Die Suche vom Menschen nach einem ‚sicheren Ort‘

Entweder ist sie sinnlos – oder sie liegt in Jesus.

4/6/2025

In letzter Zeit gewinn’ ich Schlacht um Schlacht,

Doch auch ein Sieger trägt Wunden aus der Nacht.

Die Leute sagen, ich sei stark und klar,

Weiser als mein eigentliches Jahr.

Doch was sie nicht erahnen, tief in mir:

Ich weine heimlich – keiner sieht es hier.

Sie wissen nicht, dass ich nach Hause flieh, wenn ich versag,

Sie wissen nicht, wer mich trägt, wenn allein an meinem schwachen Tag.

Dann leg ich mein Schwert nieder,

mir ist zum Weinen gesinnt,

Denn tief in dieser Rüstung

– ist der Krieger ein Kind.

Ich fürchte mich nicht, sein Schild ist mein Gewand,

Doch auch ein Krieger braucht mal Ruh am Rand.

Man sagt von mir, ich sei ein Held – bereit,

Kenn keinen Rückzug, nur Standhaftigkeit.

Doch sie sehen die Feinde nicht,

Die mich auf die Knie bringen vor Seinem Licht.

Sie wissen nicht, dass ich nach Hause flieh, wenn ich versag,

Sie wissen nicht, wer mich trägt, wenn allein an meinem schwachen Tag.

Dann leg ich mein Schwert nieder,

mir ist zum Weinen gesinnt,

Denn tief in dieser Rüstung

– ist der Krieger ein Kind.

Sie wissen nicht, dass ich nach Hause lauf’,

Wenn ich am Boden bin – ganz ohne Applaus.

Ich leg mein Schwert hin und hoff auf ein Lächeln,

Denn tief in dieser Rüstung –

tief in dieser Rüstung –

tief in dieser Rüstung –

Ist der Krieger ein Kind.

Ich weiß noch, wie oft mich das Lied von Twila Paris zum Weinen gebracht hat. Es war fast überraschend, wie es in mir hochkam und mich mit Tränen überflutete, die ich nicht zurückhalten konnte. Warum?

Das Lied ist menschlichen Schwächen und Motiven gegenüber sehr großzügig und regt zum Nachdenken an. Jetzt, nach all den Jahren, denke ich, dass niemand so weise ist, schon gar nicht in jungen Jahren oder vielleicht sogar überhaupt nicht.

Wie bei jedem anderen Thema im Leben wollen wir alles übertrieben oder subtil auf „Sünde gegenüber Heiligkeit“ reduzieren. Vielleicht ist es gar nicht so? Vielleicht ist es eine komplexere Reise hin zum Vertrauen und zur Hingabe an Gott, den wir weder mit unseren Augen sehen noch mit unseren Händen berühren können? Vielleicht...

Es braucht ziemlich viel Zeit und vielleicht Gottes Eingreifen zusammen mit Teamwork, der Säule und dem Fundament der Wahrheit, Ekklesia (1. Tim. 3:15), um mit dem zurechtzukommen, was seit unserer Geburt in uns steckt: die lebenslange Suche nach „einem sicheren Ort“.

Warum sind Menschen schon als Babys so besessen von Schnullern, Kuscheldecken und Plüschtieren? Bevor sie überhaupt etwas selbst tun können, scheinen sie schon Vorhersehbarkeit zu brauchen und etwas zum Anfassen, Umarmen oder Riechen. Ein Gesicht, eine Stimme, eine warme Flasche Milch. Babys brauchen das, was das Weltbild für Säugetiere als „sicheren Ort“ bezeichnet.

Kinder verstecken sich an kleinen Orten, haben imaginäre Freunde, wenn sie oft allein sind, ziehen sich in sich selbst zurück, oder in mürrischen oder ängstlichen Launen, Reaktionen oder Prokrastination.

Teenager mit Hoodies über dem Kopf, Kopfhörer, aus denen nonstop Musik dröhnt, spielen Spiele auf ihren Handys oder iPads, führen Tagebuch, interagieren in sozialen Medien oder beschäftigen sich mit anderen nonstop elektronischen „Ablenkungen“.

Mit anderen Studenten in der Harvard Law Library auf dem Boden sitzen, Hände halten und heulen, weil die Präsidentenwahl nicht so gelaufen ist, wie wir es uns vorgestellt hatten, oder auf dem Campus sitzen und mit Megaphonen „Protest“ rufen, obwohl wir keine Ahnung haben, worüber wir eigentlich reden.

