Kapitel 30: Jesu Oberleitung in großen Familien-Versammlungen

16/12/1990

Bedenkt nun die „mehr als wir bitten oder uns vorstellen können“-Möglichkeit von Hunderten oder Tausenden von wahren Christen (Nachfolgern und wahren persönlichen Freunden Jesu von Nazareth: auferstandener, erhöhter König) unter einer örtlichen Gemeindeleitung.88 Eine Gemeinde in der Stadt, wie sie es im ersten Jahrhundert war (und Ihm bei Seinem Kommen sicher gefallen würde) - die Gemeinde, die sich „für die Wiederkunft des Bräutigams bereit gemacht hat.“89

Behaltet im Hinterkopf, dass die Gemeinde, die Jesus baut, immer nur dann zu sehen sein wird, wenn sie auf dem Fundament, das richtig gelegt wurde (1.Kor.3:9-15)90 , von jenen „Baumeistern“ gebaut wird, die qualifiziert sind, ein solches Fundament in einer Stadt zu legen (es sei denn, Gott beschließt, die „normalen“ Mittel, um so etwas zustande zu bringen, zu überschatten - Eph.4:11-17). Ohne diese Art von Fundament werden wir verzweifelt versuchen, etwas zu imitieren, das wir nicht einmal verstehen. Es wird nicht funktionieren. Ruft den Herrn der Ernte an!

Wie sieht „Kirche“ aus, wenn Scharen von Menschen Teil einer einzigen Gemeinde in einer Stadt sind? Die Beweise sind stark aus den Chroniken der frühen Kirche von Dr. Lukas, sowie den Briefen von Paulus an die Korinther und andere, und den Ausgrabungen von Antiochien und anderen frühen Städten, wo Jesus sich selbst in seiner Gemeinde manifestierte (Johannes 14,12-31, 14,19).91 Ich werde euch ausschnittsweises ein Bild geben, das auf diesen Beweisen beruht.

Die Gemeinde bestand aus Gläubigen, die oft sehr nahe beieinander wohnten (wenn auch nicht „kommunal“) - Apostelgeschichte 5,1.4 - ihr Land und ihre Besitztümer gehörten immer noch ihnen, und sie gaben, wie sie es aufgrund ihrer Beziehung zu Gott taten). Sie waren völlig in das Leben der anderen involviert (als Antwort auf die einfache Lehre und den Geist Christi in ihnen), täglich, von Haus zu Haus, und in der Versammlung der gesamten Gemeinde in der Stadt, auf häufige Weise. Die Christen befanden sich täglich in einem Umkreis von verschiedenen Häusern. Die gesamte Gemeinde war häufig aus allen Teilen der Stadt zusammen. Auch die kontinuierliche öffentliche Lehre fand oft an einem neutralen Ort wie einem gemieteten Saal statt.92

Eine Reihe von verschiedenen Häusern wurde als „der Ort, an dem man sein sollte“, der Startpunkt des Abends, der „Standard“-Ort, um mit der Suche zu beginnen nach entweder der Anbetung Gottes durch die versammelten Heiligen, oder die „Ausrüstung für Werke des Dienstes“, oder der „Aussendungs“-Ort in einer bestimmten Nacht. Diejenigen, die dort gefunden wurden, sind vielleicht alle zu zweit in den Großstadtdschungel gegangen, um „die Müden zu stärken“. Oder sie haben die ganze Nacht gemeinsam im Gebet gerungen. Vielleicht fanden sie sich auch mit einem Ungläubigen zusammen, den jemand mitgebracht hatte, und verbrachten den Abend damit, ihn oder sie mit unserem Jesus bekannt zu machen. Wenn sich nicht die ganze Gemeinde an diesem Tag oder Abend versammelte, war immer etwas los, je nachdem, wo man wohnte. Im Haus von Aquila und Priszilla. Und im Haus von Philemon. Bei Paulus gemietetem Haus in Rom. Vielleicht im Haus von Aristobulus und Chloe. Das Haus von Nymphas war ein „Auge des Sturms“ von Gottes Wirbelwind der Kraft in dieser Stadt. Petrus wusste genau, wo er hingehen musste, um eine Schar von Christen zu finden, sogar zu später Stunde!93 Sie versammelten sich ständig „von Haus zu Haus“ und schienen sogar absichtlich in einer Stadt wie Antiochia (ca. 500.000 Einwohner) in Ansammlungen zu leben.

