Geld: Geben im Königreich Gottes

6/10/1999

6. Oktober, 1999, Lilongwe, Afrika

In der Kirche, in der ich lebe, gibt es niemanden, der angestellt ist, niemanden, der für sich selbst Geld sammelt, niemanden, der Predigten hält, um Geld zu bekommen. Aber jeder ist immer noch sehr stark im Geben engagiert. In einer Umgebung wie dieser reichen wir nie einen Korb herum, aber trotzdem spendet jeder einzelne Mensch in der Kirche finanziell für das Werk Gottes. Es gibt verschiedene Personen in der Kirche, denen die Verantwortung anvertraut wurde, in ihrem Haus eine private Art und Weise zu schaffen, in der Brüder und Schwestern geben können. So privat geben zu können, erlaubt der rechten Hand nicht zu wissen, was die linke Hand tut. Sie gehen nicht nach vorne, um zu geben, damit die Menschen sehen können, aber es ist ihnen möglich, von Herzen zu geben.

Es gibt viele verschiedene Dinge, für die die Menschen geben können. Viele der Brüder stecken ihr Geld in einen Umschlag und schreiben auf die Außenseite, wofür das Geld verwendet werden soll. Sie könnten sagen: „Die Armen“, was zuerst die Armen unter uns sein könnten, oder es könnte in unserer Umgebung sein. Sie könnten schreiben: „Für Druckmaterial“, wie einige der Bücher, die ihr erhalten habt. Verschiedene Heilige gaben einen Teil ihres Einkommens, weil es ihr Gebet und ihr Herz war, diese Wahrheiten zu teilen, die für sie so wertvoll waren. Jemand könnte einem Bruder Geld geben, der in letzter Zeit sehr hart für den Herrn gearbeitet hat. Vielleicht ist er auf einer Reise von zu Hause weg. Er ist nicht in seinem Beruf, wie er normalerweise ist, aber weil sie wollen, dass er mit diesen Gläubigen an einem anderen Ort sein kann, geben sie einen Teil ihres Einkommens für diesen Zweck.

Auf der Außenseite des Umschlags zu schreiben, ermöglicht es den Leuten, ihr Herz mit dem, was geschieht, zu verbinden. Sie werfen nicht nur blind Geld in einen Korb, sondern das Geld repräsentiert das Werk Gottes. So können sie sich auf diese Weise mit der spezifischen Arbeit verbinden, die für ihr Herz wichtig war. Es mag Zeiten geben, in denen ihnen nichts Besonderes im Sinn ist. Vielleicht wissen sie diese Woche nicht, was sie geben sollen. So könnten sie vielleicht „Für die Leiter zum Entscheiden“ schreiben. Es gibt viele Möglichkeiten.

Im ersten Jahrhundert verkauften die Menschen manchmal Land und Häuser und legten das Geld den Aposteln zu Füßen, und es wurde verteilt, wie jeder Bedarf hatte. Manchmal geschieht es so. Meistens aber geben sie für etwas Bestimmtes. Weil niemand zuschaut, kann man leicht faul werden. Weil die linke Hand nicht auf die rechte Hand schaut, kann es leicht sein, daß du beim Geben faul wirst. Jeder von uns muss sehr vorsichtig sein, um das nicht geschehen zu lassen. Beantwortet das einige deiner Fragen? Ist da noch mehr? Habe ich etwas übersehen, das helfen könnte?

Was ist mit dem Zehnten?

