Unverdiente, souverän-verteilte Gaben

Apostolische Fundamente und Apostolische Muster – Teil 5

Apostel, Propheten, Evangelisten, Hirten und Lehrer sind allesamt souveräne Gaben Gottes. Er allein hat das Recht zu entscheiden, wo, wann und wem sie gegeben werden. Und weil sie souverän gegeben werden, können sie nicht durch Reife, Aufrichtigkeit, Bibelkenntnis, tiefe Sehnsucht oder gar das Bedürfnis, sie zu haben, erlangt werden. Nein, stattdessen „hat Gott die Teile des Leibes angeordnet, jeden einzelnen von ihnen, so wie Er sie haben wollte“ (1.Kor 12,18).

Vollkommen Gnade

Die Gabe des Apostelamtes kommt aus Gnade (Charis), was „unverdiente Gunst“ bedeutet.49 Niemand kann etwas tun, um sie zu verdienen. Die Gabe kommt aus Gnade und ist daher nicht verdient! Man kann auch nicht hineinwachsen. „‘Nicht durch Macht noch durch Kraft, sondern durch Meinen Geist‘, spricht der Herr, der Allmächtige“ (Sach.4:6). Wie alle Kinder Gottes werden auch die Apostel von oben geboren, „nicht aus natürlicher Abstammung, auch nicht aus menschlicher Entscheidung oder aus dem Willen eines Ehemannes, sondern aus Gott“ (Joh. 1,13).

Wie Petrus und Johannes über den einst verkrüppelten Mann sagten: „Warum starrt ihr uns an, als ob wir aus eigener Kraft oder Frömmigkeit diesen Mann zum Gehen gebracht hätten? Es ist der Name Jesu und der Glaube, der durch Ihn kommt, der ihm diese vollständige Heilung geschenkt hat, wie ihr alle sehen könnt“ (Apostelgeschichte 3:12, 16). Und so ist es mit allen Gaben Gottes. Macht wird es nicht geschehen lassen, und Gottesfurcht kann es nicht verdienen. Natürliche Talente und Fähigkeiten bedeuten nichts. Man kann die freie Gabe Gottes weder verdienen noch lernen, erlangen oder gewinnen, nachahmen oder vervielfältigen. Nicht durch unsere eigene Kraft oder Frömmigkeit, sondern durch den Glauben an den Namen Jesu verherrlichen wir Gott, damit sich niemand rühme.

Es könnte jedoch immer noch eine Zeitspanne vergehen, bis sich diese Gaben im Leben eines Menschen manifestieren. Vielleicht wird es eine Zeit der Prüfung geben, um zu enthüllen, ob der Mann Gottes „treu in kleinen Dingen“ ist (siehe Luk.16:10-12). Für Paulus war die Verzögerung von seiner Vision, Bekehrung und seinem Auftrag in Apostelgeschichte 9 (36 n. Chr.) bis zu seiner Aussendung in Apostelgeschichte 13 (45 n. Chr.) fast ein Jahrzehnt.50 War all diese Zeit vergeudet? Keine Chance! Wahrscheinlicher ist, dass es eine Gelegenheit für Gott war, Paulus Treue „mit den kleinen Dingen“ zu lehren.

Was war Paulus eigentlich zu dieser Zeit? War er ein Apostel, obwohl es fast zehn Jahre dauerte, bis er tatsächlich ausgesandt wurde? Eines ist sicher, die Gabe war da. Wir wissen das, weil Gott gesagt hat: „Ich sende dich, dass du ihnen die Augen öffnest und sie von der Finsternis zum Licht und von der Macht Satans zur Macht Gottes führst“ (Apg. 26,17-18). Ich beauftrage dich. Ich sende dich zu den Heiden und zu ihren Königen. Wer von uns würde nicht sagen: „Okay, lasst uns sofort gehen!“ Aber es dauerte weitere zehn Jahre, bis Paulus „ausgesandt“ wurde (Apg.13).

Paulus Zeit in Damaskus, gleich nach seiner Bekehrung (Apg.9), schien ein totaler Misserfolg zu sein. Es gibt keine Aufzeichnungen über irgendwelche Bekehrungen, er musste in einem Korb über die Mauer fliehen, und die Bibel sagt, dass die Kirchen nach seiner Abreise eine Zeit des Friedens genossen! :) Als nächstes taucht er drei Jahre lang in Arabien unter und ging schließlich nach Hause nach Tarsus. Alles in allem dauerte es etwa sechs Jahre, bis er es jemals nach Antiochien schaffte (Apg. 11), und fast zehn Jahre, bevor er in Apg. 13,3 tatsächlich ausgesandt wurde (apostello). Anscheinend hatte Paulus also mehrere Jahre lang keinen konkreten, sichtbaren Auftrag von Gott. Auch wenn die Gabe souverän ist, kann es eine Zeitverzögerung geben, da Gott unsere Fähigkeit testet, mit den kleinen Dingen treu zu sein.

