Was ist mit „Meinen Überzeugungen“?

Gesunde, engagierte Beziehungen Teil 3

Wie können wir den lebenswichtigen Unterschied zwischen meinen wahren Überzeugungen in meinem Geist und den Vorlieben meines Fleisches, der Verfärbung meiner Standpunkte durch meine Vergangenheit, Erfahrungen oder so genannte Bildung und dem Wunsch, Menschen zu gefallen, erkennen? Und wie können wir dann in der Familie Gottes diese Dinge korrigieren, indem wir das Fleisch vom Geist und die unausgereifte Perspektive von der reifen Perspektive trennen? Wie gehen wir vor, wenn wir in einer Sackgasse sind, ohne Kompromisse einzugehen und ohne Trennung oder Zerteilung der Herzen, die Eins sein müssen in Ihm?

16/2/1995

Eine Wohnzimmer-Diskussion

Donnerstagabend, am 16. Februar 1995

Das Dilemma

Ich möchte „vom Geist geführt werden“. (Was könnte wichtiger sein als eine süße Beziehung und Partnerschaft mit Jesus?!) Ich weiß, dass es die „Kirche“ (nicht mein individueller „Lebensgang“) ist, gegen die „die Tore der Hölle nicht standhalten können“. Es ist die „Kirche“ (nicht mein persönliches begrenztes Verständnis von Dingen), die „die Säule und das Fundament der Wahrheit“ ist. Jede Angelegenheit sollte „durch die Aussage von zwei oder drei Personen festgelegt werden“. Außerdem: „Das Auge kann nicht zur Hand sagen: ‚Ich brauche dich nicht!‘ Und der Kopf kann den Füßen nicht sagen: ‚Ich brauche dich nicht!‘“ Es gibt „Weisheit in einer Vielzahl von Beratern“ und „Ermahnt einander täglich, während es ‚Heute‘ genannt wird, damit niemand von euch durch die Täuschung der Sünde verhärtet wird“. Und so weiter, und so weiter...

WIE kann ich also meine eigene Beziehung zu Gott haben, den Leib „erkennen“ und gleichzeitig das Leben nutzen, das Gott in den Kontext der lokalen Gemeinde gestellt hat?! Macht das eine das andere nicht unnötig oder widersprüchlich?

Kann ich eine Überzeugung haben und trotzdem in der Einheit und im Vertrauen anderer funktionieren? Was, wenn ich eine wirklich starke Überzeugung über eine bestimmte Sache habe, und dann frage ich ein paar andere darüber? Was wäre, wenn sie bestimmt eine Vergangenheit haben, in einer Beziehung zu Gott leben, aber ihre Überzeugungen sind völlig anders als meine? Meine Überzeugung über diese besondere Sache ist sehr stark, und einige vertraute Arbeiter in Christus haben ein völlig anderes Empfinden über das Ganze.

Sollte mein voreingestellter Modus sein, dass ich, wenn es zwei oder drei andere gibt, die etwas anders sehen, ihren Überzeugungen über meine eigene vertrauen sollte? Ist es besser, ein Risiko einzugehen, um zusammen falsch zu liegen, als ganz das zu verfolgen, was ich denke, und am Ende alleine falsch zu liegen?

Umstrittene Angelegenheiten

Es gibt eine ganze Kategorie von Dingen, die Römer 14 als umstrittene Angelegenheiten bezeichnen. Es ist wichtig, dass wir das auch in Bezug ziehen. Einige Dinge sind einfach nicht so wichtig, wie z.B. ob wir ein rotes Auto oder ein blaues Auto kaufen oder nicht. In den meisten Fällen handelt es sich wahrscheinlich nicht um eine Lebens- oder Todessituation. Natürlich hattest du in der Nacht zuvor vielleicht einen Traum und kamst aufgrund dieses Traums zu dem Schluss, dass es sich wirklich um eine Lebens- oder Todesangelegenheit handelte. Dann hast du vielleicht eine echte, ehrliche Überzeugung, dass etwas, das normalerweise von geringer Bedeutung wäre, es wert ist, beachtet zu werden. Was, wenn zwei oder drei Zeugen kommen und sagen: „Wir haben wirklich das Gefühl, dass das eine gefährliche Entscheidung ist, aufgrund von ______.“ Die wichtigen Fragen bei der „Erkennung des Körpers“ sind nicht, ob wir in eine Sackgasse geraten sind oder nicht, sondern ob wir uns darauf einigen können, dass wir gemeinsam arbeiten und vorankommen und uns gegenseitig helfen werden, egal was die Zukunft bringen mag.

Sind wir sicher, dass es sich bei dem Thema nicht um eine umstrittene Angelegenheit handelt, sondern dass wir eine Überzeugung haben, von der wir glauben, dass sie von Gott stammt? Wir müssen diese Terminologie sehr sorgfältig verwenden. Die Dinge, die ich als „Überzeugungen“ ausdrücken möchte, sollten sich nicht so einfach um kleine, triviale Dinge drehen. Und die Dinge, die ich „gegen alle“ verteidige, sollten Dinge sein, die im Wort Gottes und im Charakter Gottes unterstützt werden können - Dinge, die ewige Bedeutung haben, nicht nur die Traditionen und Vergnügungen von Menschen -, die als „meine Überzeugung“ im Jargon verkleidet sind. Lerne, anderen nachzugeben. Das größte Kompliment, das Jesus jemandem machte, war einem Mann, der gelernt hatte, sich anderen hinzugeben (Matth. 8,9-10) und daher vertrauenswürdig war. Ich möchte die Dinge, die ich für „Überzeugungen“ oder „die Führung des Geistes“ halte, für WIRKLICHE Dinge aufbewahren, nicht für Präferenzen oder das Fleisch. Ich habe vielleicht Meinungen über einige Dinge. Aber ich sollte die Dinge, die ich als Überzeugungen bezeichne, für Dinge aufbewahren, die wirklich von Bedeutung für den Himmel sind. Eine Überzeugung ist etwas, worauf ich bestehen muss. Und ich sollte bestimmt bereit sein, die Konsequenzen zu tragen, wenn ich darauf stehe. All dies ist allzu oft ein charismatisches Spiel, das auf der eigenen Phantasie beruht, oder eine „Macht“-Spiel, bei dem man sich über andere hermachen kann, oder eine Stolz-Sache („Ich habe meine EIGENE Beziehung zu Gott!“ – „Ich höre nur auf den Heiligen Geist!“), oder irgendeine andere kindische Fälschung.

Nicht alle Überzeugungen sind gleichwertig.

Es gibt, das sollte offensichtlich sein, auch verschiedene Ebenen der „Überzeugung“. Zum Beispiel gibt ein älterer Bruder, der aus einem anderen Land kommt, in einem Wohnzimmer voller Leute eine Erklärung ab, dass seine Großmutter ihm gesagt hat, dass der Mond aus Käse gemacht ist, und da sie ihn nie anlügen würde, ist er ganz sicher aus Käse gemacht. Ich habe die „Überzeugung“, dass der Mond nicht aus Käse gemacht ist. Aber ich bin auch davon überzeugt, dass Jesus Sein Blut geschenkt hat, dass wir uns gegenseitig nicht herabsetzen und dass wir alle Anstrengungen zur Einheit in Seinem Geist und in Seiner Gerechtigkeit unternehmen. Wie ihr vielleicht vermuten könnt, ist diese Überzeugung eine HÖHERE Überzeugung als die über die Zusammensetzung der Mondoberfläche. Deshalb ERSPARE ich mir meine Überzeugung über die Zusammensetzung des Mondes bis zu einer anderen Gelegenheit, wenn es diesem Bruder nicht peinlich wäre. Es ist einfach nicht wichtig, aber es ist eine „Überzeugung“. Es könnte durchaus ein Thema im Zusammenhang mit der Gemeinde oder Familie dieses Bruders oder der persönlichen Beziehung zu Gott geben, das ein wichtiges Gespräch erfordern würde, und wir brauchen nicht über so etwas Geringfügiges wie den Mond zu diskutieren und unsere Überzeugungen über das Unwichtige „aufzubrauchen“. Ich bin sicher, ihr erinnert euch an die Fabel von „Der Junge, der ‚Wolf‘ schrie“.

Obwohl ich darauf achte, mit „meinen Überzeugungen“ nicht überheblich zu sein, MUSS ich andererseits nicht faul sein, Gott nachzugehen. Wenn Dinge auf dem Spiel stehen, muss ich eine Beziehung zu Ihm pflegen, die nicht einfach (und tragischer Weise) aus zweiter Hand ist. Ich muss wirklich lernen, Gott zu hören und mich mit Ihm zu befreunden (Joh. 15,14-15; Röm. 8,13-14; Joh. 17,3). Alles, wofür andere eine Überzeugung haben, einfach für bare Münze zu nehmen, ohne Gott selbst nachzugehen, ist eine oberflächliche Art zu leben und sehr unerfüllend. Sich über das Leben Jesu in Seiner Gemeinde zu stellen, indem man „sein eigenes Ding macht“, bedeutet, Jesus zu verfolgen und abzulehnen. Was für ein Dilemma! Aber nein. Es ist wirklich eine einfache und schöne Sache, es alles auf Gottes Weg zu tun. Schauen wir etwas tiefer.

Paul musste es!

Ein Beispiel: Paulus hatte die Überzeugung, dass er nach Jerusalem gehen sollte. Wir befinden uns vielleicht in einer ähnlichen Situation wie die, in der Paulus war, als Lukas und Agabus (der Prophet) und einige der anderen Leute sagten: „Paulus, geh nicht nach Jerusalem. Tu es nicht.“ Hier ist der Geist der Einheit, den der Vater in einer so heiklen Zeit sucht: Paulus sagte im Wesentlichen: „Es tut mir leid, ich muss das tun. Ich muss nach Jerusalem gehen. Ich wünschte, ich könnte es auf eure Weise machen. Ihr kennt mich. Ich bin nicht arrogant, hartnäckig oder respektlos. Ich liebe euch Brüder von ganzem Herzen. Ich glaube einfach von ganzem Herzen, dass ich nach Jerusalem gehen MUSS. Würdet Ihr mich unterstützen? Ich BRAUCHE euch, um mir beizustehen.“

Paulus musste diesen Raum verlassen, entweder nachdem er sich an seine Überzeugung gehalten hatte oder indem er sein Herz ganz den Brüdern hingegeben hatte, die sagten: „Geh nicht. Geh nicht.“ Es sollte nichts in seinem Hinterkopf geben, wie „Wir werden schon sehen… Ich denke, ich habe Recht... Ich werde es ihnen zeigen… Ich habe es ihnen gesagt... Ich ärgere mich wirklich darüber, dass sie mich dazu gebracht haben, es so zu machen, aber ich denke, es wäre besser, damit einverstanden zu sein...“ Mit dieser Haltung den Raum zu verlassen, wäre Sünde gegen Gott. Paulus hätte zum zweiten Mal vom auferstandenen Jesus gehört: „Saulus, Saulus, warum verfolgst du Mich?“

Andererseits, wenn die anderen den Raum verlassen hätten und denken würden: „Paulus ist einfach nur stur und hypergeistlich.... Er ist ein Elite Typ... Die Regeln gelten nicht für ihn... Er denkt einfach, dass er besser ist als alle anderen... Wir haben ihm gesagt, dass er nicht gehen soll, und los geht er... Fünf gegen einen, und er macht es trotzdem...“ Wenn jemand mit dieser Haltung den Raum verlassen hätte, dann hätten auch sie gegen den lebendigen Gott gesündigt, indem sie den Körper nicht unterschieden hätten.

Als sie diesen Raum verließen, ging entweder Paulus mit voller Unterstützung der anderen Brüder hinaus und tat es auf seine Weise, oder sie gingen mit voller Unterstützung von Paulus hinaus und machten es auf ihre Weise. Oder vielleicht würden sie nichts tun, bis sie gemeinsam wussten, was der Vater von ihnen wollte. Unabhängig davon gab es eine gegenseitige Verpflichtung, dass, was auch immer als nächstes geschehen würde, sie zusammen sein würden und es gemeinsam ausarbeiten würden. Das ist Gottes Meinung dazu. Und das ist genau das, was sie taten.

