Kapitel 4: Jesus lebt IMMER noch!

16/12/1990

1.Korinther 14:24-26

„Wenn aber alle weissagten, und es käme ein Ungläubiger oder Unkundiger herein, so würde er von allen überführt, von allen erforscht; und so würde das Verborgene seines Herzens offenbar, und so würde er auf sein Angesicht fallen und Gott anbeten und bekennen, dass Gott wahrhaftig in euch ist. Wie ist es nun, ihr Brüder? Wenn ihr zusammenkommt, so hat jeder von euch etwas: einen Psalm, eine Lehre, eine Sprachenrede, eine Offenbarung, eine Auslegung; alles lasst zur Erbauung geschehen!“

DIE Prinzipien, den König das Treffen leiten zu lassen, sind die gleichen, unabhängig von der Größe der Versammlung, ob zwei- oder zweihunderttausend (obwohl wir vielleicht einige andere Verwicklungen entdecken, wenn wir dort hinkommen)! Alle „Prinzipien“ drehen sich um diese eine Wahrheit: DAS GRAB IST LEER! JESUS LEBT. ER IST DAS OBERHAUPT SEINER KIRCHE! Halleluja.

Nun, wie ändert das etwas? Was bedeutet es für den Leib, sich der gegenwärtigen Leitung seines Hauptes zu unterwerfen? Wie würde der König der Gemeinde in Wirklichkeit in den Versammlungen seiner Gemeinde regieren (und nicht nur in philosophischer Theorie)? Denken wir einen Moment darüber nach.

Macht es keinen Sinn, dass wir, wenn Jesus immer noch lebt und das Haupt der Gemeinde anwesend ist, wenn „zwei oder drei in seinem Namen versammelt sind,“20 wir Jesus die Versammlung leiten lassen würden? Könnt ihr euch vorstellen, dass Petrus, Jakobus, Andreas und die anderen zwei Stunden lang, ein oder zwei Tage in der Woche, in einer Reihe sitzen und „Studien“ über Jesus machen, wenn Er direkt bei ihnen war? Glaubt ihr, dass sie einen Monat im Voraus entschieden haben, was sie tun würden, wenn sie mit Jesus zusammen waren?... Oder glaubt ihr, dass sie Jesus möglicherweise die Tagesordnung bestimmen ließen, wenn sie zusammen waren? Ihr wisst, dass sie sich einfach engagiert haben, bei Ihm zu sein und die Segel von Ihm setzen zu lassen!

Stellt euch vor, ihr seid am nächsten Sonntag in einem Kirchengebäude, das in Zeremonien und nicht in Realität funktioniert. Gerade als ihr das Gesangbuch nach dem Eröffnungslied wieder in das Regal zurückschiebt, zerreißt die dröhnende Stimme Gabriels den Putz mit diesen Worten:

„Wir unterbrechen jetzt das ‚regelmäßige Programm‘, um euch eine Botschaft des Königs der Könige und des Herrn der Herren zu überbringen...“:

Jesus verkündete: „Glaubt mir, es kommt eine Zeit, in der ihr den Vater weder auf diesem Berg noch in Jerusalem [zu einer bestimmten vorgeschriebenen Zeit und an einem bestimmten Ort] anbeten werdet.... Doch eine Zeit kommt und ist jetzt gekommen, in der die wahren Anbeter den Vater im Geist und in Wahrheit anbeten werden, denn sie sind die Art von Anbetern, die der Vater sucht. Gott ist Geist, und Seine Anbeter müssen den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten”.

Das Christentum, der Neue Bund, von dem wir in der Bibel lesen, war von Gott immer so gewollt, dass es grenzenlos in seinem Ausdruck ist!

Wenn ich mir die Bitte erlauben darf, betet heute Abend und in den kommenden Tagen inbrünstig über das Ausmaß und die Auswirkungen der Wahrheiten die wir diskutieren werden (wenn dies wirklich die Wege Jesu Christi sind). Wenn ihr euch ernsthaft nach der Realität und nicht nach Theorie und Akademie sehnt, dann seid bitte offen dafür, und fastet sogar über die Anwendung jeder Wahrheit die folgen könnte, auf euer eigenes persönliches Leben und eure eigene Kirche. Hier geht es nicht um eine effekthaschende, informelle Alternative zum Ritual (BITTE!),21 sondern um die Freiheit, dass wir Familie in Christus sein müssen. Wir müssen uns nicht weiterhin eingeschlossen und eingeschränkt fühlen durch ein starres, reguliertes, religiöses Umfeld, das der Kirche, die Jesus gegründet hat - der, von der wir in der Bibel lesen -völlig fremd ist. Viele von euch wissen bereits nur zu gut, wie gefährlich dieses Vakuum des wahren Lebens für Ehen, Jugendliche und all unsere Leben zusammen sein kann.