Es ist möglich, dem Ruf auf das eigene Leben ungehorsam zu sein. Es stimmt zwar, dass niemand etwas tun kann, um sich die freie Gabe Gottes zu verdienen, aber es ist zu erwähnen, dass Seine Berufung auf ein Leben ausgelöscht werden kann. Faulheit, Ungehorsam und die Unfähigkeit, zur vollen Statur Christi heranzuwachsen, sind alles Faktoren, die den Ausdruck der Gabe behindern können. Ebenso muss es eine nährende Umgebung für diesen Ausdruck geben - genau die richtige Menge an Licht, Wasser, Eisen das Eisen schärft und Treue mit kleinen Dingen. Es gibt eine aktive Rolle, die wir spielen. „Ich war der Vision vom Himmel nicht ungehorsam“, sagte Paulus zu König Agrippa in Bezug auf seine Berufung. „Fächle die Flamme der Gabe Gottes, die in dir ist, durch das Auflegen meiner Hände auf“.

Selbstverständlich ist es Gottes Wille, dass, sobald eine Gabe gegeben ist, alle Elemente an ihren Platz fallen. Aber es wird zweifellos eine Zeitspanne geben, die Gott nutzen wird, um unseren Gehorsam und unsere Treue mit den „kleinen Dingen“ zu testen. Und sobald wir durch die Gnade Gottes eine Gabe erhalten haben, müssen wir aktiv im Glauben auf den Ruf antworten.

Im Orden von Melchisedek

Der Schreiber des Hebräerbriefes spricht von zwei Priesterschaften: dem Orden des Levi und dem Orden des Melchisedek (Hebräer 7). Das Priestertum Melchisedeks ist von derselben Natur wie Melchisedek selbst. Er war ein Mann ohne Geschichte und ohne Abstammung. Es wurde nie eine Erklärung dafür gegeben, woher er kam oder wohin er ging. „Ohne Vater oder Mutter, ohne Genealogie, ohne Anfang der Tage oder Ende des Lebens, wie der Sohn Gottes bleibt er für immer ein Priester“ (Hebr. 7,3). Melchisedek war von göttlicher Natur, von Gott souverän dorthin gestellt. Es gab eine Größe in Melchisedek -Abraham, der Vater unseres Glaubens, gab sogar den Zehnten an Melchisedek!

Er hatte etwas Großartiges an sich, aber begreift, dass man das nicht auf seine Ausbildung, seine Abstammung oder irgendetwas Äußeres zurückführen konnte. Es wurde von Gott durch Seine souveräne Wahl gegeben.

Die souveränen Gaben, die Jesus Christus „in die Höhe stieg“, um sie Seiner Kirche zu geben (Epheser 4), lassen sich (als Analogie) am besten wie in dem Orden Melchisedeks beschreiben. Jesus schenkt Seiner Gemeinde Souveräne Gaben durch Seine Gnade, Seine unverdiente Gunst (Gottes Eingreifen, das der Mensch nicht verdient hat). Die apostolische Gabe wird als „das Charis (Gnade) des...“ bezeichnet.

Diese Gaben können nicht verdient oder erlernt werden, sondern nur so empfangen werden, wie der Vater sie freiwillig gibt. Diejenigen, die in Bereichen, in denen sie keine übernatürlichen Gaben haben, „für Werke des Dienstes ausgerüstet“ sind, werden einen bestimmten Ursprung und eine bestimmte Abstammungslinie haben. Im Alten Testament wurden Männer im Levi-Orden im Priestertum vom Alter von 25 bis 30 Jahren ausgebildet. Sie dienten als Aufseher und wurden in den Verantwortlichkeiten geschult, bevor sie überhaupt ihre priesterlichen Pflichten übernahmen. In Analogie dazu gibt es heute ein Priestertum von Gläubigen, die in der Gestalt und Fruchtbarkeit der Erkenntnis Christi „ausgerüstet“ werden51 sowie „ausgerüstet“, „ihre Arbeit in Liebe zu tun“.