Wie sahen die Versammlungen in jenen Zeiten aus, als sich die eine Gemeinde in Jerusalem an einem Ort versammelte? Wir haben bereits ausführlich über die Versammlungen „von Haus zu Haus“ gesprochen. Aber was geschah, als sich Tausende von wahrhaft bekehrten Jüngern Jesu täglich94 „öffentlich“ im Jerusalemer Stadtpark versammelten (ein halb überdachter Promenadenbereich, der als Salomons Veranda oder Salomons Kolonnade bekannt war)? Ihr wisst aus dem Leben Jesu, dem Bericht der Bibel und den reinen Prinzipien Gottes und der Gemeinde Seines Sohnes, dass es eine unprogrammierte Gemeinschaft mit dem Haupt der Gemeinde war (und immer noch ist).95

Eine Sache, die bei den Mega-Versammlungen etwas anders sein wird, ist, dass im Gegensatz zu den meisten Aktionen, die „von Haus zu Haus“ stattfinden, einige wenige Männer dazu neigen werden, sichtbarer zu sein als der Rest. Obwohl in der biblischen Gemeinde niemand jemals zum „Leiter“ einer bestimmten Veranstaltung oder Versammlung, ob groß oder klein, bestimmt wird, stehen einige Gaben definitiv prominenter da als andere.

Apostelgeschichte 2:41-47

„Die nun sein Wort annahmen, ließen sich taufen; und an diesem Tage wurden hinzugefügt etwa dreitausend Menschen. Sie blieben aber beständig in der Lehre der Apostel und in der Gemeinschaft und im Brotbrechen und im Gebet. Es kam aber Furcht über alle, und es geschahen viele Wunder und Zeichen durch die Apostel. Alle aber, die gläubig geworden waren, waren beieinander und hatten alle Dinge gemeinsam. Sie verkauften Güter und Habe und teilten sie aus unter alle, je nachdem es einer nötig hatte. Und sie waren täglich einmütig beieinander im Tempel und brachen das Brot hier und dort in den Häusern, hielten die Mahlzeiten mit Freude und lauterem Herzen und lobten Gott und fanden Wohlwollen beim ganzen Volk. Der Herr aber fügte täglich zur Gemeinde hinzu, die gerettet wurden.“

Apostelgeschichte 4,2

„Sie waren sehr aufgebracht, weil die Apostel das Volk lehrten und in Jesus die Auferstehung von den Toten verkündeten.”

Apostelgeschichte 4,33

„Mit großer Kraft fuhren die Apostel fort, die Auferstehung des Herrn Jesus zu bezeugen, und mega-Gnade war über ihnen allen.”

Die Apostel, die „von Gott Gesandten“, hatten eine sehr sichtbare Rolle in den Versammlungen der „ganzen Gemeinde“. War das so, weil sie fürs „Predigen“ bezahlt wurden und sie abwechselnd die „Predigten“ am Sonntagmorgen hielten? Falsch. Es gab keine Männer, die fürs „Predigen“ bezahlt wurden,96 und es gab keine „Predigten“, wie wir sie kennengelernt haben. Und, nein, die Apostel haben sich nicht „abgewechselt“. Wenn irgendetwas davon der Fall gewesen wäre, dann hätte es dem Leben und der Lehre Jesu eklatant widersprochen. Das ganze Wesen der Gemeinde, die sie gemeinsam feierten, wäre durch solche ismaelischen Praktiken entwertet worden.97 Sie wollten nicht zur Lebensweise des Alten Bundes von „Grundprinzipien dieser Welt“ zurückkehren, nachdem sie drei Jahre lang mit dem Zimmermann, „dem ewigen Leben“ (1.Joh 1,1-7), nahen Umgang hatten.

