Ich bringe euch ein Leben im Überfluss, das wirklich frei ist. Ich lasse mein Leben in euch leben, damit ihr in der Kraft der Auferstehung leben könnt - der Kraft eines unzerstörbaren Lebens“.

Wenn wir uns der Tatsache stellen, dass wir alle gesündigt haben und der Herrlichkeit Gottes nicht gerecht werden, können wir dann die Rechtfertigung in Christus verstehen. Wir werden frei durch Seine Gnade, durch Seine freie Gabe gerechtfertigt. Wir sind nicht unschuldig, sondern „schuldig wie angeklagt“. Wir wenden uns Jesus zu und lassen uns von Ihm demütig waschen, reinigen und für uns sterben. Warum brauchen wir jemanden, der für uns stirbt, wenn wir nicht schuldig sind? Haben wir immer noch Stolz in unseren Herzen? Sind wir nicht immer noch arm im Geiste? Wenn wir uns nicht für schuldig halten, brauchen wir niemanden, der für uns stirbt. Es ist kein Todesurteil nötig. Wenn du dich nicht dem Fluch und dem Todesurteil stellst, dann ist es unnötig, dass Jesus dieses Todesurteil als ein freies Geschenk erfüllt. Er bietet es nicht denen an, die sich nicht an Ihn wenden wollen, nachdem sie sich ihrer eigenen Sündhaftigkeit gestellt haben. Bitte, ich flehe dich an, lass dies zu deinem Herzen durchdringen.

„Gott hat Ihn als ein Sühneopfer dargeboten, durch den Glauben an Sein Blut“. Er ist unser Versöhnungsopfer durch den Glauben an Seine Blut - Abhängigkeit, völlig, von Seinem Blut. „Er tat dies, um seine Gerechtigkeit zu demonstrieren, denn in seiner Nachsicht ließ Er die zuvor begangenen Sünden unbestraft - er tat es, um seine Gerechtigkeit in der heutigen Zeit zu demonstrieren, um gerecht zu sein und derjenige zu sein, der diejenigen rechtfertigt, die an Jesus glauben“ (Römer 3:25-26). Warum musste Jesus sterben? Weil der Tod das Einzige war, was Gerechtigkeit bringen konnte. Wir hätten es sein sollen - wir sind diejenigen, die es VERDIENEN, zu sterben. Das Todesurteil ist voll zutreffend, weil die Gerechtigkeit verlangt hat, dass jemand sterben muss. Gott hat unsere Sünde nicht übersehen, aber Er hat uns stattdessen frei gerechtfertigt, indem Er das Lamm Gottes die Sünden der Welt fortnehmen ließ.

„Wo ist also die Prahlerei?“ Verstehst du jetzt worum es geht? Wo ist die Prahlerei, ihr Angeber? Sind wir etwa besser? Oh, nein! Ganz sicher nicht! Wo ist jetzt die Prahlerei, oh weise christliche Soldaten? „Sie ist ausgeschlossen. Aus welchem Prinzip? Auf dem des Einhaltens des Gesetzes? (Oder gute „christliche“ Dinge tun?) Nein, aber auf dem des Glaubens. Denn wir behaupten, dass der Mensch durch den Glauben gerechtfertigt wird, abgesehen davon, dass er das Gesetz (oder Äußerlichkeiten) befolgt. Ist Gott nur der Gott der Juden? Ist er nicht auch der Gott der Heiden? Ja, auch der Gott der Heiden, denn es gibt nur einen Gott, der die Beschnittenen durch den Glauben und die Unbeschnittenen durch denselben Glauben rechtfertigt. Machen wir also durch diesen Glauben das Gesetz zunichte? Ganz und gar nicht! Vielmehr halten wir das Gesetz aufrecht“ (Römer 3:27-31).

