Pinocchios Bereich

5/9/1991

Donnerstagabend, 5. September 1991

Auszüge aus einem ungeplanten, unvorhergesehenen Überfließen eines Bruders, bei einer Versammlung der Heiligen.... Extrahiere geduldig! :)

„Sanftmut und Majestät, Menschsein und Gottheit.

In vollkommener Harmonie, der Mensch, der Gott ist.

Der Herr der Ewigkeit wohnt in der Menschheit,

Kniet in Demut nieder und wäscht Füße.

Oh, was für ein Mysterium – Sanftmut und Majestät!

Verbeuge dich und bete an, denn das ist dein Gott.

Vaters reine Ausstrahlung, in vollkommener Unschuld,

Dennoch lernt Er Gehorsam bis zum Tod an einem Kreuz.

Leidend, um uns Leben zu geben, erobernd durch Opfer,

Und während sie kreuzigen, betet Er: ‚Vater vergib‘.“

Ein klirrender Gong??

Jesus ist derjenige, der in Demut kniet und unsere Füße wäscht. Ich wurde in letzter Zeit innerlich sehr durch etwas verurteilt, herausgefordert, aufgeregt und erneuert. Dies muss fest in uns verankert sein: Was wir einander und der Welt wirklich darstellen müssen, ist die Person und die Lebensweise Jesu.

Leider kann man das so leicht in eine Art Spielerei verwandeln. Seit einigen Jahren bewegt und verbreitet sich der Begriff „Kirchenleben“ und „Hauskirchenmodell“. Man kann über Dinge sprechen, wie zum Beispiel über in der Nähe von vielen Menschen leben, und über viele Beziehungen die „täglich in der Öffentlichkeit und von Haus zu Haus“ stattfinden, und es gibt eine gewisse Zufriedenheit über diese Art des Lebens. Aber wirklich, alles, was ich dazu zu sagen habe, ist: „Na und!“, es sei denn, es kniet in Demut und wäscht Füße! Die überwiegende Mehrheit dessen, was wir weltweit gesehen haben, ist weit entfernt von Jesu Gedanken über die Tiefe täglicher, durchdringender Beziehungen zu Ihm und untereinander. Haus oder ohne Haus - Verwundbarkeit, Selbstaufopferung, gegenseitiges Bekennen von Sünden, gegenseitiges Tragen der Lasten, tägliche Ermahnung - ohne Programme, Aufgaben oder Schnickschnack - DAS ist das Leben, zu dem Jesus von den Toten auferstanden ist, es zur Geburt zu bringen! Alles andere ist viel weniger als die „Kirche“, wie Jesus sie baut!

In der Tat, der Test des wahren „Gemeindelebens“ liegt nicht darin, wie oft Menschen sich sehen. Die Authentizität liegt in den Kosten, die damit verbunden sind, Leben füreinander niederzulegen. Siehst und kümmerst du dich um die Unliebenswürdigen und liebst du sie? Und seid ihr bereit, in Jesus auch ein paar „harte“ Worte zueinander zu sagen, anstatt nur auf die Schulter zu klopfen und Konflikte zu vermeiden? Jesus sagte und sagt manchmal, auch zu dem „guten“ Menschen, der in seinem eigenen Willen stark ist: „Geh weg von mir, Satan!“ Bist du wirklich bereit, so zu leben, wie Jesus gelebt hat und lebt? Wirst du dich um diejenigen kümmern, die aus irgendeinem Grund eine Vergangenheit haben, die sie ihrer Vitalität und ihres geistlichen Lebens, ihrer Hoffnung und Zukunft beraubt hat? Bist du bereit, dich wirklich darum zu kümmern, oder wirst du in deiner eigenen kleinen Clique eingebettet? In einer Clique verborgen zu werden, könnte für irgendeinen trendigen Standard als „Kirchenleben“ angesehen werden, aber es ist nicht Christusleben. Häufig in irgendeiner Umgebung zusammen zu sein, ist bedeutungslos, es sei denn, es gibt etwas Wirkliches an unserer eigenen persönlichen Bereitschaft, unser Leben für andere aufzugeben. Es spielt keine Rolle, wie „geistlich“ der Zweck oder das Thema des Gesprächs sein mag. Egal, was wir wissen! Egal, wie viel wir über geistliche Dinge reden! Egal, wie sehr ich in der Lage bin, Dinge zu sehen und zu wissen! Na und, was ist, wenn ich den Glauben habe, Berge zu versetzen, und Offenbarung, die Engel dazu bringen würde, sich zu kauern! Nichts davon ist wichtig, wenn ich nicht bereit bin, mich in Demut hinzuknien und Füße zu waschen, wenn niemand sonst zusieht! Darum geht es wirklich, und das ist eine persönliche Sache.

Das Königreich ist weder hier noch dort, es ist in mir. Es ist eine persönliche Sache, und es gibt einen GROSSEN Unterschied zwischen dem Geben für andere, wenn niemand sonst zusieht, und dem reinen Theoretisieren, Globalisieren oder Verbalisieren darüber. Ein Website-Held oder eine christliche Chatroom-Heldin, oder ein E-Mail-Experte, oder eine weise einstündige Beratung, oder ein Sitzungssaal oder eine „sprechende Hauptperson“ auf der Kanzel ... die sind leicht zu finden. Aber bin ich in der Lage, Worte der Güte und Hoffnung in eine Situation zu sprechen, die von Komplexität und Angst geprägt ist, um 2 Uhr morgens an einem „Arbeitstag“? Werde ich die Gunst anderer riskieren, um zu versuchen, „zu ringen, um sie vollständig in Christus darzustellen“? Werden wir bereit sein, den Schmerz der Müdigkeit oder Ablehnung oder Verleumdung zu ertragen, um „in Geburtswehen zu sein, bis Christus vollständig geformt ist“ in denen in Seiner Gemeinde? Werde ich, auf eigene Kosten, mein Leben für andere Menschen an den geheimen Orten leben? Der Vater, der sieht, was im Verborgenen getan wird, belohnt im Verborgenen (in unseren eigenen Herzen, aber auch offen in seinem Reich).

