Bist DU Exklusiv?

1/12/1997

Montagabend, 1. Dezember 1997

(Abschrift eines Teils einer Zeit, in der eine große Anzahl von Gläubigen zusammen waren. Wahrscheinlich in einem weit entfernten Land, in den 1740er Jahren?) :)

Jesus zieht die „Grenzlinie“.

Es gab Zeiten, in denen jemand sagen würde: „Oh, du bist bloß exklusiv“ oder „Ihr denkt, ihr seid die Einzigen.“ Ich möchte ein paar Anmerkungen zu dieser leichtfertigen Anschuldigung machen; eine Anschuldigung, die wahrscheinlich alle von uns irgendwann von jemandem gehört haben.

Es ist ziemlich bekannt, dass die meisten religiösen Einrichtungen in der Welt nur „Gemeinschaft“ mit Menschen der gleichen Marke haben. Es ist praktisch unbekannt, dass es eine Gemeinschaft zwischen Marken geben würde. Ein Baptist würde nie zulassen, dass ein presbyterianischer Pastor in seine Gemeinde kommt und ihm die Kanzel überlässt. Normalerweise würde jemand von der Assembly of God nie einen Baptisten kommen lassen, um seine Gemeinde zu lehren. Es passiert einfach nicht sehr oft. Wenn du zu einer durchschnittlichen Baptistenlager-Versammlung gehst, wirst man dort niemanden außer Baptisten finden. Das ist einfach so, wie es ist. Ich war schon öfters hier und da, ein paar Mal um die Welt, und das ist halt so, wie es ist.

Die meisten Geschmacksrichtungen halten zusammen und das war‘s schon und es gibt keine Wechselbeziehung. Die Mitglieder der Assembly of God bekommen keine Briefe von Orten, die Nazarener sind, besuchen diese nicht und umgekehrt. Es passiert einfach nicht. Der größte Teil der religiösen Welt ist sehr exklusiv, sehr eng und von jeder anderen Marke praktisch universell abgeschnitten.

Kontrastiere das mit dem, was es in jedem religiösen Körper passieren sollte, hier oder anderswo. Das heißt, wir ziehen eine sehr harte Linie, je nachdem, ob jemand Gott gehorchen will oder nicht. Eine sehr harte Linie. Jesus sagte, dass der Weg sehr eng ist; nur wenige werden diejenigen sein, die ihn finden, und diejenigen, die auf dem schmalen Weg sind, sind diejenigen, die „den Willen Meines Vaters tun“. Nicht die Menschen, die an das Richtige glauben oder in der richtigen Organisation aufgewachsen sind, sondern diejenigen, die „den Willen meines Vaters tun“. Das sind diejenigen, mit denen Er Gemeinschaft hat.

Andererseits werden viele an diesem Tag zu Ihm sagen: „Herr, Herr, wir sind ständig zur Kirche gegangen, wir haben viele gute Taten getan, wir haben die Schriften auswendig gelernt“, und Er wird sagen: „Geht von mir weg. Ich habe euch nie gekannt. Ihr habt nicht den Willen Meines Vaters befolgt.“ Gott zieht eine sehr harte Linie zwischen denen, die sich entscheiden, Ihm zu gehorchen, und denen, die es nicht tun. Und das ist die einzige Grenze, die es geben sollte.

Wenn wir Briefe aus der ganzen Welt und überall im Land erhalten, sollten sie mit diesem Hintergedanken sein. Sie sollten nicht von einer bestimmten Marke stammen, sondern von jeder Art von Person, unabhängig von ihrem Stil, ihrer Erziehung oder ihrem besonderen geistigen Erbe. Wenn wir die Grenze ziehen, wo Jesus die Grenze zieht, sollten wir Briefe von jedem bekommen, der Jesus liebt. Von Menschen, die Ihm gehorchen wollen, ohne Rücksicht auf ihren Markennamen. Wenn sie Ihm gehorchen wollen und wachsen wollen, dann müssen wir die Gemeinschaft erweitern, denn wir wählen unsere Brüder und Schwestern nicht aus. Gott tut es. Genauso wie deine Kinder nicht wählen konnten, wer ihre Geschwister sind. Sie wurden in den Prozess hineingeboren und erhielten keine Abstimmung. Es war etwas, was Gott tat. Und das Gleiche gilt für unsere geistliche Geburt. Es hat nichts mit Abstammung zu tun; es hat damit zu tun, ob wir Gott von Herzen gehorchen wollen oder nicht und ob wir im Licht wandeln wollen.