In den Fußstapfen Abrahams

„Was wollen wir denn sagen, dass Abraham, unser Vater, nach dem Fleisch erlangt hat? Wenn nämlich Abraham aus Werken gerechtfertigt worden ist, hat er zwar Ruhm, aber nicht vor Gott. Denn was sagt die Schrift? ‚Abraham aber glaubte Gott, und das wurde ihm als Gerechtigkeit angerechnet‘. Wer aber Werke verrichtet, dem wird der Lohn nicht aufgrund von Gnade angerechnet, sondern aufgrund der Verpflichtung; wer dagegen keine Werke verrichtet, sondern an den glaubt, der den Gottlosen rechtfertigt, dem wird sein Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. Ebenso preist auch David den Menschen glückselig, dem Gott ohne Werke Gerechtigkeit anrechnet: ‚Glückselig sind die, deren Gesetzlosigkeiten vergeben und deren Sünden zugedeckt sind; glückselig ist der Mann, dem der Herr die Sünde nicht anrechnet‘“ (Römer 4:1-8).

„Gesegnet ist der Mann, dessen Sünde der Herr niemals gegen ihn aufrechnen wird“ (Römer 4:1-8). Wenn wir uns diesem Herabkleiden stellen und arm im Geiste zu Ihm kommen, dann werden unsere Sünden - wegen des Lebens Jesu und des Todes Jesu und der Auferstehung Jesu - niemals gegen uns gerechnet, egal was passiert. Durch dick und dünn, durch hohe und niedrige Zeiten hindurch werden unsere Sünden nie gegen uns gerechnet, wenn wir wirklich durch den Glauben an Jesus leben.

„Ist diese Seligkeit nur für die Beschnittenen, oder auch für die Unbeschnittenen? Wir haben gesagt, daß der Glaube Abrahams ihm als Gerechtigkeit angerechnet wurde. Unter welchen Umständen wurde ihm das zugeschrieben? War es, nachdem er beschnitten wurde, oder vorher? Es war nicht danach, sondern davor!“ (Römer 4:9,10) Hat Abrahams Beschneidung - sein Gehorsam gegenüber Gott - ihn zur Gerechtigkeit vor Gott geführt? Wann wurde ihm „Gerechtigkeit zugeschrieben“? Nicht nachdem er das Zeichen der Beschneidung erhalten hatte, sondern davor. Also für den Juden mit Stolz, verstehe dies: Abrahams Rechtfertigung beruhte nicht auf seinen guten Taten. Seine Beschneidung machte ihn nicht zum Israeliten und rechtfertigte ihn nicht. Er wurde gerechtfertigt, bevor er beschnitten wurde. „Und er erhielt das Zeichen der Beschneidung, ein Siegel der Gerechtigkeit die er durch den Glauben besaß, als er noch unbeschnitten war. Er ist also der Vater aller, die glauben, aber nicht beschnitten wurden, damit ihnen Gerechtigkeit gutgeschrieben wird“ (Römer 4:11).

Ein sündloses Leben ohne Sünde zu leben oder die Zehn Gebote und das Gesetz des Moses mit seinem Opfersystem zu befolgen, hat noch nie jemanden gerechtfertigt. Es ist unser Glaube, der uns seit je gerechtfertigt hat und immer rechtfertigen wird, ob wir beschnitten oder unbeschnitten sind; im Gesetz oder außerhalb des Gesetzes; gute Taten oder keine guten Taten. Ich werde sogar so weit gehen zu sagen... Heiligkeit oder keine Heiligkeit. Es ist unser Glaube, der uns zu wahren Israeliten macht.

