Was Ist Mit Dir?

1950

Was ist mit dir? Warum hast du Buße getan? Ich möchte wieder Menschen sehen, die im biblischen Sinn Buße tun. George Whitfield wusste das. Er stand auf den Feldern von Boston, sprach zu zwanzigtausend Menschen und sagte: „Hört zu, Sünder – ihr seid Monster – MONSTER AN UNGERECHTIGKEIT! Ihr verdient die Hölle! Und das schlimmste eurer Verbrechen ist, dass als die Kriminellen, die ihr gewesen seid, das nicht gern einseht.“ Er sagte: „Wenn ihr nicht über eure SÜNDEN und Verbrechen gegen einen heiligen Gott weint, dann weint George Whitfield für euch!“

Dieser Mann warf seinen Kopf zurück und weinte wie ein Baby. Warum? Weil sie in Gefahr waren, in die Hölle zu kommen? Nein! Sondern weil sie „MONSTER AN UNGERECHTIGKEIT“ waren, die ihre Sünde nicht einmal sahen und die sich nicht um ihre Verbrechen scherten. Seht ihr den Unterschied? Der Unterschied ist, dass hier jemand zittert, weil er in die Hölle kommt und es dort wehtun wird. UND ER HAT KEIN GEFÜHL FÜR DIE UNGEHEUERLICHKEIT SEINER SCHULD! KEIN GEFÜHL FÜR DIE UNGEHEUERLICHKEIT SEINES VERBRECHENS. UND KEIN GESPÜR FÜR DIE BELEIDIGUNG GEGEN DIE GOTTHEIT. Er zittert nur deswegen, weil seine Haut versengt werden wird! Er hat Angst.

Ich möchte euch sagen, dass auch wenn Angst eine gute Vorarbeit ist, um jemanden auf die Gnade vorzubereiten, so ist sie doch kein Ort, um aufzuhören. Und der Heilige Geist hört dort auch nicht auf. Das ist der Grund, warum niemand Christus in errettender Weise empfangen kann, bevor er Buße getan hat. Und niemand kann Buße tun, bevor er überführt ist. Und Überführung ist das Werk des Heiligen Geistes, das dem Sünder hilft zu sehen, DASS ER EIN VERBRECHER IST VOR GOTT UND DEN GESAMTEN ZORN GOTTES VERDIENT. UND WENN GOTT IHN IN DIE TIEFSTE STELLE DER HÖLLE FÜR IMMER UND ZEHN EWIGKEITEN SCHICKEN WÜRDE, DASS ER DAS ALLES VERDIENT HÄTTE! Und sogar hundert Mal mehr, denn ER HAT SEINE VERBRECHEN GESEHEN!

Es gab einen Unterschied in der Zeit von John Wesley im England des 18. Jahrhunderts. Wesley war ein Prediger der Gerechtigkeit, der die Heiligkeit Gottes verherrlichte, in seinen zwei—bis dreistündigen Freilicht-Predigten. Erst verherrlichte er die Heiligkeit Gottes, und die Gebote Gottes, und die Rechtschaffenheit Gottes, und die Gerechtigkeit Gottes, und die Weisheit seiner Forderungen. Dann würde er sich zu den Sündern wenden und ihnen die Ungeheuerlichkeit ihrer Verbrechen und ihre offene Rebellion und ihren Verrat und ihre Gesetzlosigkeit vorhalten. Und die Kraft Gottes fiel derartig auf die Versammlungen, dass Menschen auf dem Boden lagen, vollständig bewusstlos. Sie hatten eine Offenbarung der Heiligkeit Gottes, und in deren Licht sahen sie die Ungeheuerlichkeit ihrer Sünden. Gott hatte ihren Verstand und ihr Herz derartig durchdrungen.

Das geschah ebenso in Amerika im 18. Jahrhundert, an der Yale Universität zur Zeit von John Wesley Redfield. Evangelistische Treffen im Freien wurden im Amphitheater der Yale Universität gehalten. Polizisten die die Massen kontrollierten wurden angewiesen, zu unterscheiden zwischen normalen Betrunkenen, die nach Alkohol rochen und die dann eingesperrt würden, und denen, die von der Kraft Gottes berührt wurden, diagnostiziert als die „Redfield-Krankheit“. Man würde sie an einen ruhigen Ort zu bringen und alleine zu lassen, bis er zu sich kam. Leben wurden transformiert. Wenn jemand ein Trunkenbold war, würde er aufhören zu trinken. Wenn er grausam war, würde er aufhören, grausam zu sein. Wenn er unmoralisch war, würde er sein unmoralisches Leben aufgeben. Wenn er ein Dieb war, würde er zurückgeben, was er hatte. Männer und Frauen hatten die Heiligkeit Gottes gesehen und die Ungeheuerlichkeit ihrer Sünde. Der Geist Gottes hatte sie bis in die Bewusstlosigkeit getrieben wegen des Gewichts ihrer Schuld. Und irgendwo im Überfließen der Kraft Gottes, taten Sünder Buße von ihrer Sünde und kamen mit errettender Wirkung zu Christus.