Wir wissen, dass diejenigen, die Jesus am besten kannten, diejenigen waren, von denen jeder ausgerüstet werden wollte. Diejenigen, die den Himmel spalten und die Hände seiner Kinder nach oben ziehen konnten, um die Hände Jesu zu begegnen, waren diejenigen, die in den großen Versammlungen am sichtbarsten waren. Ich spreche nicht von Angestellten oder „Mitarbeitern“, sondern von denen, die in der „Kraft eines unzerstörbaren Lebens“ lebten, die „die Mächte des kommenden Zeitalters schmeckten“, aus deren Bäuchen „Ströme lebendigen Wassers sprudelten“, die eine wahre, gegenwärtige Gemeinschaft mit „Ihm, der von Anfang an ist“ hatten - und die sie in dasselbe Erbe hineinziehen und ausrüsten konnten, das ihnen schon vor der Zeit zugedacht war. Es gab (Apg. 2,42-45) und gibt eine heilige Ehrfurcht, wenn Männer, die Ihn kennen, Männer mit einem „offenen Himmel“, den neuen Wein über Gottes Volk ausgießen.

Wer lehrte? Es kam ganz darauf an. „Wenn eine Offenbarung zu jemandem kommt, der sitzt, sollte der erste, der spricht, aufhören.“ (Nicht der „Mann der Stunde“. Jesus allein hatte diese Position - Matth.23:8-10). Wenn wir immer noch die Nachfolger eines lebendigen Herrn, eines lebendigen Hauptes der Gemeinde sind, hat sich nichts geändert. Aber es sollte wahrscheinlich einer sein, der nachweislich in Seinem Leben und Seiner Liebe gewandelt war. Jemand, der durch Sein Priestertum geläutert wurde - lebendige Steine, die sich aneinander reiben, um die scharfen Kanten abzuschleifen. Jemand, der Seine Disziplin erfahren hat und sie nun willkommen heißt. Einer, dessen tägliches Leben die Dunkelheit überall, wo er seine Füße hinsetzte, deutlich zerschmettert hatte. Einer, der die sichtbaren Früchte der Autorität in der unsichtbaren Welt getragen hatte, der „Satans Festungen niedergerissen“ hatte, in jeder Arena des Lebens, in die er sich gewagt hatte. Das hatte sicherlich nichts mit Bildung, Beredsamkeit, Lohnabrechnung, Rotation oder gar Aufrichtigkeit zu tun. Es wurde durch das Leben vom Himmel bestimmt.98

Es ist nicht so, dass nicht zu irgendeiner Zeit ein neuer Christ oder ein „Unbekannter“ im Mittelpunkt gestanden haben könnte. Es gab nichts in den Statuten und nichts in der „Anbetungsordnung“, was diese Möglichkeit ausschließen würde. Jeder konnte in einer öffentlichen Zeit wie dieser an vorderster Front stehen (und zweifellos geschah dies, da Gott besondere Dinge tat), es war nur normalerweise nicht nötig, dass jemand anderes viel zu sagen hatte!

Betrachtet ein anderes Bild einer Versammlung der neutestamentlichen Gemeinde:

Apostelgeschichte 20,7-11

„Am ersten Tag der Woche aber, als wir versammelt waren, das Brot zu brechen, predigte ihnen Paulus, und da er am nächsten Tag weiterreisen wollte, zog er die Rede hin bis Mitternacht. Und es waren viele Lampen in dem Obergemach, wo wir versammelt waren. Es saß aber ein junger Mann mit Namen Eutychus in einem Fenster und sank in einen tiefen Schlaf, weil Paulus so lange redete; und vom Schlaf überwältigt fiel er hinunter vom dritten Stock und wurde tot aufgehoben. Paulus aber ging hinab und warf sich über ihn, umfing ihn und sprach: Macht kein Geschrei; denn seine Seele ist in ihm.