„Und er ist auch der Vater der Beschnittenen, die nicht nur beschnitten sind, sondern die auch in den Fußstapfen des Glaubens wandeln, den unser Vater Abraham hatte, bevor er beschnitten wurde“ (Römer 4:12). In die Fußstapfen unseres Vaters Abraham zu treten, bedeutet, an den Einen zu glauben, den der Vater gesandt hat! Er ist die einzige Hoffnung auf Befreiung von der Strafe der Sünde und unsere einzige Hoffnung auf Freiheit von der Macht der Sünde. Du musst das begreifen! Du musstunersättlich an dieser Tatsache festhalten, wenn du jemals Gottes Vergebung verstehen und lernen willst, „viel zu lieben, denn dir ist viel vergeben worden“. Wenn du jemals die Auferstehungskraft finden willst, musst du den verfaulenden Tod in deinem Herzen verstehen. Du musst die äußerste Bosheit der fleischlichen Kraft verstehen - die Kraft des Verstandes, die Kraft der Überzeugungskraft, die Kraft harter Arbeit und Willenskraft, die Kraft des Genies und die Kraft von Charme und gutem Aussehen. Nichts von diesem Müll wird uns jemals vor Gott rechtfertigen oder uns an einen Ort bringen, an dem wir zur Ehre des Vaters Früchte tragen. Glaubst du das? Du musst es glauben. Wenn du die gleiche befreiende Kraft und das Leben und die Rechtfertigung unseres Vaters Abraham finden willst, dann musst du in den Fußspuren des Glaubens unseres Vaters Abraham wandeln. Nur dann werden wir Freunde Gottes werden.

„Denn nicht durch das Gesetz erhielt Abraham und sein Same die Verheißung, dass er Erbe der Welt sein solle (wow! Erbe der Welt!), sondern durch die Gerechtigkeit des Glaubens. Denn wenn die vom Gesetz Erben sind, so ist der Glaube wertlos geworden und die Verheißung unwirksam gemacht. Das Gesetz bewirkt nämlich Zorn; denn wo kein Gesetz ist, da ist auch keine Übertretung. Darum ist es aus Glauben, damit es aufgrund von Gnade sei, auf dass die Verheißung dem ganzen Samen sicher sei, nicht nur demjenigen aus dem Gesetz, sondern auch dem aus dem Glauben Abrahams, der unser aller Vater ist» (Römer 4:13-16).

„Erbe der Welt“ zu sein, kommt durch den Glauben - durch den vollständigen Glauben an Gott und Sein Wort und Seinen Sohn. Im Leben zu regieren kommt durch den Glauben an Gott über unsere eigene Ungerechtigkeit und über die totale Würdigkeit des Sohnes Gottes als unsere einzige Hoffnung. Und Er ist nicht nur unsere Hoffnung, sondern Er ist die Erfüllung aller Anforderungen Gottes und unser einziger Grund zur Zuversicht. Aus diesem Grund jammern wir nicht einfach vor uns hin, sondern rühmen uns der Rechtschaffenheit Gottes durch den Glauben an Jesus Christus. Diese Dinge sind für alle Nachkommen Abrahams garantiert. Und wer sind Abrahams Nachkommen, wenn nicht die, die Abrahams Glauben haben?

„Wie es geschrieben steht: ‚Ich habe dich zu einem Vater vieler Völker gemacht.‘ Er ist unser Vater vor Gott, an den er geglaubt hat - Gott, der den Toten Leben gibt und die Dinge so nennt, die nicht sind, als wären sie es. Gegen alle Hoffnung glaubte Abraham in der Hoffnung...“ (Römer 4:17). Beachte diesen GLAUBEN Abrahams! Es ist diese Haltung gegenüber der Enttäuschung oder gegenüber einem unfruchtbaren Mutterleib. Es ist diese Haltung gegenüber dem Scheitern mit Kindern oder Beziehungen oder Geschäftsangelegenheiten. Es ist diese Haltung des Glaubens immer und immer und immer wieder, angesichts von Verzweiflung und Ablehnung und Sünde in deinem Leben - der Sünde, die du voll anerkannt hast. Du hast gesagt: „Ich bin schuldig, oh Gott. Ich habe es dieser Person übel genommen, als sie mir Dein Wort brachte. Ich lehnte es ab, weil ich überheblich war. Ich war hochmütig und ich schlug zurück und klagte sie an. Ich habe mich vor Dir nicht gedemütigt. Schuldig im Sinne der Anklage, Gott. Ich verdiene den Tod“.