Die Lehre des Zehnten steht nicht im Neuen Testament. Wenn du den Zehnten geben willst, solltest du auch Tieropfer geben. Es ist eine Lehre aus dem Alten Testament, dem Alten Bund. Es war eine Disziplin von zehn Prozent, die Gott Seinem Volk im Alten Testament befohlen hat. Der „Zehnte“ ist ebenso wenig Teil des Neuen Abkommens, des Neuen Bundes, wie Tieropfer, oder ein „heiliger Mann“, Kleriker oder Priester, oder Tempelanbetung Teil des Blutsbundes Jesu sind. Sie gehören nicht dazu, und der „Zehnte“ auch nicht. Es gibt KEINEN ZEHNTEN im neuen Vertrag. Männer, die versuchen, Geld von Gottes Lämmern für Hypotheken (auf Englisch BARF (Buildings Appropriated for Religious Functions) - Gebäude, die für religiöse Zwecke genutzt werden) und Mietling-Gehälter zu bekommen, werden versuchen, die Schriften des Alten Bundes zu gebrauchen, um Gottes Volk zu überreden, den Zehnten zu geben. Allerdings bestehen dieselben Männer in der Regel nicht auch auf den Samstagsgottesdienst („Sabbat“) in einem Tempel in Jerusalem oder auf Tieropfer, die ebenfalls Teil dieses Abkommens sind. Es ist völlig unehrlich und betrügerisch, eine Zeile aus einem Vertrag und dann eine andere Zeile aus einem anderen Vertrag zu nehmen, um sein Paradigma zu konstruieren. Paulus lehrte klar, dass wir in unseren Sünden tot sind, und das Blut Jesu wertlos für uns ist, wenn wir im Bund der Beschneidung und der Sabbate und des Zehnten leben. Es gibt keinen „10% Zehnten an den Pastor“ in der BIBEL. Das ist nicht Gottes Weg.

In diesem Abkommen will Gott alles, und zwar VOM HERZEN, und will es DURCH DEN GEIST. Jesus sagte: „Wenn ihr die Gerechtigkeit der Pharisäer nicht übertrefft, könnt ihr nicht in das Königreich eintreten.“ In DIESEM Abkommen geht es darum, BEZIEHUNGSVOLL in einer lebendigen, aktuellen Liebesbeziehung mit dem Messias zu sein. Unser „Geben“ in diesem Bund ist es, Tag für Tag dem Geist Gottes zu opfern, vom Geist Gottes geleitet und Ihm gehorsam zu sein.

Als Jesus an den Tempelhöfen stand, sah er eine Frau, die zwei Groschen in die Sammlung legte. Diese Groschen waren von der Quantität her nicht sehr viel. Jesus sagte, dass sie nicht zehn Prozent gab, sie gab nicht den Zehnten, aber sie gab ihr ganzes Geld. Sie gab ihr Lebensmittelgeld. Gott war ihr wichtiger als Essen. Sie liebte den Herrn, ihren Gott, mit ihrem ganzen Herzen, ihrer ganzen Seele, ihrem ganzen Verstand und ihrer ganzen Kraft. Sie versuchte nicht, einen Weg zu finden, nur zehn Prozent zu geben. Sie wollte das beste Geschenk machen, das sie geben konnte. Und Jesus sagte: „Schaut euch diese Frau an. Die Engel applaudieren und klatschen für sie, weil sie nicht an den Zehnten gedacht hat, sie gab ihr ganzes Herz, ihre Seele, ihren Verstand und ihre Kraft.“ Dies ist die Botschaft des Neuen Testaments. Das Alte Testament ist im Vergleich dazu schwach.

Kein Handel

Als Paulus an einige der Gemeinden schrieb, sagte er: „Wir handeln nicht mit dem Wort Gottes, um Profit zu machen“. Paulus betrachtete seine Gaben nicht als etwas, das er verkaufen konnte. Jesus hatte ihm diese Gaben gegeben, um andere aufzubauen, nicht um Geld von ihnen zu bekommen. Statt zu versuchen, Geld von den Menschen zu bekommen, versuchte er zu geben. Wie erwähnt, haben andere geopfert, um die Bücher zu drucken, die wir mitgebracht haben. Wir verkaufen diese Bücher nicht. Wir geben diese Bücher an euch und an andere. Die Lehren in diesen Büchern gehören Jesus, nicht uns. Jesus hat diese Dinge frei mit uns geteilt. Deshalb wollen wir sie natürlich frei mit euch teilen.

