„Und keiner wagte es, sich ihnen anzuschließen“

6/1/2008

Wenn wir „den Herrn sehen“ wollen, müssen wir uns für Liebe und Heiligkeit einsetzen. Das ist unser Beitrag. Da eine übernatürliche Qualität des Zusammenlebens in Gottes Gegenwart Jesus Freude bereitet, sind wir aufgerufen, unseren Teil dazu beizutragen, dass dies geschehen kann. In wahrer Ekklesia, mit wahrer Koinonia, werden Leben, die in einem anderen, anwesenheitsbasierten Szenario sehr wahrscheinlich verarmt oder zerstört worden wären, in Ekklesia, gegen die „die Pforten der Hölle nichts ausrichten können, geschützt und um zehntausend Prozent vergrößert werden.“ Das ist einfach Sein Plan. Das „Rohmaterial“ ist dasselbe: „Nicht viele weise, nicht viele mächtig, nicht viele edel.“ Aber Sein PLAN ist: „Keiner von uns hat es alles im Griff, aber alle zusammen haben wir es alle.“

Aus welchen Gründen auch immer Er das getan haben mag, Er hatte nicht die ABSICHT, dass wir „einander nicht brauchen würden.“ Er wünschte sich, dass wir „durch jedes stützende Band verbunden und zusammengestrickt sind“ - täglich miteinander leben, so wie dein eigener menschlicher Körper eins ist, Glied an Glied. Und so wie dein menschlicher Körper und der Seine, wird Ekklesia verschiedene Teile, Gaben und Zweckbestimmungen haben, von Körperteil zu Körperteil... aber völlig miteinander verflochten und eins miteinander, kontinuierlich. Kannst du dir vorstellen, dass deine Hand deinen Vorarm ein- oder zweimal in der Woche „besucht“? Hmmmmm.

Die Gaben und Beziehungen, die es nur in der täglichen Koinonia gibt, haben einen erstaunlichen Einfluss auf unsere Zukunft, wie die Heilige Schrift sagt. Aber wir werden dieses Wunder nie sehen, wenn wir bereit sind, an allen Ecken und Enden zu sparen, indem wir selbstsüchtig und hochmütig Verletzlichkeit, tägliche Selbstaufopferung und Koinonia von der Familie Jesu in der Gemeinde zurückhalten. Hätte es keine Koinonia in Jerusalem gegeben, wäre das, was in Apostelgeschichte 5 mit Ananias und seiner Frau geschah, seltsam und legalistisch gewesen. Es war auch so schon schwer genug zu verarbeiten. Ich bin mir sicher, dass Ananias und Saphiras Kinder, Eltern und leibliche Geschwister versucht gewesen wären, es als „ungerecht“ zu empfinden, dass sie nun tot waren. Und fast ALLE religiösen Körperschaften, die sich heute „christlich“ nennen, würden sich über die Idee lustig machen, dass „eine kleine Notlüge“ ein ausreichender Grund wäre, um totgeschlagen zu werden. Es war schockierend, wie ernst Petrus und die anderen Christen in der echten Gemeinde es mit der Heiligkeit nahmen. Und Gott sah es offensichtlich genauso wie Petrus und die anderen. Wir haben einen Beweis dafür, offensichtlich.

GOTT wollte, dass die Sünden von Ananias und Sapphira angesprochen werden, und das sogar öffentlich und radikal, also darf es keine „Überreaktion“ oder „legalistisch“ gewesen sein - wie viele in Laodizäa sagen würden, wenn genau das Gleiche in unseren Tagen geschehen würde. Es war offensichtlich RICHTIG, die Wahrheit und das Leben und die Heiligkeit aufrechtzuerhalten. Sicherlich ist die Erfolgsbilanz für den Großteil der Christenheit, die mit Sauerteig gefüllt ist, dass die meisten annehmen, dass fleischliche Sympathie und falsche Liebe ein Ersatz für die Wahrheit sind. Es ist, als ob wir wirklich glauben, dass wir durch unsere kompromittierenden Entscheidungen „liebevoller als Gott“ sind. Und jener „Gott des Alten Testaments“ - Er ist auch nicht real. Oder Er hat endlich den Fehler Seines Weges erkannt und sich verändert, um mehr wie kompromissbereite Menschen zu sein.