Der Geist Christi, der durch einen Bruder oder eine Schwester in einer Situation wie der des Paulus (mit unterschiedlichen Überzeugungen) spricht, würde sich im Wesentlichen wie folgt anhören: „Brüder, ich verstehe, was ihr sagt. Ich verstehe euren Ansatz. Ich weiß das zu schätzen, und ich respektiere euch zutiefst. Ich kann mich nicht erinnern, dass ich jemals in meinem Leben direkt gegen das antreten musste, was ihr Brüder gemeinsam für notwendig gehalten habt. Aber in diesem Fall muss ich gehen und ich bitte euch, mich dabei zu unterstützen. Wenn ich Unrecht habe, dann hilft mir, die Trümmer später aufzuheben, wenn es noch etwas zu heben gibt. Aber ich muss dies tun und ich brauche eure Unterstützung.“ In Paulus Situation unterstützten sie ihn und wünschten ihm alles Gute. Niemand stürmte aus diesem Raum, und niemand verließ diesen Raum und verleumdete Paulus als stur oder übertrieben geistlich oder elitär oder irgendetwas unfreundliches oder zwiespältiges. Für sie bedeutete die Unterscheidung des Körpers eine Verpflichtung, dass sie zusammenarbeiten würden.

Nun, wenn es sich um eine fragwürdige Angelegenheit handeln sollte, sollte Paulus sich schämen, wenn seine Präferenz oder seine Meinung es ihm erlaubten, all diese Brüder zu überstimmen! Schande über ihn. Aber, wenn man es etwa 20 Jahre zurückverfolgt, hatte er nach seiner Bekehrung im Tempel eine Vision, dass er vor den Heiden und ihren Königen stehen würde. Er hatte über 20 Jahre lang das Wissen, dass es eine Zeit geben würde, in der er vor Königen stehen müsste. Und jetzt sagen sie: „Paulus, wenn du nach Jerusalem gehst, wirst du gebunden sein. Du wirst vor Königen stehen müssen.“ Und er sagt: „Ich weiß. Ich muss es tun. Mir wurde gesagt, dass ich mit den Heiden und ihren Königen sprechen müsste. Das ist nur der nächste Schritt in meinem Leben. Ich hasse es auch. Aber ich muss es tun. Es ist eine Überzeugung.“ Es war keine umstrittene Sache. Er hatte echte Beweise dafür, dass er in diese Richtung gehen sollte.

Es wird Dinge geben, die umstritten sind, und ich möchte in so vielen Fällen wie möglich anderen mit Überzeugungen nachgeben. Ich möchte jedoch sicherstellen, dass es ihre Überzeugungen sind, denen ich nachkomme, nicht nur ihre Vorlieben oder Meinungen. Ich will nicht, dass mir Meinungen und Vorlieben in übertrieben geistlichem Jargon auferlegt werden. Aber wenn es eine Überzeugung in dieser Angelegenheit gibt, möchte ich sie wirklich unterstützen. Wenn ich es irgendwie kann, werde ich es auch. Und wenn ich eine gegenteilige Überzeugung habe, werde ich sie nicht einfach ignorieren. Ich werde sie anflehen, mit mir daran zu arbeiten. „Unterstützt mich darin, und wir werden es zusammen zu Ende bringen. Ich brauche eure Unterstützung. Ihr müsst mir dabei helfen. Dies ist eine Überzeugung, der ich folgen muss. Bitte?“

Abraham musste es!

Es gibt eine Szene im Film Abraham, in der Abraham Isaak beibrachte, wie man mit Pfeil und Bogen schießt. Sein Freund kam zu ihm und sagte: „Komm schon, Abraham, lass uns zurückgehen. Eine Familie will, dass du eine Beschneidung durchführst.“ Aber Abraham sagte: „Ich habe Gott schon einmal enttäuscht, ich werde es nicht noch einmal tun. Ich muss Isaak trainieren und mich nicht ablenken lassen, auch nicht durch gute Dinge. Dieses eine tue ich.“ Hinter den Kulissen sagte Abraham: „Ich wette, du hast mit Sara gesprochen, nicht wahr?“ Sie hat mich in der Tat nicht unterstützt und sprach heimlich mit anderen über ihre Ansichten. Klingt sehr nach Miriam und Aarons Gespräch über ihre Ansichten über Moses Entscheidungen in 4. Mose, nicht wahr? Schlagt es auf. Gott war nicht amüsiert. Das zu verleumden, was man nicht versteht, ist eine schwere Sünde, die in Judas aufgeführt ist. Sara, in ihrem Fall, verleumdete im Wesentlichen ihr Haupt. Auch hier ist es sicher, dass Gott nicht amüsiert war.

Ich weiß, dass die Szene im Abraham-Film fiktiv war; sie ist wahrscheinlich nie wirklich passiert. Aber der Punkt ist, dass Abraham eine Überzeugung hatte und sie sie nicht unterstützten. Tatsächlich sprachen sie hinter seinem Rücken über ihn. „Ja, ich habe mit Sara gesprochen und sie stellt das auch in Frage.“ Diese Art von Meinungsverschiedenheiten hinter den Kulissen ist sehr destruktiv. Abraham hatte eine klare Überzeugung. Er wollte Gott nicht wieder enttäuschen. Er hatte Ihn schon einmal enttäuscht, und er wollte es nicht noch einmal tun. Sie hätten ihn in dieser Überzeugung unterstützen sollen, anstatt zu fragen, warum er die Beschneidung nicht so durchführte, wie er es „sollte“. Er versuchte, dem Licht Gottes für sein Leben zu folgen, und sie dachten, er sollte etwas anderes tun. Sie hatten nicht einmal (im Film) mit ihm über sein „seltsames“ Verhalten gesprochen! Das ist ein Beispiel dafür, was man in einer Situation, in der wir „die Überzeugung haben“, dass ein Bruder in die falsche Richtung geht, nicht tun sollte. Das mag sein, aber reden wir! Der „wankelmütige Mann ist auf all seinen Wegen sehr unfest.“ Es ist wahrscheinlich, dass, wenn er von Sünde oder Dummheit motiviert ist, es im Laufe des näheren Lebens herauskommen wird. (Dies bringt einen weiteren Punkt ins Spiel. Wir MÜSSEN das Gebot von Hebr. 3,12-14 TÄGLICH mit allen unseren örtlichen Brüdern und Schwestern ausleben, um viel von dem auszuarbeiten, wozu uns der Vater aufruft. Bitte versetzt euch in diese Situation, des Himmels zuliebe, sonst werdet ihr wahrscheinlich nie erfahren, was euer Schicksal gewesen sein könnte! Wir müssen das später noch ein wenig mehr besprechen, ganz bestimmt).

In der Regel müssen wir in strittigen Angelegenheiten jedem helfen, die entstandene Situation so klar wie möglich zu klären (nach göttlichen Lehren und Prinzipien) und dann einfach das Beste daraus zu machen. Aber einige Themen sind wirklich keine umstrittenen Themen. Es sind Fragen des tiefen Gewissens und der Überzeugung, die sich auf tatsächliche Gegebenheiten stützen. In solchen Fällen ist es wirklich nicht richtig, zu verlangen oder zu fordern, dass Menschen ihr Gewissen und ihre Überzeugungen verletzen. Wir müssen sie stattdessen unterstützen und ihnen helfen, es auszuleben (und ihnen dann helfen, die Trümmer später wieder aufzuheben, wenn sie sich geirrt haben). Wir müssen alles tun, was wir können, um ihnen zu helfen, es so klar wie möglich zu sehen, und dann müssen wir so unterstützend wie möglich sein, wie wir es tun würden, wenn Paulus beschließen würde, nach Jerusalem zu gehen.

„Du, der du geistlich bist“

Hier ist jedoch der knifflige Teil. Was wäre, wenn man sich mit Menschen trifft, deren Geist nicht dem Wort Gottes entspricht, die nicht auf dem Prinzip aufbauen, Sein Wort „in die Tat umzusetzen“? (Matth.7) Nicht regenerierte und unreife Menschen können jede Art von Meinung über alle möglichen Dinge haben. Es wird immer, in einer typischen „Kirchen“-Situation, unberechenbare Menschen geben, um jemandem den Schädel wegzupusten! „Ich habe eine Überzeugung und Gott hat mir dies und jenes gesagt“, sagt einer, dessen ganzes Leben ein Durcheinander ist. Er ist nicht glaubwürdig. „Ich habe keinen großen Grund zu glauben, dass Gott dir etwas gesagt hat. Ich habe wenig Beweise, aufgrund von deiner Lebensqualität und deinem Charakter in deinem Haus und am Arbeitsplatz sowie deiner Rede Art und deinen Entscheidungen, um zu glauben, dass du in der Lage bist, Gott genau zu hören.“ Lebensqualität kommt ins Spiel. „Ein Baum ist an seiner Frucht bekannt“, und „Weisheit wird von ihren Kindern als richtig erwiesen“. „Deine Babys, tut mir leid zu sagen, sind sehr deformiert. Ich habe deinen Charakter gesehen und deine Sprache gehört. Ich weiß ein wenig über deine Tage Bescheid. Ich kenne deine Einstellung, wenn du von deinem Arbeitsplatz nach Hause kommst. Ich weiß von deinem Mangel an Hunger nach dem Wort und von deinem Stolz. Ich vertraue deiner Weisheit an dieser Stelle nicht sehr, obwohl ich bereit bin, zuzuhören. Und ich weiß sogar, dass Gott etwas dadurch bewirken kann. Aber deine Frucht, wie du selbst zugeben musst, ist nicht sehr gut, und dein Weg mit Gott ist ernsthaft fraglich.“ Manchmal kommt das in einem Gespräch mit jemandem, der eine „Überzeugung“ von etwas hat zur Geltung. Vielleicht sollte er wirklich seine eigene Weisheit in Frage stellen, wenn er einen ehrlichen Blick auf seine eigene Frucht wirft.

Es ist anders, wenn man es mit Menschen von Integrität zu tun hat, die wirklich danach streben, das Wort Gottes in ihrem Leben auszuleben. Ihre Lebensweise beruht auf dem Felsen, und sie setzen Sein Wort in die Tat um. Sie sind stabil und gesund, und ihre Früchte sind solide. Ihr Leben ist vertrauenswürdig, da sie „inmitten“ „täglich von Haus zu Haus“ leben. Sie leben eine prüfbares, lichtwandelndes Leben unter den Heiligen (im Gegensatz zu „neben“ den Heiligen, „über“ den Heiligen oder „vor“ den Heiligen, aufgrund von „Ruf“ oder der nachgeahmten Frucht von öffentlichen Auftritten). Dann, wenn sie eine Überzeugung über etwas haben und meine Überzeugung unterschiedlich ist, können und müssen wir aus diesem Raum rauskommen, unterstützt von jeder Entscheidung, die wir gemeinsam getroffen haben. Das ist ein Beweis für unser Engagement, den Körper zu erkennen, zusammenzuarbeiten und durchzuhalten, was auch immer diese Sache für Folgen haben mag. An Urteilen oder Meinungen festzuhalten oder irgendeine Art von Verleumdung in unseren Herzen oder Bitterkeit gegenüber jemand anderem anzunehmen, wäre sehr schädlich. Wir können diese Dinge nicht in unseren Herzen zulassen. Es ist einfach eine totale Schande für Jesus und ein tragischer Verlust des Zeugnisses, wenn irgendetwas Geringeres als das Eins-Sein die erobernde Frucht des Gehorsams und der Demut ist.

Der Sohn - mit uns im Glutofen

Zurück zu einigen praktischen Problemen. Angenommen, du hast einen Knoten im Bauch, der etwas betrifft, aber es gibt noch keine Klarheit darüber. Du kannst nicht wirklich erklären, warum du so denkst. Und wenn dich jemand fragen würde, müsstest du sagen: „Ich weiß nicht.“ Du hast einfach nur einen Knoten im Bauch. Kommt das aus Überzeugung oder ist es eher als eine Meinung zu beschreiben? Es könnte sogar im Widerspruch zu dem stehen, was du tun willst. Dein Fleisch will eine Sache tun, aber du musst das Gegenteil tun. Du weißt einfach nicht, warum.