Ich hoffe, dass niemand auf die Idee käme, eines dieser Bücher an jemand anderen zu verkaufen. Jede Gabe, die Jesus dir gibt, ob es Lehre ist, ob es Weisheit ist, ob es Wissen ist, ob es die Fähigkeit ist, zu singen oder Musik zu spielen, ob es die Fähigkeit ist, gut in der Öffentlichkeit zu kommunizieren, das ist etwas, das dir nicht gehört. Es ist etwas, das der Meister deiner Verantwortung anvertraut hat. Dieses Geschenk gehört immer noch Ihm. Aber Er hat es euch anvertraut, damit ihr andere Menschen bereichern könnt. Einmal sagte Jesus zu den Pharisäern: „Wenn ihr betet, damit andere euch bewundern können, ist das euer einziger Lohn.“ Dasselbe gilt auch in der Frage des Geldes. Wenn du lehrst oder schreibst oder singst, damit andere dich bezahlen können, wird dieses Geld die einzige Belohnung sein, die du je haben wirst. Aber wenn du bereit bist, frei zu geben, was Gott dir gegeben hat, ist die Belohnung groß. Die Segnungen vervielfältigen sich im Leben um dich herum, und es ist zur Ehre Gottes.

Praktisch gesehen trifft jeder Mensch vor Gott eine Entscheidung darüber, wie er ein Geber sein soll, wie er von seinem materiellen Besitz geben soll. Zwischen ihnen und Gott treffen sie diese Wahl, weil sie Ihn von ganzem Herzen lieben. Und so treffen sie Entscheidungen, und dann werden sie entscheiden, wohin sie dieses Geld geben sollen. Es gibt Stadtviertel, in denen viele Heilige dicht beieinander wohnen. In jedem dieser Viertel stellen wir eine Schachtel in eines dieser Häuser. Und die Heiligen, die in dieser Nachbarschaft leben, werden jede Woche still zu diesem Haus gehen und sie werden Gott bitten, ihre Gabe zu empfangen. Sie werden einen Zettel mit dieser Gabe schreiben, auf dem sie angeben, welchem Arbeitsbereich sie diese Gabe geben wollen, und sie werden sie leise in diese Schachtel legen und weggehen.

Wir haben auch zwei oder drei Brüder, die in jede dieser Nachbarschaften (kleine Dörfer) gehen und das ganze Geld an einem Ort sammeln. Und diese vertrauenswürdigen, ehrlichen Brüder, die zusammen arbeiten, nehmen das Geld, das für die Armen bestimmt ist, und verteilen es unter den Armen in der Gemeinschaft. Das Geld, das für den Druck von Büchern bestimmt ist, werden sie an einem Ort sammeln und es denen geben, die die Bücher drucken. Und wenn bestimmte Brüder oder Schwestern, die treue Diener Gottes sind, durch die Gaben bestimmter Menschen ihr Leben und ihre Familien verändert haben, können sie es mit dem Namen einer Person etikettieren, und diese vertrauenswürdigen Brüder, die zusammen arbeiten, werden dafür sorgen, dass die Brüder oder Schwestern, die ihren Namen auf den Umschlag geschrieben haben, es richtig erhalten.

Wie Paulus können diese anderen Brüder oder Schwestern Zelte bauen oder andere Arbeiten verrichten. Weil Paulus in Philippi und Thessaloniki das Leben von Menschen für Jesus beeinflusst hat, würden sie ihm vielleicht ein Geschenk für die Arbeit dort schicken. Mit dieser Gabe würde er auch den Armen um ihn herum etwas geben. Er würde auch anderen Brüdern und Schwestern wie Timotheus und Titus helfen, damit sie nicht ständig Zelte bauen müssten. In dem Brief an die Philipper sagte Paulus, dass er manchmal Dinge von anderen erhielt, manchmal nicht. Manchmal baute er Zelte, manchmal nicht. Wenn Gott auf andere Weise für seine Bedürfnisse sorgte, dann war das wunderbar. Wenn nicht, machte er Zelte und sorgte für die Bedürfnisse anderer Menschen. Das war kein Problem. Also werden diese Brüder, die das ganze Geld sammeln, es an denjenigen verteilen, dessen Name auf dem Umschlag steht, oder an die Arbeit, die auf dem Umschlag steht, und sie werden nichts für sich selbst nehmen. Macht das Sinn?