Lasst uns einfach einige der Haltungen ansprechen, die wir zum Verständnis dieses außergewöhnlichen Themas (der Begegnung mit dem unsichtbaren Oberhaupt der Kirche und dem Schöpfer der Galaxien) kultivieren müssen, und auch einige praktische Erwägungen besprechen, die sich ergeben werden, wenn wir uns in Ihm treffen.

Wenn wir den Charakter der Versammlungen Seiner Gemeinde betrachten, müssen wir dem Einblick in die Versammlungen in der neutestamentlichen Gemeinde im ersten Brief des Paulus an seine Familie in Korinth, Kapitel 14,24-26, viel Gewicht geben. Dieser Abschnitt seines Briefes an die Brüder und Schwestern in der Stadt Korinth beschreibt ein Treffen in der Gemeinde, zu der sie gehörten. In ihrer Versammlung konnte ein Ungläubiger, obwohl die Gemeinde in vielerlei Hinsicht sehr schwach war, immer noch auf sein Angesicht fallen und ausrufen: «Gott ist wirklich unter euch!» Warum würde er auf sein Angesicht fallen? Weil Gott bei der Versammlung der Heiligen wirklich unter ihnen WAR. DAS scheint an sich schon ein wichtiger fehlender Bestandteil in der Kirche dieser Generation zu sein.

Während der religiöse und emotionale Wirbel bei einigen religiösen Zusammenkünften zeitweilig ähnlich aussieht wie Gottes Gegenwart, „sollt ihr sie an ihren Früchten erkennen“. Leben, Familien, Arbeitsplätze und Nachbarschaften werden nicht dauerhaft durch eine „erhebende Gottesdiensterfahrung“ verändert. Die folgenden Wahrheiten über Versammlungen und Ehrlichkeit vor Gott WERDEN aber doch diese Wirkung haben. Warum? Weil Veränderung sich auf diesen Worten von Jesus beruht: „Ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch befreien“ (Johannes 8,31-32; Röm.12,1-2).

Ich hoffe, dass ich im weiteren Verlauf vermitteln kann, wie die Art der Versammlungen einen enormen Einfluss auf die Geschwindigkeit des geistlichen Wachstums im Volk Gottes hat. Ein echtes Priestertum zu sein, anstatt ein Publikum, ist keine unwichtige, optionale Nettigkeit!

Einiges von dem, was ich jetzt sagen werde, wird für diejenigen von Bedeutung sein, die darauf ausgerichtet sind, die Prophetie als Teil des Neuen Bundes und der Kirche Gottes zu akzeptieren, aber möglicherweise nicht so bedeutsam für diejenigen, die glauben, dass dieses Element nur für die Kirche des ersten Jahrhunderts galt. So oder so, bleiben wir zusammen und arbeiten einige biblische Prinzipien durch.

Die Stelle im 1. Korintherbrief, Kapitel 14, die den nichtchristlichen Mann erwähnt, der in der Gegenwart Gottes in der Gemeindeversammlung zusammenbricht, erwähnt auch Weissagung. Ist das Prophezeien das Element, das den ungläubigen Mann dazu veranlasst hat, auf sein Gesicht zu fallen und zu schreien: „Gott ist wirklich unter euch“? Die Prophezeiung ist nicht das eigentliche Thema. In einigen Kirchen wird heute „Prophetie“ hinzugefügt, weil dieses Element in den Rahmen ihres Glaubenssystems fällt, und deshalb müssen sie in der Versammlung prophetisch gewirkt haben, um Gott zu gefallen. Diese Argumentation mag auf den ersten Blick richtig erscheinen, aber die Tatsache, dass etwas biblisch möglich und wertvoll sein kann, bedeutet nicht unbedingt, dass Gott es auf Anhieb tun wird. Häufig werden Prophezeiungen heutzutage etwas beschworen oder erzwungen (obwohl dies in der Regel zweifellos durch Aufrichtigkeit oder Druck von Gleichaltrigen, nicht durch Ehrgeiz, geschieht). Selbst wenn die Prophezeiung im Augenblick beeindruckend erscheint, erweist sie sich am Ende oft als machtlos und falsch durch den Test der Zeit. Für diejenigen, denen die Wahrheit ehrlich mehr am Herzen liegt als der Ruf, sollte eine modische Prophezeiung liebevoll als lediglich eine Nachahmung der wahren Sache entlarvt werden. „Der Kaiser hat keine Kleider.“ Unbestrittene, gebrochene „prophetische“ Versprechungen, fleischliche Äußerungen fleischlicher Männer und mangelnde Früchte im Laufe der Jahre bezeugen, dass unsere Wünsche manchmal unsere Wahrnehmung überschatten können. Lasst uns ehrlich (wenn auch niemals zynisch oder skeptisch – 1.Thess.5:19-20) mit dem umgehen, was wir heute hören. Gott kann der Untersuchung standhalten. Wenn unsere Herzen weich und lehrreich sind, wird Er uns zu Seiner Zeit das Wahre zeigen.22