Dann ging er hinauf und brach das Brot und aß und redete viel mit ihnen, bis der Tag anbrach; und so zog er hinweg.“

Hat Paulus eine mehrstündige „Predigt“ von einer „Kanzel“ aus „gepredigt“? Nicht im Geringsten. Aber war Paulus die Hauptstimme in dem „Dialog“ (wie schon gesagt, das ist das griechische Wort) zwischen den Brüdern? Auf jeden Fall. Warum hat Paulus den größten Teil der Lehre der Wege Gottes übernommen? Weil er dazu angestellt wurde? Nein! Paulus „beherrschte“ die Brüder und Schwestern weder in Troas noch sonst wo (2.Kor.1:24; 1.Thess.2:1-13; Matth.20:25-28). Jeder, der ein Wort des Himmels hatte, konnte es den Heiligen Gottes bringen. Es war nicht so, dass niemand sonst derjenige sein könnte, der Gottes Wahrheit für den gegenwärtigen Moment liefern konnte. Es war nur so, dass mit einem begabten, hingegebenen Diener wie Paulus im Raum, eine Menge zusätzlicher Anregungen von anderen normalerweise nicht nötig waren! Dieser Mann kannte Gott. Mit Meinungen um sich zu werfen, während dieser Mann anwesend war, wäre a) gefährlich, b) eine Verschwendung wertvoller Zeit und c) für alle anderen im Raum wie Fingernägel auf einer Kreidetafel. Hätte der Vater jedoch einen anderen Mann von ähnlicher wahrer Statur vor Gott in ihrer Mitte auferweckt oder wäre einer von einem anderen Ort gekommen, wäre es ein doppelter Spaß gewesen, da diese beiden Männer zusammen die Versammlung der Heiligen zu unvorstellbaren Höhen und Reichtümern erhoben hätten.

Wenn wir wirklich ernsthaft und ehrlich wissen wollen, ob wir Jesus wirklich das Haupt der Gemeinde sein lassen, von der wir ein Teil sind, wäre dies ein ausgezeichneter Test:

Angenommen, Paulus oder Johannes oder sogar Jesus selbst würden in der Gemeinde auftauchen (in Blue Jeans und T-Shirt), zu der ihr gehört. Würden sie „ein Wort reinkriegen“? Oder würden wir die Zeit so sehr mit geistlichen Dingen dominieren (auf die wir uns im Voraus vorbereitet hatten), dass wir das, was Gott tun wollte, völlig verpassen würden? Möglicherweise sollte der „Besucher“, den niemand vorher kannte, die ganze Zeit lehren (wobei der Besucher natürlich mit irgendwelchen von Gott gesandten Aufsehern zusammenarbeiten sollte, wie es Gottes Weg ist). Und wenn es nach Gott ginge, sollte die Versammlung von 9 Uhr morgens oder so bis zum Morgengrauen des nächsten Tages weitergehen.

Wäre das in der Gruppe, zu der du gehörst, überhaupt möglich? Wenn nicht, dann ist jemand anderes als Jesus das Haupt der Organisation.

Ich möchte wirklich nicht in einen „Kochbuch“-Ansatz für Jesu Gemeinde einsteigen und ein Rezept für die perfekte „große Versammlung“ geben. Das ist ja gerade der Punkt: Sie werden alle unterschiedlich sein. Einige werden vor allem ernste Lehre sein, andere ausgelassen und freudig mit Lobpreis auf Yeshua. Praktische Belehrung, Gebet für die vom Feind Verstümmelten, etwas Sündenbekenntnis (normalerweise in Bezug auf den weiten Bereich der ganzen Gemeinde - die „Haus-zu-Haus“-Zeiten haben die meisten dieser Bedürfnisse bereits auf täglicher Basis erfüllt), Visionen und Anweisungen für die Zukunft von Gott durch seine Diener, Lieder, die von den Heiligen die sie geschrieben haben, angeboten werden, und viele andere Arten von Dingen werden wahrscheinlich vorkommen. Das meiste von der Herrlichkeit dessen, was geschehen könnte, wird man nur verstehen, wenn man es selbst erlebt, anstatt zu postulieren und zu analysieren. Es ist besser, unseren Teil dazu beizutragen, dass in unseren Städten Erweckung geschieht, und Gott zu vertrauen, dass er die Weisheit hat, damit umzugehen, wenn sie kommt, als im Voraus Zweifel zu äußern. Die Zwölf hatten auch keine Erfahrung mit einer Gemeinde von 3000, bis die Zeit gekommen war!