Ich würde wahrscheinlich so etwas sagen: „Brüder, wenn ihr könnt, müsst ihr mich dabei wirklich unterstützen. Ich höre, was ihr sagt, und es klingt richtig, aber ich habe diesen Knoten im Bauch und ich habe wirklich das Gefühl, dass ich diesen Weg gehen muss. Könnt ihr mich dabei unterstützen? Werdet ihr mit mir daran arbeiten?“ Auf diese Weise ignorierst du sie nicht einfach nur. Deine Einstellung ist nicht: „Du versuchst, mein Gewissen zu verletzen, und es gefällt mir nicht. Ich habe einen Knoten im Bauch, weil ich denke, dass ich das tun sollte, und du versuchst mir zu sagen, dass ich stattdessen lieber dies tun soll, und ich verüble es.“

Man kann natürlich diese Art von hochmütiger oder ungeduldiger Einstellung haben. Oder man kann sich in Unterwerfung an sie wenden und den Körper „erkennen“. „Ich verstehe, was du sagst, und ich schätze es sehr. Du hast wahrscheinlich sogar Recht. Aber ich habe diesen Knoten im Bauch, der sagt, dass ich das tun muss. Wirst du mich dabei unterstützen? Ich brauche deine Hilfe. Ich kann es so nicht gewissenhaft machen. Ich kann dir nicht mal sagen, warum. Aber wärst du bereit, ein kleines Experiment mit mir zu machen und mir dabei zu helfen? Dann kannst du mich auslachen und mir später sagen: „Das hab ich dir gesagt“. Du wirst deinen Spaß daran haben, und ich werde meine Lektion auf die harte Tour lernen. Aber wirst du bei mir bleiben?“

Auf diese Weise bist du immer noch unterwürfig und erkennst den Körper, im Gegensatz zu verbittert von ihnen sein, weil sie versuchen, dich zu einer Sache zu bringen, wenn du etwas anderes tun wolltest. Du benimmst dich auch nicht wie eine tote Maus, die am Schwanz herumgeschleppt wird und sagt: „Okay, okay, ich habe eine Überzeugung darüber, aber sie sagen alle etwas anderes, also werde ich mich einfach umdrehen und totspielen“. Nein, du musst wirklich weiter darüber reden und es auf eine tiefere Ebene durcharbeiten, bis es eine gegenseitige relationale Unterwerfung gibt. Versteckt euch nicht vor dem inneren „Auseinandersetzen“, das euer Herz sehr wahrscheinlich braucht, auch über das Thema selbst hinaus!

Natürlich, wenn es nur eine Präferenz oder eine Meinung ist, dann lass es sein. Hör zu, es gibt „Weisheit in der Vielzahl der Berater“. Hör gut zu. Wenn es nur dein Gefühl, deine Präferenz oder deine Meinung ist, dann lass es sein. Geh mit denen, die über euch im Herrn sind oder die um euch herum im Herrn sind. Aber wenn es wirklich eine Überzeugung ist, dann besteht eine unterwürfige Art, damit umzugehen, darin, sie zu bitten, mit dir daran zu arbeiten. Sag ihnen, was du empfindest, auch wenn du nicht weißt, warum, und bitte sie, es mit dir durchzuarbeiten. Und es sei denn, sie wissen genau, dass es sich um eine geistliche Frage von Leben oder Tod handelt, werden sie höchstwahrscheinlich mit dir daran arbeiten. Sie werden einen Weg finden, dies zu tun. Vielleicht geht Agabus mit Paulus nach Jerusalem oder so ähnlich. „Ich fühle mich viel besser dabei. Ich denke immer noch nicht, dass du gehen solltest, aber wenn Agabus mit dir zusammen ist, kann ich viel leichter damit leben.“

Mit anderen Worten, es könnte eine andere Antwort geben, die wir nicht berücksichtigt haben, die Gott für uns hat, wenn wir gemeinsam durchhalten wollen. Schließlich hat Er versprochen, auf besondere Weise bei uns zu sein, wenn wir zusammen und vereint sind (Matth. 18). Solange wir uns gegenseitig so sehr verpflichtet fühlen, dass wir es nicht abschieben oder totspielen, kann Jesus mit uns arbeiten, wie er es im anderen „feurigen Ofen“ mit unseren drei Brüdern, Schadrach und Freunden getan hat. Es könnte eine andere Möglichkeit geben, die den unglaublichen Reichtum der Weisheit Gottes offenbaren würde, wenn wir uns einfach Seinen Wegen unterwerfen würden, um Ihn zu hören.

Die Wörter finden

Jetzt fragst du dich vielleicht, ob du mit der Zeit irgendwann aus der Unfähigkeit herauswachsen wirst, die Gefühle der Überzeugung, die du hast, nicht erklären zu können. Ist diese Art von Verbundenheit mit dem Vater, wo du weißt, was Er dir zu sagen versucht, etwas, in das du hineinwachsen kannst? Muss ich weiter herumstochern und stolpern wie ein Narr, bis ich dort ankomme?

Ich muss zugeben, dass ich jene kenne, die heute hundertmal besser sind als vor sechs oder acht Jahren, wenn es darum geht, diese geistlichen „Bauchgefühle“ zu verstehen und die Schriften zu verstehen, die eine Erklärung für die anstehenden Probleme liefern. Sie sind besser in der Lage, der Stimme des Vaters Worte und nicht nur Gefühle hinzuzufügen. Das kommt mit der Zeit. Aber es ist nicht unbedingt wahr, dass man immer weiß, warum. Warum verließ Abraham die Heimat seiner Eltern und ging hinaus in die Wildnis? Er erfuhr nie, warum er ging. Und das nicht nur, weil er nicht geistlich genug war. Es gab keine Möglichkeit, dass er in Ur geistlich genug hätte sein können, um zu wissen, was passieren würde. Der Vater hat es ihm einfach nicht gesagt. Er sagte nur: „Geh, ich sage dir nicht, wohin. Ich sage dir nicht, warum. Geh einfach.“ Er hatte einfach sein geistliches „Bauchgefühl“, um weiterzumachen.

In den meisten Fällen hat Gott jedoch klare Gedanken. Jesus sagte: „Ich erzähle euch meine Pläne, weil ihr meine Freunde seid“ (Joh. 15). Je enger unsere Freundschaft mit Jesus ist, desto wahrscheinlicher ist es, dass Er uns in Seine Pläne einweiht - nicht nur, was Er tut, sondern auch, warum Er es tut. Wenn unsere Freundschaft wächst, werden wir meistens wirklich wissen, worum es bei diesem Knoten in unserem Magen geht und warum wir ihn haben. Meistens, aber nicht immer.

Wenn wir diese Dinge gemeinsam durcharbeiten und Fehler machen und auf die Nase fallen, ist das in Ordnung. Mehr als alles andere wünscht sich Gott unsere Herzen. Er möchte uns mehr in das Bild Jesu verwandeln.

Ungewöhnliches Leben

Das sind äußerst wichtige Dinge. Offen gesagt, die meisten Menschen, denen es wichtig ist, haben genug Erfahrung in der kirchlichen Welt gehabt, um zu wissen, dass die meisten Menschen tun, was sie wollen - und selten runzelt irgendjemand die Stirn, oder stellt es in Frage. Sie tun genau das, was sie wollen, wann sie wollen, wie sie wollen. Und niemand wagt es, sie danach zu fragen. Allein schon die Fähigkeit, über Überzeugungen zu sprechen, die unser Privatleben und unsere Entscheidungen, unser Eigentum und unsere Kinder betreffen, ist selten. Über diese grundlegenden Fragen des Lebens sprechen zu können, ist ein sehr seltener Segen, den nur wenige haben. Danke Gott für immer für diesen Segen, wenn du ihn hast. Es gibt zweifellos mehr „Licht“ (Joh. 3, 1. Joh. 1. 1. 1.) und Herausforderungen, wenn sich die Menschen um dich herum täglich um dein Leben in Christus kümmern (2. Tim. 3,16-17), aber die Alternative ist schrecklich leer und gefährlich (Heb. 3,12-14).

Ungewöhnliche Segnungen führen jedoch zu ungewöhnlichen Umständen. Zum Beispiel gelten die Fragen, die wir diskutiert haben, wirklich nur für ein paar Menschen auf der Erde. Die meisten Menschen haben keine Überzeugungen über irgendetwas. Wenn sie es doch haben, gibt es sehr selten jemanden, der ihnen nahe genug steht, der gegenteilige Überzeugungen haben würde. Die meisten Menschen, sage ich mit großer Trauer in meinem Herzen für sie und für Jesus, bauen überhaupt nicht auf dem Wort Gottes auf. Es stehen also sehr selten wirklich irgendwelche Überzeugungen auf dem Spiel, nur Meinungen und Vorlieben.

Einige Bedingungen für das gemeinsame Hören

Ihr wisst, es gibt mehrere Komponenten, die notwendig sind, um diese Diskussion überhaupt erst zu einer wichtigen Diskussion zu machen. Man muss sein Leben auf dem Wort Gottes aufbauen und nicht auf seinen Gefühlen und Wünschen - das ist selten. Man muss täglich mit anderen Menschen zusammen bauen - das ist selten. Man muss so bauen, dass sein Leben ein offenes Buch für alle um einen herum ist, und man lädt zum Beitrag in sein Leben ein - das ist selten. Man muss von ganzem Herzen wollen, dass Jesus in seinem Leben und in seiner Gemeinde erhöht wird, unabhängig von persönlichen Kosten. All diese Dinge müssen vorhanden sein, bevor diese Frage der gemeinsamen Ausarbeitung von Überzeugungen mit anderen überhaupt einen Sinn ergibt.

Wessen Stimme höre ich?

Ist es möglich, dass eine „Überzeugung“, von der du denkst, dass du sie „von Gott gehört hast“, einfach in deinem Fleisch entstanden ist? Ja, eindeutig. Das zu klären ist Teil des Prozesses, in dem wir in das Bild Jesu hineinwachsen! Angenommen, du hast eine Überzeugung, und ich bitte dich, darüber nachzudenken, ob es nur dein Fleisch sein könnte. Du sagst: „Ich bin offen für diese Möglichkeit, aber ich glaube nicht, dass es das war.“ Vielleicht habe ich einen leisen Verdacht (weil ich etwas mehr Erfahrung habe als du), dass es einfach nur dein Fleisch sein könnte, und du verpasst irgendwie das Wesentliche. Solange wir uns gegenseitig engagiert sind, und ich nicht bereit bin, deine Überzeugung zu verletzen (oder zumindest, was du denkst, deine Überzeugung ist), und ich auch nicht bereit bin, unsere Beziehung zu verletzen, werden wir das zusammen durchstehen. Wir werden den Weg ein wenig weiter gehen und du wirst sehen, dass die Frucht dieser Sache, zu der du dich verpflichtet hast, schlecht ist. Diese Sache, von der du dachtest, sie sei Überzeugung, war wirklich nur dein Fleisch. Du dachtest, es wäre der Geist, aber es war wirklich deine Seele. Etwas „Zweifelhaftes“ wird dabei herauskommen, und dann werde ich sagen: „Naja, okay, hier ist, was du daraus lernen kannst...“ Mit der Zeit wirst du anfangen, die Stimme Gottes besser zu erkennen.

Erinnert ihr euch, wie Jesus zu Petrus sagte: „Wer sagst du, dass Ich bin“, und Petrus antwortete: „Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes.“ Jesus sagte: „Simon Petrus, mein Vater im Himmel, hat dir das offenbart. Menschen haben es dir nicht offenbart, mein Vater hat es.“ Erinnert ihr euch dann an diese wahnsinnige Episode? Ein paar Minuten später nahm Petrus Jesus beiseite und tadelte Ihn, weil Er über seinen Tod gesprochen hatte. Jesus sagte: „Geh hinter mich, Satan!“ In wenigen Augenblicken ging Petrus vom klaren Hören des Vaters zum Hören des Teufels über und dachte, er würde immer noch den Vater hören! Er wusste wirklich nicht, wer wer ist.

Das ist die Position, in der wir uns oft befinden, besonders früh in unserem Weg mit Gott. Hier ist jemand, der den Vater gehört hat. Jesus hat das noch nie zu jemandem gesagt, soweit wir uns dessen bewusst sind. „Du hast gehört, wie der Vater zu dir gesprochen hat, Petrus. Gut gemacht.“ Es war keine hörbare Stimme, aber er hörte den Vater deutlich in seinem Geist, um sagen zu können, was er gesagt hat. Er hat nicht geraten. Jesus sagte, dass Petrus tatsächlich den Vater gehört habe! Aber ein paar Minuten später hörte genau derselbe Mann auf den Teufel und zitierte ihn. Jesus musste ihm sagen: „Geh hinter mich, Satan!“ So ist es möglich, dass unser „Empfang“ ein wenig durcheinander gerät, so dass die Kanäle irgendwie ineinander übergehen. Es ist, als würde man zusehen, wie zwei Dinge gleichzeitig passieren und man kann sich nicht entscheiden, welches davon was ist.