Das größte Problem, das wir in den letzten Generationen hatten, hat nicht so sehr mit der Weissagung zu tun. Das wahre Problem ist die Tatsache, dass Gott bei der Mehrzahl der religiösen Aktivitäten in dieser Generation einfach nicht viel unter uns gewesen ist. Wenn der Schöpfer des Kosmos im Raum auftauchen würde, wäre es dann auffällig? Ich denke schon.23 Wie? Seid versichert: Gott wird seine Gegenwart bekannt machen, und zwar auf irgendeine Weise, die Er für richtig hält. Er wird die Motive und Absichten der Menschenherzen auf jede ihm angemessen erscheinende Weise offenbaren. Die wesentliche Zutat, die wir uns wünschen, ist, dass Er wirklich unter uns wäre.

1. Korinther 5,4

„Wenn ihr im Namen unseres Herrn Jesus Christus versammelt seid und ich im Geiste bei euch bin, und die Kraft unseres Herrn Jesus Christus ist gegenwärtig...“

Das Umfeld, auf das sich der in 1. Korinther 14 zitierte Abschnitt bezieht, die Versammlung, in der Er wirklich unter uns ist und in Seinem Priestertum der Gläubigen arbeitet, sieht so aus:

„Wenn ihr zusammenkommt, hat jeder ein Lied oder ein Wort der Belehrung oder eine Offenbarung...“

Obwohl diese Art von Freiheit bei Versammlungen nicht die Beteiligung Gottes darin garantiert, ist dies die Natur der Versammlungen der Gemeinde, die in der Bibel aufgezeichnet ist und auf die sie hinweist. Diese Freiheit bei Versammlungen, selten mit einem anderen offiziellen „Leiter“ als Jesus selbst, ist ein wesentlicher Bestandteil einer Familie von Gläubigen, die im Einklang mit Gottes Absichten steht - ein Priestertum und keine Zuschauer. Wir dürfen uns nicht dem Format der Heiden für „Ordnung“ beugen: ein paar ausgewählte (oder angestellte) Männer, die für ein „Publikum“ in einer Art „gleiche Zeit, gleicher Ort“ auftreten und es motivieren.

Das klarste Bild, das wir von der Versammlung der neutestamentlichen Kirche in der Bibel haben, beinhaltet, dass Menschen zusammenkommen, wobei jedes Mitglied des Leibes Christi „überlegt hat, wie“ die „Familie anzuspornen ist“24. ALLE sollen die Priester Gottes sein - das Priestertum der Gläubigen, die Lieder und Worte der Unterweisung und Offenbarung mitbringen.25 Wiederum, die Praxis der Kirche Jesu beinhaltete und beinhaltet auch jetzt NICHT, (wenn Gott Seinen Weg erlaubt ist), einen angestellten Bibellehrer, der hinter einer Kanzel oder auch nur informell vor der Kanzel steht und einer Zuhörerschaft eine „Lektion“ erteilt, die eine im Voraus festgelegte, vorprogrammierte, geplante Kette von religiösen Ereignissen mitverfolgt.26 Es war NIE so, wenn Jesus und Männer, die Ihn kannten, dabei waren. NIEMALS. Dennoch ist es heute das Muster in mehr als 999 von 1000 religiösen Organisationen. Niemand, weder Gelehrte noch andere, hat jemals unsere heutige vorprogrammierte Art von Umwelt irgendwo im Neuen Testament beschrieben gefunden. Und unser Verlust dafür, dass wir uns in einer abteilungsgeprägten Religion niedergelassen haben, ist unermesslich.