Das Licht lieben

Die „Exklusivität“ muss es also dort geben, wo Jesus die Grenze zieht. Das lauwarme zum Beispiel, erbricht Er aus Seinem Mund. Wird Er Seinen eigenen Körper aus Seinem Mund ausbrechen? Nein. Die Menschen, die wir annehmen, sollten also diejenigen sein, die nicht lauwarm sind, nur als ein Beispiel. Wenn wir Teil Seines Leibes sind, wenn wir den Geist Christi haben, werden wir nicht in der Lage sein, das anzunehmen, was Jesus krank macht. Gott hat eine Grenze gezogen. Lauheit ist inakzeptabel, und wir werden in dieser Frage exklusiv sein. Lauwärme muss uns krank machen oder wir sind nicht mit Gott verbunden.

Die Linie ist dort gezogen, aber sie ist von Gott gezogen. Exklusivität? „Der Weg ist eng und nur wenige werden es sein, die ihn finden.“ Exklusiv? Amen, wenn die Grenze um die Herrschaft Jesu Christi gezogen wird. Wenn es jedoch um das geht, was man über die Endzeiten glaubt, oder um Worte oder dies oder jenes, wenn die Linien um ein Etikett gezogen werden, mit dem jemand aufgewachsen ist, dann ist diese Art von Exklusivität sehr falsch. Wir erweitern die Gnade Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes denjenigen, die Jesus mit ganzem Herzen, ganzer Seele, ganzem Verstand und ganzer Kraft lieben, unabhängig von ihrer Vergangenheit, unabhängig von ihrer geistlichen Reife in diesem Moment. Das sind keine Themen.

Wenn sie das Licht lieben und wachsen wollen, um wie Jesus zu sein – alles was sie wollen ist einfach Ihn kennenlernen und ihr Leben für Ihn leben - dann wird es Gemeinschaft geben. Wenn es nicht das ist, was sie wollen, dann, wie Paulus sagte: „Ein Fluch sei über jeden, der den Herrn nicht liebt.“ Ich würde sagen, dass Paulus ziemlich exklusiv war, und Johannes und Petrus auch. Lies den zweiten Brief von Petrus. Ernsthafte Sachen. Sehr ernstes, engstirniges Zeug. Aber es dreht sich alles um diejenigen, die Jesus lieben wollen und im Licht wandeln wollen gegenüber denen, die es nicht wollen.

Deshalb müssen wir ausschließlich auf der Grundlage der Herrschaft Jesu, unabhängig von Herkunft, unabhängig vom derzeitigen Glaubenssystem und jeder anderen Last, handeln. Wir werden den Rest zusammen ausarbeiten, während wir in die Einheit des Glaubens und in die volle Erkenntnis des Sohnes Gottes hineinwachsen. Aber das ist nur möglich, wenn im Namen Jesu sich jedes Knie beugt. Das ist nicht optional.

Vier Wege, um nach Gottes Weg zu bauen

Und wenn wir nicht so bauen, werden unschuldige Menschen sterben. Unschuldige Menschen werden zerstört werden oder zumindest wird ihr ganzes Leben lang unreif sein, wenn unsachgemäß gebaut wird. Das Problem, das wir haben, ist nicht mit jemand, der Jesus von ganzem Herzen liebt. Das Problem, das wir haben, ist, dass ein Mensch, der Jesus von ganzem Herzen lieben könnte, nie eine Chance bekommt, weil seine Umgebung mit Sauerteig gefüllt ist und der Sauerteig den ganzen Teig durchsäuert. Gemäß Gottes Gebot, gemäß Gottes geweihtes Wort, durchsäuert ein wenig Sauerteig „den ganzen Teig“. Und wenn wir auf eine Art und Weise bauen, die überall Menschenhände auf sich hat, haben wir am Ende viele Menschen, die es nicht schaffen, obwohl sie es hätten tun können. Wenn wir nicht auf die vier Arten bauen, die ich gleich erwähnen werde, wenn wir nicht als Freiwillige aus dem Herzen heraus auf diese Weise bauen, ist es nichts anderes als eine Institution, und unschuldige Menschen werden sterben.

