Skandalon
18/5/2002
Hallo,
Ein paar von uns haben uns unterhalten, und ich glaube, wir wissen, was das Wort „Skandalon“ bedeutet, aber würdest du es uns definieren? Danke :)
Alles Liebe,
„Skandalon“ (Matth.13:41, 16:23, 18:7, Lukas 17:1, Röm. 9:33, 11:9, 14:13, 16:17; 1Kor.1:23; Gal.5:11; 1.Pet.2:8; 1.Joh.2:10; Off.2:14 etc.)
„Skandalizo“ (Matth. 5:29,30, 11:6, 13:21,57, 15:12, 17:27, 18:6,8,9, 24:10, 26:31,33; Markus 4:17, 6:3, 9:42,43,45,47, 14:27,29, Lukas 7:23, 17:2, Johannes 6,61, 16:1, Röm.14:21, 1. Kor. 8:13; 2. Kor. 11:29 usw.)
4625. Skandalon; der Auslöser in der Falle, auf den der Köder gelegt wird und der die Falle entlädt, wenn er von dem Tier berührt wird, wodurch sich die Falle schließt. Das Wort und seine Ableitung gehören nur zu biblischem und ekklesiastischem Gr. Sein Gegenstück im Sept. ist das Wort Pagis (3803), aber Pagis deutet einfach nur auf die Verletzung hin, die im Hinterhalt lauert oder versteckt ist, und nicht so sehr auf das Leiden; während Skandalon das Verhalten der Person, die so verletzt wird, beinhaltet. Skandalon bezeichnet immer die Verlockung oder Gelegenheit, die zu einem Verhalten führt, das den Ruin der betreffenden Person mit sich bringt. Im NT wird das Konzept des Skandalons sowohl positiv als auch negativ verwendet und beschäftigt sich hauptsächlich mit der Tatsache, dass es ein bestimmtes Verhalten hervorruft, das zum Ruin führt und selten nur einen versteckten, unerwarteten Fall des Ruins bezeichnet (Röm. 9:33; 1. Petr. 2:8). In den meisten Fällen jedoch ist der Skandalon etwas, das Anlass gibt zu einem Verhalten das zum Ruin führt; der Verlauf der Sünde, die zum Ruin oder zum Sündenfall führt (Röm. 14,13; 1. Kor.13; Gal. 5,11; Off. 2,14). Ta skandala sind Dinge, die andere dazu bringen, sich von Gottes Erlösung abzuwenden und so zum Ruin kommen (Matthäus 18:7, Lukas 17:1).
4624. Skandalizo; das zu begehen, was zum Fall oder Verderben eines Menschen führt. Ohne Bezug auf das Element der Täuschung bedeutet es, jemanden unversehens in den Ruin kommen zu lassen; Anlass zu gottlosem Benehmen geben, das zum Unheil führt, das dadurch entstanden ist (Matth. 5:29; 18:8,9; Markus 9:43, 45, 47; 1. Kor. 8:13, vgl. Matth. 17:27; Joh. 16:1, 1. Kor. 8:13); geschickt zu verführen oder zum Ruin zu führen; jemandem zu erlauben, einen Weg einzuschlagen, auf dem er unwissentlich zum Unheil kommt und ruiniert wird (Matt. 18:6; Mark. 9:42, 43. Luk. 17:2); um unversehens in den Ruin zu geraten; beleidigt, gefangen oder beeinflusst von einem Skandalon, 4625, einer Falle; etwas als Skandalon zu betrachten.
VERGEHEN
A. Nomen.
1. Skandalon (4625) war ursprünglich „der Name des Teils einer Falle, an der der Köder befestigt ist, also die Falle oder Schlinge selbst, wie in Röm. 11:9, „Stolperblock“, zitiert von Ps. 69:22, und in Offb. 2:14, denn Balaams Verfahren war Israel eher eine Falle, als ein Stolperstein und in Matt. 16:23, denn in den Worten von Petrus sah der Herr eine Falle, die Satan für ihn gelegt hatte.
„Im NT wird Skandalon immer metaphorisch und wörtlich verwendet für das, was Vorurteile hervorruft oder für andere zu einem Hindernis wird oder sie dazu bringt, auf dem Weg zu fallen. Manchmal ist das Hindernis an sich gut, und diejenigen, die daran stolpern, sind die Bösen. „So wird es (a) von Christus in Röm. 9:33 gebraucht, „(ein Stein) der Beleidigung“; auch in 1. Petr. 2:8; 1. Kor. 1:23 (KJV und RV, „Stolperstein“) und von Seinem Kreuz, Gal. 5:11 (RV, dito); den „Tisch“, den Gott Israel gab, Röm. 11:9 (siehe oben); (h) von dem, das böse ist, z. B. Matt. 13:41, RV, „Dinge, die Stolpern verursachen“ (KJV „Dinge, die beleidigen“), buchstäblich, „alle Stolpersteine“; 18:7, RV, „Anlässe des Stolperns“ und „Anlass“; Lukas 17:1 (dito); Röm. 14:13, RV, „eine Gelegenheit des Fallens“ (KJV „eine Gelegenheit zum Fallen“), gesagt von denen, die ein Hindernis für andere verursachen; 16:17, RV, „Anlässe des Stolperns“, gesagt von der Lehre die im Gegensatz zur gesunden Lehre steht; 1. Johannes 2:10, „Anlass des Stolperns“, von dessen Abwesenheit, wenn jemand seinen Bruder liebt und dabei im Licht bleibt. Liebe ist also der beste Schutz vor den Leiden, die der Herr denen gegenüber ausspricht, die andere zum Stolpern bringen. Septuaginta Hos. 4:17, „Ephraim, der an Götzen teilnimmt, hat Hindernisse auf seinen eigenen Weg gelegt.“
ANSTOSSEN/BELEIDIGEN
skandalizo (4624), aus skandalon (ANSTOSS), bedeutet „eine Falle oder einen Stolperstein in den Weg legen“, immer metaphorisch im NT, genauso wie das Substantiv. Es wird 14 mal in Matthäus, 8 mal in Markus, zweimal in Lukas und zweimal in Johannes gebraucht; anderswo in 1. Kor. 8:13 (zweimal) und 2. Kor. 11:29. Die RV gibt es als das Verb „stolpern“ oder „stolpern lassen“ wieder, an jeder Stelle, außer den folgenden, wo das Verb „beleidigen“ benutzt wird, Matt. 13:57 15:12; 26:31, 33; Markus 6:3; 14:27, 29.