Die Universität des „Konstanten Gebrauch“

In der Heiligen Schrift steht, dass wir uns „in der Göttlichkeit üben“. Am Ende von Hebräer 5 lesen wir: „Feste Nahrung ist für Reife, die sich durch ständigen Gebrauch trainiert haben, Gutes von Bösem zu unterscheiden“. Es kommt durch ständigen Gebrauch. Mit anderen Worten, manchmal, wenn es nicht zu gefährlich ist, muss ich dich diesen Weg gehen lassen, auch wenn es dein Fleisch ist, damit auch du „durch ständigen Gebrauch“ lernen kannst. Vielleicht muss ich dich diesen Weg gehen lassen und einfach bei dir bleiben, um zu helfen und zu schützen, während du ihn gehst. Ich kann mich verpflichten, mit dir nach „Jerusalem“ zu gehen, auch wenn ich mir sicher bin, dass du dich irrst. Dann werde ich da sein, um dir zu helfen, es später zu klären, wenn etwas Schlimmes passiert, damit du daraus lernen kannst. „In Ordnung, jetzt fange ich an zu sehen, was für eine schlechte Entscheidung das war. Ich war mir damals sicher, dass es richtig war, aber hier ist, was seitdem passiert ist. Jetzt verstehe ich.“

Wenn wir nicht zusammenbleiben, werden wir getrennt voneinander bleiben.

Durch den ständigen Gebrauch wirst du also ein wenig besser darin, zu erkennen, was Gottes Stimme ist und was nicht Seine Stimme ist. Du musst trainieren. Es ist durch ständigen Gebrauch. Wir werden wahrscheinlich nicht wachsen, um Seine Stimme gut zu kennen, solange ich sicher bin, dass deine Überzeugung falsch ist (und meine Überzeugung richtig ist), und ich nicht mit dir zusammenbleibe, während du deinen Kurs durchziehst. Ebenso, wenn ich dich verlasse und sage: „In Ordnung, dann mach es halt auf deine Art!“ Dann werde ich nicht da sein, um dir zu helfen, daraus zu lernen. Du wirst entweder die Konsequenzen erleiden oder dich täuschen lassen, indem du denkst, dass es keine Konsequenzen gibt. Aber du wirst nicht lernen, was du lernen musst.

Sicher, es kann „Fleisch“ sein, völlig falscher, absoluter Unsinn, obwohl du dachtest, es wäre eine „geistgeführte Überzeugung“. Dennoch müssen wir irgendwie herausfinden, was wir tun sollen, wenn wir nicht wirklich sicher sind, und wenn wir „sicher“ sind, aber falsch liegen. Wenn du sicher bist, dass es sich um eine Überzeugung handelt, die durch das Wort Gottes verfeinert wurde, und nicht nur um eine Präferenz oder eine Meinung, muss ich das ehren. Das war Paulus Ausgangspunkt, als er mit unglaublicher Leichtigkeit von Apollos sprach, der sich der Überzeugung des Paulus in 1 Kor.16,12 widersetzte. Denkt darüber nach. Paulus war sich sicher, dass Apollos nach Korinth gehen musste. Apollos war sich sicher, dass er etwas anderes tun sollte. Wie reagierte Paulus auf Apollos unterschiedliche Überzeugung? Obwohl Paulus sich immer noch zu seiner Überzeugung bekannte, war er sehr bereit, seinen Bruder zu unterstützen, während sie es um Jesu willen durcharbeiteten. Das ist die Art von Teamarbeit, die es uns ermöglicht, durch ständigen Gebrauch gemeinsam zu lernen, wie wir die Stimme Gottes hören können. Wenn sich meine Überzeugung als richtig erweist und deine direkt vor dir explodieren würde, könnte ich sagen: „Ich habe es dir ja gesagt.“ Aber das werde ich nicht. Stattdessen helfe ich dir zu sehen, was du daraus hättest lernen können. Ich werde erklären, warum ich das so empfunden hatte, und vielleicht kannst du sehen, warum du dich nicht von Anfang an daran festgehalten hast. Es ist eine Gemeinschaftssache. Es geht nicht um mich, meinen persönlichen Weg mit Gott und Seine Stimme zu hören, während du dein eigenes Ding tust und ich meins tue. Gemeinsam lernen wir, Gott zu hören. Zusammen. Es muss eine Verpflichtung zum Zusammensein geben, wenn wir Gott klar hören wollen.

„...Ich werde meine KIRCHE bauen, damit sich die Tore der Hölle nicht durchsetzen können.“

„...die KIRCHE, die die Säule und das Fundament der Wahrheit ist...“

„...wo zwei oder drei in Meinem Namen versammelt sind, werde ich da sein.“

„...zusammen mit allen Heiligen...“

„...Christus in euch (Mehrzahl), die Hoffnung der Herrlichkeit.“

Klassenzimmer und Labor

Gibt es eigentlich Zeiten, in denen es richtig ist, jemanden einen Kurs verfolgen zu lassen, der wie ein Fehler aussieht? Sicher. Vielleicht warst du schon mal auf diesem Weg und weißt, was vor dir liegt, aber du sagst nichts. Du passt einfach auf und betest, und du sorgst dafür, dass du an ihrer Seite bist, wenn sie fallen. Natürlich könnte es einige Dinge geben, die ein Bruder oder eine Schwester tun würde, die einfach schrecklich gefährlich sind, und sie sehen es nicht. In diesem Fall musst du vielleicht deinen Körper vor ihren Weg werfen und sie bitten, es zu überdenken. Aber bei anderen Dingen, wenn die Folgen nicht wirklich so schwerwiegend sind, kannst du es dir leisten, sie auf die harte Weise lernen zu lassen. Sei dir nur sicher, dass du in der Nähe bist, um ihnen zu helfen, es später zu klären.

Aber es geht wirklich nicht nur um die eine oder andere Art, Christus zu lernen. Gott, in Seiner Weisheit, benutzt eine Kombination von Dingen, um uns zu lehren und zu verfeinern. Wenn man zum Beispiel Chemie lernt, kommt viel Lernen durch akademische Lehre. Aber dann gibt es noch die Labors, in denen man die Chemikalien in die Hände bekommen und anfangen kann, sich mit den Bunsenbrennern und Pipetten zu beschäftigen. Man fängt an zu sehen und zu erleben, wie die Dinge, die man lernt, wirklich aussehen. Es wird alles praktischer, und die visuelle und praktische Erfahrung verleiht dem Ganzen eine neue Dimension. Die Chemie ändert sich von einem zweidimensionalen zu einem dreidimensionalen Ansatz, wenn man ins Labor geht.

Bedeutet das, dass wir niemals Unterricht oder „Vorwurf, Rüge oder Korrektur“ brauchen? Um auf unsere Chemieanalogie zurückzukommen, bezweifle ich, dass man wirklich viel davon verstehen könnte, worum es in der Chemie wirklich geht, wenn man nur Laboratorien als Grundlage hätte. Wir brauchen uns nicht fürchten, jemanden zu lehren, was Jesus zu einem bestimmten Thema gesagt hat, aber wir wissen, dass es „Labors“ geben wird. Es ist nicht einmal so, dass wir uns für die Labore vorbereiten müssen. Wir alle werden unsere Zeit haben, um im Labor des Lebens zu arbeiten, ganz sicher. Je mehr „Lehre“ wir bekommen können, um uns auf das Leben vorzubereiten, desto geringer ist die Wahrscheinlichkeit, dass wir vom Tiegel verbrannt werden. Es gibt keinen großen Vorzug darin, dass jeder alles auf die harte Art und Weise erlernt. Sie werden genug Dinge auf die schwierige Weise lernen, ohne dass ich neue Möglichkeiten schaffe, indem ich nichts sage, wenn ich es kann.

Vertrauen, auf Beziehung aufgebaut

Damit kommen wir nun auf die Situation mit Lukas und Agabus zurück. Sie waren überzeugt, dass Paulus nicht nach Jerusalem gehen sollte. Dennoch würden sie nicht zulassen, dass ihre Überzeugung Vorrang vor ihrer Achtung vor den Überzeugungen von Paulus hat. Woher kommt dieser Respekt? Kam es daher, wie „mächtig“ seine „Predigten“ waren? War es sein gutes Aussehen, sein Charme, sein musikalisches Talent, seine Eindringlichkeit? Auf keinen Fall!!! Ihre Fähigkeit, mit ihm durch diese Sache zu gehen, mit der sie nicht einverstanden waren, wuchs daraus, dass sie ihn kannten und seine Beziehung zu Gott beobachteten (und nicht nur davon hörten). Er hatte unter ihnen als Vater, Mutter und Bruder „Tag und Nacht mit Tränen“ gelebt. Das war nicht das Entsprechen von den heutigen Superstars oder Geistlichen. Dies war ein wahrer Mann Gottes „mitten unter ihnen wie der Dienende“. Sie kannten ihn!

„Denn unsre Ermahnung kommt nicht aus betrügerischer Absicht oder unlauterem Sinn noch mit List, sondern wie Gott uns für wert geachtet hat, uns das Evangelium anzuvertrauen, so reden wir, nicht, als wollten wir Menschen gefallen, sondern Gott, der unsere Herzen prüft. Denn wir sind nie mit Schmeichelworten umgegangen, wie ihr wisst, noch mit versteckter Habsucht – Gott ist Zeuge –, haben auch nicht Ehre gesucht von den Leuten, weder von euch noch von andern, obwohl wir unser Gewicht als Christi Apostel hätten einsetzen können, sondern wir waren sanft unter euch. Wie eine Amme ihre Kinder pflegt, so haben wir Herzenslust an euch und sind bereit, euch teilhaben zu lassen nicht allein am Evangelium Gottes, sondern auch an unserm Leben; denn wir haben euch lieb gewonnen. Ihr erinnert euch doch, Brüder und Schwestern, an unsre Arbeit und unsre Mühe; Tag und Nacht arbeiteten wir, um niemand unter euch zur Last zu fallen, und predigten unter euch das Evangelium Gottes. Ihr und Gott seid Zeugen, wie heilig und gerecht und untadelig wir bei euch, den Gläubigen, gewesen sind…“ 1 Thess. 2:3-10.

Was wäre, wenn Lukas oder Agabus dazwischengekommen wären und gesagt hätten: „Auf keinen Fall, es ist mir egal, wie stark du darüber fühlst. Ich sage dir, wenn du es tust, täuschst du dich!“? Ich denke, es wäre ziemlich offensichtlich gewesen, dass sie ihrer eigenen Überzeugung mehr vertrauten als Paulus als Bruder, sogar mit seinem Leben und seiner Beziehung zu Gott.

Was du wirklich über das Leben und den Weg eines Menschen mit Gott kennst, muss eine ernsthafte Rolle bei der Abwägung aller Überzeugungen spielen, die du über den anderen Menschen und seine Entscheidungen hast, oder seiner Überzeugungen über dich und deine Entscheidungen. Du kannst deine Überzeugungen sicherlich mit jedem teilen, der Jesus bekennt, aber wo Beziehungen bestehen, gibt es auch Vertrauen. Wenn man sie liebt und ihren Wandel kennt, kann man darauf vertrauen, dass sie in guten Händen sind, auch wenn Dinge auseinanderfallen. Bitte erlaube keinem Stolz oder Unreife dich so zu dämpfen, dass deine Liebe zu einem Miterben an zweiter Stelle stehen würden, nach deinen eigenen persönlichen Überzeugungen.