Wir stellen uns nicht nur den Tatsachen unserer Sünde und wenden uns Gott zu, demütigen uns selbst und werfen uns vor Ihm als schuldig vor, sondern wir fahren auch fort, Jesus als die einzige Erfüllung aller Gerechtigkeit zu begegnen. Trotz Misserfolg um Misserfolg um Misserfolg kommen wir immer wieder zu Ihm zurück. Trotz Niederlage, Ablehnung, Verzweiflung, Enttäuschung und Entmutigung, stehen wir immer noch Gott gegenüber. Wir wenden unser ganzes Herz Ihm zu und empfangen Sein Wort, dass Er Dinge nennt, die nicht sind, als ob sie es sind. Mit dieser Art von Glauben und Herz an Gott vertrauen wir Gott um Vergebung der Sünden und um die Erlösung eines gefallenen und gescheiterten Lebens.

„Gegen jede Hoffnung glaubte Abraham in der Hoffnung und wurde so zum Vater vieler Nationen, so wie es ihm gesagt worden war: ‚So werden deine Nachkommen sein‘. Ohne in seinem Glauben zu erschlaffen...“ (Römer 4:18-19a)

Auch wir können, genau wie Abraham, gegen alle Hoffnung glauben, ohne im Glauben nachzulassen. Mit Mut und Demut verzweifeln wir an unserer eigenen Sünde, aber wir haben ein tiefes Vertrauen in unsere Hoffnung auf Jesus. Wir stehen Gott gegenüber, im Vertrauen auf die Tatsache, dass Er Sein Herz und Sein überwindendes Leben in unseren genetischen Code geschrieben hat. Er ist unser Leben geworden und so haben wir unser Leben in Ihm verborgen. Ohne in unserem Glauben zu erlahmen, stellen wir uns der Tatsache, dass unser Körper so gut wie tot ist. Wir stellen uns den Tatsachen. Wir können nichts Lohnenswertes tun. So ist es nun einmal und es ist in Ordnung. Wir streiten nicht darüber.

„Er stellte sich der Tatsache, dass sein Körper so gut wie tot war - da er etwa hundert Jahre alt war - und dass Sarahs Mutterleib ebenfalls tot war. Dennoch wankte er nicht durch Unglauben an die Verheißung Gottes, sondern wurde in seinem Glauben gestärkt und gab Gott Ehre“ (Römer 4:19-20). Trotz seiner Misserfolge, trotz seiner Dummheit, trotz seiner Schwäche, trotz des Todes in seinem Inneren, wurde er in seinem Glauben gestärkt und gab Gott Ehre! Er war ein Anbeter, wie Hiob. „Auch wenn du mich tötest, werde ich dir vertrauen“. Trotz allem war Er ein Anbeter! Er hatte kein Einstellungs-Problem und hegte keinen Groll. Er urteilte nicht und beschwerte sich nicht über seine Umstände. Er beschwerte sich weder bei Gott, noch bei anderen oder bei sich selbst. Stattdessen gab er Gott Ehre und betete ihn an. Er wurde im Inneren des Menschen gestärkt, weil er sich Gott zuwandte und den Namen des Herrn anrief. So ein Herz hatte er! Er handelte nicht horizontal, schaute nicht nur auf die gesehene Welt. Er war „bewusst von Gott“, wie Petrus es nannte. Er befasste sich nicht mit dem Gerümpel von Umständen, Religion, guten Taten und Vergleichen. Vielmehr hatte er ein Lächeln und ein Funkeln in seinen Augen und ein Herz für Gott, und er sah die majestätische Wolke. Er sah, wie die ganze Schöpfung zur Ehre Gottes ausrief! Er sah sogar die Steine entlang der Straße in Lobpreis ausbrechen! Sein Herz war von Gott, der die Himmel und die Erde erschaffen hatte, bewusst.

Also, was habe ich über meine „kleinen Umstände“ zu sagen? Sie sind einfach nicht so schlimm, oder? Abraham war „völlig davon überzeugt, dass Gott die Macht hatte, das zu tun, was Er versprochen hatte“ (Römer 4:21). Ohne zu schwanken, voll überzeugt, gab er Gott Ehre! Völlig überzeugt. Er gab nicht durch Unglauben auf die Verheißung Gottes auf, sondern wurde in seinem Glauben gestärkt, indem er Gott die Ehre gab. Frag mich, wann du willst, wie sich das entwickeln wird, diese schreckliche Sache, die mit mir geschieht. Ich werde nicht zurückschrecken, als würde ich zerstört! Ich bin völlig überzeugt - trotz all der Beweise, trotz all der Geschichte, die beweisen scheint, wie schlimm das sein wird. Völlig überzeugt. Das ist der Glaube Abrahams - der Glaube, der uns frei rechtfertigt, trotz unseres Versagens und unserer Umstände. Völlig überzeugt, dass Gott die Macht hat, das zu tun, was Er versprochen hat!