Ich möchte euch nur ermutigen, euer Leben aus der Perspektive zu überdenken, die in Demut kniet und Füße wäscht. Bitte schaue dir die Dinge nicht an, aufgrund dessen, was du weißt oder wie oft du mit anderen Menschen zusammen bist, so wunderbar diese Dinge auch sind. Es kommt wirklich auf die Dinge an, die nicht ganz so glorreich sind und nicht viel Lob erhalten oder nicht so monumental aussehen. Es kommt darauf an, was wir um 2:00 Uhr morgens machen, wenn das Telefon klingelt und jemand einen Platten hat. Das ist nicht annähernd so toll, wie an „Salomons Picknicktisch“ zu stehen und nur über die fantastischen Dinge zu reden, die gerade passieren.

Pinocchios Bereich

Vor kurzem wurde ich herausgefordert, mein Leben vor Jesus auf eine wirklich einfache Weise zu erneuern, und das möchte ich weitergeben. Wir haben in der Vergangenheit die Beschreibung über eine Person verwendet, die wirklich an Jesus glaubt, aber sie ist immer noch wie Pinocchio - noch aus Holz. Sie sind noch kein richtiger Junge oder kein richtiges Mädchen. Sie tun die richtigen Dinge, sagen die richtigen Dinge, gehen an die richtigen Orte und halten sich mit den richtigen Leuten auf, und aus externer Sicht scheint alles in Ordnung zu sein, aber es gibt etwas, das dort einfach nicht echt ist. Sie sind immer noch aus Holz. Ihr Leben ist nicht gefüllt mit Vitalität und Energie und Kreativität und Flexibilität und Offenbarung. Es scheint alles geliehen und etwas mechanisch zu sein.

„Ich will das Richtige tun, ich will das Richtige tun. Ich versage. Was kann ich noch lernen, das mir hilft, mich zu befreien? Ich weiß es! Ich werde noch ein paar neue Dinge lernen und diese anwenden und dann werde ich mich ein wenig freier fühlen.“ Es ist wie das Ölen eines quietschenden Gliedes, aber es ist immer noch nicht echt.

Der Transformationsprozess von einem hölzernen Jungen oder Mädchen zu einem echten Jungen oder Mädchen ist sehr stark mit den geheimen Orten verbunden. Dein Schicksal ist Zoe Leben - echtes, substantielles, übernatürliches Leben. Und deine Möglichkeiten, das zu empfangen, liegen in den geheimen Momenten der Entscheidung, in denen niemand sonst zusieht. Es gibt Zeiten, in denen man an eine Weggabelung kommt und sich entscheiden muss, ob man sich an die Integrität hält, oder ob man sich an Kompromisse hält, oder an Doppelzüngigkeit und Täuschung. Du musst dich entscheiden, ob du die zusätzliche Meile gehen wirst, wenn niemand davon wissen würde, oder ob du eine Abkürzung nehmen wirst, weil du weißt, dass du in deinem Herzen nicht genau so weit gegangen bist, wie Gott es von dir wollte.

Tust du so, als hättest du ein geistliches Leben? Tust du so, als hättest du ein Leben im Gebet und ein Leben im Lobpreis, so wie du dich in der Öffentlichkeit verhältst? Aber im Geheimen ist es überhaupt nicht wirklich so? Vielleicht redest du über geistliche Dinge und erregst Diskussion über geistliche Angelegenheiten, aber dieses wahre, tiefe Leben gibt es einfach nicht wirklich in dir. Vielleicht ist deine „Geistlichkeit“ egozentrisch und eigennützig, anstatt mit Hoffnung und Glauben und Kraft aufrichtig in den Himmel langend. Es ist leicht, sich einfach auf eine Couch zu setzen und sich selbst zu psychoanalysieren und das Gebet zu nennen. Aber streckst du wirklich die Hand nach der ewigen Gottheit aus und hast Gemeinschaft von Freund zu Freund mit Ihm? Oder ist es nur Religion – „Ruhezeit“?

Unsere Antworten auf die Kreuzungen auf unserem Weg haben viel damit zu tun, ob Gott in der Lage sein wird, uns zu ehren und zu erfüllen und uns einzutauchen und zu umgeben! Wird Er uns als treu schätzen und uns von Oben kleiden? Oder werden wir stattdessen einfach versuchen, es auszumerzen und mechanisch zu versuchen, mit der Lage Schritt zu halten? Ein Großteil des Übergangs vom Holzjungen oder -mädchen hin zu der Fähigkeit, die Luft und den Wind des Himmels zu atmen, während man durch den Tag geht, hat mit den Entscheidungen zu tun, die man trifft, wenn niemand zusieht. Es ist nicht ohne Kosten und zu Zeiten nicht ohne Müdigkeit und Frustration. Dieses wahre Leben ist eindeutig göttlich.

Dein Erbe

Diese Kreuzungen, ob sie nun gesehen oder nicht gesehen werden, sind so wichtig. Gott versucht uns zu zeigen, ob wir versuchen, das Selbstleben zu nutzen, um schlechte Gewohnheiten und eine lose Zunge und verschiedene Laster und sinnliche Lüste zu beherrschen. Benutzen wir das Selbstleben, um es zu meistern, oder leben wir gänzlich in einem anderen Bereich? Atmen wir Gottes Luft und die Luft des Himmels, oder nutzen wir unser Selbstleben - unsere Entschlossenheit, unser Wissen, unsere Beziehungen, unsere Verantwortlichkeit oder einige externe Dinge - um zu versuchen, unser Ziel zu erreichen? Gottes Absicht ist es, uns zu lehren, wie wir in Ihm und durch Ihn und mit Ihm leben können. Er will uns beibringen, wie man in einem Reich lebt, das mit unseren Augen nicht zu sehen ist. „Dein Reich komme, Dein Wille geschehe auf Erden, wie im Himmel.“ „Mein Königreich ist nicht von dieser Welt“, sagte Jesus. Das Königreich, in dem Er uns zum Leben beruft, befindet sich in einem unsichtbaren Reich. Wir sind aufgerufen, dort zu leben, genau jetzt, in einem Reich, das nicht kontrolliert wird von den Faktoren, die diesen Planeten kontrollieren! Auf Wasser zu gehen ist das Potenzial für jemanden, der in Gemeinschaft mit Gott lebt und die Luft des Himmels und nicht die Luft der Erde atmet.

