Was Demut ist

5/7/1992

Es gibt eine Definition, die Andrew Murray von Demut gibt, die ihr gehört habt, die so in etwas lautet: Demut ist nicht zu viel an sich selbst oder zu wenig an sich selbst zu denken - es ist einfach gar nicht an sich selbst zu denken. Wenn du anfängst, dich auf dich selbst zu konzentrieren, dich selbst in Unterwerfung zu schlagen und dich selbst in Ordnung zu bringen oder dich mit dem Sterben an dir selbst zu beschäftigen, bist du immer noch auf dich selbst konzentriert. Es ist immer noch Selbst-Leben. Es ist eine erbärmliche Form des Selbstlebens. Es ist hässlich. Es scheint Zerbrochenheit und Reumütigkeit zu sein, aber es ist das überhaupt nicht. Es ist egozentrisch. Du bist immer noch mit dir selbst verschlungen. „Ich bin nicht gut genug“, oder „ich bin nur ein Sünder, der durch Gnade gerettet wird“. Es ist Selbst-Fokus eher als nach außen fokussiert.

Jesus wurde über menschliche Erkennung hinaus geschlagen, sagten die Propheten. Er sah nicht mehr wie ein Mensch aus. Und der Mann neben ihm am Kreuz sagt: „Erinnere dich an mich.“ Jesus schaut zu anderen Menschen hinüber. Er schaut zu Maria hinunter und sagt über Johannes: „Hier ist dein Sohn.“ Selbst dort, an einem Kreuz, das Ihn menschlich unerkennbar macht, schaut Er immer noch nach außen und nicht nach sich selbst. Das ist das Herz eines Menschen, der wirklich sich selbst gestorben ist. Er betrachtet seine eigenen Wunden nicht. Er betrachtet seine Unvollkommenheiten nicht. Er betrachtet die Fehler seiner Vergangenheit nicht. Er betrachtet seine bisherigen Siege nicht. Er sieht sich nicht zu hoch oder zu niedrig. Er sieht sich selbst einfach nicht – darum geht es nicht. Es geht um die Angelegenheit des Vaters.

Wenn es etwas gibt, das er lernen muss, dann ist er belehrbar, er ist korrigierbar. Es ist nicht so, als würde er sagen: „Oh, gut, ich denke nicht an mich selbst, also bring mich nicht zur Reue.“ So ist es nicht. Es ist eher wie - Ja, ich will es bereuen, aber ich kann es mit einem frohen Herzen tun, weil ich keinen Stolz investiert darin habe. Ich versuche nicht, irgendjemand zu sein, oder etwas zu erreichen, du kannst die Blase um mich herum nicht platzen, weil ich keine habe. Ich möchte ein Gefäß für Gottes Ruhm und für Gottes Frieden sein. Also, ich werde nicht mit mir selbst als großer Vollendeter eingenommen sein, als jemand der wunderbare Beziehungen hat, als jemand der viele Menschen zu Christus gewinnt - oder das Scheitern all dieser Dinge. Keins dieser Sachen ist ein Problem.

Es geht darum, was ich jetzt tun kann, um Jesus zu dienen, indem ich seinen Leuten helfe und indem ich eine Welt erreiche, die Ihn braucht. Die Vergangenheit zählt nicht. Persönlicher Wert oder persönliche Talente oder persönliches Intellekt oder Persönlichkeit spielen kein Rolle. Wir bewerten und verarbeiten all diese Dinge nicht, um unseren Wert zu bestimmen. Unser Wert ist basiert auf der Tatsache, dass der Vater sagte, dass Er mich liebt. Und jetzt werde ich dafür sorgen, dass jeder um mich weiß, dass Er sie auch liebt. Das ist alles. Es geht nicht ums Selbst, auch nicht im negativen Sinn des „gebrochen und reuevoll“ sein in einer falscher Art. Das ist auch das Selbstleben.

(von Victory through Self Surrender; in English: Sieg durch Selbstübergabe)