„Darum wurde ‚es ihm als Gerechtigkeit angerechnet‘. Die Worte ‚Ihm wurde es angerechnet‘ wurden nicht nur für ihn geschrieben, sondern auch für uns, denen Gott Gerechtigkeit anrechnen wird - für uns, die wir an den glauben, der Jesus, unseren Herrn, von den Toten auferweckt hat. Er wurde für unsere Sünden dem Tod überantwortet und für unsere Rechtfertigung zum Leben erweckt“ (Römer 4:22-25). UND für unsere Heiligung. Mit anderen Worten, Jesus hebt nicht nur die Strafe der Sünde auf, sondern Er löscht die Kraft der Sünde in unserem Leben vollständig aus.

Stärke deine Brüder

Satan wünscht uns alle wie Weizen zu sieben. Er will uns dreschen, schütteln und töten. Aber Jesus sagt: „Ich habe für dich gebetet, dass dein Glaube nicht versagt. Und wenn du dich bekehrt hast, so stärke deine Brüder“. Diese Worte sind vom Thron Gottes. Satan will jeden von euch wie Weizen sieben - brutale Worte! Doch der Sohn Gottes, der zur Rechten Hand Gottes sitzt und lebt, um Fürbitte zu machen, sagt: „Aber ich habe für dich gebetet, dass dein Glaube nicht scheitert.“ Und wenn du das durchlebst, dann betrachte dies nicht als für dich selbst, sondern um der anderen willen. Wenn das Sieben vorbei ist, „stärke deine Brüder“. Liebe sie, wie Ich sie geliebt habe. Wenn du gesiebt und geschlagen worden bist und die Winde dich in alle vier Himmelsrichtungen zerstreut haben... wenn du dich bekehrt hast, dann stärke deine Brüder. Ich habe für dich gebetet, dass dein Glaube nicht versagen möge.

Paulus schrieb an die Korinther: „Wir haben den Verstand Christi. Wir sind geistlich, aber ihr seid fleischlich“. Die Qualität des Lebens der Korinther zeigte nicht, dass sie den Verstand Christi hatten und dass sie durch den Geist Gottes lebten. Sie waren fleischlich und töricht. Sie konnten nicht einmal viel von dem verstehen, was er sagte. Er drückte es so aus: „Ich muss euch Milch geben; ihr seid Babys“. Als er den Galatern schrieb, sagte er dasselbe: „Ich bin mit Christus gekreuzigt, doch lebe nicht mehr ich, ich lebe durch den Glauben an den Sohn Gottes“. Er fuhr fort: „Ich bin in Geburtswehen, bis auch in euch Christus geformt ist“. Er sagte nicht, dass sie mit Christus gekreuzigt wurden, er sagte, er sei es gewesen. „Ich bin tot für die Welt und die Welt für mich. Ihr habt dasselbe Erbe, und ich bin in Geburtswehen, bis ihr darin lebt, bis euer Leben es veranschaulicht“.

Vielleicht musst du einen strengen Blick in den Spiegel werfen und auf deinem Angesicht und auf deinen Knien sein, bevor die volle Bedeutung dieses Wortes tatsächlich einen Einfluss auf dein Leben hat. „Ich bin mit Christus gekreuzigt worden, ich lebe nicht mehr. Ich lebe durch den Glauben an den Sohn Gottes“. Paulus konnte diese Worte über sich selbst sagen, aber er wollte Christus auch in ihnen geformt sehen, denn das war ihr rechtmäßiges Erbe. Sie waren nicht dazu bestimmt, Babys zu bleiben, die von jedem Wind hin und her geworfen werden, sondern sie sollten rechtschaffen im Glauben, in der Kraft und im Leben leben, voll überzeugt sein und Gott in allen Lebenslagen Ehre geben. Es war nicht ihre gegenwärtige Erfahrung, aber es war ihr Erbe.