In echten neutestamentlichen Gemeinden gibt es manchmal ein Mandat, um selbst „netten Leuten“ Koinonia zu entziehen. Vielleicht wird es „aussehen“ wie das, was mit Ananias und Saphira geschah, oder es kann so ähnlich sein wie in 1.Kor.5, oder vielleicht eher wie in Titus 3,10, oder auf irgendeine andere Art und Weise möchte der Vater, dass die Koinonia entzogen wird. Das Haus Gottes wird mit Weisheit gebaut. Aber dann, sobald eine Person aus der Koinonia entfernt wurde, können einige interessante Dinge, sogar übernatürliche Dinge, sofort zu geschehen beginnen. Im Fall von Apostelgeschichte 5 war ein Teil des Ausfalls die Veröffentlichung und ein großer Schlag für den „Ruf“ der Gemeinde in der Stadt, in der sie lebten. „Keiner wagte es, sich ihnen anzuschließen“ wegen des radikalen Einsatzes für die Heiligkeit, die Gott für sein Volk bestimmt hat. Offensichtlich gab es viel Klatsch und Angst, nachdem Ananias und Saphira abrupt behandelt worden waren. Und der ultimative „Verlust der Gemeinschaft“ fand statt, ohne „zu ihm und ihm allein“ oder ähnliches.

Trotz der Auswirkungen traf Gott sie dort. Der Einfluss und die Fruchtbarkeit von Gottes Werk, für diejenigen mit reinen Herzen, VERGRÖSSERTE sich tatsächlich von diesem Moment an. „Dennoch“ ist ein sehr glänzendes Wort in diesem Zusammenhang. Wenn wir treu und gehorsam sind und uns mutig und liebevoll dafür einsetzen, „viele Söhne zur HERRLICHKEIT zu bringen“ (anstatt sie zur „Anwesenheit“ zu bringen), dann belohnt Vater unsere Bereitschaft, Seine liebevollen, treuen Botschafter zu sein. Und Er bestätigt und belohnt diejenigen, die Ihm dienen werden, indem sie handfest „miteinander ringen, um einander vollkommen in Christus darzustellen“, anstatt nur darüber zu singen oder es zu „studieren“.

Wenn wir das tun, was die junge Gemeinde in Apostelgeschichte 2-6 tat (wie im Fall von Ananias und Saphira), wird es oft sehr schnell einen „Beweis“ und eine „Bestätigung“ für Gottes Wirken geben, auch wenn es nicht von allen „verstanden“ wird. Wenn wir Seine „Werkzeuge“ einsetzen, um Leben vom Feind zurückzuerobern, wenn wir zu SEINER Musik tanzen und nicht zu den allseits beliebten laodizäanischen Klängen, werden verschiedene Dinge geschehen. Sicherlich wird es irgendeine Art von Reaktion von denen geben, mit denen man die Gemeinschaft brechen muss. Paulus beschrieb den Prozess des Entfernens der Koinonia als „sie dem Satan ausliefern“ - damit sie den Kontrast zwischen der Schönheit von Gottes Wegen und der Vergeblichkeit und Dunkelheit des Stolzes und des Selbstlebens, mit dem der Feind uns zu verführen versucht, lernen können. Das ist keine Kleinigkeit.

Wenn eine Person sich entschieden hat, das Haupt, Jesus, zu verraten oder zu verlassen, muss es eine entsprechende Antwort Seines Leibes geben, wenn wir mit dem Haupt verbunden sind. Kannst du dir vorstellen, dass deine linke Hand eine brennende Kohle zurückweist, aber dein Gesicht oder Bein die Botschaft „meide die brennende Kohle“ nicht zu Herzen nimmt? Natürlich nicht. Das Haupt entscheidet für den Leib, und wir spiegeln wider, was das Haupt wünscht. Manchmal bedeutet das, unendliche Geduld und Barmherzigkeit unter unglaublichen Widrigkeiten zu zeigen. Ein anderes Mal bedeutet die Verbindung mit dem Haupt, dass wir uns über Lauheit ärgern und die Fremdkörper „erbrechen“, wie Jesus es tut. Es ist SEINE Entscheidung, von Fall zu Fall.

Und wenn wir täglich in der Gemeinschaft mit Ihm und untereinander sind, werden wir wissen, was zu tun ist - wenn wir gemeinsam danach streben. Wir werden genauso sicher wissen, wie sie in Apostelgeschichte 13 und Apostelgeschichte 15 WUSSTEN, was zu tun ist. Unabhängig davon, was in der „sichtbaren Welt“ geschieht, ist der Vater treu und belohnt alle, die sich aus „reinem Herzen, gutem Gewissen und aufrichtigem Glauben“ für Ihn einsetzen.