Betrachten wir nochmals die Analogie, zum besseren Verständnis. (Offensichtlich gibt es im Neuen Bund keinen „Klerus“ oder eine „besondere Klasse von Heiligen“ - aber ORGANISCH kann die Natur der Gaben durch diese Illustration analog verstanden werden). Der Orden Melchisedeks kann nur durch Gottes souveräne Absichten und Sein souveränes Timing erklärt werden. Es ist eindeutig durch Gottes Gnade - der verdienten Gunst, die kein Mensch jemals erlangen kann -, dass diese Männer der Kirche geschenkt werden. Apostel, Propheten, Evangelisten, Hirten und Lehrer sind der Gemeinde souverän geschenkt, um andere zur Fülle Christi auszurüsten (Eph. 4,11-16).52 Auf diese Weise rüstet das Priestertum Melchisedeks die übrigen für die Werke des Dienstes aus und schult andere; so wie das Levitische Priestertum für ihre Aufgaben geschult wurde. Die Angehörigen des Melchisedek-Ordens haben keine andere Erklärung für ihre Gaben als die reine Gnade Gottes, „damit niemand sich rühme“.

Die richtige Umgebung – Verweilen, Verbleiben

Diese Gaben Gottes, die der Heilige Geist nach Seinem Willen verliehen hat, werden sich manifestieren, wenn das Umfeld des gemeinschaftlichen Christus-Lebens vorhanden ist, um sie zur Fruchtbarkeit zu nähren. Wie sieht das Leben Christi aus, wie es sich in Seinem Volk gemeinsam ausdrückt?

„Seht zu, Brüder, dass keiner von euch ein sündiges, ungläubiges Herz hat, das sich von dem lebendigen Gott abwendet. Ermutigt euch aber täglich gegenseitig, solange es Heute heißt, damit keiner von euch durch die Verlogenheit der Sünde verhärtet werde“ (Hebräer 3,12-14).

Das Christusleben in uns wird einander täglich ermutigen (in manchen Versionen „ermahnen“), damit keiner von euch durch die Verlogenheit der Sünde verhärtet wird. Dieser Prozess der Ermahnung ist unerlässlich, um uns davor zu bewahren, durch die Sünde getäuscht und verhärtet zu werden. Das ist wahr, ganz gleich, wer du bist. Es gibt keine Ausnahmen. Diese fortwährende Ermahnung ist ein wesentliches Element in der Natur des Leibes Christi. Ohne diese Umgebung werdet ihr verführt und zu einem Mangel an Fruchtbarkeit verhärtet werden. Das ist keine Bedrohung, sondern nur ein Naturgesetz. Menschen sind wie Pflanzen - ihre Fruchtbarkeit wird weitgehend von ihrer Umgebung bestimmt.

Wenn die Umgebung stimmt, wird ein Eichensamen immer eine Eiche hervorbringen. Alle jungen Sprossen sehen auf den ersten Blick gleich aus, so dass man erst ab einer gewissen Reife weiß, was für ein Baum es ist. Eine Eiche, ein Ahornbaum und ein Apfelbaum sehen alle gleich aus, wenn sie zum ersten Mal gekeimt haben.

So ist es mit dem Leib des Christus. Man wird nicht sehen, dass Männer von Anfang an vor offensichtlichen Gaben überlaufen. Aber wenn das Umfeld stimmt, können sie in die Gestalt Christi hineinwachsen. Diese Gaben, irgendeine Gabe, kann ohne die Pflege dieser Gabe gelöscht werden. Ohne die Umgebung des Wachstums, ohne den Lebensraum des Wachstums, ohne das Eisen, das das Eisen schärft - können diese Gaben verloren gehen oder gelöscht oder in eine Schublade gesteckt werden. Es ist lebenswichtig, in einer Umgebung zu leben, die das Leben in Christus nährt, damit die Begabung zu wachsen und Frucht zu bringen beginnen kann. Sie wird zu gegebener Zeit Früchte tragen, wenn sie an Flüssen mit lebendigem Wasser gepflanzt wird.

Die Frucht manifestiert sich nicht sofort. Was das Apostelamt betrifft, so ist der Same die Gabe des Heiligen Geistes, die so gegeben wird, wie Er es wünscht und wie Er will. Aber die Frucht wird sich nicht sofort manifestieren. Ihr werdet niemals einen kleinen grünen Sprössling sehen, an dem ein Apfel hängt. Ebenso wenig werdet ihr jemals einen Haufen winziger Äpfel an einem winzigen Schössling sehen. Jeder gute Baum trägt zur rechten Zeit Früchte, aber erst nach einer Zeit des Pflegens und Reifens.