Natürlich, was die Männer und Frauen betrifft, die erfolglos versuchten, Paulus davon zu überzeugen, Jerusalem zu meiden, hatten diese Leute heute einen Vorteil gegenüber den meisten Menschen. Sie hatten viele Jahre mit Paulus verbracht, direkt und indirekt. (Wenn ich mit einem getesteten und wahren Jünger eng zusammen gehe und er oder sie in einer feuererprobten Beziehung zu einem Jünger ist, den ich persönlich nicht kenne, weiß ich alles, was ich wissen muss, um diesem Jünger zu vertrauen, den ich persönlich nicht kenne!) Auch hier gilt: In den meisten religiösen Kreisen kennen die Menschen sich nicht. Sie mögen denken, dass sie jemanden kennen, weil sie seine Reden gehört, seine Kassetten gekauft, seine Bücher gelesen oder sogar am Sonntagmorgen mit ihm Zeit verbracht haben. Hier ist, was die Bibel dir befiehlt, zu tun, wenn du Gott gehorchen und jemanden wirklich kennenlernen willst: „Ermahnt euch täglich, damit niemand von der Sünde verhärtet und getäuscht wird, solange es heute heißt.“ Da das in der heutigen religiösen Welt fast gänzlich fehlt, gibt es wirklich keine Möglichkeit, „zu wissen und kennen“, wie wir es sollten, und deshalb ist es auch schwierig, einen Großteil vom Rest der Schrift richtig anzuwenden! Wenn ich dich bitten würde, „drei Blocks nach Osten zu gehen und rechts abzubiegen, zwei Häuser die Straße hinunterzugehen und in der Einfahrt zu parken“, aber du hast in einer anderen Stadt angefangen, als ich dachte, dann würden meine Anweisungen nicht viel bedeuten, oder? So schwierig ist es, das „biblische“ Christentum in einer Kirchenwelt zu leben, die Prioritäten und Verbundenheit hat, die so anders als die Menschen in Apg. 2,42-47 sind. Wir müssen zu den Grundlagen zurückkehren, warum wir leben! Und wir müssen darauf bestehen, dass unsere Gemeinschaften diese Beziehung zu Jesus und untereinander in jedem Winkel und jeder Ritze reflektieren, oder wir sterben bei dem Versuch!

„Jetzt freue ich mich in den Leiden für euch und ergänze in meinem Fleisch, was noch aussteht von den Bedrängnissen des Christus für Seinen Leib, das ist die Gemeinde. Ihr Diener bin ich geworden nach der Verwaltung Gottes, die mir im Blick auf euch gegeben ist, um das Wort Gottes zu vollenden, das Geheimnis, das von den Weltzeiten und von den Geschlechtern her verborgen war, jetzt aber seinen Heiligen offenbart worden ist. Ihnen wollte Gott zu erkennen geben, was der Reichtum der Herrlichkeit dieses Geheimnisses unter den Nationen sei, und das ist: Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit. Ihn verkündigen wir, indem wir jeden Menschen ermahnen und jeden Menschen in aller Weisheit lehren, um jeden Menschen vollkommen in Christus darzustellen; worum ich mich auch bemühe und kämpfend ringe gemäß seiner Wirksamkeit, die in mir wirkt in Kraft. Denn ich will, dass ihr wisst, welch großen Kampf ich habe um euch und die in Laodizäa und alle, die mein leibliches Angesicht nicht gesehen haben, damit ihre Herzen getröstet werden, vereinigt in Liebe und zu allem Reichtum an Gewissheit des Verständnisses zur Erkenntnis des Geheimnisses Gottes, das ist Christus, in dem alle Schätze der Weisheit und Erkenntnis verborgen sind. Dies sage ich aber, damit niemand euch verführe durch überredende Worte” Kolosser 1:24-2:4.

„Meine Kinder, um die ich abermals Geburtswehen erleide, bis Christus in euch Gestalt gewonnen hat“ Galater 4:19.

Wiederum, diese Brüder kannten das Leben von Paulus. Dieser Mann war in ihr Leben involviert. Er war in ihren Häusern. Er war Teil ihrer Familien. Liest Römer 16: „Diese Frau war mir eine Mutter.“ Es gibt so viele Menschen, von denen man in der Apostelgeschichte nichts hört. „Diese Person arbeitete hart an meiner Seite und arbeitete mit mir zusammen.“ „Diese Person hat ihr Leben für mich riskiert.“ Und der Römerbrief wurde erst etwa in der Mitte von Paulus Leben geschrieben. Er überquerte die Wege von vielen anderen Menschen, auch danach, würde ich vermuten.

Hier ist der Punkt. Paulus war mitten im Leben, „mitten unter ihnen wie der Dienende“. Als sie sagten, dass sie sein Leben kennen, haben sie auch sein Leben gekannt! Das ist ein Vorteil, den die meisten Menschen, die selbst ehrlich versuchen zu verstehen, wie sie auf die „Überzeugungen“ des anderen reagieren sollen, heute nicht haben. Versucht, so zu funktionieren, wie sie es taten, und die Leute heute würden sagen: „Ah, Mann, sie sind einfach zu leichtgläubig, zu bereit, jemandem zu vertrauen.“ Naja, okay. Wenn du keine echten Beziehungen zu irgendjemandem hast, schätze ich, dass ich deinen Standpunkt verstehen könnte. Es wäre leichtgläubig für dich, wenn du bei allem, was von einer Kanzel oder einer anderen Quelle kommt, nachgeben würdest, da du keine echte, intime Beziehung zu ihnen und ihren Mitmenschen hast. Es gibt kein „gegenseitiges Ermahnen“, „gegenseitiges tägliches Ermutigen“ oder „täglich nebeneinander gerufen werden“, wie Gott gesagt hat. Aber wenn du doch Beziehungen hast, ändert sich deine ganze Welt, und dann kann etwas von dem anderen Sinn ergeben!

Gott gewinnt!

Unabhängig davon, wie sehr sie Paulus vertrauten, sie vertrauten Gott auch. Sie sahen, dass das Herz des Paulus so war, dass Gott damit arbeiten würde. Es würde in Ordnung sein, auch wenn dies ein totaler Fehler war, der sich aus Paulus blinder Seite ergab. Vielleicht hatte Paulus einen geheimen Ehrgeiz, ein Märtyrer zu sein, und er konnte es einfach nicht sehen. Aber sie wussten, dass sein Herz aufrichtig war, und deshalb konnten sie Gott vertrauen. Es war nicht so, dass sie Paulus vertrauen mussten, dass er perfekt wäre. (Seine Erfolgsbilanz bei Hunderten von anderen Dingen ist ziemlich gut, also hat er wahrscheinlich mit dieser Sache Recht.) Es ging darüber hinaus.

Sie gingen den zusätzlichen Schritt und sagten: „Wisst ihr, selbst wenn er sich irrt (und das ist der erste Fehler, den ich ihn seit 25 Jahren machen sehe), vertraue ich darauf, dass sein Herz aufrichtig ist und ich vertraue Gott.“ Es ist nicht so, dass sie Paulus perfekt und „blindlings“ vertraut haben. Sie vertrauten Gott, und sie kannten Paulus Herz ziemlich gut. Also, was ist, wenn sich das als ein völlig dummköpfiger Fehler herausgestellt hat? Sie würden alle daraus lernen. Sie würden gemeinsam arbeiten und daraus lernen. Das Vertrauen in Gott war ein noch größeres Thema als das Vertrauen in Paulus, obwohl sie das auch taten.

Nun, wenn man jemandem nicht traut, weil seine bisherige Bilanz schlecht ist, wird das viel komplizierter. Wenn du gesehen hast, wie er Jesus verletzt hat, wenn du gesehen hast, wie er Gott und den Menschen immer wieder verraten hat, wie sollst du ihm dann diesmal glauben? Wie kannst du ihm wirklich vertrauen, wenn sein Zeugnis von Sünde und Egoismus, Stolz und Ehrgeiz geprägt ist? Es ist etwas schwieriger. „Gott arbeitet alles zusammen zum Wohle derer, die ihn lieben und nach Seinen Absichten berufen sind.“ Sie wussten, dass Paulus Gott liebte und dass sein Leben von Seinen Zielen bestimmt war. Selbst wenn dies ein Fehler wäre, würde Gott es also zum Guten zusammenwirken lassen. Solange diese beiden Dinge vorhanden waren, brauchten sie Paulus nicht einmal vertrauen. Aber wenn man nicht viele Beweise dafür hat, dass ein Mensch Gott liebt oder nach Seinen Absichten berufen ist, gibt es nicht unbedingt viel Grund anzunehmen, dass Gott dies zum Wohle zusammenwirken wird.

Erwartet übernatürliche Konflikte

„Einige sind von uns hinausgegangen und haben bewiesen, dass sie nie zu uns gehörten“, sagte Johannes. Es wird immer „Dornen im Fleisch“ geben und diejenigen, die das Licht verachten (1.Joh.1, Joh.3). Wer sind die Angriffsziele der Lichthasser? Ihre Zielscheiben sind all jene, die den Status quo der religiösen Welt und die Liebe zum Weltsystem in Frage stellen, aber auch die individuelle Lauheit oder die Profitgier im Namen Jesu. Die Licht-Hasser werden ohne Bedenken bei euren Liebesfesten essen und euch dann einen kurzen Dolch fest in den Rücken stechen, wenn sie die Möglichkeit dazu haben. Da sie ihr Leben nicht wirklich Jesus oder anderen gegeben haben (sehr verwandte Ideen in 1. Johannes 4,20), haben sie gefährlich auf Sand gebaut. Sie konnten sich nicht auf ihre Fähigkeit beziehen, zu lieben und zu vertrauen, wie es Agabus und Lukas mit Paulus getan hatten. Sie arbeiteten nicht zusammen, als Brüder unter Brüdern. Sie haben nie einen Finger gerührt (außer um ihre eigene unabhängige Sache, ihren sogenannten „Dienst“, voranzubringen), geistlich gesprochen. Folglich gab es nicht die Fähigkeit, sich auf diese Art von Vertrauen zu beziehen. Der Mangel an „Erkennung des Leibes“ hat die Art von Gericht in ihr Leben gebracht, von der Paulus warnte, dass es sie geben würde. Schimei bekommt nicht immer sofort Gerechtigkeit. Gott lässt einige herausfordernde und hasserfüllte Dinge fortbestehen und erlaubt Jannes und Jambres sogar die vorübergehende Fähigkeit, „Wunder“ gegen Gottes wahre Sache zu tun, um unseren Charakter zu verfeinern! Aber am Ende wird Er einen Tisch für Seine Gläubigen vorbereiten, in Gegenwart ihrer Feinde. Bleib bei Jesus und Seinen Wegen, unabhängig von den Folgen von Menschen und Dämonen aus der Hölle, und Er wird es zu Seiner Zeit rechtfertigen.

Gott in der Sackgasse finden

Kehren wir zurück zu der vorherigen Diskussion über gute Brüder, die nach einer Lösung vom Herzen Gottes für eine bestimmte Schwierigkeit suchen. Was wäre wohl passiert, wenn Agabus und die anderen die Entscheidung des Paulus nicht unterstützt hätten? Wäre Paulus nach Jerusalem gegangen, aufgrund seiner Überzeugungen, unabhängig davon, was sie gesagt haben? Ich bin davon überzeugt, dass Paul sich zumindest ein paar Tage Zeit genommen hätte, um mit ihnen zu fasten, bevor etwas anderes passiert wäre. Ich bin davon überzeugt, dass er den Prozess zumindest gestoppt hätte, um sich tiefer mit allem zu befassen und herauszufinden, was Gott durch diese Sackgasse gesagt hat.

Egal was passiert, man gerät nie wirklich in eine Sackgasse, wenn man mit wahren Jüngern des Zimmermanns arbeitet. Es gibt immer Wege, um zur Wahrheit der Sache zu gelangen und schwierige Unterschiede der „Überzeugung“ zu lösen. Gott hat uns viele Werkzeuge gegeben, um das zu lösen. Selbst wenn Agabus und die Gruppe gesagt hätten: „Wir können es einfach nicht zulassen“, hätte es eine Lösung gegeben.

Manchmal wird Gott einige sehr knifflige Dinge tun, um uns Seinen Zielen anzupassen. Vielleicht ist es nur eine Frage des Zeitrahmens, wenn ich zwei Tage lang mit diesen Brüdern faste. Ich werde das Boot verpassen, und es wird einen Monat dauern, bis ich doch gehen kann. Vielleicht wollte Gott, dass Paulus einen weiteren Monat wartet, weil er andere Dinge zu tun hatte, bevor er nach Jerusalem ging. Also war die Sackgasse Gottes Weg, um die Zeitplanung richtig zu gestalten. Es kann durchaus noch andere Faktoren bei der Arbeit geben. Ich kann „Überzeugungen“ haben, die nicht auf allen Fakten beruhen, und Gott lässt zu, dass meine Überzeugung durch „Spiegel“ gebildet wird. „Ich WEIß, dass die Sonne beim Untergang größer ist als am Tag. Ich kann es mit eigenen Augen sehen! Wie kannst du mich bitten, etwas anderes zu glauben?“ Manchmal, durch Gottes Verordnung, sind Dinge nicht so, wie sie so offensichtlich erscheinen, durch Gottes Verordnung. Lasst uns vorsichtig vorgehen, auch wenn wir WISSEN, dass etwas so ist. Gott arbeitet manchmal andere Dinge heraus und verwirrt unsere Sicht der Dinge ein wenig, um Seine Ziele und Zeitplanung zu erreichen. Schafft Platz dafür. Dies ist eine starke Motivation, „die Einheit des Geistes und das Bündnis des Friedens zu bewahren“, während wir durch unterschiedliche Überzeugungen arbeiten.