Während jemand vielleicht einer Person, die Leben verändert, Geld gibt, entscheidet niemand, dass er Geld bekommen soll, weil er selbst glaubt, dass er Leben verändert. Die Menschen, deren Leben verändert wird, treffen diese Entscheidung. Niemand entscheidet sich dafür, Geld zu bekommen. Jeder entscheidet sich, Jesus zu dienen, mit welcher Gabe auch immer sie haben. Jeder, nicht ein Klerus und eine Zuhörerschaft. Jedermann. Einige Gaben sind sehr hilfreich. Da diese Gaben dir geholfen haben, wollen wir helfen, diese Gabe zu befreien, um anderen zu helfen. Das passiert also manchmal. Aber niemals, weil jemand mit dem Wort Gottes Profit machen will. Ihr einziges Ziel ist es, hilfreich und nützlich zu sein. Sie versuchen nicht, Geld zu verdienen. Es spielt für sie keine Rolle, ob sie für die nächsten fünf Jahre Zelte bauen oder ob sie für eine gewisse Zeit frei sind. Beides mal dienen sie Gott von ganzem Herzen. Das ist ganz anders, als die meisten in der religiösen Welt funktionieren. Die Menschen betrachten das Wort Gottes als eine Karriere. Es ist keine Karriere wie die eines Zimmermanns. Das steht nicht in der Bibel.

Es ist Besser zu GEBEN

Ein weiterer Punkt: Jesus sagte: „Es ist gesegneter zu geben als zu empfangen“. Es ist in Ordnung zu empfangen, aber es ist besser zu geben. Aber es ist niemals in Ordnung, zu fordern, um etwas zu empfangen. Wenn meine Kinder mir sagen würden: „Vater, Vater, gib mir etwas,“ und sie würden verlangen und weinen, würde ich ihnen nur Disziplin geben. Aber wenn ich sehe, wie meine Kinder mit anderen teilen und andere Menschen lieben, fühle ich mich sehr frei, sie mit einem Geschenk zu überraschen. Dasselbe gilt in der Familie Jesu. Es darf nie jemanden geben, der verlangt, Geld zu empfangen. Niemand sollte sagen: „Es steht geschrieben: ‚Wir haben alle Dinge gemeinsam. Du musst mir Geld geben‘“. Niemand sollte jemals sagen: „Hier steht: ‚Wenn du zwei Mäntel hast, gib deinem Bruder einen. Wenn du zwei Mäntel hast, gib mir einen‘“. Das ist eine Sünde. Das ist Egoismus. Wenn also jemand Geld verlangt oder irgendetwas anderes verlangt, sollte die Kirche es ihm nicht geben, sonst schaden sie ihm tatsächlich. Aber wenn jemand wirklich in Not ist und die Brüder von dieser Not erfahren und aus Liebe und dem Wunsch, Jesus zu dienen, geben sie, das ist eine schöne Sache; das ist für Gott annehmbar.

Jeder dient Gott vollzeitlich.

Als Paulus von Stadt zu Stadt und Land reiste, um andere zu lehren, sagte er nicht: „Ich bin ein Apostel des Allerhöchsten Gottes! Ich darf mich nicht erniedrigen, um Zelte zu bauen. Ich bin ein Diener Gottes!“ Paulus baute Zelte, als er Geld brauchte. Wenn Gott seine Bedürfnisse auf andere Weise versorgte, war das auch in Ordnung. Aber es war ihm egal. Wenn er Zelte baute, dann traf er Leute im Handel, Leute, von denen er Stoff zum Zeltbauen kaufte, Leute, die kamen, um die Zelte zu kaufen, die er baute, und das war auch das Feld, auf dem er arbeitete. Es war ihm egal, ob er Leute auf dem Marktplatz traf oder ob er sie in der Synagoge traf. Sein ganzes Leben bestand darin, Gott zu lieben und Menschen zu lieben, allen Menschen alles zu sein, in jeder Situation zu sein, in der er sein konnte. Wenn er im Gefängnis ist, bekehrt er den Kerkermeister. Wenn er vor den Königen vor Gericht steht, versucht er, den König zu bekehren. Wenn er Zelte baut, versucht er, die Kunden von Zelten zu bekehren. Wie er seinen Lebensunterhalt verdiente, machte keinen Unterschied.