Um auf spielerische Weise die Albernheit unseres Zustandes zu veranschaulichen, abgesehen von einer dringend notwendigen Wiederherstellung...

Stellt euch diese Szene vor, die sich in einer Höhle im ersten Jahrhundert abspielt: Ein kleines Schild mit dem Titel „Besuchersonntag“ befindet sich direkt vor der Höhle. Die Gemeindemitglieder kommen in ihrer feinsten Bekleidung leise herein und finden ihre gewohnten Plätze auf Felsen, die sorgfältig in Reihen auf dem Boden der Höhle liegen. Ein Platzanweiser steht zur Verfügung, um den Besuchern zu helfen, einen ihrer finanziellen Lage entsprechenden Felsen zu finden. Zwei Lieder und ein Gebet beginnen das Programm. Der Zeremonienmeister hilft, die „Anbeter“ durch die festgelegte Abfolge „geordneter“ geistlicher Komponenten zu navigieren. (Einige Höhlen an verschiedenen Straßenecken sind expressiver als andere, aber es kommt ungefähr das Gleiche heraus). Eine sorgfältig vorbereitete Rede wird vom Redner dieser Stunde gehalten. Mit einem Gesang oder „Zeit der Gemeinschaft“ endet das Tagesgeschehen. Paulus, Petrus oder wer auch immer die Würdenträger sein mögen, stellen sich an den Höhleneingang, um den Gemeindemitgliedern nach dem „Gottesdienst“ die Hand zu schütteln und etwaige Beratungstermine zu vereinbaren, die die Gemeindemitglieder eventuell beantragen.

Ist das die Art und Weise, wie du es dir vorstellst? Wir alle wissen es besser. Damals ist es nicht passiert und es darf auch jetzt nicht passieren.

Wenn es nicht der vorgefertigte, verpackte Plan von „(Gottes)Diensten“ sein soll, wie sollten dann unsere Versammlungen stattdessen aussehen? In der Apostelgeschichte sehen wir einige Grundsätze für Versammlungen im Neuen Testament. In Apostelgeschichte 20, zum Beispiel, erinnern wir uns an die Kraft Gottes, die sich in einem jungen Mann namens Eutychus gezeigt hat. Als die Versammlung Stunde um Stunde bis zum Morgengrauen weiterging, schlief Eutychus schließlich ein, fiel drei Stockwerke von seinem informellen Platz auf dem Fensterbrett, starb und wurde von den Toten auferweckt. Was für eine Nacht!27 Das ist das Wesen des Ganzen. Es begann mit einer Versammlung, die keine sterile Choreographie mit einer Rede vor verkleideten Leuten, die für eine bestimmte Zeit auf Bänken saßen, war. Paulus hielt keine langatmige „Predigt“, wie einige vielleicht gedacht haben. Er „dielegeto“ (griechisch) - dialogisierte mit ihnen in einem Haus!

In Korinth, als niemand von Paulus Statur anwesend war, kam es nicht zu einem langweiligen Stillstand. Auch fanden sie niemanden, der als der gebietsansässige „Mann Gottes“ „einsprang“. Wie wir gesehen haben, hat Gott immer eine „Heilige Nation“ von Priestern gewollt (siehe 1. Mose 19,4-6) und nicht einige Leviten, die Predigten halten, Gesang anführen und Entscheidungen treffen. Sie sollten ein königliches Priestertum sein. In der Gemeinde des Neuen Bundes geschah dies schließlich (Jer.31:31-34; Hesek.36:24-32; Hebr.8:8-13). Und als sie sich zusammenfanden, trafen sie sich, als wären sie jetzt alle Priester! Und als ob ihr kostbarer Herr noch am Leben wäre!

Er lebt.