Darum ging es sowieso nie. Es war eine Flucht. Es war eine Suche nach Sinn. Es war und ist der Versuch, einen „sicheren Ort“ zu finden, nach dem sich alle Menschen seit Beginn ihres winzigen Lebens sehnen.

Vielleicht ist jemand, der sich nicht nach einem sicheren Ort sehnt, ein Soziopath? Das klingt für mich nicht nach einer guten Alternative.

Für Erwachsene sind oft die Ablenkungen, die ihnen ein Gefühl der Sicherheit geben, ein Ausweg aus der PTBS des Lebens, dem häufigen Scheitern ihrer Träume oder dem Druck von Anforderungen und Erwartungen, denen sie nicht gerecht werden können... Netflix, Rituale, Hobbys, die Natur, bestimmte Lebensmittel oder Komfortnahrung, ein Buch und eine Decke, Gewichtsdecken wenn menschliche Berührungen und Händchenhalten nicht möglich sind, Musik, Reisen oder Sport. Die Liste lässt sich endlos fortsetzen.

Ich behaupte, dass, wenn ein „Lieblingstuch“ und ein Schnuller nicht automatisch Sünden sind, die bereut werden müssen, dann ist der ganze Weg zum „Teilhaber der göttlichen Natur“ (2. Petrus 1:4), „erfüllt vom Geist“ (Eph. 5:18), viel komplizierter und für uns Säugetiere auf unserem Weg zum Zoe-Leben fast nicht zu erkennen. Und die Vergebung der Sünden, „unser Prüfungs-Ergebnis zu 100 % als Geschenk zu bekommen“, wenn wir bereitwillig alles, ohne Wenn und Aber, Gott überlassen ... das ist der Anfang davon, dass wir unser Bedürfnis nach weltlichen „sicheren Orten“ für Säugetiere erkennen, von denen wir nicht einmal wussten, dass wir unser ganzes Leben lang davon abhängig waren.

Gerade heute Morgen habe ich über mein Leben nachgedacht und ein bisschen mehr darüber verstanden. Sünden oder keine Sünden? Tragödien oder nur vorübergehende Fehler?

Vielleicht ist das Eingestehen von „Sünden“, das Erkennen unserer Gründe, warum wir dies tun, jenen Dingen nachjagen, in diese Situation geraten oder uns verstecken, nicht so schwarz-weiß, wie wir uns selbst oder andere beurteilen wollen.

Für den aufrichtigen Nachfolger Gottes sind sie alle, sind wir alle „Heuchler“, die auf der XY-Achse beurteilt werden, fast unser ganzes Leben lang, wenn wir tief genug graben.

Wie konnte David „ein Mann nach Gottes Herzen“ sein? Vielleicht können wir das jetzt besser verstehen, wenn wir uns auf die Reise begeben, um Gott als unseren „sicheren Ort“ zu finden und nach und nach unsere eigene Blindheit über unsere Ängste und Fehler erkennen.

Ist es Sünde, sich einem „sicheren Ort“ der Instinkte zuzuwenden, die blind reflexartig (fast ohne Nachdenken oder Planung) unseren gesunden Menschenverstand oder unsere Selbstbeherrschung so leicht außer Kraft setzen? Ja, natürlich. Sünde ist „die Herrlichkeit Gottes verfehlen“.

Aber die Reise ist nicht „schwarz-weiß“, wie uns der erste und fehlgeschlagene Baum im Garten Eden vermitteln wollte. Der Baum des Lebens ist die komplexe Reise, auf der wir lernen, uns von unserem Schnuller zu entwöhnen und Befriedigung in schmerzstillenden illegalen Drogen oder alltäglichen Säugetierdrogen wie Dopamin, Serotonin, Adrenalin und Oxytocin – dem „Kuschelhormon“ – zu finden. Wir alle wollen so sehr den Schmerz des Lebens lindern oder uns verstecken und vor ihm fliehen.

Säugetiere suchen verzweifelt nach einem „sicheren Ort“. Säugetiere „verfehlen ständig die Herrlichkeit Gottes“ und „die volle Größe Christi, die Salbung“, und dies ist auch bekannt als Sünde... Weil sie nach Erlösung von dieser entropischen, zerfallenden Welt und ihren schmerzhaften, komplexen Umständen suchen. Wenn wir den Dopamin-Rausch des sogenannten „Erfolgs“ bei der Arbeit, in Beziehungen, im Reichtum, in der Familie oder im Urlaub nicht bekommen können, dann suchen wir uns einen anderen Weg, um eine Flasche warme Milch oder einen Hochstuhl zu finden, auf den wir mit unserem Löffel schlagen können.

