Kapitel 5: Ein vorbereitetes Leben

16/12/1990

Um es noch einmal zusammenzufassen: Weil wir alle Priester vor Gott sein sollen,28 mit Jesus selbst als Haupt Seiner Gemeinde, werden die Versammlungen diese Wahrheit widerspiegeln müssen. Ohne geistliche Apartheid wird jedes Mitglied des Leibes Christi frei sein, dem übrigen Volk Gottes das Leben anzubieten, mit dem Jesus es erfüllt. In Gottes fruchtbarstem Werk wird dies nicht die geistliche Variante von Quizzshow-Moderatoren einbeziehen, die den Verkehr lenken und kontrollieren.

„Ihr sollt nicht Führer (oder Lehrer oder Vater (NAS)) genannt werden, denn ihr seid alle Brüder und habt nur einen, den Christus.“29

Wie einige Kirchenhistoriker in Bezug auf die Kirche, die Jesus gegründet hat, gesagt haben:

„Die Gemeinschaft war eher ein Organismus als eine Organisation. Die Mitglieder hatten eine gemeinsame Erfahrung. Sie waren miteinander verschmolzen. Sie wurden in einen Geist getauft. Sie aßen ein gemeinsames Mahl, nahmen alle zusammen ein Brot zu sich und tranken alle zusammen einen Becher.... Es gab kein starres System. ‚Bräuche‘ haben niemanden hart angepackt. Routine und heilige Ordnung waren noch nicht eingetreten. Es gab viel Raum für Spontaneität und persönliche Initiative. Personen und Gaben zählten für alles. Das Verfahren war fließend und noch nicht standardisiert... Die Gemeinschaft glich eher einer Familiengruppe als der Kirche, wie wir sie nennen. Alles war einzigartig und nichts wiederholbar. Kein Leiter dominierte die Gruppenversammlungen. Der Leib traf sich als eine Gemeinschaft des Geistes; und, wie Paulus sagte, ‚wo der Geist ist, da ist Freiheit‘ - nicht Knechtschaft oder Routine.”

„Das einzige Kennzeichen des apostolischen Gottesdienstes und Lebens war wirklich seine Spontaneität. Der auferstandene Christus war einfach frei, durch die Kraft des Heiligen Geistes selbst in seiner Kirche zu sein! In seinem Leib bewegte Er sich frei und hatte sein Wesen - wiederum in deutlichem Kontrast zu dem, was wir in den folgenden Jahrhunderten beobachten werden.“ 30

Vor hundert Jahren schrieb ein anderer über die Fluidität des Christentums der Bibel, der Kirche, die Jesus gegründet hat. Er schrieb: „Die Gabe und Führung des frei beweglichen Heiligen Geistes war die einzig gültige, ursprüngliche kirchliche Ordnung.“ 31

Nun, all dies ist gut und schön. Doch noch bevor eine Versammlung von Gottes Heiligen in Betracht gezogen werden kann, sollten wir uns mit einer Vorfrage befassen. Wenn dieses Thema, das ich jetzt erwähnen werde, nicht in der Tat in Ordnung ist, wird alles, was wir darüber sagen könnten, dass wir Jesus selbst, in all Seiner Herrlichkeit und Weisheit, die Versammlung leiten lassen, ins Imaginäre und Emotionale abgestuft werden. Es gibt eine Voraussetzung dafür, dass man weiß, wie man mit Christus geht und Ihn in einer Versammlung der Auserwählten regieren lässt. Bereit? Die erste Frage muss lauten:

Wer bist du? Wem gehört dein Leben wirklich? (Wahrscheinlich würde deine Familie, deine Mitarbeiter und deine Scheckheftabdrücke deine Einschätzung von dir selbst bestätigen?) Da das Königreich „weder hier noch dort, sondern in euch“ ist, nützt es überhaupt nichts (es wird sogar recht gefährlich sein!), eine „andere Art von Treffen“ zu haben, um das alte zu ersetzen... es sei denn, euer persönliches Leben spiegelt eine aktuelle Erwiderung auf die gegenwärtige Herrschaft Jesu wider.

Wenn du nicht ständig in Gemeinschaft mit und unter der Regierung des Heiligen Geistes lebst, als dein Lebensstil, dann begeistere dich nicht für die Chance, ein „lockeres Format“ zu haben. Darum geht es überhaupt nicht! Was ich versuche, euch mitzuteilen, hat alles mit der Realität im Inneren des Menschen zu tun und zerstört alles, was sich dem in den Weg stellt, und hat nichts mit „Informalität“ in Versammlungen zu tun. Die „Versammlungen“ kümmern sich um sich selbst, wenn ein Leib von Gläubigen sich verpflichtet hat, 24 Stunden am Tag radikal und gehorsam durch den Glauben für Jesus zu leben, und sie auf seine Weise „zusammengefügt“ werden.32 Beginnt damit, dass ihr Egoismus, Furcht, Faulheit, Fressgier, Materialismus, Berufs- oder Familien- oder Unterhaltungsgötzendienst, Legalismus, Prahlerei, Schüchternheit, Geschwätzigkeit, Klatsch, religiösen Stolz und die übrige Auswahl an Sünden, die zwischen uns und unseren Vater kommen, einen Todesstoß versetzt. Jede Änderung des „Versammlungsformats“ ist ein übler Trick, wenn die Realität „in euch“ nicht vorhanden ist. Beginnt damit!

