Green Beret Bruderschaft

25/12/2001

Freitag Nachmittag, 28. Dezember 2001

Oft werden wir in verschiedenen Städten und Ländern über die Lebensqualität, die der Vater für sein Volk will, gefragt: „HUNDERT Mütter, Brüder, Schwestern …“ - Innige TÄGLICHE BEZIEHUNGEN, zentriert in Christus Jesus.

Eine Frage die häufig auftritt ist: „ Also, wie lebt ihr diese Intimität und Verletzlichkeit zusammen aus, Jahr für Jahr, in Wahrheit? Wie kann es sein, dass 16 und mehr Jahre zusammen erforscht und genossen werden können, ohne Risse oder Fraktionen, mit zig Millionen von Menschen, jung und alt? Wie ist das möglich? Wir haben nur von konfessionellen Ausdrücken und ‚Hauskirchen’ gehört, die entweder auseinanderfallen oder mit dem Klebstoff von Kompromiss, Lauheit, Getrenntheit, Programmen, Treffen, Gebäuden, Effekthascherei, Hierarchie oder Persönlichkeit zusammen gehalten werden. Wie kommt es zu ‚mit jedem unterstützendem Ligament zusammen verbunden und verstrickt’ – ‚wie ein Mann für den Glauben kämpfen’ – ‚vom Kleinsten bis zum Größten’ (ohne Peripherie)? Die Heilige Schrift lehrt deutlich, dass dies passieren kann und muss … aber wie ?!“

Das Wesentliche

Es gibt diesbezüglich DEUTLICH Wesentliches in Gottes Gedanken, aber gute Absichten, verzweifeltes Wünschen und Wissen … werden so gut wie nichts erreichen. Man kann alle Wörter kennen und alles tief um Jesu willen wünschen (obwohl einige es für sich selbst wollen, anstatt für Ihn) - und trotzdem noch tausend Lichtjahre von der Wirklichkeit entfernt sein. Glaubt es oder nicht, es gibt Leute, die sogar Bücher schreiben, über „wie man Kirche hält“, die nicht darin leben, und sich dem nicht selber unterwerfen. Sie reisen um von diesen Wunderdingen zu „sprechen“, schaffen „Web-Seiten“ und Newsletter, oft selbstverherrlichend. Um ehrlich zu sein muss man sagen, folgt man den meisten von ihnen nach Hause, und folgt man ihnen herum, dann wird man meistens feststellen, dass es wenig bis gar nichts gibt das sie in ihrem eigenen Leben vorzeigen können. Die Lebensqualität in Form eines täglichen Priestertums (Apg 2:42-47; 1Kor. 12; Hebr. 3:12-14 …) existiert nicht da, wo die meisten „Experten“ leben, oder da wo sie gelebt haben. Offensichtlich ist INFORMATION sehr verschieden von VERMITTLUNG.

Also, wie die Frage lautet (und mehrfach wiederholt wird): „Wie können wir diese tägliche, priesterliche Lebensqualität da sehen, wo wir uns befinden?!“

Erstens geht es um die Frage der Souveränen Wahl. GOTT entscheidet, wo es einen Leuchter, einen Lampenständer, geben wird. (Und selbst im mächtigen Ephesus, kann der Christus Gottes einen Leuchter der gewesen ist entfernen. Christen in einem Ort entsprechen NICHT einem Leuchter, einer Gemeinde.) WIR können nicht so etwas wie einen Leuchter hervorzaubern, - ein Ort an dem Jesus zirkuliert und bereichert und umhüllt und wohnt, in Reinheit und Leben und Weisheit.