Erstens müssen wir freiwillig unsere Herzen öffnen. Das ist eine Entscheidung, die wir treffen. Wir müssen unser Leben freiwillig ins Licht bringen, damit unsere Taten sichtbar werden. Wir müssen einen Weg finden, das zu tun, unsere Herzen zu erweichen und uns selbst zu demütigen und keine externe Show veranstalten.

Zweitens müssen wir bereit sein, das Licht von anderen zu empfangen. Wenn jemand Licht in unser Leben bringt, müssen wir bereit sein, ernsthaft darüber nachzudenken. Wenn ich etwas höre das gelesen wird, oder wenn ich ein Tonband höre, oder was auch immer, muss ich mich immer wieder selbst in den Blickpunkt rücken und es auf mein eigenes Leben anwenden. Die Tendenz ist, es vor unserem geistigen Auge trüb werden zu lassen und aufzuhören, es zu hören, und den ständigen Strom von Kindern in und aus dem Badezimmer zu beobachten, oder auf die Babys zu achten, oder abgelenkt zu werden, wenn man über andere Menschen oder Dinge oder darüber, was heute mit uns passiert ist nachdenkt, oder über die Kopfschmerzen, die wir haben. Tatsache ist, dass wir unsere Herzen disziplinieren müssen, um auf das zu achten, was gesagt wird. Ob es sich um etwas handelt, das von 1741 gelesen wird, oder um etwas, das uns von Angesicht zu Angesicht gesagt wird, wir müssen unsere Herzen und unseren Verstand disziplinieren, um darauf zu achten und es auf unser eigenes Leben anzuwenden. Das nannte Jesus die Liebe zum Licht. So nannte der Apostel Johannes das Gehen im Licht.

Wenn uns Dinge gebracht werden (in welcher Form auch immer), müssen wir einen Weg finden, sie in unsere Herzen zu drücken und sagen: „Wenn es nur 1% davon gibt, was für mich gilt, will ich alles, was ich da herausholen kann. Ich will es nicht verfehlen.“ Das ist die Liebe zum Licht. „Ich will dieses Ding annehmen. Ja, ich weiß, wie schwach ich bin. Ja, ich weiß, wie oft ich versagt habe. Ja, ich weiß, wie stumpfsinnig und sinnlos und dumm ich bin. Aber Gott hilf mir, diesen Samen zu ergreifen und ihn in meinem Herzen zu vergraben, dass eines Tages, irgendwie, durch Deine unendliche Barmherzigkeit und Kraft, dies eine Ernte in meinem Herzen tragen kann - dreißig, sechzig und hundert Mal.“ Zuerst der Samen und dann der Kopf und das volle Korn im Kopf und die Vervielfachung davon. Das ist die zweite Sache. Bereit sein, das Licht von anderen Quellen zu empfangen, es von ganzem Herzen zu schätzen und zu würdigen.

Drittens müssen wir als Reich der Priester bereit sein, das für andere zu tun - bereit sein, verantwortlich zu sein und uns um die Beziehungen anderer Menschen zu Gott zu kümmern.

Auch hier spreche ich von einem Bauprozess. Ich möchte das mit der Art und Weise vergleichen, wie man typischerweise baut, nämlich an etwas teilzunehmen, eine Rede zu hören und nach Hause zu gehen. Um uns wohl zu fühlen, weil wir „wirklich hart angebetet“ haben und wir einer Predigt aufmerksam zugehört haben und dann nach Hause in unser eigenes Leben gegangen sind... aber wir sind kein Priestertum! Wir sind nicht „verbunden und zusammengehalten von jedem Stützgewebe.“ Wir „ermahnen uns nicht täglich gegenseitig, damit niemand durch die Täuschung der Sünde verhärtet wird“.

Gott baut aus einem bestimmten Grund auf eine bestimmte Weise - wir brauchen einander. Dies sollen keine netten populären Schriften sein, die man sich merken sollte. „Ihr seid durch einen Geist getauft...“ „...in einen Körper“, damit niemand den anderen sagen kann: „Ich brauche dich nicht.“ Ich brauche dich DOCH als eine Person, die von einem Geist in den einen Leib getauft wurde. Du musst in mein Leben sprechen. Ich muss das Wort Gottes hören, den Schatz in deinem irdenen Gefäß.