Wenn wir bereit sind, „auf den Herrn zu warten“, gibt es immer eine Lösung. Es ist nicht nur ein großer Kampf, in dem die stärkere Überzeugung gewinnt. Ich bin mir sicher, dass Gottes Weisheit eine andere Tür geöffnet hätte, die sie nicht in Betracht gezogen hatten. „Okay, Paulus, wir gehen alle mit dir.“ Es muss eine Antwort in Gottes Herzen geben, die die Seelen der Menschen befriedigen kann, die Ihn lieben und mit dem Haupt verbunden sind. Es muss eine gewisse Konstanz in Gottes Herz und Verstand für all diejenigen geben, die mit dem gleichen Haupt verbunden sind. Es ist wie die Geschichte von Aschenputtel, wo der Prinz von Haus zu Haus ging und versuchte, den einzigen Fuß im ganzen Königreich zu finden, an den der Glasschuh passen würde. Das ist oft das, was im Geist passiert, wenn man versucht, den Willen Gottes zu finden. Paulus will nach Jerusalem gehen, aber das „passt“ nicht zu diesen anderen Brüdern. Sie wollen, dass er an Ort und Stelle bleibt, aber das passt auch nicht. In diesem Prozess von Beten und Fasten, wenn man die Schrift bedenkt und darüber spricht, sagen Agabus und Silas sowie Lukas und Philippus alle: „Wir gehen mit dir“, und der „Glasschuh“ schlüpft an. Jetzt kann Paulus gehen, und sie können in ihren Herzen vollkommen zufrieden sein.

Aus Erfahrung kann ich sagen, dass es mir schwer fallen würde zu glauben, dass Gott aufrichtige Menschen necken würde, die sich vom Geist des Sohnes leiten lassen wollen. Es wird nicht sehr oft vorkommen, dass wir keinen Weg finden können, wo der „Schuh“ passt, wo jeder sich zufrieden fühlt, dass Gottes Wille getan wird und sie nicht gegen Gott kämpfen. Aber es ist nicht immer das, was eine der beiden Parteien ursprünglich dachte. Es ist eine andere Antwort, die uns an einen Ort des Friedens im Geist bringt. Wir müssen dafür ringen, denn keiner von uns ist schon mit dem Gedanken in den Raum gekommen. Aber dein Widerstand gegen meinen Weg und mein Widerstand gegen deinen zwang uns, nach etwas anderem zu suchen, und dann fanden wir Gottes Herz, zusammen.

Ausgerichtet auf eine „Bewegung“, oder von Liebe getrieben?

Eines der vielen Dinge, die Gott in uns tut, wenn wir Ihm erlauben, unsere fehlgeleiteten „Überzeugungen“ zu gebrauchen, ist verwirrend und peinlich für uns und demütigt uns in eine richtige Sichtweise auf Ihn, Seine Kirche und Uns selbst. Wenn unsere „Energie“ für geistliche Dinge auf Ideen oder auf eine Bewegung oder einen persönlichen Ehrgeiz oder ein ähnliches fleischliches Ding ausgerichtet ist, wird Gott sehr kreative Mittel einsetzen, um einen Weg zu finden, unsere Herzen zu verändern. Er wird gnädiger Weise zulassen, dass alles, was vom Menschen ausgeht, auseinanderfällt. Wenn das, worauf wir unsere Herzen und unseren Verstand gesetzt haben, wirklich auf unsere Liebe zu Ihm und unsere Liebe zu anderen ausgerichtet ist, ohne Rücksicht auf uns selbst, wird es von „Herrlichkeit zu Herrlichkeit“ wachsen. Behalte Gottes wunderbare Wege im Auge, uns durch unterschiedliche „Überzeugungen“ vom Selbstleben unter den Brüdern und Schwestern zu befreien. Lasst die Qualität eurer Antwort an andere und an Gott das Wissen widerspiegeln, dass Gott diese Überzeugung (die du meinst du hast) nutzen kann, euch zu lehren und auszustatten, und zwar auf eine Art von „Hintertür“!

Was ist mit „Autorität“?

Wir brauchen sicherlich eine Diskussion darüber, wie man mit „Autorität“ in der Gemeinde Jesu umgeht, da sind wir uns alle einig. Einige würden sich wünschen, dass es so etwas nicht gäbe! Der Korach-Geist, wie von Judas prophezeit, ist in der heutigen Kirchenwelt lebendig und wohlauf.

„Diese Menschen sprechen beleidigend gegen das, was sie nicht verstehen; und was sie aus Instinkt verstehen, wie unvernünftige Tiere, das sind genau die Dinge, die sie zerstören. Wehe ihnen! Sie haben den Weg von Kain eingeschlagen; sie haben sich um Profit in Bileams Fehler gestürzt; sie wurden in der Rebellion Korachs zerstört“ Judas 1:10-12-12

Sie sagen (wie Paulus sagte, dass diejenigen, die den Leib nicht „erkennen“ und in Unreife wandeln, es tun würden): „Ich bin von Christus! Ich brauche niemanden außer Jesus!“ „Wir haben ALLE den Geist“, sagt Korach von gestern und heute. „Warum glaubst du, dass jemand auf dich hören muss?“ Das ist eine sehr schlechte Idee. Mit dieser Haltung kann es nicht gut gehen, da sie das Herz und die Seele des Messias verletzt.

Andere, so scheint es, sind gelähmt von Angst und den verschleierten geistlichen Drohungen ehrgeiziger Menschen: „Berühre nicht Gottes Gesalbten!“ Sie finden es schwierig, selbst Jesus zu finden, umgeben vom Gejammer und der Drohung von denen, die in der heutigen Kirchenwelt predigen und handeln. SICHERLICH gibt es Hoffnung! Und es gibt sie, dank sei unserem Gott. Es gibt eine Perspektive, die uns alle befreit, Jesus IN Seinem Leib zu finden, wie Er es beabsichtigt hat, anstatt uns zwischen Jesus und einer Gruppe von bloßen Männern entscheiden zu müssen.

Ein Teil dieses Verständnisses von Gott und seinen Wegen findet sich in einem Buch mit dem Titel Geistliche Autorität von W. Nee (oder, Vollmacht: Leben unter der Autorität Gottes). Obwohl ich keine direkte Erfahrung mit diesem Buch habe, kenne ich viele vertrauenswürdige Anhänger des Meisters, die es gelesen haben und es herzlich empfehlen, um Einsicht für diese Dinge zu bekommen. Schaut, ob ihr es finden könnt, wenn ihr dieses Thema vertiefen wollt.

Der folgende Brief wird euch auch, glaube ich, tiefer in ein Verständnis des Lebens Jesu bringen, das in dieser Idee von „Autorität“ zu finden ist. Es wurde von einem Mann an eine junge Gruppe von Gläubigen geschrieben, die zusammen versuchten, Jesus in einem gemeinsamen Rahmen zu finden. Sie waren „auf eine Mauer gestoßen“ und waren dabei, im Wesentlichen sehr viel über ihre gemeinsame Zukunft zu entscheiden, als sie versuchten, die Frage „Was ist Autorität?!“ gemeinsam zu beantworten. Ich gebe diesen persönlichen Brief eines Mannes an seine Freunde weiter, als Ermutigung auch an euch auf eurer Reise.

14. Januar 1995

An meine lieben Freunde, Brüder und Schwestern des Herzens, durch die die Versorgung von Jesus so oft zu mir kommt –

Ich hoffe, dass diese Gedanken euch irgendwie segnen werden. Das ist mein Gebet und die volle Absicht meines Herzens. Ihr wart so ein Segen für mich, dass ich es nicht in Worte fassen konnte. Gott weiß, wie viel ihr mir gegeben habt, und wann immer ich verzweifle, auch nur halb so viel zu euch zurückzukehren, erinnere ich mich, dass der Vater, der im Verborgenen ist, euch selbst mit einem guten Maß belohnen wird, niederdrückt und hinübergelaufen, in eure Schöße gegossen, und das macht mich wieder glücklich!

In letzter Zeit haben mehrere von uns gerungen mit der Frage nach geistlicher Autorität und Unterwerfung und der damit verbundenen Frage nach privaten Meinungen im Gegensatz zu Gruppenüberzeugungen. Mit anderen Worten, wann sollte ich als Individuum private Meinungen aufgeben und mich an eine Überzeugung halten, die jemand anderes für wichtig hält? Wie soll ich die Ermahnung des Paulus umsetzen, sich „einander aus Ehrfurcht vor Christus unterzuordnen“? Wann fällt eine Frage unter die Römer 14 Kategorie der „fragwürdigen Dinge“, die wir einfach zwischen Gott und uns selbst halten sollten?

Ich gebe im Voraus zu, was ihr bereits wisst - ich habe nicht alle Antworten oder sogar alle Fragen. Aber ich möchte eine Perspektive teilen, die uns hoffentlich helfen kann, Gottes Wahrheit und Weisheit mit mehr Freiheit und Frieden zu erforschen. Wenn wir das gemeinsam tun können, bin ich sicher, dass ich darauf zählen kann, dass ihr mir dabei helft zu verstehen, zum einen, wie man die praktischen Auswirkungen heraus- oder durcharbeitet.

Es ist wahrscheinlich kein Zufall, dass wir jetzt auf diese Fragen stoßen. Sie sind Fragen des Lebens im Körper. Bis jetzt haben wir uns vor allem um unsere eigenen persönlichen Verbindungen mit dem Haupt gekümmert. Wir werden uns ewig mit dieser Frage beschäftigen müssen. Aber wenn hier ein Baby geboren wurde, ein Säuglingskörper Christi, müssen wir uns plötzlich mit der Frage befassen, wie wir die Anweisungen für die Gruppe vom Haupt aus unterscheiden und darauf reagieren können.

Das ist die Art von Körper, die Jesus will, anspruchsvoll und reaktionsschnell. Unser menschlicher Körper erkennt Signale aus dem Gehirn und reagiert fast sofort. Oftmals will das Gehirn eine Aufgabe erfüllen, die nur die koordinierte Anstrengung weniger Teile erfordert. Aber manchmal brauche ich meinen ganzen Körper, um als Einheit zu reagieren. Wenn ich ein Lied auf dem Klavier spiele, braucht es fast jeden Teil meines Körpers, um es zu tun. Glaubt ihr alle, dass Jesus hier ein Wunder vollbracht und eine Ekklesia gebärt hat?

Ich will niemanden paranoid machen (besonders mich!), aber es ist eine wichtige Frage. Wenn Jesus nicht Seine Gemeinde unter uns baut, haben wir kein Recht, uns wie eine zu verhalten. Es würde nur zu unrealistischen Erwartungen und Irrtümern und Frustrationen und gegenseitiger Misshandlung führen. Aber wenn Jesus selbst uns ruft, als Körper zu funktionieren, dann müssen wir uns mit einigen Fragen befassen, wenn sie auftauchen.

Eines dieser Themen ist, wie wir erwarten, dass Gott uns als Gruppe in eine bestimmte Richtung führen wird. Tatsache ist, dass Er oft zunächst einigen wenigen Menschen in einem bestimmten Moment Unterscheidungsvermögen gibt, aber Er erwartet, dass die Gruppe als Ganzes reagiert. Natürlich könnte sich die Subgruppe der Menschen, die Er benutzt, von Moment zu Moment ändern, aber der Punkt ist, dass Er oft arbeitet, indem Er einigen wenigen eine Richtung gibt. Unter dem Alten Bund war Israel eine Nation, nicht nur eine Ansammlung von Individuen. Als sie wie im Buch der Richter handelten, „jeder Mann, wie er es für richtig hielt“, kam es zu Chaos. Als das Volk auf die Propheten Gottes reagierte, gab es Erweckung und geistliche Gesundheit. Unter dem Neuen Bund haben wir als Einzelne ein viel herrlicheres Privileg, Gott persönlich zu kennen und Seinen Geist darin zu hören. Doch in den Aufzeichnungen von Jesu „heiligen Aposteln und Propheten“, von denen wir wissen, dass sie zuverlässige Männer und Frauen sind, können wir lesen, dass Gott dennoch oft durch einige wenige Menschen einer Gruppe Leitung gab. In Antiochien hat der Geist Paulus und Barnabas für eine bestimmte Aufgabe beiseite gesetzt. Das war eine Entscheidung, die alle betraf. Diese beiden Männer waren wertvolle Leiter und Lehrer, und die ganze Gemeinde schickte sie auf den Weg. Doch der Geist gab einer kleinen Gruppe von fünf Männern, die angebetet und gefastet hatten, die erste Orientierung. Dann, auf einer späteren Reise, zeigte der Geist Paulus in einem Traum, dass sie nach Mazedonien gehen sollten, und die ganze Gruppe, die mit ihm reiste, kam zu dem Schluss, dass Gott sie zum Mitgehen aufrief. Das ist genau die Art und Weise, wie Gott arbeitet.