Auch wenn du nicht Teil einer echten lokalen Gemeinde bist, kannst du natürlich so „gerettet“ und in Seinem Blut gewaschen sein wie irgendjemand es je gewesen ist - Sein Geschenk an alle, die sich Ihm anvertrauen in Treue und Vertrauen. Wir können Ihn immer lieben. Wir können Ihm immer noch gehorchen. Wir können ZUHÖHREN. Und anstelle eines Leuchters, da wo wir leben, besteht unsere Aufgabe daraus, unserer „Bulldozer-Mission“ treu zu bleiben - den Boden (und die Bahn) frei zu machen, den Weg vorzubereiten. In dieser Lage sind wir „Stimmen die in der Wüste ausrufen.“ Wir werden aggressiv dahin arbeiten, Stümpfe und Felsen zu beseitigen, und die Saat Seines glorreichen Lebens zu sähen, auf der Erde wie es im Himmel ist. Wir werden uns die Zeit machen und nehmen, in den Abendstunden und an Wochenenden Orte und Menschen zu besuchen - zu schütteln, zu flehen, Käfige zu rasseln und Boote zu schütteln, unerschrocken zu beten, mit Nachdruck zu lieben. Und dann, wenn wir auf diese Weise vorbereitet sind, und wenn vielleicht der Ort, an dem wir leben für Ihn vorbereitet ist, dann schickt Er in „jede Stadt und jedes Dorf, in das Er kommen wird“. ER „bestimmt die genauen Zeiten und Orte, an denen Menschen leben sollen.“ Wenn wir „zuerst nach dem Königreich trachten“ (und nicht nach unserer kleinen Arbeitsstelle, unseren Vorlieben für ein Klima, Land, Wohnungslage, biologischen Verwandten und dergleichen), werden wir in der Lage sein, Ihn besser zu HÖREN und zu wissen, wo diese „genauen Zeiten und Orte“ sein könnten. Ihn zu Hören ist direkt verbunden mit sich Seiner Stimme völlig hinzugeben, in völligem und radikalem Gehorsam (Röm. 12:1-2; Joh. 7,8,15).

Und was bedeutet es, „zuerst nach dem Königreich zu streben?“ Das Königreich, wie wir wissen, besteht aus einem König … und einigen Dummen. :) Das Königreich geht um Menschen, nicht nur um den König. „Trachtet zuerst nach dem Reich“ - nicht nur nach dem König. „Strebt zuerst nach“ dem Ausdruck und dem Leben und dem Nutzen und den Untertanen des Königs. Wenn Seine Leute auf die Stimme des Hirten hören, wird Er unsere Schritte in Seinen endgültigen Plan leiten, um den Feind öffentlich zu erniedrigen und zu besiegen. Deshalb sind wir immer noch auf diesem Planeten. „Gottes Absicht, JETZT durch die GEMEINDE, besteht daraus Seine vielseitige und kräftige Weisheit den Mächten und Gewalten bekannt zu machen“ und Sein Leben zu vermitteln, dadurch dass Er „Seine Gemeinde baut, die die Pforten der Hölle nicht widerstehen können.“

Zweitens, die Werkzeuge für die Aufgabe des Bauens werden vom Eigentümer und Baumeister von der Baustelle investiert – GABEN. Bitte das Buch 10 lesen Das Senkblei für weitere Schriften zu diesem Thema. Keine Gruppe von Gläubigen wird lange die Notwendigkeit auch dieser Frage vermeiden.

Drittens, wie bauen wir zusammen in unsere Leben mit Intimität, Verletzlichkeit, Demut, Selbstaufopferung, Wahrheit und leidenschaftlicher Liebe für Jesus - und für die Seinen? Wie knüpft Vater unsere Leben zusammen - mit solch unterschiedlichen Hintergründen und „Erziehungen“ und „Berufen“ und „religiösen Hintergründen“ die wir alle gehabt haben? Nehmen wir an, dass die ersten beiden obengenannten Grundlagen vorhanden sind, DENNOCH - wie kommen unsere Leben dann in tiefster Weise zusammen? Diese Frage wurde uns rund um die Welt gestellt, und sie ist oft auf diese Weise beantwortet worden:

Vor nicht lange gab es einen Anlass, bei dem einige Männer der Green Beret „Spezialkräften“ gebeten wurden, an einer Mission teilzunehmen. Man bat sie, die Befreiung eines Landes von einer skrupellosen Regierung zu unterstützen. Ein 30-jähriger West-Point-Absolvent, ein Kapitän der Green Beret, wurde gefragt, wie er und diejenigen, die mit ihm in dieses fremde Land gekommen waren, je vertrauenswürdig sein könnten. Wie konnten sie mit anderen zusammenarbeiten, die von solch unterschiedlichen Hintergründen kamen? Er antwortete auf diese Weise: „Wir mussten die Fesseln der Brüderlichkeit entwickeln. Wir haben das getan, dadurch das man zusammen auf uns geschossen hat, dadurch dass wir zusammen waren wenn Dinge um uns herum in die Luft gesprengt wurden.“