„Wie kann ich das verstehen, wenn es mir niemand erklärt?“ Das kam von einer sehr intelligenten Person - einem der Offiziere einer sehr wohlhabenden Nation. „Wie kann ich das verstehen?“ Es ging nicht um Intelligenz. Es ging um: „Wie kann man hören, wenn man niemand hat, der einem zugeschickt wird?“ Es geht um eine übernatürliche Transaktion, die von der Stimme Gottes durch andere kommt. Und wir müssen bereit sein, uns in diesem Prozess zur Verfügung zu stellen. Wir müssen keine Angst davor haben, es zu tun. Wir dürfen nicht glauben, dass wir dazu nicht qualifiziert sind. Wir dürfen nicht voneinander getrennt oder gleichgültig oder lieblos sein, und uns deshalb zu entscheiden, es nicht zu tun. Vielmehr müssen wir uns in den Prozess miteinbeziehen.

Das ist der Weg zum Bauen, im Gegensatz zu einem institutionellen Rahmen mit all den Zahnrädern und Getrieben, die alle glänzend und strahlend sind und so geistlich wirken, wie sie dies und jenes über Land und Meer tun, aber nichts von dem, wovon ich rede, geschieht täglich. Das ist die Art und Weise, wie Menschen bauen. Gottes Weg zum Bauen erfolgt durch Beziehung, nicht durch Institution und Programm und Hierarchie. Durch Beziehung. Durch ein Reich von Priestern, das Er immer von Anfang an haben wollte.

Die Art und Weise, in der wir bauen, muss vor allem die Demut widerspiegeln, unsere Herzen freiwillig für andere zu öffnen. Zweitens müssen wir die Demut haben, das Licht zu empfangen und sogar das Licht zu lieben und jedes kleine bisschen Licht zu schätzen, das wir von irgendeiner Quelle bekommen können, auch wenn wir nicht alles verstehen. Selbst wenn 99% davon keinen Sinn ergeben, oder wir nichts fühlen, oder was auch immer... trotzdem schätzen wir es. Nimm es nicht übel, mach es niemandem vor, drehe den Spieß nicht um und versuche, jemandem ein schlechtes Gewissen zu machen, weil er ein Risiko eingeht. Aber empfange und schätze es. Aufrichtig. Nicht mit einem falschen Gesichtsausdruck von „Danke, dass du mich darauf aufmerksam gemacht hast. Ich werde darüber beten. Segne dich, dass du gekommen bist.“ Wir müssen unsere Herzen ehrlich öffnen und versuchen, einen Weg zu finden, damit Gott eine Träne in unser Auge bringt. Flehe Ihn an, die Wahrheit bis in den Kern unseres Seins zu bringen. Es bedarf einer bewussten Bemühung. Es wird nicht zufällig passieren.

Drittens engagieren wir uns also freiwillig für den Prozess. Wir empfangen Licht gnädig und mit Hunger und Demut. Wir sind bereit, anderen in Demut täglich Licht als ein Königreich von Priestern zu geben.

Viertens, als Priester Gottes, überbringen wir uns gegenseitig regelmäßig das Wort Gottes in seinen vielen Formen. Wir bieten uns gegenseitig das Wort Gottes an, nicht nur als persönliche Herausforderung für eine bestimmte Sache, sondern wir tragen auch das Wort Gottes, den Schatz des Lebens, in uns und bieten Möglichkeiten dazu an. Es ist wichtig, dass wir das füreinander tun.

Wir brauchen das. Vielleicht ist etwas, das gelesen wird oder eine Audioaufnahme die du hörst, nicht etwas, das ursprünglich ausdrücklich an dich mit Namen gerichtet war. Vielleicht ist es eine kostbare Gabe Gottes, die 1741 durch einen Mann spricht, die den Samen des Lebens in sich trägt und denen mit weichen Herzen großen Nutzen bringen könnte. Also bieten wir uns diese Dinge gegenseitig an, wenn wir nichts Bestimmtes zu sagen haben. Wir halten immer noch das Licht hoch, das die Wege der Menschen für sie regelmäßig erhellt. Ob es sich nun um eine Tonaufnahme handelt, oder um ein Schreiben, oder um 2. Timotheus zu öffnen und es gemeinsam zu lesen. Was auch immer wir tun, wir tun es regelmäßig füreinander.