Dieser letzte Absatz macht mir genauso viel Angst wie euch, das verspreche ich euch. Es sollte uns wirklich nicht erschrecken, aber seien wir ehrlich, wir alle haben Beispiele von gottlosen Führern gesehen, die rücksichtslos über ihre Herde rennen und sich unter dem Deckmantel „gehorcht euren Führern und unterwirft euch ihrer Autorität“ oder „berührt nicht den Gesalbten des Herrn“ rechtfertigen. Und wir haben Geschichten (einige von ihnen kirchliche Legenden, zweifellos, aber einige von ihnen wahrscheinlich wahr) über noch schlimmere Missstände gehört. Die ganze Idee, dass Gott meiner Familie und mir durch jemand anderen Richtung gibt, kann in diesem Licht erschreckend sein.

Ein gesunder Körper muss funktionieren, indem jedes Glied Versorgung von den anderen erhält. Entweder das, oder wir müssen auf die Epheser 4 und 1. Korinther 12 und einige andere Passagen verzichten! Die Alternative zum gemeinsamen Leben ist, dass jeder von uns persönlich versucht, unser eigener individueller Leib Christi zu sein, und zur Hand oder zum Auge sagt: „Ich brauche dich nicht“. Aber wir sollten nicht erwarten, dass Jesus einen stolzen, unabhängigen Geist ehrt! Bestenfalls werde ich ein oder zwei oder drei Gaben zum Wohle des Ganzen haben, und wenn ich nicht bereit bin, die Versorgung anderer mit den mir fehlenden Gaben zu erhalten, werde ich (und diejenigen, die sich auf mich verlassen, wie meine Kinder) verarmt sein.

Ich denke, wir haben große Fortschritte gemacht, wenn es darum geht, einander zu vertrauen und bereit zu sein, Risiken einzugehen. In den vergangenen Jahren war ich wahrscheinlich ganz unten im Fass, oder fast, wenn es um Vertrauen und Empfangen ging. Aber das ändert sich. Erst gestern hat einer von euch eine unaufgeforderte Meinung zu einer persönlichen Angelegenheit abgegeben, einer Charakterfrage, die eines meiner Kinder betrifft! Und ich liebe euch dafür - noch mehr nach dem Telefonat als vorher. Ich bin sicherlich nicht der Einzige, der in diesem Bereich der Versorgung gewachsen ist. Es sieht so aus, als hätten wir das alle.

Unsere gegenwärtige „Unruhe“ in diesen Fragen bedeutet einfach, dass Jesus uns ruft, Sein Herz für uns auf einer tieferen Ebene als bisher anzunehmen. Und das muss bedeuten, dass der Schöpfer und Erhalter, der Herrscher und Richter des Universums uns bemerkt hat, und aus keinem anderen Grund als aus Seiner Liebe hat Er beschlossen, uns zu einem anderen Grad der Herrlichkeit zu rufen! Das ist nichts, wovor man Angst haben sollte. Jesus kann wirklich lokale Körper haben, die einerseits sofort auf seine geringste Anregung reagieren, andererseits falsche Lehren und Geister herausschnüffeln können, die sie von Seinem Willen wegführen würden. Wir können wirklich einen Punkt in unserer Reife erreichen, an dem wir „alles prüfen, das Gute bewahren; jede Art von Übel vermeiden“ können. Zu spüren, was bereits im Himmel gefesselt oder gelöst wurde und dasselbe auf Erden zu tun, ist nicht nur ein Hirngespinst.

Wenn die Frage der gemeinsamen Unterscheidungsfähigkeit und Reaktion ein Thema des Leibes ist, dann sollte alles, was ein gesundes Körperleben fördert, dazu führen, dass wir in der Lage sind, die Versorgung Christi in einer Weise zu geben und zu empfangen, die Ihn ehrt. Hier ist eine Passage, die ein gesundes gemeinsames Leben beschreibt:

„Lasst den Frieden Christi in euren Herzen regieren, denn als Glieder eines Leibes seid ihr zum Frieden berufen worden. Und seid dankbar. Lasst das Wort Christi reichlich in euch wohnen, während ihr einander mit aller Weisheit lehrt und ermahnt, und während ihr Psalmen, Hymnen und geistliche Lieder singt, mit Dankbarkeit in euren Herzen für Gott. Und was auch immer ihr tut, ob in Wort oder Tat, tut alles im Namen des Herrn Jesus und dankt Gott dem Vater durch ihn“ Kolosser 3:15-17-17.

Das ist die Art von Körperleben, die ich unbedingt will! Der Frieden regiert... Dankbarkeit des Herzens herrscht vor... das lebendige, aktive, kraftvolle Wort läuft über... Bedürfnisse werden durch Lehre und Ermahnung erfüllt... Anbetung kommt natürlich auf... Taten geschehen in der Statur und Autorität Seines Namens.

Ein Teil dieses Lebens im Leib muss beinhalten, „das Wort Christi in uns wohnen lassen, während wir einander mit aller Weisheit lehren und ermahnen“. Es muss bedeuten, dass wir das Wort Jesu in das Leben des anderen sprechen und damit auch die praktische Anwendung finden. Vieles davon wird darin bestehen, dass ein oder ein paar Mitglieder in das Leben eines anderen oder ein paar anderen sprechen. Aber manchmal geht es darum, dass einige wenige ins Leben von allen sprechen.

Das ist Teil des normalen Körperlebens. Aber die meisten von uns haben unbestreitbare Versagen in genau diesem Tätigkeitsbereich gesehen. Ich denke, die vorhergehenden Verse von Kolosser 3 zeigen die Gründe dafür auf. Bevor eine Gruppe von Gläubigen die Verse 13-15 ausleben kann, muss sie die Verse 1-12 durchlaufen! Hier ist der erste Teil davon:

„Wenn ihr nun mit dem Christus auferweckt worden seid, so sucht, was droben ist, wo der Christus ist, sitzend zur Rechten Gottes! Sinnt auf das, was droben ist, nicht auf das, was auf der Erde ist! Denn ihr seid gestorben, und euer Leben ist verborgen mit dem Christus in Gott. Wenn der Christus, euer Leben, offenbart werden wird, dann werdet auch ihr mit ihm offenbart werden in Herrlichkeit. Tötet nun eure Glieder, die auf der Erde sind: Unzucht, Unreinheit, Leidenschaft, böse Begierde und Habsucht, die Götzendienst ist! Um dieser Dinge willen kommt der Zorn Gottes über die Söhne des Ungehorsams. Unter denen seid auch ihr einst gewandelt, als ihr in diesen Dingen gelebt habt. Jetzt aber, legt auch das alles ab: Zorn, Wut, Bosheit, Lästerung, schändliches Reden aus eurem Mund. Belügt einander nicht, da ihr den alten Menschen mit seinen Handlungen ausgezogen und den neuen angezogen habt, der erneuert wird zur Erkenntnis nach dem Bild dessen, der ihn erschaffen hat!“

Hier ist ein Bild vom grundsätzlichen Leben eines Nachfolgers. Er oder sie ist mit Christus gestorben und auferstanden und hat ein neues Selbst empfangen, das „nach dem Bild des Schöpfers in Erkenntnis erneuert wird“. Es gibt jetzt eine progressive „Tötung“ und „Befreiung“ von der Sünde.

Es sei denn, die einzelnen Gläubigen in einer Gruppe haben sich dieser grundlegenden Regeneration des Herzens unterzogen und diese grundlegenden Entscheidungen in der Nachfolge akzeptiert, gibt es keine Möglichkeit, dass die Gruppe als Körper funktionieren kann. Sie sind kein Körper. Bestenfalls sind sie eine Mischung, eine unheilige Gemeinschaft aus Licht und Dunkelheit, voller Sauerteig, der den ganzen Laib säuert.

Die ganze Frage, in welcher Weise Jesus eine solche Gruppe als Ganzes in eine gewünschte Richtung führt, ist problematisch. Viele der Mitglieder, vielleicht sogar unter den Leitern, sind nicht einmal in Seinen Händen und unter Seiner Kontrolle! Nur wer sein Leben auf den Altar des lebendigen Opfers für Jesus gelegt hat und die Modelle dieser Welt ablehnt, kann den Willen Gottes prüfen und bestätigen, stimmt‘s (Römer 12)? Normalerweise ist also jede Art von gemeinsamem Funktionieren ein Chaos. Wenn die Führung passiv ist, treffen sie sich in geschlossenen Sitzungen und versuchen, eine Tagesordnung festzulegen. Sie bringen der Gemeinde die Nachricht, motivieren und manipulieren durch Versprechungen oder Drohungen, Übertreibungen oder Schelte, und kämpfen dabei gegen die Unordnung, die durch egoistischen Ehrgeiz verursacht wird. Wenn die Leitung aktiv, „Typ-A“ und zielorientiert ist, versuchen sie, in der Gemeinde durch strenge Kontrolle und Legalismus zu regieren. Ehrlich gesagt, Leute, einige von uns waren in dieser Art von Gruppe, haben diese Art von Führung erlebt und waren Zeuge der geistlichen Verwüstung, die daraus entstand. Ist das nicht zumindest ein Teil des Grundes, warum uns bei der ganzen Frage der geistlichen Autorität und Unterwerfung mulmig zumute wird?

Aber wir brauchen nicht so zu funktionieren, oder? Wenn jeder von uns als Einzelner tatsächlich seinem alten Leben stirbt, das Neue empfängt und nach und nach lernt, „verborgen mit Christus in Gott“ zu wandeln, eröffnet das nicht ein ganz neues Feld der Möglichkeiten für ein gemeinsames Funktionieren, das sich nicht auf Manipulation auf der einen Seite oder eiserne Kontrolle auf der anderen Seite verlassen muss?

Dann gibt es noch den nächsten Vers von Kolosser 3:

„Hier gibt es keinen Griechen oder Juden, Beschnittenen oder Unbeschnittenen, Barbaren, Skythen, Sklaven oder Freien, aber Christus ist alles und ist in allem.“

Hier, unter einem gekreuzigten und auferstandenen Volk ist es möglich, dass Christus alles ist und dass individuelle Unterschiede zu Bedeutungslosigkeit verschmelzen. Diese Frage der Einheit, des „Verbundenseins und Zusammenwirkens“, des Zusammenbaus lebendiger Steine und des Aufsteigens zum heiligen Tempel im Herrn, auch das ist eine souveräne Frage. Wenn man nur eine Gruppe von gewidmeten Personen hat, ist ein gesundes Funktionieren durch koordinierte Anstrengung des Ganzen immer noch unmöglich. Das ist wahr in Bezug auf die Unterscheidungsfähigkeit und die Erwiderung auf die Versorgung von Christus. Es gibt Ausnahmen, aber normalerweise sind wir in unseren Beziehungen zu anderen bekennenden Gläubigen, mit denen wir diese Einheit nicht spüren, etwas eingeschränkt. Wir mögen eine Freiheit und eine Verantwortung fühlen, Einblicke in die Kinder des anderen zu geben, aber normalerweise würden wir nicht die gleiche Freiheit empfinden, wenn wir jemanden in einem Einkaufszentrum treffen.

Es hat eine Weile gedauert, bis ich dieses Prinzip verstanden habe, wahrscheinlich weil ich nicht wirklich mit irgendjemandem verbunden war und lange Zeit mit jemandem zusammengearbeitet habe! Vor drei oder vier Jahren wollte ich so sehr diejenigen von uns, die zusammen waren, eine „Kirche“ nennen. Ich wollte, dass wir uns auch wie eine benehmen, und ich wurde wütend oder deprimiert, wenn wir es nicht taten. Mike sagte mir einmal: „Hör auf, einen Kreis um eine bestimmte Gruppe von Menschen zu zeichnen, die Menschen in diesem Kreis dann eine Kirche zu nennen und sie aufzufordern, auf eine bestimmte Weise zu handeln. Erhöhe Jesus, erlaube Ihm, alle Menschen zu sich selbst zu ziehen, und laß Ihn sich um die Kreise kümmern.“ Es war ein wunderbarer Ratschlag, aber schwer für mich zu akzeptieren.