Ob du es also in diesem Augenblick erlebst oder nicht, lass dein Herz einfach von innen heraus aufquellen: „Gott, hilf mir zu wissen, was es bedeutet, in Christus gekreuzigt zu werden und nicht mehr zu leben. Ich habe die Nase voll von mir! Ich möchte, dass Du in mir lebst“. Rufe Ihm zu und lebe durch die Kraft des Glaubens des Sohnes Gottes - ein auferstandenes, volles, freies und reiches Leben. „Ich bin gekommen, um euch das Leben zu geben - im ÜBERFLUSS!“ Das ist der Herzensruf Jesu für die Schafe in Seiner Herde.

Satan möchte euch wie Weizen sieben, aber Jesus sagte: „Ich habe für dich gebetet“. Jesus sagt dir jetzt: „Ich bete, dass dein Glaube nicht versagt und dass du, wenn du dich bekehrst, deine Brüder stärken wirst.“ Weißt du, warum Paulus so hart gearbeitet hat, härter als alle anderen? Er war dazu frei, weil Glaube und Gnade für ihn so echt waren. Das ist keine Rechtfertigung durch Werke. Das sind keine guten Taten, um vor Gott etwas zu verdienen. Härter zu arbeiten als alle anderen kommt daher, dass wir endlich Gott Seine Kraft, Seinen Glauben und Seine Gnade durch uns sehen und wirken lassen. Wie Jakobus sagte, eine Person, die nicht hart arbeitet oder eine Demonstration von Leben und Gnade hat, deren Leben nicht von einer offensichtlichen Kraft des Geistes im Dienst an den Brüdern geprägt ist - diese Person hat keinen wahren Glauben erfahren. Es geht nicht um Rechtfertigung durch Werke, sondern darum, uns mit den Werken des Dienstes zu vereinen, die Gott im Voraus für uns geschaffen hat, um sie zu tun. Bevor Er die Zeit schuf, hatte Er schon für jeden von uns eine Rolle in Seiner Sinfonie. Unsere Rolle spielen zu können, liegt in der Tatsache begründet, dass wir durch Gnade und Glauben gerettet sind - und nicht von uns selbst. Das alles steigert sich zu einer Symphonie von Gottes Werk, das auf dem Planeten Erde ausgeführt wird.

„Ich habe für dich gebetet, dass dein Glaube nicht versagt. Und wenn du dich endlich zum wahren Glauben bekehrt hast, stärke deine Brüder“. Begnügt euch mit nichts weniger als dem Glauben, über den wir gesprochen haben. Lasst euch voll überzeugen und gebt Gott Ehre OHNE Einstellungen und OHNE Urteilen, stellen wir uns Gott, demütigen wir uns selbst ohne Stolz, mit nichts zu schützen oder zu verteidigen. Wenn du Gott endlich auf diese Weise begegnet bist und dein Glaube nicht inmitten von Aufruhr, Krise oder Enttäuschung oder sogar deiner eigenen Sünde versagt hat - wenn du dich bekehrt hast, dann wende dich um und stärke deine Brüder.

Nehmt euch etwas Zeit und betet aufrichtig für Menschen. Betet für eure Brüder und Schwestern und eure Kinder und Menschen in der ganzen Stadt und auf der ganzen Welt, die Seinen Namen tragen. Betet, dass ihr Glaube in der ganzen Welt erklingt. Betet für diejenigen, die behaupten, ein Volk Gottes zu sein - dass sie wahren Glauben an den Sohn Gottes haben. Betet, dass ihr Leben die Macht Christi, der durch sie lebt, demonstriert - nicht nur ihre Worte, nicht nur ihre Lehren, sondern dass ihr Leben eine Demonstration der Kraft Gottes ist. Wenn ihr Leben nicht Gott widerspiegelt, dann leben sie weder in Gnade noch im Glauben. Es ist mir egal, was ihre Glaubenslehre aussagt - sie haben Jesus nicht gefunden. Denn wenn sie Ihn gefunden hätten, dann wäre das Ergebnis, dass sie viel Frucht zur Ehre des Vaters tragen würden. In Ihm zu bleiben wird immer dazu führen, Frucht zu bringen - die Welt mit dem Leben Gottes zu füllen und zu vermehren. Also bitte betet jetzt für eure Brüder?