Das Leben ist komplex, nicht schwarz-weiß, X-Y. Gott hat unsere Lebensschnittstelle, unser Portal zum Leben in dieser molekularen chemischen Existenz, immer so gestaltet, um uns demütig zu machen und uns zu lehren, dass Arroganz oder eine Abwehrhaltung oder Sport oder Sex oder Erfolg oder Angst oder Urteile oder Unversöhnlichkeit oder Sich-Verstecken . . . niemals unsere wahren Bedürfnisse erfüllen werden.

Wir müssen unser Leben mit Gottes Leben verschmelzen und uns nicht der vorübergehenden Befriedigung von Säugetieren zuwenden, die unsere Sinne berauscht, anstatt unseren Geist zu entflammen – der dazu ENTWORFEN ist, „mehr als Überwinder“ und Sieger zu sein!

Was Adam und Eva im Garten getan haben und was du und ich getan haben, sind Sünden, ja. Und doch sollten wir verstehen, dass für einen wahren Sucher Gottes, einen Mann oder eine Frau, die nach Gottes Herzen sind, es Teil der Reise ist, ein Depp zu sein, wenn wir „die Nägel auffangen, die Satan uns entgegenwirft“, und sie als Nägel für Satans Sarg erkennen. „Und wenn du auf der anderen Seite deines idiotischen Versagens bist, egal wie schlimm oder skandalös es war“, hast du dann deine Brüder und Schwestern gestärkt? Hast du, wie Jesus gesagt hat, es gegen Satan verwendet, so wie Er es für uns betet, mit Glauben, mit geistigen Augen, „die nicht versagen“?

Seltsame Dinge passieren. Ein misshandelter Ehepartner rennt zurück zu demjenigen, der ihn misshandelt hat, oder rennt weg zu etwas Schlimmerem. Lot wandte sich Sodom zu statt Gott, König Asa wandte sich Syrien zu statt Gott: „Du hast dich auf den König von Syrien verlassen und nicht auf den Herrn, deinen Gott ... Von nun an wirst du Kriege haben.“ (2. Chron. 16, 7-9)

„Denn die Augen des Herrn durchstreifen die ganze Erde, um denen zu helfen, deren Herz ihm ganz gehört.“ (2. Chron. 16, 9)

Israel wandte sich an Saul, um „einen König wie die anderen Nationen“ zu haben, der ihnen Trost und Sicherheit geben sollte.

Israel wandte sich an Ägypten, um militärische Sicherheit zu bekommen, statt an Gott.

David wandte sich, ohne es zu merken, den Lastern zu. Hiob und alle anderen hatten Laster, die sie nicht mal als solche erkannten. Bis Gott sie auf eine tiefere Reise mitnahm und sie neue Entscheidungen treffen mussten.

Sünde? Der Herrlichkeit Gottes nicht gerecht werden? Ja, schon als wir noch am Daumen gelutscht haben, mit unseren Kuscheltieren und Lieblingsdecken – wir alle haben versucht, woanders als bei Gott Trost zu finden, ohne zu merken, dass wir das überhaupt tun. Die eigentliche Frage ist, was wir daraus gelernt haben und wie wir Misserfolge in Erfolge verwandeln können, um „unsere Brüder und Schwestern zu stärken“.

Wir sind alle so eigenartig, egal wie gut unsere Absichten sind. Wir können nicht sehen, was wir nicht sehen können, bis wir es sehen können. Das ist ganz normal für uns Menschen. Was zählt, ist, was wir als Nächstes tun, und nicht, dass wir uns selbst oder andere aufgrund einer „Sache“ beurteilen, die jeder auf seine eigene Weise tut, ob versteckt oder offen. Aber um ehrlich zu sein wie der verlorene Sohn: „Das bin ich, Abba, und das habe ich getan, und ich bin mir nicht einmal sicher, ob ich wusste, was ich tat oder warum“ – das ist der Weg, geht ihn, „bis ihr die volle Statur Christi Jesu erreicht habt“, indem ihr seine Sohnschaft erlebt und daran teilhabt, mit immer größer werdender Herrlichkeit. Das Geheimnis, das seit Ewigkeiten und Generationen verborgen war, ist euch jetzt offenbart worden, den Gesalbten und die Salbung IN euch – die Hoffnung auf Herrlichkeit.