Wir bringen es zur Arbeit. Wir bringen es mit, wohin wir auch gehen. Immer bereit, gelegen oder ungelegen, das Wort Gottes ins Leben des anderen zu bringen. Vielleicht ist es etwas Bestimmtes. Vielleicht ist es etwas Allgemeines. Aber Gott wird etwas davon profitieren, wenn wir diese anderen Eigenschaften haben. Stimmt‘s? Wenn ich diese Eigenschaft der Bereitschaft habe, etwas in Demut hervorzubringen, das nie von jemand anderem behandelt oder bemerkt wurde (oder zumindest niemand hat jemals etwas gesagt), wenn ich diese Art von Demut habe, das Licht zu lieben, und wenn ich die Demut habe, Licht von jemand anderem zu empfangen, dann werde ich das schätzen, wenn jemand etwas bringt, das dem Wort Gottes im allgemeineren Sinne entspricht. Und ich werde wollen, dass es einen Platz in meinem Herzen findet, um zwischen Seele und Geist, Knochen und Mark zu unterscheiden. Du hast mir also gut getan. Auch wenn es das fünfzigste Mal ist, dass ich es dieses Jahr höre.

Das Wort Gottes ist wie Nahrung. Es geht nicht darum, „dass ich das schon mal gehört habe“, „dass ich das schon mal gelesen habe“, „dass ich das schon weiß“. Das ist nicht so, wenn man wirklich in Jesus verliebt ist. „Wie ein Neugeborenes, das sich nach reiner geistlicher Milch des Wortes sehnt.“ Wie viele Babys sagen: „Oh, ich hatte diese Milch schon, ich brauche sie nicht mehr. Ich bin gelangweilt.“ Es dauert nicht lange, bis sie wieder anfangen zu weinen, weil sie etwas zu essen wollen. Sie brauchen das Essen. Sie leben davon. Nicht durch Brot von der Erde, sondern durch jedes Wort, das aus dem Mund Gottes kommt. Wir sehnen uns danach, und es macht uns nichts aus, 2. Timotheus oder 5. Mose 8 zum 38. Mal zu hören, weil Gott uns dadurch ernährt. Wir sind wachsam. Wir beten. Jeder Satz ist anders als beim letzten Mal.

Dies ist ein Bauprozess. So müssen wir gemeinsam bauen. Es ist durch Beziehung und durch das lebendige Wort Gottes, durch den Schatz in irdenen Gefäßen.

Jeder verdient eine Chance

Spielt es eine Rolle, ob du ein Baptist oder ein Methodist oder von einer Assembly of God bist? Das spielt für mich keine Rolle. Spielt es eine Rolle, ob du das Wort Gottes liebst und Ihm von ganzem Herzen gehorchen willst? Ja, das bedeutet Gott und mir sehr viel. Spielt es eine Rolle, dass eine Institution ein Umfeld schaffen würde, in dem das Volk Gottes nicht täglich miteinander interagiert; wo es einfach nicht wichtig ist, ob sie das tun? Einige wenige im engagierten Kern tun es, aber in der Regel empfindet die große Mehrheit es nicht als nötig, dies zu tun. Es wurde ihnen nicht beigebracht, es zu tun. Dafür gibt es in ihrem persönlichen und praktischen Leben kein Beispiel. Die Führung tut es nicht, und die überwiegende Mehrheit der Menschen, die sie kennen, tut es nicht, weil etwas sehr Ähnliches wie ein Laufband aufgebaut wurde, auf dem die Menschen jeden Sonntagmorgen von neun bis elf Uhr im Kreis laufen und nie irgendwo hingehen, sondern das Gefühl haben, dass sie sich bewegt haben, und denken, dass das gut genug ist. Spielt das eine Rolle? Du kannst wetten, dass es wichtig ist. DAMIT habe ich ein Problem. Ich habe kein Problem mit den Menschen, aber ich habe ein Problem mit der Tatsache, dass Menschen beraubt wurden, weil sie nicht in einer Umgebung leben, die Gott zum Wachstum Seines Volkes bestimmt hat, in der es jeden Tag Beziehungen gibt, in denen sie nicht sterben und wegfallen brauchen. Es muss nicht so sein.