Man braucht kein Schild vor die Eiche zu stellen, damit sie wächst. Sie braucht kein Schild, um zu wachsen und zu gedeihen, und Gottes Gaben auch nicht. Gebt ihr einfach Nahrung und pflegt sie im „Lebensraum“ des Heiligen Geistes. Das heißt, ermahnt euch täglich gegenseitig und weigert euch, euren Besitz als euren eigenen zu betrachten, da ihr euch der Lehre und der Gemeinschaft der Apostel, dem Brechen des Brotes und dem Beten gewidmet habt. In dieser Umgebung werden die vom Heiligen Geist gegebenen Gaben blühen und Früchte tragen, wie es die genetische Natur im Inneren erlaubt. Denkt daran, dass das Ziel das volle Maß der Gestalt Christi ist, nicht irgendein „Dienst“. Der Heilige Geist gibt Gaben, wie Er will, also achtet auf Früchte, nicht auf Namensschilder.

Jagt in der Zwischenzeit nicht hinter diesen Dingen her, sondern „begehrt ernsthaft die größeren Gaben“. Man weiß nicht, welche Form die Gaben annehmen werden, weil der Heilige Geist sie gibt, wie Er es will. Aber wenn sie schließlich gegeben und in den Lebensraum des Reiches Gottes gepflanzt werden, werden sie zur rechten Zeit Frucht bringen. Ihr werdet es wissen, wenn es geschieht. Es wird keine mysteriöse Sache sein, bei der man „seine Berufung entdecken“ muss. Nirgendwo in der Bibel wird ein Mensch ermutigt, seine Gabe zu entdecken. Es ist gut, sich das zu wünschen, was Gott einem vielleicht schenken kann. „Begehrt (nicht entdeckt) ernsthaft die größeren Gaben“. Richtet eure Augen auf Jesus, nicht auf das, was ihr für „euren Dienst“ haltet.

Seid fruchtbar, indem ihr in Christus bleibt und euer Leben für andere hingebungsvoll einsetzt. Wenn du damit beschäftigt bist, für andere auf ein Kreuz zu steigen, wirst du mit der Zeit wissen, welche Gabe du hast. Wenn du in Ihm bleibst und in den richtigen Lebensraum gepflanzt wirst, wirst du nach deiner Art wachsen und Frucht bringen. Ein Samenkorn trägt immer Früchte nach seiner eigenen Art. Wenn du den Samen, den du in dir hast, nährst und bewässerst, wird er Frucht bringen. Jesus sagte: „Wenn ihr in Mir bleibt und Meine Worte in euch bleiben, werdet ihr viel Frucht bringen“. Die Betonung liegt auf dem Verweilen in Ihm.

Das Timing ist von entscheidender Bedeutung, wenn es darum geht, die Gabe im Inneren zum Vorschein zu bringen. Betrachten wir einige Beispiele aus der biblischen Geschichte. Es waren fast 10 Jahre nach der Vision von Christus und Seiner Auftragserteilung an Paulus, vordem Paulus überhaupt etwas Bemerkenswertes tat. Was wäre geschehen, wenn er auf die Szene gesprungen wäre, bevor Gott sagte, dass es Zeit sei? Oder denkt an Joseph. Seinem Traum wurden 22 Jahre gegeben, bevor er sich schließlich erfüllte. Und dann ist da noch Moses, der ungeduldig seiner Berufung entgegenstürmte und in die Wüste fliehen musste, wo er 40 Jahre auf Gottes Zeitbestimmung wartete.

Man kann es nicht verfehlen oder vortäuschen!

Das Apostolische ist ein Teil Gottes, direkt aus Gottes Herz und aus der Gegenwart Gottes. Man kann es nicht übersehen. Man wird keinen Zweifel daran haben, und man muss nicht darüber abstimmen. Wenn du Hunger und Demut und Leidenschaft für Jesus hast, dich um Ihn zu sorgen und Ihn zu empfangen, dann wirst du das Apostolische erkennen. Das Apostolische repräsentiert die Göttlichkeit, und was immer von Gott kommt, ist unverkennbar, wenn es einem wichtig ist. Deshalb konnte Paulus sagen: „Ich komme und zeige euch, ob dies bloßes Gerede oder wirkliche Kraft ist“ (1. Korinther 4). Natürlich vermissten oder lehnten viele Jesus selbst ab, als Er physisch hier war, so dass dieselben Arten (die Stolzen, die Faulen, die mit Sünden, an denen sie festhalten wollen, die Religiösen, die, die Macht, Prestige oder Geld zu verlieren haben) immer noch nicht sehen oder es ihnen immer noch egal ist.