Der einzige echte Dauer- und Ewig-Verlierer ist „der verlorene Sohn“, der seinem Vater, seinem Bruder oder der Vergangenheit die Schuld gibt, statt zu seinen Entscheidungen zu stehen.

Die Idee von schwarz-weißer „Sünde“ ist eigentlich falsch. Das Leben ist komplizierter.

Letztendlich ist die Abkehr vom Daumenlutschen, Netflix, sich verstecken und prahlen, um sich Gott als unserem Ein und Alles, unserem einzigen sicheren Ort, zuzuwenden, die Reise zum heiligsten Ort, in die Familienähnlichkeit Jesu, in unser Schicksal hinein. Aber wir können sicher eine Menge dummer Dinge tun und in versehentliche idiotische Handlungen verfallen, wie David es tat: auf der Suche nach einem sicheren Ort außerhalb von ABBA, in einer Zeit des Krieges.

„Gott ist unsere Zuflucht und Stärke, ein sehr gegenwärtiger Helfer in der Not.“ (Psalm 46,1)

„Der Name des Herrn ist ein starker Turm; die Gerechten laufen dorthin und sind in Sicherheit.“ (Sprüche 18,10)

„Wer im Schutz des Höchsten wohnt, der bleibt unter dem Schirm des Allmächtigen. Ich sage zum Herrn: „Er ist meine Zuflucht und meine Burg, mein Gott, auf den ich vertraue.“ (Psalm 91,1-2)

„Denn mein Volk hat zwei Übel begangen: Sie haben mich verlassen, die Quelle des lebendigen Wassers, und haben sich Zisternen gebaut, zerbrochene Zisternen, die kein Wasser halten können.“ (Jeremia 2,13)

„Der ewige Gott ist deine Zuflucht, und unter dir sind ewige Arme.“ (5. Mose 33:27)

„In der Umkehr und in der Ruhe liegt eure Rettung, in der Stille und im Vertrauen liegt eure Stärke. Aber ihr wolltet nicht.“ (Jesaja 30:15)

„Der Herr ist gut, eine Zuflucht in Zeiten der Not. Er sorgt für alle, die auf Ihn vertrauen.“ (Nahum 1:7)

„Finde Ruhe, meine Seele, in Gott allein; von ihm kommt meine Hoffnung ... Er ist meine Festung, ich werde nicht wanken.“ (Psalmen 62:6-7)

„Kommt alle zu mir, die ihr mühselig und beladen seid, ich will euch erquicken ... ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen.“ (Matthäus 11:28-29)

Ich sollte noch sagen, dass Religionen wie Atheismus, Agnostizismus, Buddhismus, Islam, Hinduismus, Liturgien und „Gottesdienste“ die man besucht, und Hierarchien ... alles menschliche „sichere Zufluchtsorte“ sind, als Alternative zum „Glauben Abrahams“ (Röm 4,16) – sich Gott ganz anzuvertrauen, einschließlich der Zukunft und der Vergangenheit.

Er kam, um uns frei zu machen, „wirklich frei“ – nichts Geringeres. (Gal. 5:1, Joh. 8:36)

Pascal’s Gott-geformte Leere, vollständiges Zitat:

„Was sonst verkündet dieses Verlangen und diese Hilflosigkeit, als dass es einst im Menschen ein wahres Glück gab, von dem jetzt nur noch ein leerer Abdruck und eine leere Spur übrig sind? Dies versucht er vergeblich mit allem um ihn herum zu füllen ... obwohl niemand helfen kann, da dieser unendliche Abgrund nur mit einem unendlichen und unveränderlichen Objekt gefüllt werden kann, mit anderen Worten, durch Gott selbst.“

Ich vertraue immer auf den Herrn; weil Er zu meiner Rechten ist, werde ich nicht wanken. Darum freut sich mein Herz, und ich bin glücklich; mein Leben ist SICHER. Du wirst mich nicht dem Scheol überlassen; Deine treuen Anhänger werden die Grube nicht sehen. Du führst mich auf den Weg des Lebens. Ich erfahre absolute Freude in Deiner Gegenwart; Du schenkst mir immer pure Freude. (Psalm 16:8-11)

Eden, wo der Baum des Lebens steht, bedeutet „Entzücken“.

Wo Er ist, braucht man keine Schnuller oder Kuscheldecken mehr.

•  Der Beweis, dass Er lebt, ist durch das, was Er gibt