Fußnoten

20 Matthäus 18:20. Zurück

21 1.Kor.11:17-34 macht deutlich, daß sie zwar keine “Gottesdienste“, wie die meisten sie kennen (1.Kor.14:26), an sich hatten, sich aber in Versammlungen durchaus sehr ernsthaft Zeit für einander nehmen sollten. Seien wir nicht leichtsinnig, sondern respektieren wir Gottes Orakel, wie Paulus es für die Thessalonicher gesagt hat. Sie empfingen Gottes Wort durch Seine Gefäße “nicht als die Worte von Menschen, sondern was es tatsächlich ist, das Wort Gottes“... “mit Kraft, mit dem Heiligen Geist und mit tiefer Überzeugung“. Mit dieser Einstellung werden wir gut zurechtkommen! Zurück

22 Werdet nicht sauer auf mich! Wenn es eine Chance gibt, dass ich einige meiner Familie dazu bringen kann, anzuhalten und ein paar Sachen in Erwägung zu ziehen, die hilfreich, wenn auch möglicherweise schmerzhaft, sind - selbst auf die Gefahr hin, dass mein (nicht vorhandener) Ruf und meine Gunst bei einigen gefährdet wird - dann wäre es das wert. Ich will nicht unbeliebt sein, aber ich muss diese Chance nutzen! Ich bin gezwungen! Also, hier ist es: Bitte bedenkt Gottes Wort und dessen Schicksal, wenn ihr Prophezeiungen bei Versammlung hervorrufen wollt, um “wie all anderen zu sein“.

5. Mose 18:20-22

„Ein Prophet, der sich anmaßt, in meinem Namen irgendetwas zu sagen, was ich ihm nicht befohlen habe, oder ein Prophet, der im Namen anderer Götter spricht, muss hingerichtet werden.“

Ihr mögt zu euch selbst sagen: “Wie können wir wissen, wenn eine Botschaft nicht vom Herrn gesprochen wurde?

„Wenn das, was ein Prophet im Namen des Herrn verkündet, nicht stattfindet oder sich bewahrheitet, ist das eine Botschaft, die der Herr nicht gesprochen hat. Dieser Prophet hat anmaßend gesprochen. Fürchtet euch nicht vor ihm.“

Wenn wir wirklich vorhätten, Gott zu gehorchen, hätten wir viele tote “Propheten” zu begraben. Wir könnten denen, die mit “60-80%iger Genauigkeit” sprechen, nicht mit Gottes Gesinnung applaudieren. Ich befürworte keinen Mord, sondern versuche nur, euch die Strenge von Gottes Gericht über Menschen zu vermitteln, “die Worte, die angeblich von Mir stammen, voneinander stehlen [oder aus ihrer Phantasie erzeugen]” (Jer.23). Ein “Fehlschuss” reicht aus, um die Serie dauerhaft zu beenden, wenn wir bereit sind, Gott zu folgen, statt auf den Zug aufzuspringen. Ich will nicht schroff klingen - ich weiß auch nicht, wie wir die Lücke des “Vakuums zur Realität” überbrücken können, ohne Fehler zu machen. Wie sollten sie diese Lücke in der gerade zitierten Passage des 5. Mose überbrücken? Dennoch steht dort, was dort steht: “Tötet diejenigen, die das prophezeien, was nicht eintritt“. Gott wird uns einfach helfen müssen, denke ich! In der Zwischenzeit müssen wir uns nicht belasten, etwas aus Fleisch und Blut, aus Ehrgeiz oder aus Verzweiflung und Ungeduld passieren zu lassen.

Ich weiß aus dem, was ich gesehen habe, und von denen, die mir nahe stehen, dass Skeptiker und Befürworter der Apostelgeschichte 2,17-18 von dem, was heute geschieht, nicht ganz überzeugt sind. Es scheint klar zu sein, dass die Verantwortlichen in Gruppen, die 1.Kor.14:1 bejahen, häufig nicht davon überzeugt sind, dass eine “Prophezeiung” vom Himmel kommt. Oftmals unterbrechen diejenigen, die die Versammlung anleiten, eine fragwürdige spontane prophetische Äußerung, wenn derjenige, der prophezeit, eine Atempause einlegt, um die beste Wirkung zu erzielen (wie es ihnen zugegebenermaßen im Seminar beigebracht wurde). Dieses Szenario hat sich an unzähligen Stellen ereignet: Der Pastor oder der Lobpreisleiter führt schnell ein Lied an oder fügt ein paar Bemerkungen hinzu, um das peinliche Problem mit der Prophezeiung oder die Dinge, die er die Herde nicht hören lassen wollte, geschickt zu vertuschen.