Ich versuche, euch Bilder zu geben, mit denen ihr Gott bitten könnt, diese Dinge in eurem Leben zu verwirklichen. Ihr dürft euch nicht damit zufrieden geben, ein hölzerner Junge oder ein hölzernes Mädchen zu sein. Das ist nicht dein Erbe! Und die Art und Weise, wie man von Punkt A nach Punkt B gelangt, hat mit diesen Kreuzungen zu tun. Diese Entscheidungen, in Seinem Leben zu leben und nicht in deiner eigenen Stärke, deiner eigenen Willenskraft, deinem eigenen Sinn für Humor, deinem eigenen „was auch immer“. Diese Entscheidungen sind so wichtig. Das Leben nach deinem Selbstleben wird eine falsche Art von Sicherheit oder eine falsche Art von geistiger Höhe erzeugen. Es ist Unsinn. Es trägt keine Früchte und wird nicht befriedigen. Es wird vergänglich sein. Gib dich nicht damit zufrieden, Holz zu sein! Erbitte Gott - schrei zu Gott, um dich mit etwas zu bekleiden, das ganz eindeutig von Ihm ist, um Seine Luft zu atmen und um diese Art von Leben JETZT mit Ihm zu leben!

Ihr seid nicht den Prinzipien dieser Welt und falscher Demut und Religion und Willenskraft oder einer „Bewegung für Gott“ unterworfen. Wir sind nicht an einer Bewegung für Gott interessiert. Wir sind nicht daran interessiert, eine biblische Theologie oder eine biblische Ekklesiologie über die Art und Weise, wie die Gemeinde sein soll, zu entwickeln. Wir sind daran interessiert, die gleiche Art von Leben zu führen, die Jesus führte, ein Leben von...

„Sanftmut und Majestät, Menschsein und Gottheit.

In vollkommener Harmonie, der Mensch, der Gott ist.

Der Herr der Ewigkeit wohnt in der Menschheit,

Kniet in Demut nieder und wäscht Füße.

Oh, was für ein Mysterium – Sanftmut und Majestät!

Verbeuge dich und bete an, denn das ist dein Gott.

Vaters reine Ausstrahlung, in vollkommener Unschuld,

Dennoch lernt Er Gehorsam bis zum Tod an einem Kreuz.

Leidend, um uns Leben zu geben, erobernd durch Opfer.“

Das ist nicht nur Jesus. Das ist dein Erbe und mein Erbe! Und der Weg, dieses Erbe zu erlangen, ist „zu leiden, um anderen das Leben zu geben, durch Opfer zu erobern“, Bösem Gutes zurückzugeben, Böses mit Gutem zu überwinden und Ihm in Sanftmut und Demut und Freundlichkeit zu dienen. Sanft auf diejenigen antworten, die sich einem widersetzen, und während sie kreuzigen, zu beten: „Vater, vergib ihnen“. „Unerforschliche Weisheit, Gott der Unsichtbare, unzerstörbare Liebe, die in Schwachheit erscheint. Herr der Unendlichkeit, der sich so sanft beugt, andere auf die Höhe seines Throns zu heben.“

Vater, ich bete, dass du zulässt, dass diese Samen, die Gedanken, die Dir wichtig sind, die Dinge, die Teil der Natur Deines Sohnes und Seines sehr sichtbaren, sehr freien und sehr konkreten Weges mit Dir sind, in uns aufgenommen werden. Inmitten einer korrupten und verdorbenen Generation, mit Frustrationen und all der Opposition, die das Weltsystem und Satan bieten - finanzielle Probleme und all das, was ihn sicherlich hätte belasten können. Jesus lernte, wie man in diesen Dingen lebt. Er lernte, sich aus der Beziehung zu Dir heraus über sie zu erheben - sogar auf dem Wasser zu gehen, Sünde zu überwinden, Tod und Blindheit und Krankheit zu überwinden. Er ging mit Dir und sah, was Du sahst. Er streckte Seine Hand als Verlängerung Deiner Hand aus, wegen Seiner Beziehung zu Dir. Vater, bitte lehre uns, so zu leben. Wir wollen als Menschen gekennzeichnet sein, die in Deiner Salbung und in Deinem Leben wandeln, nicht als Menschen, die eine bestimmte Ekklesiologie oder Theologie haben. Gott, trenne uns nicht von anderen aufgrund etwas anderem, als dass wir mit Kraft von Oben erfüllt sind, dass wir mit Demut und Gebrechlichkeit wandeln, und doch mit Autorität und Liebe und Freundlichkeit und einem überwindenden Geist. Wir wollen diese Art von Menschen sein. Nicht theologisch, nicht philosophisch, sondern mit einem Waschbecken und einem Handtuch und Selbstaufopferung um 2:00 Uhr morgens. Lehre uns, wie man sagt: „Geh weg, Satan“ und wie man sagt: „Deine Sünden sind vergeben. Geh und sündige nicht mehr.“ Bitte lehre uns, so zu leben.

Lasst es Ihn haben!

Eines der besten Dinge beim Wachsen in der Gnade und Erkenntnis unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus und beim Wachsen von einem Grad der Herrlichkeit zu einem anderen Grad der Herrlichkeit ist, dass der Weg dorthin so viel einfacher ist, als wir es uns je vorgestellt haben. Es ist keine Hokuspokus-Sache, bei der man sich einfach an der Sitzkante festhalten muss, bis es eines Tages passiert. Es ist ein Erbe. Jeder geistliche Segen in Christus Jesus ist ein Erbe für dich. Es ist nicht etwas, das man erst schaffen muss, durch eine magische Geheimformel, durch die man irgendwohin gelangt. Es ist Gnade. Es ist Gottes Geschenk an dich. Die Komponenten sind sehr, sehr einfach.