Hinweise. (1) In Jak. 2:10, 3:2 (zweimal), KJV ptaio, wird „stolpern“ als „beleidigt“ übersetzt; siehe FALLE, STOLPERN.
ALSO! Hierum geht es. VERLASST EUCH auf Jesus, um euch zu „skandalisieren“ und zu testen! VERLASST EUCH auf Jesus um euch an die Grenzen eurer Stärken und Fähigkeiten und Willensstärke zu bringen, um die Stellen in uns zu finden, wie der „reiche junge Herrscher“ und unser Vater Abraham... „DIESES EINE FEHLT DIR NOCH. TÖTE ES!“ JESUS stellt uns eine „Falle“, um „herauszufinden, was in unseren Herzen ist.“ ER ist „der Stein, der uns stolpern lässt, und der Fels, der uns zum fallen bringt.“ Jesus ist der StolperStein, auf dem die Kirche gebaut steht, der Haupt Grundstein. Wie Simeon sogar Maria sagte („gesegnet unter Frauen“): „Dieses Kind ist zum FALLEN UND WIEDERAUFSTEHEN bestimmt von vielen ... Er wird ein Zeichen sein, gegen das gesprochen wird ... die Gedanken vieler Herzen werden offenbart werden, und EIN SCHWERT WIRD AUCH DEINE EIGENE SEELE DURCHSTECHEN.“
Die Natur der Errettung besteht daraus, dass wir „ins Herz geschnitten“ werden (Apg. 2:37) - um die Demütigen wie Bartimäus dazu zu bringen, auszurufen, „Sohn Davids, erbarme Dich meiner!“ (Markus 10:47-48). Wie Jesus selbst von der Erlösung sagte, die Er allein bringen kann: „Die Gesunden brauchen keinen Arzt, sondern die Kranken.“ Wenn wir uns ausgeglichen und meistens wohl, anstatt zerschellt fühlen wegen unserem Bedürfnis nach Messias und dem Ruf uns selbst ganz hinzugeben, (auch als „Glaube“ bekannt), können wir uns dem großen Arzt Jesu von Nazareth nicht nähern. Er BELEIDIGT uns; Er SKANDALISIERT uns, um zu wissen, was in unseren Herzen ist. Er wird Sich nicht als „Flaschengeist“ „benutzen“ lassen - Er ist der KÖNIG der HERRLICHKEIT! Im Namen Jesu: „JEDES KNIE WIRD SICH BEUGEN UND ZUSAMMENBIEGEN.“ Er bringt uns an den Rand, drückt auf die richtigen Knöpfe und entlarvt uns, damit wir sehen wer wir sind - damit wir endlich sehen, wer ER ist ... und damit wir uns entscheiden. Er ist der STOLPERSTEIN, der ANSTOSS. Jesus ist NICHT, wie Hollywood Ihn dargestellt hat. Er ist kein niedlicher, bärtiger Angloamerikaner, der süße Lieder summt, während Er lässig durch die gepflasterten Straßen des Lebens schlendert und Menschen Blumen und Süßigkeiten zuwirft. Er ist ein mächtiger Krieger, GOTT INKARNIERT, JAWEH! Er kommt für diejenigen, die „krank“ sind, damit Er ihr Heiler sei. Nicht den Gesunden neigt Er Sich, sondern den Kranken. Er will „die Motive unserer Herzen enthüllen“ – denn Er ist „der Stein, der die Menschen zum Stolpern bringt, der Fels, der das Fallen der Menschen verursacht.“ „Petra-Skandalon“: der STEIN DES ANSTOSSES, „die Ursache zum (nötigen Enthüllen und) Fallen - und dem (herrlichen) Wiederaufstehen vieler!“ Dies ist euer Gott. Verbeugt euch bei Seinem Namen!
Wir müssen. Ich muss.
Jesus sagte ihnen: „Habt ihr nie in der Schrift gelesen:
‚Der Stein, den die Bauleute ablehnten ist zum Eckstein geworden; der Herr hat das getan, und es ist wunderbar in unseren Augen!?‘
„Darum sage ich euch, dass das Reich Gottes von euch genommen und einem Volk gegeben wird, das dessen Frucht trägt.“
„Wer auf diesen Stein fällt, wird in Stücke zerbrochen werden, aber der auf den der Stein fällt, wird zerbrochen werden.“
Alles Liebe,