Vielleicht sollten wir sogar unsere früheren Vorstellungen über die Mittel, mit denen in der frühen apostolischen Kirche geweissagt wurde, überdenken. Wahres Prophezeien ist vielleicht nicht so bunt und erhaben und ununterbrechbar, wie die meisten von uns gedacht haben (siehe 1.Kor 14,30). Prophetie ist in ihrer höchsten Form wahrscheinlich sehr organisch und natürlich. Obwohl sie mächtig und fast unglaublich in ihrem durchdringenden Reichtum ist, ist wahre Prophetie oft so unschuldig und echt wie der Zimmermann, der einem liebevoll in die Augen schaut und das Herz offenbart. Kontrastiert das mit (1) einem Guru in Trance; (2) einem wütenden, büschelhaarigen, exzentrischen Mann mit projektilen Speichel; (3) einem auffälligen Schmeichler mit viel persönlicher Prahlerei; er führt vielleicht eine “gegenseitige auf-den-Rücken-klopfen-Gesellschaft” mit denen in der Führung, wohin er auch geht; oder, (4) einem schüchternen Lamm, das den Mut aufbringt, zu versuchen, eine einfache Herzüberzeugung wie eine Prophezeiung in einer Versammlung klingen zu lassen. Solche Kinder sind wir! Es ist eine gute Sache, dass Er uns so sehr liebt...! Durch Seine Gnade werden wir es DOCH schaffen! Zurück

23 Es wird natürlich Zeiten geben, in denen Gott uns zur Treue herausfordert, ohne dass es viel Feedback gibt. Die Israeliten gerieten in große Schwierigkeiten, weil sie sich beklagten: “Ist Gott unter uns oder nicht?” (1.Kor.10:10). Doch alles in allem sollten die Kennzeichen einer Gemeinde, deren Existenz im Himmel geboren wurde, in der “Kraft eines unzerstörbaren Lebens“, reichlich vorhanden sein. Nicht nur theoretisch. Zurück

24 Hebräer 10:24-25. Zurück

25 Falls du dich fragst: “Anständig und in Ordnung” bedeutet im Kontext des 1. Korintherbriefes, Kapitel 14, nicht eine vorgeschriebene Liturgie mit zwei Liedern, einem Gebet, einer Predigt usw. Im gleichen Paragraphen heißt es: “Jeder bringt ein Lied, ein Wort der Belehrung mit“. Das ist “anständig und in Ordnung” - wenn der König selbst die Zeit anweist. Wenn er es nicht tut, müssen wir vielleicht diese 1. Korinther 14 Wahrheiten über “das Funktionieren in den Versammlungen” aus unseren Bibeln streichen. Es ist wirklich zu riskant, so zu leben, wenn Menschen vom Haupt getrennt sind. Es wird Chaos entstehen, wenn es kein Drehbuch gibt, dem man folgen kann, keinen Zeremonienmeister, der die Versammlung am Laufen hält, und Jesus leitet die Versammlung nicht. “Jeder tut, was in seinen eigenen Augen richtig ist“, wenn es “keinen König” gibt. Ein Szenario und die Traditionen der Menschen sind der Weg den wir gehen müssen, wenn Jesus nicht in der Versammlung ist und die Anweisungen gibt! Zurück

26 Ist die Freiheit in charismatischen Versammlungen für jeden, zu einem bestimmten Zeitpunkt während des “Gottesdienstes” ein “Wort der Erkenntnis” zu prophezeien oder zu bringen, wirklich die Freiheit, den “Laien” an seinen Platz als Priester Gottes zu bringen? Es scheint, dass dies im Allgemeinen das Ziel verfehlt. Zunächst einmal ist es nur in einem bestimmten (aus- oder unausgesprochenen) Zeitabschnitt erlaubt. Das scheint zwar mehr Freiheit für die Familie zu erlauben, als die traditionelle konfessionelle Einstellung erlaubt, aber es kommt dem was Gott will zu kurz. Gott und Sein Priestertum sind immer noch darauf beschränkt, innerhalb der Grenzen aufzutreten, die von den Volksweisen und Sitten oder von denjenigen, die die Versammlung orchestrieren, gesetzt werden. Wir müssen lernen, Jesus regieren zu lassen und Ihm zu VERTRAUEN! Zurück

27 Sie alle hatten Arbeit, für die sie am nächsten Morgen aufstehen mussten, Kinder, an die sie denken mussten, und die normalen Verantwortlichkeiten des Lebens, die auch wir haben. Aber sie wussten, als Herausforderung für uns, wie man “zuerst das Königreich sucht“. Welchen Segen vermissen wir, wenn wir nach dem Sehvermögen, “dem Logischen“, und nicht nach dem Glauben leben und gehen! Zurück