Vor kurzem habe ich mein Leben vor Gott gestellt und mit Ihm darüber gesprochen. Ich hatte einen ziemlich anstrengenden Tag gehabt, und ich war von vielen verschiedenen Dingen überwältigt, und plötzlich war ich ein wenig nervös, ein wenig angespannt und gereizt. Ich konnte sehen, dass ich ziemlich leicht ungeduldig sein könnte. Hätte ich die Gelegenheit gehabt, Ungeduld auszudrücken, wusste ich, dass es irgendwo da drin steckte und es wahrscheinlich herausgekommen wäre. Ich wusste, dass es Zeit war, sich zurückzuziehen und wegzukommen und mit Jesus allein zu sein. Ich habe das gestern nicht sehr gut gemacht und habe mich einmal auf etwas, was ich für ungerecht hielt, ausgelassen. Heute wusste ich wirklich, dass es wichtig war, eine Weile mit Jesus allein zu sein, nicht, um mich vor irgendetwas zu verstecken, sondern um wirklich Seinem Herzen nachzugehen.

Während ich mit Ihm über einige Dinge sprach, wurde mir klar, dass die Art und Weise, wie Gott uns Dinge lehrt, so oft subtil ist - eine kleine Stimme oder ein Flüstern im Garten mit Ihm. Ich fing an, Ihn nach verschiedenen Dingen zu fragen. Ich fragte: „Wie siehst Du diesen Bereich meines Lebens? Wie siehst Du das?“ Und: „Was ist Deine Perspektive auf diesen anderen Bereich meines Lebens und wie siehst Du das?“ Ich sprach mit Ihm über einige dieser Dinge und es war lustig. Ich gebe euch die konkrete Sache, denn es kommt mir so lustig vor - ich habe die Wurzel eines Problems irgendwie darin gesehen. Ich sagte: „Was ist Deine Perspektive über Golfspielen?“ Ich antwortete Ihm schnell: „Oh, ich kenne Deine Perspektive darauf!“ Und ich dachte: „Warte mal!“ Ich gab Ihm andere Bereiche, „Was ist Deine Perspektive dazu?“ Und ich wollte wirklich auf ehrliche Weise Seine Perspektive darüber kennenlernen, und ich war bereit, zu akzeptieren, was auch immer es war. Aber ich bemerkte auch eine winzige Neigung meines Herzens, Ihm Worte in den Mund zu legen. Es war mir interessant, dass Satan versuchte, in mir in diesem Gebiet eine Wurzel zu finden, und ich musste sie loslassen.

„Oh, lasst den Sohn Gottes euch umarmen, mit Seinem Geist und Seiner Liebe. Lasst Ihn euer Herz füllen und eure Seele befriedigen. Oh, lasst Ihn die Dinge haben, die euch festhalten, und Sein Geist, wie eine Taube, wird auf euer Leben herabsteigen und euch ganz machen.“

Wenn du Ihm die Dinge geben willst, die dich festhalten, dann wird Sein Geist wie eine Taube auf dein Leben herabsteigen - und DICH GANZ MACHEN! Er wird dich mit Kraft von Oben bekleiden. Es handelt sich um die einfachsten kleinen Dinge. Es ist keine Zauberformel, weit weg irgendwo.

Wenn du ein Kind von Ihm bist, wenn du wirklich einen Bund mit Ihm geschlossen hast, wenn du durch das Blut des Lammes erkauft und in diesem Bund versiegelt wurdest, dann ist der Weg, in dem der Geist wie eine Taube auf dich herabkommt, vor allem, Ihn zu sehen und durch den Glauben zu wandeln, und nicht bloß durch das was deine Augen sehen. Wenn du einen wahren Bund eingegangen bist mit Jesus, nicht nur mit Ihm auszugehen, sondern Jesus klar für immer geheiratet hast, dann hängt dieser andere Bereich des Wandels in Kraft von Oben - größere Werke zu vollbringen als Er (das ist Teil des Erbes), unsagbare Freude zu haben voller Herrlichkeit, und die Kräfte des kommenden Zeitalters verkostet zu haben - ganz davon ab, Ihn zu betrachten, Ihn ständig zu betrachten. IHN zu sehen, keine Bewegung für Ihn oder ein Haufen Dinge, die man tun oder nicht tun sollte, um etwas zu schaffen. Das ist eine Werk-Mentalität, und Gott wird das nie respektieren. Aber Gott wird Gaben ehren, die aus Liebe dargebracht werden, wenn man Ihn sieht und aus Dankbarkeit und Danksagung auf Ihn reagiert. Wenn dein Opfer nicht aus einer Beziehung zu Ihm kommt und weil du Ihn siehst, dann wird Gott es nicht ehren und segnen, und es wird dich nur frustrieren.

Dahin zu Ihn anzusehen, lasst die Dinge los, die euch festhalten; und Sein Geist wird wie eine Taube auf euer Leben herabsteigen und euch ganz machen. Ich musste mich damit befassen. Ich musste Jesus in die Augen schauen und sagen: „Okay. Es ist abgemacht. Ich muss Dir keine Worte in den Mund legen. Was immer du darüber denkst, ist für mich in Ordnung. Ich muss diese Frage nicht schnell beiseite schieben und sagen: ‚Es ist mir egal, was Du darüber denkst‘, oder ‚Naja, ich weiß bereits, was Du darüber denkst. Es ist eine gute Sache. Denke an all das Gute, das daraus hervorging.‘“ Ich brauche Ihn von nichts zu überzeugen. Ich muss es nur hinlegen und jede Minute eines jeden Tages bereit sein, es Ihm vollständig zu unterwerfen. Und wenn ich das nicht tue, dann wird Seine Taube nicht auf mein Leben herabsteigen und mich ganz machen. Ich werde die Tränen der Traurigkeit und die jahrelangen Schmerzen nicht loslassen können. Sie werden mich verzehren und verbittern, und sie werden mich kontrollieren. Ich werde keinen Frieden haben, der über das Verständnis hinausgeht, der nur aus der Hand Gottes kommen kann, wenn ich versuche, meinen eigenen Weg zu gehen und mich an Dinge zu klammern, von denen ich denke, dass sie mich ganz machen werden.