Die Säule und das Fundament der Wahrheit ist nicht nur eine individuelle Sache. Es ist die Gemeinde des lebendigen Gottes. „Ich werde Meine Gemeinde bauen, gegen die sich Tore der Hölle nicht durchsetzen“. All diese Dinge sind auf persönlicher Ebene unerlässlich. Wenn wir aufhören, so zu leben, hören wir auf, das Leben Gottes täglich durch den Leib Christi und die Gabe Christi fließen zu lassen, und leben und wandeln nicht mehr im Licht. Der Lampenständer wird entfernt. Es gibt da keine Tricks. Es gibt kein Täuschungsmanöver, es gibt kein Kaninchen aus dem Hut. Es gibt keine Exklusivität in dem Sinne, dass eine Gruppe besser ist als eine andere Gruppe. Das hat nichts damit zu tun. Es hat mit Gottes Weisheit zu tun und wie man richtig baut. Und das ist ein freiwilliger Prozess, an dem jeder von uns teilnehmen muss. Und wenn wir uns dafür entscheiden, nicht teilzunehmen an Gottes Art von Bauen, schreiben wir unser eigenes Epitaph. Denn dies ist Gottes Weg, schwachen Menschen zu Seiner Herrlichkeit zu helfen, voneinander abhängig zu sein und zu lernen, Ihn zu lieben und uns vor dem Massenvernichtung des Hasses Satans zu bewahren.

Exklusiv? Ja, in gewisser Weise. Aber es geht nicht um den Club, den Namen oder um die Marke. Und es geht nicht darum, dass jemand besser ist als irgendjemand anderes. Weil wir alle so bedürftig sind, müssen wir auf Gottes Weise bauen. Jeder verdient eine Chance, damit zu leben. Sie verdienen eine Chance. Nicht, dass jeder sich dafür entscheiden würde, so zu leben. Nicht, dass jeder das Licht lieben würde, wenn man ihm die Möglichkeit geben würde, das Licht zu lieben. Aber sie werden sterben, wenn sie das Licht nicht lieben. Wenn sie das Licht ablehnen, werden sie unabhängig von der Umgebung sterben. Aber jeder verdient zumindest eine Chance, das Licht zu lieben. Und das ist nur möglich, wenn es genug Licht um sie herum gibt, um zu wissen, ob sie es lieben oder nicht, eine Chance, ihr Herz zu erweichen, wenn sie heute Seine Stimme hören. „Wenn ihr heute Seine Stimme hört, verhärtet euer Herz nicht.“ Die meisten Menschen hören heute Seine Stimme nicht. Sie hören nur das Wall Street Journal und Good Morning America. Das ist alles, was sie hören. Sie haben heute keine Chance, ihr Herz zu erweichen, wenn sie Seine Stimme hören, denn Menschen bauen mit ihren Handabdrucken überall darauf und nennen es „Kirche“, aus Gier, aus Ehrgeiz, aus Unwissenheit und hundert anderen Gründen, nehme ich an.

Er wird Seine Gemeinde bauen.

Alles, was ich sage, ist Folgendes: Lasst uns persönlich auf diese vier Arten bauen, so wie Gott es gesagt hat. Und lasst uns alle ermutigen, unabhängig von ihrem Hintergrund, wo immer sie leben, mit diesen vier Dingen jeden Tag ihres Lebens zu bauen. Und Gott wird verherrlicht werden, und Gott wird Seine Braut bekommen, und Gott wird die Gaben im Leib Christi gebrauchen und sie zu einem Strick verflechten, das nicht leicht zu durchbrechen ist. Göttliche Synergie. Das ist Gottes Herz für Sein Volk und Seine Gemeinde.

Nenn es exklusiv, wenn du willst. Aber ich glaube das ist es nicht, außer der Exklusivität, dass die einzigen berechtigten Menschen diejenigen sind, die Ihn lieben wollen und Ihm gehorchen wollen und im Licht wandeln wollen. In diesem Sinne muss es exklusiv sein, weil Er es so gewollt hat. Wenn ein Mensch Ihn kennen und lieben will und im Licht wandeln will, dann müssen wir uns weltweit gemeinsam helfen, dies zu tun. Und in all unserer Schwäche, in all unserer Gebrechlichkeit, in all unserem Mangel an Begabung, in unserem Mangel an Talent und Intellekt, in unserem Mangel an Engagement, in unserem Mangel an Heiligkeit, in unserem Mangel in jedem erdenklichen Bereich der uns irgendeinen Verdienst bringen würde, und dennoch, wir werden alle irgendwie zusammen, durch die Gnade Gottes und die Liebe zu Jesus und die Liebe zueinander - eine wahrhaft hingebungsvolle Liebe zueinander – wir werden es schaffen und Ihn trotz aller unserer Schwächen sehr stolz auf uns machen.