Während dieser Zeit werden sich einige von euch an eine junge Familie erinnern, Verwandte eines anderen Paares, das damals hier lebte, das für etwa einen Monat in die Stadt gezogen ist, um „ein Teil von uns zu sein“. Wir waren schnell überfordert, als wir versuchten, mit der Sünde in diesem Haushalt umzugehen. Es gab eine Festung von Phantasien und vor allem von Verleumdungen. Schließlich verließ einer der Ehepartner den Partner und rannte nach Hause zu Mama und Papa. Ich wollte unbedingt eine Art Gruppenverantwortung, eine Art Matthäus 18, über das Problem zum Ausdruck bringen. Aber wieder schlug Mike vor: „Diese Person ist dir als Gruppe gegenüber nicht verantwortlich. Ihr seid einfach keine Kirche, kein ‚Lampenständer‘, an diesem Punkt in eurem gemeinsamen Gemeinschaftsleben, offen gesagt. Diese Person ist vor Jesus für ihre Sünde verantwortlich, und ein Teil davon wird sein, die Dinge mit den Leuten, die sie beleidigt hat, in Ordnung zu bringen, aber sie ist euch als Gruppe gegenüber nicht verantwortlich.“ Er hatte Recht.

Gruppen von Gläubigen, auch wenn sie Einzelpersonen sind, die versuchen, für Jesus zu leben, können immer noch auf ungesunde Weise funktionieren, wenn sie versuchen, Gott voraus zu gehen und von Beziehungen auszugehen, die einfach nicht vorhanden sind. Aber wenn es hier in dieser Stadt einige Menschen unter uns gibt, die jetzt im geistlichen Bereich zusammengeschlossen sind und zusammenwirken, dann sollte ein gesundes gemeinsames Funktionieren möglich sein. Wir müssen vielleicht auf einer ziemlich jungen Ebene funktionieren, wenn wir ein Neugeborenes im gemeinsamen Leben sind, und wir brauchen vielleicht eine Menge Hilfe, aber ein Baby ist immer noch ein wunderbar funktionierender Organismus, nicht wahr?

Aber es gibt noch mehr:

„Deshalb, als das auserwählte Volk Gottes, heilig und von ganzem Herzen geliebt, kleidet euch mit Mitgefühl, Güte, Demut, Sanftmut und Geduld. Habt Verständnis füreinander und vergibt alle Beschwerden, die ihr gegeneinander habt. Verzeiht, wie der Herr euch verziehen hat. Und über all diese Tugenden hinweg, zieht die Liebe an, die alle in vollkommener Einheit verbindet.“

Selbst in einer Gruppe von gewidmeten Personen, die zu einem „Laib“ zusammengefügt sind, gibt es immer noch eine Voraussetzung für ein gesundes Körperleben: die Liebe. Ohne Liebe wird es keine „Verbindung in vollkommener Einheit“ geben. Der Versuch, gemeinsam zu funktionieren, sei es in Fragen der gemeinschaftlichen Unterscheidungsfähigkeit oder in anderen Lebensfragen, wird immer noch zu einer Katastrophe führen.

Vor ein paar Tagen fragte ich Gott, warum ich nicht viel von einem Segen für die Gruppe als Ganzes war, immer dann, wenn ich eine Überzeugung darüber hatte, was „wir“ tun sollten oder nicht. Seine Antwort war, glaube ich, dass ich lange Zeit einfach nicht frei war, zu lieben. Selbst wenn ich etwas erkannte, versuchte ich es mit einem kritischen oder stolzen Herzen zu tun, und es half einfach niemandem.

Aber das ist nicht die Art und Weise, wie ich eure Herzen funktionieren sehe! Ich sehe ein wachsendes Maß an Mitgefühl, Freundlichkeit, Demut, Sanftmut, Geduld, Nachsicht und Vergebung. Sicherlich sind diese Worte, durch die Behandlung und Akzeptanz die ich in euren barmherzigen Händen erhalten habe, neues Leben für mich geworden! Ich hoffe, ihr habt auch gesehen, wie mein Herz geschmolzen ist.

Ich kann nicht anders, als zu glauben, dass, wenn unser Leben mit Christus in Gott verborgen ist, wenn Er uns in den geistlichen Bereichen miteinander verbunden hat und wenn wir einander lieben, wir diese Frage von Empfangen und Reagieren auf gemeinsame Führung auf eine gesunde Weise ausarbeiten können!

Dieser Brief ist schon länger, als ich es beabsichtigt hatte (Überraschung!), aber es gibt noch eine weitere Frage, die ich zum Thema geistliche Autorität und Unterwerfung ansprechen wollte.

Ein Teil der Fähigkeit, als Körper gemeinsam zum Haupt heranzuwachsen und zur Reife zu gelangen, hat mit dem Prozess der Ausrüstung zu tun.

„Es war Christus, der einige als Apostel, Propheten, Evangelisten, Hirten und Lehrer gab, um das Volk Gottes für Dienstwerke zu rüsten/vorzubereiten/zu heilen, damit der Leib Christi aufgebaut werden kann.“

Die Wirkung jedes Teils ist notwendig. Es gibt ein Priestertum der Gläubigen. Es gibt kein Klerus-Laiensystem. Aber es ist immer noch wahr, dass nicht alle Mitglieder die gleiche Funktion haben. Es gibt kein Priestertum der Ausrüster! In irgendeinem Moment wird Gottes Herz für einige daraus bestehen, das Beste aus den anderen hervorzubringen, damit das Ganze das sein kann, was es sein muss. Deshalb gehören die vier (oder fünf) hier erwähnten Gaben, die Gaben „auszurüsten“, zu den Gaben Christi an Seinen Körper.

Die Frage nach geistlicher Autorität kommt hier ins Spiel. Die Gabe des Apostels oder Propheten oder Evangelisten oder Hirten/Lehrers bedeutet, dass diese Person eine fundamentale Rolle hat, oder ein Wort von Gott, oder die Verkündigung der Botschaft, oder die Ernährung der Gruppe, die die ganze Gruppe empfangen und annehmen muss. „Gehorcht euren Anführern und fügt euch ihrer Autorität“ steht immer noch in den Schriften. Ebenso die Ermahnung, „diejenigen zu respektieren, die fleißig unter euch arbeiten, die über euch im Herrn sind und euch ermahnen; sie in höchster Achtung zu schätzen zu wissen, in Liebe zu ihrem Werk“. Der Diener Jesu wird sein allerbestes tun, um nicht zu verlangen, dass er auf diese Weise behandelt wird, aber der Körper wird nicht von seinem Dienst profitieren, wenn sie ihn nicht mit einem solchen Herzen empfangen können.

Die Existenz von Ausrüstern im Körper nimmt dem Glied nicht die Notwendigkeit und Verantwortung, „alles zu prüfen, das Gute zu halten und jede Art von Übel zu vermeiden“, denn es gibt falsche Apostel, die geprüft und abgelehnt werden müssen (Offb. 2,2). Es gibt falsche Propheten (Matth. 7:15-23; 24:10), die uns täuschen wollen. Es gibt falsche Evangelisten, die falsche Evangelien lehren (Gal 1,6-9), die für uns ein Gräuel sein sollten. Es gibt falsche Hirten, die wirklich gefräßige Wölfe sind, die die Herde zerstören und Jünger zu sich selbst ziehen wollen (Apg. 20,29-30). Und es gibt falsche Lehrer (1. Tim. 5,3-5; 2. Tim. 4,3-4; 2. Johannes 9; Offb. 2,14-26), die nicht toleriert werden dürfen.

Wir müssen also unterscheiden, aber wir können das nicht aus einem kritischen, zynischen, misstrauischen oder stolzen Herzen tun! Andernfalls werden wir die wahren Ausrüster mit dem Falschen ablehnen und die Gabe Christi verfehlen. Wir können versuchen, ohne Ausrüstung zu funktionieren, aber wir haben Gottes Wort darüber, dass wir ohne dieses nie die Reife im Glauben erreichen werden.

Unsere Unterscheidungsfähigkeit kann nicht auf bloßen Schein beruhen. Wir müssen aus dem Glauben wandeln, nicht aus dem Sehen! Paulus war aus weltlicher Sicht kein beeindruckender Mensch. Die „Superapostle“, von denen er sprach, waren viel polierter. Manche mit fleischlichem Verstand lehnten Paulus ab und akzeptierten die Betrüger, und ein direktes Ergebnis war, dass die Fleischlichkeit die Kirche in Korinth versäuerte!

Wir müssen mit dem Geist erkennen. Gottes Leitung an uns, die Leitung die durch durch den Körper kommt, mag für uns nicht immer logischer sein als die Alternativen, bis wir später zurück schauen und verstehen können, warum. Wir müssen lernen, das Leben Christi in einem Menschen und in dem, was er oder sie sagt, zu erkennen. Wir müssen lernen, den Duft Christi zu riechen. Alle Autorität im Himmel und auf Erden ist in Christus und nirgendwo sonst!

Ich werde ein Risiko eingehen und praktische Anwendung machen, bevor ich aufhöre. Wie wirst du „Autorität“ in deinem Leben betrachten? Wir müssen darüber nachdenken. Willst du, dass er eine Ressource ist? Ein Freund? Ein kirchlicher Notrufdienst? Jemand, den du auf Abstand hältst, der uns tolle Sachen geben kann, aber dem wir nicht wirklich Rechenschaft schuldig sind? Oder begrüßt du Ausrüster, die deiner Meinung nach geistliche Autorität haben? (Wenn du einen Propheten empfängst, empfängst du den Lohn eines Propheten. Wenn du ihn nur als Freund empfängst, empfängst du nur die Belohnung eines Freundes. Wenn du ihn als Informationsspender empfängst, erhältst du nur Informationen, kein Leben.) Lasst uns alle durch diese Sache beten, okay?

Das reicht für jetzt! Hey, ein Christ zu sein kann manchmal kompliziert sein, aber ist es nicht trotzdem wunderbar? „Wie groß ist die Liebe, die der Vater uns geschenkt hat, dass wir Kinder Gottes genannt werden. Und das ist es, was wir sind!“

In dieser wunderbaren Liebe,

Dan (ein Bruder aus Ohio)

Betet mit uns über all dieses?

Vater, Menschen sind in der Regel ziemlich oberflächlich, und ich denke, wir würden in diese Kategorie passen. Wir wurden niedriger erschaffen als die Engel, aber Du möchtest uns Dein Leben und Dein Herz und Deinen Geist und Deine Weisheit vermitteln. Du tust dies, damit wir mit Dir regieren und sogar die Engel urteilen können, die ein wenig niedriger erschaffen wurden. Wir wissen, dass es einen Prozess gibt, durch den Du uns führst. Diese Dinge sind uns sehr, sehr wichtig. Wir müssen lernen, wie wir miteinander gehen und gemeinsam auf die nächste Ebene gelangen. Wir wollen überhaupt keine Verwirrung darüber haben, ob es möglich ist, unsere eigene Beziehung zu Dir zu haben und gleichzeitig den Körper zu erkennen. Diese beiden Dinge werden in deinem Herzen und Verstand zusammenwirken. Es steht außer Frage, dass sie zusammen arbeiten können, und nicht im Gegensatz zueinander. Hilf uns zu verstehen, wie all diese Dinge zusammenwirken, damit wir auch anderen helfen können, in ihnen zu leben.

Vater, lass uns nicht oberflächlich sein. Du hast versprochen, uns an den Ort zu bringen, wo wir es wert sind, mit dir auf Thronen zu sitzen und über die Nationen zu herrschen. Wir fühlen uns im Moment nicht besonders qualifiziert, aber wir vertrauen darauf, dass Du als Meisterlehrer uns vermittelst, uns lehrst und uns so beschenkst, dass wir tatsächlich mit Dir in diesen Dingen in den Himmelsbereichen wandeln können. Das gehört alles dazu. Zeige uns, wie wir in einer Beziehung mit Dir und untereinander funktionieren können, die nicht konkurrenzfähig ist, sondern gemeinsam auf Deine Herrlichkeit hinarbeitet, und auf das Ganze, was Du in uns tun willst, um Deines Sohnes und Seines Königreiches willen.

Euer in Ihm,

Mike

10. März 1995

•  Gesunde, engagierte Beziehungen