Wenn Gott für seine Bedürfnisse durch andere Brüdern und Schwestern gesorgt hat, die ihn liebten und ihm dankbar waren, und er dann frei war, eine Zeitlang keine Zelte bauen zu müssen, dann war er vielleicht frei, mit Silas und den anderen Brüdern zu reisen, um in andere Städte zu gehen. Wenn ihm das Geld ausging, was in dem Philipperbrief erwähnt wird, dann würde er wieder eine Zeit lang Zelte bauen. Kein Problem.

Die menschlichen Traditionen haben uns eine schlechte Vorstellung davon vermittelt, was es bedeutet, ein Diener Gottes zu sein. Paulus war ein viel mächtigerer Diener Gottes als die meisten der geringen Männer von heute, die sich Diener Gottes nennen. Paulus würde Geld nehmen oder es nicht tun. Paulus arbeitete Tag und Nacht hart mit seinen Händen und bezahlte sogar seine Mahlzeiten selbst. Zu den Thessalonichern sagte er: „Ich habe sogar für meine eigenen Mahlzeiten bezahlt, als ich unter euch war. Ich hätte von euch erwarten können, dass ihr mir Essen gebt, aber ich habe eure Mahlzeiten bezahlt. Ich arbeitete hart mit meinen eigenen Händen, damit ich für meine eigenen Bedürfnisse und die Bedürfnisse anderer sorgen konnte.“

Wenn das auf eine große Gabe wie Paulus zutrifft, warum denken dann all die weniger internationalen Gaben, dass sie niemals hart mit den eigenen Händen arbeiten müssten, um für ihre eigenen Bedürfnisse und die Bedürfnisse anderer zu sorgen? Wenn Gott unsere Bedürfnisse auf andere Weise deckt, ist das in Ordnung. Aber niemand sollte es erwarten oder fordern. Wenn Gottes Volk ein Herz hat, uns dafür freizusetzen, so dass wir keine Zelte bauen müssen, dann ist das wunderbar und das ist in Ordnung. Wenn Gottes Volk nicht sieht, dass wir gerade jetzt frei sein müssen, um ungehindert dienen zu können, indem wir Zelte bauen, dann werden wir Zelte bauen und versuchen, für die Bedürfnisse anderer Menschen zu sorgen.

Das sind also sehr praktische Dinge, die uns seit fünfzehn Jahren zugute kommen, mit vielen Brüdern in unserer Zahl, die früher Pastoren oder Leiter waren. Sie haben ihre Gehälter und ihre Positionen und ihre Titel weggegeben, und Gott ist sehr treu gewesen. Keiner von ihnen ist hungrig, und alle dienen Gott vollzeitlich. Alle Heiligen, sogar die Kinder, dienen Gott vollzeitlich. Sie dienen Gott nicht gegen Bezahlung; sie dienen Gott aus Liebe, und Gott sorgt auf verschiedene Weise für Bedürfnisse. Es ist eine sehr kostbare Wahrheit, aber es ist manchmal ein wenig beängstigend, menschliche Traditionen beiseite zu legen, besonders wenn es uns Geld aus eigener Tasche kostet. Niemand hat Gott jemals auf diese Weise vertraut und Gott hat ihn jemals im Stich gelassen. Gott ist treu. Er kümmert sich um die Lilien. Er kümmert sich um die Vögel der Lüfte. Er kümmert sich um jeden, der Ihn liebt. Es gibt keine besonderen Klassen von Christen.

Es gibt kein Kastensystem im Christentum, in dem manche Menschen ihre Gaben verkaufen, und andere Menschen haben nur die Gaben „normaler Menschen“. Niemand verkauft seine Gaben in der wahren Kirche. Gott erfüllt die Bedürfnisse eines jeden so, wie Gott es für richtig hält. Gott entscheidet, wie unsere Bedürfnisse erfüllt werden. Wir alle sind vollzeitliche Diener Gottes, ob auf dem Marktplatz, in den Gefängnissen oder zu Hause. Dies sind sehr wichtige Wahrheiten. Wir müssen den Baum der menschlichen Traditionen schütteln und ihn umbrechen. Gott ist treu; er wird uns beschützen, wenn wir das tun.