Wie wir bauen und wie wir uns dem Prozess stellen, ist sehr wichtig. Lasst uns sichergehen, dass wir uns gegenseitig helfen und all die vier Dinge erfüllen und einhalten, die eine Kirche wirklich zu einer Kirche machen, und anderen Menschen helfen, wo immer sie auch sein mögen, dasselbe zu tun. Und wenn sie das Licht lieben, wird Gott sich gut um sie kümmern. Und Er wird bauen und Leben in ihre Lebensumwelt bringen, die Ihm Herrlichkeit bringen. Er will es viel intensiver bauen, als wir es uns je vorstellen könnten. „Ich werde Meine Gemeinde bauen.“ Und wenn wir auf diese vier Arten zu Hause und draußen treu bleiben, wird Gott Wunderbares tun.

Es ist wichtig!

Ich möchte, dass ihr zwei Dinge in euren Gedanken haltet:

Erstens, was „Exklusivität“ ist und warum sie richtig definiert werden muss. Sie wird nicht durch Trennung auf der Grundlage von Hintergrund oder anderen äußeren Faktoren definiert, aber Gott hat einen Gedanken darüber. Und ich möchte, dass ihr versteht, wofür wir in Bezug auf Exklusivität kämpfen müssen. Das heißt, die Herrschaft Jesu und wie wir in unserem Leben und den Leben anderer bauen sollen.

Wie wir bauen, war schon immer wichtig. Deshalb hat Gott sich so sehr bemüht, genau zu definieren, wie der Leuchter aus einem Stück Gold geschlagen werden sollte, und die Anzahl Stiele in den Mandelblättern, die Arche und die Engeln auf dem Deckblatt, das Gold und die Holzart... extreme Details bis hin zu wie die Materialien und die genauen Farben im Tabernakel sein sollten. Großartiges Detail. Gott kümmert sich darum, wie wir Seinen Leuchter, die Gemeinde, bauen. Uzza erfuhr den hohen Preis als er versuchte, „Gottes Dinge“ auf menschliche Weise zu tun, denn was Er schlussendlich in uns erreichen will, hängt sehr stark davon ab, wie wir bauen.

Hier ist ein Vers, der den ganzen Punkt 10.000 mal festlegt – „Ein wenig Sauerteig säuert den ganzen Teig.“ Wie wir bauen ist dramatisch wichtig. Es ist unmöglich, am Sonntagmorgen von 9 bis 11 Uhr zu wissen, was Sauerteig ist, was Schwäche ist oder was Rebellion ist. Man hat keine Ahnung. Es gibt keine Möglichkeit, daran zu kommen. Du kannst dich kaputt predigen, und du wirst nie wissen, was der Unterschied zwischen Sauerteig und Rebellion und Schwäche ist. Du wirst es nie erfahren. Wie kann man in einer solchen Situation den Sauerteig aus den Teig bekommen? Wenn du unsachgemäß baust, gibt es keine Möglichkeit, Gott in dieser einen einfachen Sache zu gehorchen. Ein wenig Sauerteig wird den ganzen Teig säuern, auf Dekret Gottes.

Die Exklusivität muss also um die Herrschaft Jesu sein und nur das Licht lieben, unabhängig von Herkunft. Und, wie wir bauen ist Gott gewaltig wichtig, und wie wir in diesen vier Dingen bauen ist wichtig. Eine Beziehung, die sich nicht um die Gemeinschaft für meine eigenen persönlichen Bedürfnisse dreht; eine Beziehung, die sich darum dreht, gegenseitige Priester und Träger des Schatzes Gottes zu sein - so müssen wir uns selbst sehen. Das ist der Grund für Beziehungen. Nicht zur Unterhaltung, nicht damit wir nicht mehr einsam sind, aber es ist so, dass wir uns gegenseitig helfen können, Gott auf diese vier Arten besser kennenzulernen. Und wenn wir so bauen, werden dumme, törichte, schwache Menschen wie wir tatsächlich Gott irgendwie ein wenig Ehre bringen und der Falle des Teufels entgehen. Lasst uns gemeinsam daran arbeiten und uns in diesen Prozess begeben, sowohl hier als auch in den vier Winkeln der Erde, um Jesu willen.

•  Rescued By the Hands of a Loving God