Man kann Seine Gaben ignorieren oder beiseite schieben, wenn man will, aber wenn du ein Herz hast, das die Herrlichkeit Gottes wirklich sehen will, wirst du es sehen. Wiederum, Jesus wurde von den meisten Menschen Seiner Zeit verpasst. Da war Er, der ultimative Apostel, und sie vermissten Ihn. Johannes schrieb: „Er kam zu den Seinen, und die Seinen nahmen ihn nicht auf“. Aber wenn man Augen hat, um zu sehen, und es einem wirklich am Herzen liegt, kann man es nicht verfehlen. Ihr werdet nicht irgendeine Art von Checkliste durchgehen müssen, um zu sehen, ob sie die Kriterien erfüllen: Tun sie das? Tun sie dies? Tun sie das? Und das? Wie viele Bekehrungen haben sie? Was steht in ihrem Lebenslauf über Bücher, die sie „verfasst“ haben, und über „Gemeinden“, die sie „gegründet“ haben? Wenn es unmissverständlich und unbestreitbar Gott ist, werden diejenigen mit Augen die sehen können es sehen, und diejenigen mit Sünden und Hintergedanken werden nicht sehen. Genau wie bei Jesus selbst wird es immer Ausreden und „seien wir vorsichtig hier“ und andere Ablenkungen und „Rauch- und Spiegeltricks“ geben, um zu rechtfertigen, dass man Gottes Plan und Auftrag ignoriert.

Obwohl einige immer versuchen werden, dies zu persönlichem Vorteil zu tun, kann in Wahrheit niemand die apostolische Statur nachahmen.53 „Wissen“ oder Persönlichkeit oder Führungsqualitäten sind NICHT dasselbe wie Gnade vom Himmel und Gottes Einzahlung der Gabe des Architekton, des „Baumeisters“. Die Kenntnis aller richtigen Verse (oder sogar große Reife) wird niemals die spezifische Gabe des Heiligen Geistes ersetzen.

In Apostelgeschichte 2 zitierte Petrus: „Meine Knechte und Mägde sollen weissagen“. Das Volk Gottes würde ein prophetisches Volk sein. Aber das macht nicht jeden zu einem Propheten.54

Dasselbe gilt für jedes andere Werk im Königreich. Paulus fragte rhetorisch: „Sind alle Apostel? Sind alle Propheten?“55 Die implizierte Antwort ist nein. Apostolische Arbeit, prophetische Arbeit, evangelistische Arbeit, Verwaltungen, Barmherzigkeit oder Hilfe zu leisten, bedeutet nicht, dass die Gabe Gottes, die in dir wohnt, in diesem Bereich liegt. Aber diese Eigenschaften sind Teil der Statur und Fruchtbarkeit Christi. Deshalb kannst du damit rechnen, dass du viele dieser Dinge tun wirst, auch wenn sie vielleicht nicht das sind, was Gott ausdrücklich dazu veranlasst hat, in deine genetische neue Schöpfung eingebettet zu werden.

Man braucht sie nicht zu definieren.

Wir haben vielleicht nicht alle Antworten über den Platz der Apostel, aber seien wir wenigstens ehrlich mit dem, was wir um uns herum sehen. Wenn diese kirchliche Existenz nicht das ist, worüber wir in der Bibel lesen, dann müssen wir jeden Preis bezahlen, um herauszufinden, was Gott tun will. Solange das unser Herz ist, können wir einen Kurs setzen, der zur Ehre Gottes führt, ohne jemals das Vokabular zu kennen!

Wenn wir beschließen, uns dem zu unterwerfen, was auch immer von Gott ist, werden wir Seine Herrlichkeit und Gegenwart unter uns manifestiert sehen. Seid versichert, wenn ihr nicht alles versteht, was es über Gaben zu wissen gibt, dass es in Ordnung ist. Man braucht nicht alles zu verstehen. Ihr könntet taub, stumm und blind für all diese Begriffe und Ideen sein, doch wenn ihr euch dem unterwerft, was auch immer von Gott ist, werdet ihr das Richtige tun. Und wenn ihr nach der Herrlichkeit Gottes sucht, sie aber nicht seht, dann schreit zum Herrn der Ernte nach den Arbeitern!