Wenn Er zur Erde zurückkehrt, WIRD Er dann GLAUBEN finden? Betet leidenschaftlich, dass Er Glauben finden wird. Heiligt euch für eure Brüder und Schwestern in der ganzen Welt.

Lass dein Herz ruhen

Nimm dir einen Moment Zeit und lass dein Herz ruhen. Vielleicht treibt dein Verstand auf diese oder jene Sache zu, aber bitte Gott einfach, dein Herz vor Ihm ruhen zu lassen. Wende dein Gesicht zu Ihm und betrachte etwas von dem, woran du dich erinnerst (oder etwas von dem, woran du dich nicht erinnerst :)). Erhebe dein Herz zu Ihm. Der Grund, warum David ein Mann nach Gottes eigenem Herzen war, war, dass er sich die Zeit nahm, in die Wolken hinaufzuschauen und Gott zu finden. So lass dein Herz aufhören zu rasen, und lass diese Samen sich niederlassen. Bitte Ihn einfach, dich zu berühren und dir zu helfen.

Driftet nicht ab, schaltet nicht ab, und bedenkt nicht nur Äußerlichkeiten. Denkt nicht darüber nach, was die anderen Menschen um euch herum tun, oder wie ihr zu diesem oder jenem Menschen steht. Vielleicht hattest du eine Meinungsverschiedenheit mit der Art und Weise, wie etwas gesagt wurde. Verstrick dich nicht in das, was du verstehst oder was du nicht verstehst. Lass deinen Verstand, dein Herz und dein Fleisch nicht hektisch werden. All diese Dinge werden dich umbringen. Schau Gott in einem Geist des Friedens an und bitte Ihn, dein Herz und dein Leben zu berühren. Wende dich zu Gott, hoch und erhaben sitzend, die Schleppe Seines Gewandes den Tempel füllend, die Engel Gott in der Höhe Ehre singend. Schließe dich ihnen an. Lass dein Herz ruhen vor der Person der Gottheit in diesem Augenblick, dem Gott Israels. Stell dich Ihm gegenüber. Nimm dir bitte einen Moment Zeit, das zu tun.

Gott, gib uns Einsicht in diese Dinge. Es gibt keinen Weg, abgesehen von Deiner Gnade, dass wir das Ausmaß, die Tiefe des Reichtums Deiner Ehrfurcht gebietenden Herrlichkeit und Weisheit begreifen können. Wir können dies nicht erfassen, abgesehen von Deiner Hilfe und der Kraft Deines Geistes, der zu uns spricht. Jesus, Du hast in Deinem Bund versprochen, dass Du Deinen Geist in die Welt senden würdest, um uns von der kommenden Gerechtigkeit und dem kommenden Gericht zu überzeugen, von Deinem Urteil über die Sünde und dennoch von Deiner Kraft, denen Gerechtigkeit zu bringen, die voll und ganz auf Dich und nur auf Dich vertrauen. Nicht einen Zentimeter mehr, nicht einen Fetzen mehr, nichts hat zu der Tatsache beigetragen, dass Du allein den Satan und die Macht der Sünde und des Todes überwunden hast. „Tod, wo ist dein Sieg? Wo ist dein Stachel?“ Durch die Auferstehung hast Du die Überwindung der Macht der Sünde und der Finsternis und des Todes demonstriert. Wir glauben an Dich als unsere einzige Hoffnung. Wir glauben an Dich als den einzigen Grund, warum der Vater uns liebt. Der Vater liebt den Sohn, und wir haben unser Leben in Dir verborgen.