„Oh, ich muss nur von allem wegkommen. Ich brauche nur eine kleine Pause, und dann geht es mir gut. Ich brauche nur dieses Ding, um mir Sicherheit zu geben oder um mich stark zu fühlen, um mir das Gefühl zu geben, dass ich etwas wert bin. Ich werde diese Sache tun oder jene Aufgabe erfüllen und dann werde ich Gott hinzufügen.“ Er wird das nicht akzeptieren. Er wird das nicht segnen. Du wirst von deinen eigenen Eitelkeiten und deinem eigenen Egoismus und deinen eigenen Bestrebungen verzehrt werden. Lass es los. Lass deine Vergangenheit, deine Talente, deine Freuden und die Dinge los, mit denen du dich selbst ganz machen willst. Hör auf damit! Lass es los. Lass Jesus es dir zurückgeben. Lass Ihn die Quelle des Lebens für dich sein. Vertraue Ihm, dass Er deine Sicherheit, deine Stärke, deine Ruhe, dein Nutzen und dein Wert ist. Wenn du Ihm mit diesen Dingen vertraust und aufhörst, dich selbst zu füllen, wird Sein Geist wie eine Taube auf dein Leben herabsteigen und dich zu einem echten Jungen oder Mädchen machen. Er wird dich ganz machen. Er wird dich in der Tat frei machen.

Es ist nicht so kompliziert, dass man eine magische Lehre und eine Zauberformel braucht, und dann muss man versuchen, Gott irgendwie dazu zu bringen, etwas zu tun. Du brauchst nicht auf deine Hände und Knie über zerbrochenes Glas zu kriechen und durch ein geheimes Ritual zu gehen und einen magischen Handschlag lernen, und dann wird Gott dich ausfüllen. So ist das nicht. Es ist so einfach. Seht Ihn an und lasst los von den Dingen, die euch in eurem Herzen festhalten.

Leben in der Rebe

Warum tun wir, was wir tun, und wie tun wir, was wir tun? Wir können eine Menge kostspieliger Dinge durchmachen. Wir können unseren Körper zur Verbrennung geben und unser ganzes Geld den Armen geben, aber es muss ein Bleiben in Ihm geben, sonst kann es nur Religion sein. Und wenn es nur Religion ist, ist es nicht dauerhaft - und du wirst es nicht schaffen. Früher oder später wirst du deinen Korken „knallen“ lassen. Plötzlich wird dieser tapfere, hart arbeitende große Mann oder die große Frau Gottes, die all diese großartigen Taten vollbringt, den Verstand verlieren, wenn ihr Leben nicht in Gemeinschaft mit Jesus ist. Wenn es nicht im Weinstock bleiben ist, wird es verwehen und du wirst dich fragen, was in der Welt jemals aus dieser Person geworden ist. Dieser große Mann oder diese große Frau Gottes, die all diese großen Glaubenstaten und mächtigen Taten vollbracht hat - auf einmal sind sie schlimmer als Ungläubige, und man fragt sich: „Warum?!“

Es gab einen Mann, der zwanzig Jahre lang ein „Prediger“ (ein unBiblisches Konzept, aber das ist eine andere Geschichte) war, von dem viele Leute gesagt hätten, er sei ein großer, eindrucksvoller Mensch Gottes. Doch als er heimlich im Inneren zerfiel, checkte er sich in ein Stresszentrum ein, um es zu bewerten. Die professionelle Diagnose? Er stand kurz vor der totalen Vernichtung und man verschrieb ihm Schockbehandlungen! Das war die Einschätzung der Welt über sein Leben! Und ich garantiere euch, wenn ihr sein Leben zurückverfolgt, würdet ihr feststellen, dass er nicht in der Rebe verweilte. Es war unmöglich, dass er in Jesus verweilte, wie die schlechte Frucht beweist.

Jesus sagte: „Das ist Meine Nahrung, um den Willen des Vaters zu tun und Sein Werk zu vollenden.“ Wenn wir wirklich in Verbindung mit dem Weinstock leben, ist es Nahrung für uns! Vaters Arbeit ist Fleisch, und für uns ist es das Leben. Wir werden an jedem Ort der Selbstaufopferung immer stärker und stärker, nicht immer mehr verkümmert! Wenn ich in der Rebe bleibe, werde ich nicht aufzeichnen, wie viele Opfergaben ich für andere Menschen getan habe, und dann schließlich ausbrennen. „Es ist zu viel!“ Wenn es sich um Religion handelt, werde ich nach Gerechtigkeit und Ungerechtigkeiten suchen. „Ich habe all diese Dinge getan und niemand hat etwas für mich getan. Ich kümmere mich um andere und sie kümmern sich nicht um mich. Ich bin derjenige, der immer dieses, jenes und das andere initiiert, und jetzt bin ich hier an diesem Ort und niemand scheint es zu bemerken und es interessiert auch niemand.“ Wenn es Religion ist, wirst du Aufzeichnungen machen und andere Leute beschuldigen. „Du hast das getan, und das ist der Grund, warum ich das tue.“ So fängst du an zu denken, wenn dein Leben auf Religion ausgerichtet ist und nicht auf Jesus.