Ein praktisches Beispiel: Andere Brüder und Schwestern beschlossen, dass wir drei hierher kommen sollten. Wir haben nicht entschieden „wir sind Superhelden, also werden wir irgendwo hin reisen“. Wir sind es nicht. Wir sind nur einfache Sklaven, genau wie ihr. Es war ihre Entscheidung, nicht unsere. Sie boten auch an, uns bei der Bezahlung unserer Rechnungen zu helfen, während wir weg waren. Wir haben das nicht entschieden oder sie darum gebeten. Das Volk Gottes, das auf Gott hörte, entschied gemeinsam, dass wir gehen sollten. Es ist eine sehr einfache Angelegenheit.

Die Versuchungen, die Jesus an der Spitze des Tempels erhielt, waren den Versuchungen, die wir manchmal erhalten, sehr ähnlich, nicht wahr?

Glauben wir wirklich?

Frage: Wenn wir uns dafür entscheiden, die Botschaft des Königs und des Königreichs mit unseren Freunden innerhalb der Konfessionen zu teilen, was sollten wir ihnen dann in Bezug auf die Finanzierung sagen, die sie und andere innerhalb der Konfession erhalten? Manche Menschen sind derzeit für ihren Lebensunterhalt von der Konfession abhängig.

Wenn ein Mensch sich wegen Geld entscheidet, Teil einer Konfession zu bleiben, wird Gott ihn sehr streng richten. Wenn ein Mensch um des Geldes willen die Wahrheiten Gottes ablehnt, dann ist er ein Satansanbeter. Hier geht es nicht um Geld! Hier geht es um GOTT, der viel größer als Geld ist! Wir müssen Gott vertrauen und Ihm gehorchen, koste es, was es wolle. Wenn es uns unsere Familie kostet, wenn es uns unser Haus kostet, wenn es uns unsere Arbeit kostet, wenn es uns all unser Geld kostet - diese Dinge sind für Jesus und es ist es wert, egal was es kostet.

Petrus und Johannes sagten: „Silber und Gold haben wir KEINES. Aber wir haben Jesus, und was wir haben, das geben wir euch.“ Wenn eine Konfession Geld in das Leben der Menschen wirft, und das ist ihr Lebensunterhalt, und diese Menschen innerhalb dieser Konfession beginnen, Jesus zu gehorchen, egal was die Konsequenzen sind, dann wird eines von zwei Dingen geschehen. Eine Sache, die passieren kann, ist, dass die Wahrheiten Gottes in die Denomination fließen und die ganze Denomination verändert wird. Die Menschen werden noch mehr Geld geben, weil ihr Leben verändert wird. Die andere Sache, die passieren kann, ist, dass die Konfession das Geld abschneiden wird. Und wenn sie das Geld abschneiden... sage ich „NA UND!“ Gott wird für jeden sorgen, der gehorsam und treu ist.

Glauben wir wirklich, dass Gott die Rinder auf tausend Hügeln besitzt? Glauben wir wirklich, dass Er für alles, was wir in Seinem Namen von Ihm erbitten, sorgen wird? Glauben wir wirklich, dass Er uns mehr liebt als die Spatzen und die Blumen auf den Feldern? Oder ist dies nur ein religiöses Spiel, das wir spielen, um etwas für uns selbst herauszubekommen? Wenn du den Wegen Gottes wegen Geld folgst oder wenn du bereit bist, Kompromisse einzugehen und die Wahrheiten Gottes für Geld beiseite zu legen, dann sage ich dir das Gleiche, was Paulus zu Simon, dem Zauberer, sagte: „Mögest du und dein Geld in der Hölle umkommen!“ Wir dürfen uns vom Geld nicht beeinflussen lassen. Wir müssen Gott glauben und Gott gehorchen, koste es, was es wolle. Er ist ein wunderbarer Vater, der es liebt, Seinen Kindern gute Geschenke zu machen.

Bedenkt dies...