Fußnoten

88 Hebräer 13,17 - jeder, der sich Christ nennt, sollte wissen, „wer die Herrschaft über sie hat“, wer „über sie wacht“ und wer für sie „Rechenschaft ablegen muss“. Wenn du das nicht kannst, dann bist du mit ziemlicher Sicherheit außerhalb von Gottes Willen für dein Leben. Ich weiß, dass viele diese und jede andere erdenkliche Wahrheit missbraucht haben. Dennoch würde nur ein Rebell oder ein Narr die Heilige Schrift verwerfen, weil jemand irgendwo sie missbraucht und eine Bewegung um ihren Missbrauch herum gestartet hat. Tue, was du tun musst! Weiß, wer die Männer Gottes sind, die „das Sagen über dich haben. im Zusammenhang mit der örtlichen Gemeinde, zu der du gehören musst, um Gottes höchste Gunst zu finden. „Die Hand kann nicht zu dem Auge sagen: ,Ich brauche dich nicht.“‘ Zurück

89 Aufgrund der immensen Verwirrung, die der Feind geschaffen hat, indem er versucht hat, die Heiligen Gottes von der Wahrheit abzubringen, indem er das Wort Gottes verdreht hat, muss ich das noch einmal sagen. Ich beziehe mich nicht auf eine von Menschen gemachte Organisation (fälschlicherweise „Gemeinde“ genannt), die eine soziale Utopie geschaffen hat. Vielmehr, wie im Geist als „leidender Knecht“ demonstriert, rufe ich aus nach der Gemeinde Jesu, die in der wahren Kraft und Liebe und Heiligkeit Gottes wandelt - völlig verdeckt für das fleischliche Auge durch die „keine Schönheit oder Majestät“ Bekleidung ihres Herrn. Zurück

90 Apostolische Fundamente und apostolische Muster. Zurück

91 Zusätzlich zu den biblischen, historischen und archäologischen Funden können wir uns eine Vorstellung davon machen, was damals geschah, durch das, was jetzt geschieht. „An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen.“ Vieles von dem, was wir in der Bibel aufgezeichnet sehen, können wir nur von „innen nach außen“ verstehen. Jesus sagte: „Wenn jemand Seinen Willen tun will, wird er an der Lehre erkennen, ob sie von Gott ist oder ob ich in eigener Verantwortung rede.“ Und Johannes schrieb: „Das LEBEN wird das Licht der Menschen.“ Nur wenn wir das tun, können wir wissen, wovon die Bibel spricht. Wenn unsere religiösen Gruppen der Gemeinde der Bibel in Engagement und Praxis völlig fremd sind, können die Beteiligten nie hart genug „studieren“, um zu verstehen, worum es bei „Gemeinde“ wirklich geht. Die modernen „Definitionen“, die den Lehren der Bibel gegeben werden, werden verdunkeln und verwässern, was wirklich geschah und was Gott wirklich als Braut, als gleiches Joch, für seinen Sohn beabsichtigt hat. Zurück

92 Apg. 19,8; Apg. 19,9-10; Apg. 18,19; Apg. 18,26-28; Apg. 17,16-17; Dieser öffentliche Ort war nicht „die Kirche“, sondern ein Ort, an dem Männer und Frauen aus der ganzen Stadt und der Welt über die Gemeinde unterrichtet wurden. Die Gemeinde sind die Menschen. Wenn man sie „besuchen“ kann, ist es absolut nicht die Gemeinde, die Jesus gegründet hat. Zurück