Aber so muss es nicht sein! Wenn du dein Leben Jesus auf einer kontinuierlichen Basis opferst und dich im Weinstock befindest, dann wirst du keine Aufzeichnungen machen und dann gibt es so etwas wie Gerechtigkeit oder Ungerechtigkeit nicht. Du wirst verweilen. Deine Selbstaufopferung, egal wie kostspielig sie auch sein mag, wird in Gemeinschaft mit Ihm und als Geschenk für Ihn sein. Es wird dir Nahrung und Leben sein. Aber wenn es sich um Religion handelt, wenn es sich nur um einen eifrigen Versuch handelt, das Richtige zu tun, dann wirst du schließlich zusammenbrechen und verbraucht werden. Wenn du nicht wirklich in Ihm bleibst, wirst du schließlich mit Stolz erfüllt sein, wenn es gut läuft, oder du wirst schlussendlich angewidert, müde, wütend und bitter werden.

ALLES, was du hast - nicht wie viel!

Die Wurzeln müssen tief gehen. Die Kostspieligkeit deines Opfers muss etwas Echtes sein - eher als etwas Billiges und Untiefes und Oberflächliches zu geben. Wie die Witwe mit ihren beiden Milben, mit denen Jesus prahlte, war es nicht, wie viel sie gab; es war die Tatsache, dass das, was sie gab, alles war, was sie hatte! Bei uns ist es genauso. Es spielt keine Rolle, wie viel wir geben, es ist der Prozentsatz dessen, was wir geben, der für Jesus am wichtigsten ist. Wir vergleichen uns nicht miteinander und was jemand anderes geben kann. Wir vergleichen unsere Gaben mit dem, was wir geben können. Und wenn wir alles geben, was wir haben, wird Gott das verherrlichen. Es ist eine kostspielige Sache, aber der Wunsch, es anzubieten, muss aus der Gemeinschaft mit Ihm heraus kommen.

Es gibt noch andere Gründe, warum du etwas kostspieliges tun könntest. Du könntest dich opfern, um von anderen gesehen zu werden, oder um dich gut zu fühlen, oder weil alle Lehren, die du gehört hast, sagen, dass es kostspielig sein muss. Das ist alles oberflächlich. Aber Vorsicht! Diese Art von Denken kann sich in uns aufbauen. Es wird sich hinter dem Damm unserer Fleischlichkeit aufbauen, und der Damm wird schließlich platzen. Deine kostspielige Wahl kann von einer Gemeinschaft mit Jesus kommen, vom Verweilen im Weinstock. Wenn es ein echtes Geschenk ist, das Ihm angeboten wird, dann hat es mit einer echten Beziehung zu Ihm zu tun. Wenn wir Ihn in dem, was wir geben, sehen, dann wird die Kostspieligkeit weiterhin Kraft in uns aufbauen und uns Tag für Tag erneuern, anstatt uns zu entleeren und zu schwächen und uns dazu bringen, uns mit anderen zu vergleichen.

Abgesehen von den Kosten muss unser Opfer auch mit Jesus und aufgrund von Jesus sein und nicht nur wegen einer äußeren Sache, die getan wird, weil es angeblich das Richtige ist. Wir dürfen nicht einfach Dinge tun, weil es „das Richtige“ ist. Ich weiß, dass ich verrückt werde, wenn ich Dinge tue, weil es das Richtige ist. Wir tun Dinge, weil wir mit Jesus als Person kommunizieren wollen. Es spielt keine Rolle, ob ich Seine Nähe und unmittelbare Gegenwart nicht spüre. Ich kann immer noch sagen: „Jesus! Ich weiß, dass Du mich hörst. Es hört sich manchmal wie ein Echoraum an, aber ich weiß, dass Du mich hörst und ich weiß, dass Du mich liebst. Ich möchte, dass Du weißt, dass dies ein Geschenk an Dich für die Heiligen Gottes und für das Lamm ist.“ Warum sollte ich diese Opferhandlung machen? Für die Heiligen Gottes und für das Lamm! Es muss diese Art von Motivation sein, anstatt nur das Richtige zu tun und zu hoffen, dass es sich eines Tages lohnen wird.

ICH BIN die Auferstehung

Warum haben diese elf Männer, die gesehen haben, wie Jesus Menschen von den Toten auferweckt hat, wie Jesus auf dem Wasser ging, wie lahme Menschen gingen und blinde Menschen sahen, wie Dämonen vertrieben wurden... warum konnten sie nicht glauben, dass Jesus selbst von den Toten auferstanden ist? Sie selbst waren in der Lage, Dämonen auszutreiben und Kranke zu heilen und Tote auferwecken, zu bestimmten Zeiten, als Jesus sie autorisiert und zu diesem Zweck beauftragt hatte. Was war also die Hürde, die sie daran hinderte, daran zu glauben, dass Jesus selbst von den Toten auferweckt wurde? Warum sollten sie hartnäckig ungläubig sein, nicht nur, dass Er von den Toten auferweckt werden konnte, sondern dass Menschen Ihn tatsächlich gesehen und mit Ihm gesprochen hatten? Warum war das nicht genug für sie? Was war das Hindernis? Natürlich glaubten sie, dass tote Menschen auferweckt werden könnten. Sie haben es gesehen. Aber warum fiel es ihnen so schwer zu glauben, dass Jesus selbst von den Toten auferweckt wurde?

Der Unterschied besteht darin, dass man „für Dinge“ glaubt und tatsächlich an das Leben glaubt, das das Licht der Menschen war. Auf der einen Seite ist die hölzerne, Pinocchio-Welt des Tuns oder Glaubens an „Dinge“. „Ich will, dass meine Rechnungen bezahlt werden, also glaube ich Gott, dass meine Rechnungen bezahlen wird.“ „Ich denke, dass niemand krank sein sollte, also glaube ich, dass Gott meine Krankheit heilen wird.“ Diese Art von Dingen ist äußerlich, und die Jünger glaubten an sie. Sie sahen in der Tat allerlei Dinge als übliches Ereignis, als sie drei Jahre mit Jesus gingen. Es war normal, eine Münze aus dem Mund eines Fisches kommen zu sehen, oder ein Tauber der hört, oder Kinder, die von den Toten auferweckt wurden. Aber es gibt keine Möglichkeit, das wahre Leben Jesu zu erfahren - real und voll und frei zu sein - wenn man sich Ereignisse und Situationen ansieht und auf egozentrische Weise mit „Dingen“ gefüllt wird. Jesus tadelte sie, als Er auf dem Wasser ging, weil sie nichts von den Broten und Fischen gelernt hatten. Sie konnten es nicht ganz auffassen. Für sie war es immer eine Reihe von Ereignissen. Sie lebten immer noch in einer fleischlichen, oberflächlichen, säkularen Welt mit göttlichen Ereignissen, die dazu kamen, und sie lebten nicht wirklich im selben Leben, in dem Jesus lebte.