Vater, öffne unseren Geist. Wir bereuen das verdunkelte Verstehen und das sinnlose Denken... den Schrott. Die „eine Sache, die uns fehlt“, legen wir frei in Deine Hände, denn nur Du kannst uns von der Macht des Todes erlösen. Nur Du kannst dem Samen erlauben, nicht länger allein in unseren Herzen und Leben zu bleiben. Nur Du allein kannst uns frei machen.

Vater, lass unseren Glauben erklingen. Nichts anderes hat einen Wert im Vergleich dazu. Wir wollen voll überzeugt sein und Gott in jeder persönlichen Situation des Lebens Ehre geben. Hilf uns, die Herabkleidungen, die Du durch Paulus oder einen Deiner anderen Diener bringst, vollständig zu empfangen. Wir wollen dies in wahrer Demut tun, ohne Klagen oder Streit. Als Petrus die Worte hörte: „Geh hinter mich, Satan!“, hätte er verbittert sein können. Er hätte Jesus ablehnen können. Es gab viele Gründe, warum er hätte weggehen können, und doch wusste er, dass die Worte des Lebens aus dem Mund von Jesus kamen. Wir wollen dasselbe Herz haben, Vater.

Wir wollen im Leben herrschen, nicht weil wir „im Leben herrschen“ als irgendeine Glaubenslehre beanspruchen, sondern weil wir uns zur Dunkelheit in unseren Herzen bekennen und DICH als einzige Hoffnung beanspruchen. Und nun, da wir erfahren haben, dass nur Du Hoffnung bringen kannst, wollen wir die Art von Menschen sein, die, ohne zu schwanken, Dir Ehre geben, voll überzeugt davon, dass Du ein Gott bist, der Deine Versprechen hält. Du nimmst sogar unsere verdunkelten Herzen, unser nutzloses Denken, unsere Sünde und Schwäche, unsere Dummheit, unsere Leere und Einsamkeit - und „Du nennst die Dinge, die nicht sind, als wären sie“. Du willst uns das Leben Deines Sohnes schenken - nicht nur Seine Rettung, sondern Sein Leben selbst. Und Gott, wir sind völlig davon überzeugt, dass Du Dein Versprechen halten willst. Wir wollen die Art von Menschen sein, die im Glauben wandeln und Dir Ehre geben, trotz der Konkurrenz, die Satan uns für den Glauben anbietet.

Vater, erlöse Dein Volk. Bringe Dein Volk zu einer vollen Errettung, einer großen Errettung, einer großen Befreiung, nicht einfach ein Glaubenssystem mit ein paar guten Taten und einer ordentlichen Lebensweise, sondern ein Auferstehungsleben in jedem Haushalt! Mit jedem Blick in den Spiegel werden wir sehen: „Nicht ich, sondern Christus lebt in mir. Ich lebe nicht mehr durch den Glauben an mich selbst, sondern durch den Glauben an den Sohn Gottes, denn ich bin gestorben. Ich bin mit Christus gekreuzigt worden. Trotzdem lebe ich, und ich überlebe nicht nur, sondern ich lebe mächtig durch den Glauben an den Sohn Gottes!“ Gott, mach das zu einer wahren Aussage in jedem einzelnen Leben! Lass alle Prahlerei, außer in Christus, völlig ausgeschlossen sein. …..

Gott, wir geben dir Ehre als Hüter der Verheißungen, als Schöpfer der Himmel und der Erde und als Wieder-Erschaffer einer neuen Schöpfung. Das ist unsere Hoffnung für jeden, der diese Worte jemals hören oder lesen wird. Gott, wir geben dir die Ehre, sowohl als Neu-Erschaffer als auch als Schöpfer. Wir bitten um diese Dinge im Namen Jesu Christi, des siegreichen Königs, des Einen, der schnell kommen wird für all die Menschen, die Seinen Namen wirklich angerufen haben. Er ist derjenige, der die Kelter des Zornes Gottes, des Allmächtigen, für diejenigen austreten wird, die Religion spielen und sich nicht vor Dir demütigen. Wir begrüßen Dein Kommen. Komm, Herr Jesus! Bitte öffne unsere Augen für all diese Wahrheiten. Amen.