Und dann, wenn die Kirche zusammenkommt, und du mit einem vorbereiteten Leben zur Versammlung Seines Volkes gekommen bist, wirst du mit deinem Herzen schon auf Gott ausgerichtet sein. Sei gedanklich fruchtbar und im Gebet begierig, Gott den ganzen Tag lang Ehre zu erweisen, und deine Rolle als verantwortlicher Bruder oder verantwortliche Schwester in einer Versammlung wird ein Kinderspiel sein. Lege dein Leben in Demut und Ehrlichkeit nieder und sei sensibel für die Bedürfnisse anderer. Plötzlich bekommt Gottes Wort einen Sinn, wenn es sagt: „Überlegt euch, wie ihr euch gegenseitig zur Liebe und zu guten Werken anspornen könnt.“ Dies wird nicht nur THEORIE für ein Leben sein, das wirklich in Christus Jesus vorbereitet ist!

Wenn ihr als Volk Gottes zusammenkommt, dann kommt nicht einfach herein, als würdet ihr zum Bowling oder so etwas gehen. Wie in allen Umständen eurer Tage, habt euer Leben so in Christus verborgen, dass ihr euch all dessen bewusst seid, was im Leben derer, die sich zur Zusammenkunft der Heiligen versammeln, im Geist auf dem Spiel steht. Seid wachsam! Wenn zwei oder drei in Seinem Namen versammelt sind und „da ist Er in ihrer Mitte“, dann ist der regierende König und Schöpfer des Universums im Raum! Natürlich sind wir immer in Seiner Gegenwart, wenn wir in Gemeinschaft mit Ihm gehen. Doch es ist etwas Besonderes, so Jesus, wenn sein Leib in Seinem Namen versammelt ist.

Würdest du vor irgendeinen bloßen Präsidenten oder irdischen König treten, betäubt in deiner eigenen kleinen Welt, oder würdest du mit reifem Denken über die Bedeutung dieser Zeit mit ihm «nachdenken“33? Ihr kennt die Antwort!

Manchmal können wir in einer Versammlung zehn Minuten völliger Stille haben. (Obwohl das für uns selten ist, kann es sogar im Himmel passieren – Offb. 8,1.) Wenn das passieren würde, ungeplant, wo du bist, wie würdest du dich dann fühlen? Wenn du WÜSTEST, dass Jesus in eurer Mitte sitzt, würdest du dich nicht im Geringsten unwohl fühlen. Du würdest dich auch nicht darum kümmern, „was die Besucher denken“. Das wäre die Sorge Jesu. Für dich (solange es nicht an leeren Herzen liegt), wäre es einfach eine kostbare Zeit mit deinem Herrn. Es ist in Ordnung, zu Seinen Füßen zu sitzen, wie Maria es getan hat! Langsamer, Martha! Wenn du jedoch nicht geneigt wärst, die Gegenwart Jesu zu erkennen, wenn „zwei oder drei in seinem Namen versammelt sind“, würdest du wahrscheinlich gelangweilt oder nervös oder verurteilend sein. Wenn du wüsstest, dass der Schöpfer der Galaxien in deinem Zimmer säße, wären zehn Minuten Stille enorm!

Ich sage Folgendes: Kommt mit eurem Leben und eurem Herzen zu Gott und wünscht euch gebetsvoll, Gott Ehre zu geben. Seid entschlossen, euer Leben für Ihn und andere hinzugeben. Seid demütig, ehrlich und sensibel für die Bedürfnisse anderer. Und bewahrt die Ehrfurcht vor Gott, dem Allmächtigen, in den Versammlungen der Heiligen und überall, wo ihr seid!

So wie euer Herz vorbereitet ist, so sollte auch euer Verstand vorbereitet sein. Aber nicht in der Art und Weise, wie die Welt es tut...

Fußnoten

28 Es gibt besondere Gaben, die Gott den verschiedenen Gliedern des Leibes Christi gegeben hat und die sich auf unterschiedliche Weise manifestieren. Wir werden im Kapitel über Leiterschaft und an anderen Stellen mehr darüber sprechen. Zurück

29 Matthäus 23,5-15. Zurück

30 Rufus M. Jones; “Root Out of Dry Ground”, Schmitt. Siehe auch Acts (Apostelgeschichte), Gott; und mit unterschiedlichem Grad an Nützlichkeit: The Pilgrim Church, Broadbent; The Torch of the Testimony, Kennedy; The Spreading Flame, Bruce; The Early Church, Frend; The Rise of Christianity, Frend; Brief an Diognetus, Schrift des zweiten Jahrhunderts; The Early Christians, (Die ersten Christen nach dem Tode der Apostel), Arnold; Kirchengeschichte, Shelley; Die frühe Kirche, Chadwick; Church Adrift, Matthew; Thy Kingdom Come, Baxter; Nicolaitanism - the Rise and Growth of Clergy, Grant; The New Testament World in Pictures, Stephens. Zurück

31 Kirchenrecht, Band 1, Sohm. Zurück

32 Apostolische Grundlagen und apostolische Muster. Zurück

33 Hebräer 10:24-25. Zurück

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