Noch einmal: Wenn ihr euch dem unterwerft, was eindeutig von Gott ist, wird Er Seine Arbeit tun, ohne dass ihr das Vokabular dahinter kennen müsst. Alles, was ihr braucht, sind die Augen, um es zu sehen, und das Herz, um auf die Knie zu gehen, wenn ihr seht, dass ein Stück von Gott zum Vorschein kommt. Ihr braucht es an diesem Punkt nicht einmal zu etikettieren. Esst die Frucht und verdaut sie. Wenn ihr auf einer einsamen Insel Schiffbruch erlitten habt und verhungert seid und ihr Früchte an einem Baum hängen seht, würdet ihr sie essen, um herauszufinden, ob sie Substanz haben. Vielleicht werdet ihr nie einen Namen für dieses Stück Obst haben, aber wenn es euren Körper nähren und ernähren würde, wäre es euch egal, ob ihr den Namen kennt oder nicht. Ihr könnt davon leben, und nur das ist wichtig.

Und so ist es mit der Begabung. Man muss sie nicht genau beschreiben können, man muss sie nur essen. Man braucht nicht das ganze Vokabular zu kennen. Man muss nur zu Gott schreien, wenn man nicht sieht, dass Seine Herrlichkeit um einen herum manifestiert wird. Wenn Er dann das Leben sendet und beginnt, Dinge um einen herum zu etablieren, und man es sieht, GEH IHM NACH!

FUßNOTEN

49 Röm.1:5, 12:6; Eph.3:2-8, 4:7-11; 1.Kor.15:9-10; 1.Petr.4:10; Mark.13:34; 1.Kor.3:5, 12:11. Zurück

50 Josephus, et al. Zurück

51 Siehe Matth.28:18-20. Zurück

52 Den Aposteln wurde gesagt, sie sollten hingehen und Jünger machen. Menschen werden zu Jüngern gemacht - sie lernen, Jünger zu sein. Das klingt so fremd in einer religiösen Welt, die sagt: „Gott hat mich zu dem gemacht, was ich bin. Gott hat mich zu einem Jünger gemacht, und ich brauche keine Menschen!“ Es war dieselbe fleischliche Arroganz, die eine der korinthischen Fraktionen dazu veranlasste, sich zu rühmen: „Ich bin nicht von Apollos oder Kephas; ich bin von Christus“ (siehe 1.Kor 1,12). Gottes Gebot ist nicht wahlweise, ganz gleich, was die Welt sagt. Jesus sagt: „Geht hin und macht zu Jüngern ... und lehrt sie alles zu gehorchen, was ich euch geboten habe“ (Matth. 28,18-20). „Ich habe euch befohlen, und ihr befehlt ihnen, Mir zu gehorchen.“ (Matth. 28,18-20). Es gibt dort einen Kreislauf. Unter dieser Bedingung versprach Er, „immer bei euch zu sein, bis ans Ende des Zeitalters“. Lobt Gott für dieses Versprechen, denn die Heranbildung eines Jüngers geschieht nicht über Nacht! Zurück

53 Einige behaupten, Apostel zu sein, aber diese sollen geprüft werden (Offb.2:2; 1.Joh.2:18-27; 2.Kor.13:3-6). Zurück

54 Wenn man genetisch rechtshändig ist, kann die linke Hand darauf trainiert werden, viel oder alles zu tun, was die rechte Hand tun kann. Ich kann einen Basketball dribbeln und mit der linken Hand schiessen (manche mögen das bestreiten!), aber das macht mich nicht zum Linkshänder. Ich kann mich nicht genetisch zum Linkshänder machen. Einige haben aufgrund einer Verletzung am rechten Arm gelernt, mit der linken Hand sehr geschickt Aufgaben zu erledigen. Eine solche Person könnte mit viel Mühe und Training lernen, jemand anderen, der seine dominante Hand benutzt, zu übertreffen, besonders wenn der Gegner krank oder in der Aufgabe untrainiert ist.
All dies ist analog zur Begabung in der Kirche Jesu. Mit viel Ausrüstung kann eine Person lernen, in einem Bereich zu wirken, in dem sie nicht genetisch begabt ist - sogar in größerem Maße als jemand, der in diesem Bereich begabt ist, der aber geistlich krank oder faul ist. Zurück

55 1.Kor.12:29. Zurück