Als Äthiopien eine christliche Nation war und viele Menschen Gott gehorchten, wurde Äthiopien die Kornkammer Afrikas genannt. Gott ist es, der den Regen fallen lässt, die Ernte wachsen lässt, das Vieh gedeihen lässt und eine Nation gedeihen lässt. Als Äthiopien eine islamische Nation wurde und das Christentum kompromittiert wurde, richtete Gott das Land und der Regen hörte auf zu fallen. Äthiopien ist jetzt eine Wüste, keine Kornkammer.

Haltet inne und denkt darüber nach, denn was ich euch sagen will, ist, dass auch das Gegenteil wahr ist. Wenn wir Gottes Haus bauen wollen und nicht unsere eigenen Häuser, und wenn wir uns für Gott ausgeben, anstatt zu versuchen, unseren eigenen Reichtum zu schützen, dann wird Gott unsere Ernte wachsen lassen. Er wird dafür sorgen, dass der Regen fällt, Er wird dafür sorgen, dass unsere Geschäfte gedeihen, und Er wird Wege finden, um für unsere Bedürfnisse zu sorgen.

Wenn wir andererseits versuchen, uns selbst zu schützen, und wir Kompromisse eingehen und den Wahrheiten nicht gehorchen, weil wir Angst davor haben, was passieren könnte, dann wird Gott uns streng richten. Unsere Taschen werden Löcher haben. Das Geld, von dem wir dachten, dass wir es haben, wird nicht so viel sein, wie wir dachten. Die Saat, die wir auf dem Feld gesät haben, wird nicht so viel wachsen, wie sie sollte. Aber, wenn wir Gott vertrauen, wird Er für uns sorgen. Und ebenso, wenn wir ungehorsam sind und Kompromisse eingehen, wird Er uns richten (Haggai, Kapitel 1).

Wann wird Gott ein Volk haben, das Ihm endlich vertrauen und Ihm gehorchen wird, egal was die Konsequenzen sind? Werdet ihr dieses Volk sein? Wenn nicht, werdet ihr VERROTTEN. Wenn ja, werdet ihr ZUR EHRE GOTTES gedeihen!

Herr, allmächtiger Gott, bitte achte jetzt auf unser Gebet. Wir bitten Dich, die Himmel zu öffnen. Bitte gieße weiterhin Offenbarung an aufrichtige Brüder und Schwestern aus. Gieße weiterhin das Öl der Freude für diejenigen aus, die gehorsam sind. Fahre fort, Deine Kirche mit großer Weisheit, Liebe und Selbstaufopferung für jene aufzubauen, die Dir um jeden Preis gehorchen werden. Wir bitten Dich, Gott, auch, wie Du im 5. Mose versprochen hast, daß Du Flüche und Gericht über jene bringen wirst, die Dir nicht gehorchen werden. Wir laden Dich ein, unser Vater zu sein, wenn wir Dich lieben und Dir gehorchen. Wir laden Dich ein, unser Richter zu sein, wenn wir Dir nicht gehorchen. Wir wissen, dass Du keine Freude daran hast, Unheil zu bringen, aber manchmal brauchen wir eine Tracht Prügel, um unseren Geist zu brechen. Wir laden Dich ein, unsere störrischen Geister zu versohlen, wenn wir sie haben. Wir bitten Dich, dass Du uns umarmst und uns in unserer Schwäche hilfst. Bitte zerbrich unsere Rebellion und hilf uns in unserer Schwäche. Wir laden Dich ein, Deine Hand auszustrecken und auf diese Weise übernatürliche Dinge zu tun. Wir wissen, dass Du Wirklich, Lebendig und Glorreich bist. Dies ist kein Spiel und wir versuchen nicht, Dich zu wählen, damit Du Gott bist. DU BIST GOTT, und wir müssen unsere Knie vor Dir beugen. Wir sind manchmal töricht und schwach, aber wir laden Dich ein, uns zu Männern und Frauen Gottes zu machen und unsere Rebellion zu zerstören. Wir verherrlichen Dich als unseren Autor und Schöpfer, als den Liebhaber unserer Seelen und als den Erbauer Deiner Kirche. Groß ist Dein Name! AMEN!