93 Apostelgeschichte 12,1-17. Versammelten sich Jakobus und andere anderswo? Zurück

94 Wir wissen, dass sie sich zeitweise als ganze Gemeinde trafen, und zwar täglich (Apg. 2,42-47; 4,32-35; Hebr. 3,13; Mark. 8,34-9,1). Was sagt das zunächst einmal über den Schwerpunkt ihres Lebens aus? „Mussten“ sie sich jeden Tag treffen? In welcher Schriftstelle wären „tägliche Versammlungen“ vorgeschrieben gewesen? Sie wollten es! Selbst als „Babychristen“ gehörte ihr Leben ganz Ihm. Das war (und ist) das eigentliche Wesen des Christseins, „ihn als Herrn zu bekennen“ (Röm. 10,9-10)! Willst du dort sein, wo Jesus „in der Mitte“ ist - wo seine Heiligen „versammelt“ sind, oder suchst du nach einem Schlupfloch und regst dich auf oder wirst defensiv? Dies ist ein guter Test dafür, wer dein Herr wirklich ist. Wie hast du abgeschnitten? (Manchmal trifft sich eine echte Gemeinde in einer Stadt vielleicht nicht jeden Tag als Ganzes. Das ist sicherlich in Ordnung. Aber was ist, wenn sie sich doch so oft trifft? Wie ist deine Einstellung? Und wenn die ganze Gemeinde nicht jeden Abend zusammen ist, wonach sehnst du dich an deinem Abend statt dessen? Suchst du trotzdem jeden Abend „zuerst das Reich Gottes“? Wie gesagt, das ist ein guter Test dafür, wer du wirklich bist. „Was wir schätzen, ist dort, wo unser Herz ist.“) Zurück

95 Willst du wissen, wie der Pfingsttag gründlich ruiniert und der lebensspendenden Kraft, die ausgegossen wurde, beraubt worden sein könnte? Ein todsicherer Weg, um den Geist Gottes aus der Stadt zu vertreiben, wäre, Flugblätter in der Stadt zu verteilen, auf denen stand: „Kommt und hört Petrus, wie er Joel, Kapitel 2, erklärt!“

So lächerlich sich das für euch anhören mag (hoffentlich), heute tun wir solche Dinge regelmäßig und erwarten, dass Gott diese Aktivitäten gutheißt. Zurück

96 Dienern Gottes, die die Frucht des Gesalbten trugen, wurde organisch geantwortet (Gal.6:6), nicht in irgendeiner angestellten, berufsmäßigen Weise als „Hausierer des Wortes Gottes.“ Die materielle Reaktion auf diejenigen, die das Leben und die Kraft ihres Herrn ausstrahlten, gab es definitiv, aber offenbar nicht so wie die heutige typische Situation. Zurück

97 „Gottes Absichten“ auszuführen ... indem der Mensch Gottes Absicht mit einer weltlichen „Praktikabilität“ und „guten Ideen“ kombiniert, anstatt sich an den Geist Gottes zu halten. Ein Buch mit dem Titel The Church: Ishmael‘s Pew or Isaac‘s Glory (Ismaels Kirchenbank oder Isaaks Herrlichkeit) wird vielleicht in Zukunft erscheinen, wenn es die Zeit und andere Ressourcen erlauben. Zurück

98 Wenn ihr noch nie ein solches Leben gesehen oder erlebt haben, was die meisten Sonntagmorgen-Gottesdienstbesucher zugegebenermaßen nicht haben, dann wird euch das unmöglich und unpraktisch erscheinen. Ist es aber nicht! Dein Teil?

„Das Himmelreich ist wie ein Schatz, der in einem Acker verborgen ist. Als ein Mann ihn fand, verbarg er ihn wieder, und dann ging er in seiner Freude hin und verkaufte alles, was er hatte, und kaufte diesen Acker. Wiederum ist das Himmelreich wie ein Kaufmann, der nach feinen Perlen suchte. Als er eine von großem Wert fand, ging er hin und verkaufte alles, was er hatte, und kaufte sie.“ Zurück