„Noch viele andere Zeichen tat Jesus vor seinen Jüngern, die nicht geschrieben sind in diesem Buch. Diese aber sind geschrieben, damit ihr glaubt, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes, und damit ihr, weil ihr glaubt, das Zoe-Leben habt in seinem Namen“ (Johannes 20,30-31).

Das wahre Leben besteht darin, zu glauben, dass Er der Christus, der Sohn Gottes ist. Glaubt mehr als nur, dass Er gute Dinge tut - was Er sicherlich tut -, sondern glaubt stattdessen, dass Er der wahre Ausdruck des Herzens des Vaters ist, und dass Er das Wort ist, das Fleisch geworden ist. Wenn du Ihn gesehen hast, hast du den Vater gesehen. In einem solchen Leben zu leben, ist unerschütterlich. Das Leben hat keine Angst. Es geht nicht um Zynismus und Skepsis und Verzweiflung und Entmutigung und Selbstanalyse und Frustration. Das ist nicht die Art von fleischlichem Leben, das immer nach einem Gott greift, der irgendwo da draußen ist und versucht, Ihn dazu zu bringen, etwas für dich zu tun.

Die Jünger konnten nicht glauben, dass Jesus von den Toten auferweckt wurde, weil sie den Menschen, der die Auferstehung und das Leben IST, nicht sahen! Sie sahen einen Mann, der die Auferstehung bewirkte. Sie sahen einen Mann, der Brot gibt, nicht einen Mann, der das Brot des Lebens IST. Es war eine oberflächliche Sache. Als Jesus von den Toten auferweckt wurde, waren sie nicht in der Lage zu sehen, dass Er wirklich nicht nur das hätte tun können, sondern dass Er auferstanden WAR. Er war in Wirklichkeit LEBEN - und sie hatten es verpasst!

Der Apostel Johannes lernte, in demselben Ort zu leben, in dem Jesus lebte, mit Christus in himmlischen Reichsgebieten sitzend. Hier ist ein Mann, der die Art von Leben erlebte, die Jesus erlebte, anstatt nur Dinge zu betrachten, die Jesus tat.

„Wir erzählen euch jetzt von etwas, das schon existiert und gelebt hat, bevor die Welt begann. Das haben wir gehört, wir haben es mit eigenen Augen gesehen, wir haben es beobachtet, wir haben es mit unseren Händen berührt. Wir schreiben euch über das Wort, Christus, der das Leben gibt. Das Leben wurde uns gezeigt, wir sahen es, wir können es beweisen. Jetzt erzählen wir euch von diesem Leben. Es ist das Leben, das für immer weitergeht. Das ist das Leben, das mit Gott dem Vater war. Gott hat uns dieses Leben gezeigt. Jetzt erzählen wir euch die Dinge, die wir gesehen und gehört haben. Warum? Weil wir wollen, dass ihr in diesem Leben mit uns zusammen Gemeinschaft habt. Die Gemeinschaft, die wir gemeinsam haben, ist mit Gott dem Vater und Seinem Sohn Jesus Christus. Wir schreiben euch diese Dinge, damit auch ihr mit uns voller Freude sein könnt“ (1. Johannes 1,1-4).

Johannes lebt offensichtlich auf der anderen Seite. Er lebt dort, wo es sich nicht nur um Gott handelt, der eine Menge Dinge tut, Gebete beantwortet, uns Moral lehrt, sondern er hat Anteil an dem Leben, das mit dem Vater war, bevor die Welt war. Er hat Anteil an einer Gemeinschaft des übernatürlichen, göttlichen Lebens. Ich weiß nicht wirklich, wie ich es sonst sagen soll, aber Jesus konnte sie dafür zurechtweisen, dass sie nicht vollständig von Seinem Auferstehungsleben überzeugt waren. Er konnte sie zurechtweisen, weil sie es nicht wirklich erlebt hatten. Sie folgten immer noch, gehorchten immer noch, glaubten immer noch an äußere Dinge, aber sie lebten nicht wirklich in der Art von Leben, in der Jesus lebte. Das ist wirklich das, wozu Er uns aufruft.

Ich möchte euch bitten, darüber nachzudenken, was unser Bruder David uns geschrieben hat und was unser Bruder, der Apostel Johannes, uns geschrieben hat, und euch auffordern, diese Art von Dingen wirklich genau zu betrachten. Es entgeht den Worten. Es gibt etwas im Leben und in der Erfahrung dieser Brüder, das man erleben muss, bevor man stirbt. Wenn du es nicht tust, wird es nicht daran liegen, dass Er dir dieses Erbe nicht angeboten hat. Es ist für alle zugänglich.

„Vater, wir bitten dich, dass du uns Deinen Sohn zeigst, der das Leben ist und der Dein Christus ist, Dein Gesalbter. Wir wollen nicht die Art von Menschen sein, die sich hartnäckig weigern zu glauben, dass, wenn etwas mit uns passiert, wir entmutigt und deprimiert sind und wir Dich nur bitten, unser Problem zu lösen. Wir wollen die Art von Menschen sein, die wissen, dass Du das Leben bist, die in Dir leben und sich bewegen und unser Sein in Dir haben. Wir sind nicht entmutigt, wir sind nicht zurückgedrängt und deprimiert und wir werfen das Vertrauen, das Du in uns gesetzt hast, nicht weg. Wir bitten Dich, Vater, dass Du eine Hoffnung tief in uns pflanzt, dass wir unbeirrbar und unbeweglich und unerschütterlich sind, während wir an den Dingen festhalten, die Du gesagt hast, und an den Verheißungen, die Du uns gegeben hast, und an dem Charakter, der in Deinem Sohn, Jesus, ist. Wir glauben an Seinen Charakter. Wir glauben an Deinen Charakter und Dein Vaterherz, und deshalb sind wir zuversichtlich über die Dinge, die noch kommen werden, inmitten von Verfolgung oder Anklage, inmitten von Misserfolgen und Rückschlägen in unserem eigenen Leben. Wir klammern uns an Dich, nicht als Antwort auf unsere Gebete, sondern als die Person, die unsere Hoffnung und unser Verbleib ist und unser Anker und unser Hoher Turm. Wir glauben wirklich, dass Du das Ja und das Amen zu Deinen Versprechen bist. Vater, bitte, gib Deine Hoffnung und Dein Wort und Deinen Geist an Dein Volk weiter.“

Der echte Junge

Es gibt keine Christen, die nicht den Heiligen Geist haben (Eph. 1,13-14; Gal. 3). Wenn du an den Namen Jesu glaubst, wenn du Ihm dein Leben gegeben hast und wirklich von oben geboren wurdest, dann hast du den Heiligen Geist. Der Punkt ist, dass zwischen dem innewohnenden Heiligen Geist und der Fülle des Heiligen Geistes, der Taufe des Heiligen Geistes und der Kleidung mit Kraft von oben zu unterscheiden ist. Es gibt eine Unterscheidung, und das ist der Unterschied zwischen dem hölzernen Jungen und dem echten Jungen - einer ist von Oben mit Kraft bekleidet, einer ist berührt worden. Ich bevorzuge diese Terminologie wirklich, weil die Worte „Taufe im Heiligen Geist“ und „Fülle des Geistes“ so oft besprochen worden sind. Also, nennen wir es einfach „Bekleidung von oben“.

Der Punkt ist, dass wir Gott verzweifelt brauchen, um unser Leben zu berühren und unser Leben zu füllen und uns zu befreien. Es ist keine Hokuspokus Sache, bei der wir wieder an den Ort zurückkehren, an dem wir angefangen haben, immer wieder versuchen, von Punkt A zu Punkt B zu gelangen. Es kommt vom Schauen auf Jesus, von der Kommunikation mit Jesus, vom Verweilen im Weinstock und vom Treffen der Entscheidungen, von den Dingen loszulassen, die die Zuneigung unseres Herzens haben. Bei jenen in Apostelgeschichte 2, die einen Besuch des Heiligen Geistes hatten, mussten sie sich noch mit diesen Dingen auseinandersetzen, weil sie zwei Kapitel später unter dem Widerstand der Juden furchtsam waren. Sie hatten einen weiteren Kreuzweg in ihrem Leben und beschlossen, im Glauben zu stehen und zu sagen: „Gott, strecke Deine Hand aus, erfülle Deine Anhänger mit Kühnheit. Gib uns Worte, gib uns Äußerungen. Zeige uns, wer wir sein sollen und wie wir sein sollen und berühre unser Leben. Erschüttere das Gewebe unseres Lebens.“

Ich möchte in keine theologische Diskussion geraten, aber es genügt zu sagen, dass wir dringend eine Berührung vom Himmel brauchen, um etwas mehr als nur ein Streben zu erreichen. Es ist wichtig, dass du mit Gott kommunizierst und Ihn anflehst, dich mit unverdienter Gunst und mit Gnade zu segnen. Das ist keine einmalige Sache, bei der man plötzlich keine Probleme, Herausforderungen oder schlechte Tage mehr hat. Aber du brauchst dringend Gottes persönliche Berührung vom Himmel in deinem Leben, um die Art von Person zu sein, die in Macht und Autorität in der unsichtbaren Welt sehen und erleben und verstehen und wandeln kann.

Das Gesetz ist ein Schulmeister, der uns zu Christus führt. Irgendwie werden wir in unserem Versagen dazu gebracht, nach mehr zu schreien. In Apostelgeschichte 1 schrien sie einmütig im oberen Raum und sehnten sich nach allem, was Gott in ihrem Leben tun würde, um sie für die Zukunft zu rüsten. Es gibt ein Verlangen nach Gottes Gegenwart, das nur durch Scheitern, durch die Auseinandersetzung mit der Realität unserer Armut entsteht, und das ist es, womit Er ihnen in Apostelgeschichte 1 geholfen hat: Er wollte, dass sie mit der Realität ihrer Armut konfrontiert werden. Er sagte zu ihnen: „Nein. Die Art und Weise, wie ihr lebt, wie ihr die Dinge seht, ist inakzeptabel. Denkt nicht, dass, weil ihr Wunder gesehen habt und ihr einige Wunder getan habt und ihr gute Lehren gehört habt, dass ihr vollkommen seid. Das reicht nicht aus. Wagt es nicht, zufrieden zu sein. Ihr lebt in einer flachen Existenz und ihr solltet euch lieber damit auseinandersetzen. Sonst werdet ihr euch nie mehr danach sehnen.“

Wenn wir damit zufrieden sind, Holz zu sein, bleiben wir Holz. Ich möchte ein Verlangen nach Gottes Gegenwart und der Fähigkeit wecken, Ihn als das Licht zu sehen, den Einen, der von Anfang an ist, und Ihn als Jesus den Christus, den Sohn des lebendigen Gottes, hochzuhalten. Wenn wir ihn so hochhalten, wenn wir auf Ihn schauen, wenn wir mit Ihm kommunizieren, wenn wir das was wir tun, für Ihn und mit Ihm und durch Ihn und in Ihm tun, wenn wir so leben werden, dann wird Er Seine Ziele durch uns erfüllen.