GEMEINSAM im Graben riskieren

Ich möchte behaupten, dass es KEINE MÖGLICHKEIT gibt, auch wenn die ersten zwei Bedingungen vorhanden sind, dass irgendeine Gruppe von Gläubigen (oder Einzelpersonen) jemals erfahren wird, worum das LEBEN wirklich geht – „die Fesseln der Brüderlichkeit“ im täglichen Leben - es sei denn, sie werden zusammen beschossen. Wenn wir nicht zusammen die Arbeit TUN, wenn wir nicht riskieren - unsere Arbeit oder unseren Ruf oder Beförderung oder Haus oder Schlaf oder Sicherheit oder Komfort oder die Zuneigung von heidnischen biologischen (einmal geborenen) Verwandten oder unser „Alterseinkommen“, oder sogar unser LEBEN, zum Wohle Jesu und Seiner „ständig wachsende Regierung“ - dann Leben wir nicht, wir sterben. Wenn wir nicht gemeinsam an unseren Arbeitsplätzen riskieren, zusammen in unserer Nachbarschaft riskieren, vielleicht religiöse Leute in unserer Umgebung besuchen (um Gottes Leben und Liebe und Wahrheiten denen anzubieten, die eine Chance verdienen, sie in Betracht zu ziehen), riskieren mit biologischer Familie die lauwarm ist oder schlimmer, unsere Gesundheit und materiellen Besitz GEMEINSAM für andere Gläubige und Ungläubige in Städten und Ländern riskieren … es sei denn wir riskieren ZUSAMMEN in den Gräben, können wir nicht wirklich Intimität miteinander haben. Unsere religiösen Sachen werden nur wie Schminke sein, die die mangelnde Attraktivität der Wirklichkeit verschleiert.

Wir müssen auch miteinander riskieren –„darum ringen, um einander VOLLKOMMEN in Christus zu präsentieren“, sich für einander abmühen, „in Geburtswehen, bis Christus voll ausgebildet ist“. Dies ist ein AUFTRAG von Vater. „Achtet darauf, Brüder, dass KEINER von euch ein sündiges, ungläubiges Herz hat“, und „entfernt jeden Rest des Sauerteigs - sonst ist der gesamte Teig gesäuert.“ Vielleicht ist diese Berufung (unsere Brüdern und Schwestern in Größe hineinzulieben) eins der kostspieligsten Befehle die Er uns gegeben hat. Paulus sprach als solches davon. Und, wie unser Bruder Paulus, schauen wir leidenschaftlich auf unsere „erste Liebe“ - und dann leben wir dafür, um diese Liebe einander und anderen auszudrücken. Und das tun wir um jeden Preis, egal die Kosten.

Wenn wir nicht „zusammen beschossen“ werden – werden wir nie die überaus reiche und lebendige Hoffnung und Verheißung und das Leben kennen, das Er uns anvertrauen will: „HUNDERT Mütter, Brüder, Schwestern, Land, Hab und Gut.“ Wenn wir nicht zusammen LEBEN, zusammen riskieren, dann sterben wir! Lasst uns alle etwas Spaß haben und zusammen beschossen werden. :) Der dritte Punkt ist genauso wichtig wie die ersten beiden. Wenn wir „Leben, das wirklich Leben ist“ erleben wollen und wenn wir die volle Bedeutung von „durch einen Geist in einen Leib getauft“ erleben wollen (in Detail im 1. Korintherbrief beschrieben als zusammengestricktes Leben, von Jesus als „hundert Mütter, Brüder und Schwestern“, und von Lukas in der Apostelgeschichte 2: 42-47), dann ist es wichtig dass wir zusammen AUFS SPIEL SETZEN … zusammen die Arbeit TUN … ZUSAMMEN BESCHOSSEN WERDEN. Und wie der Meister gesagt hat: „Zeichen folgen“, wenn wir riskieren für die Aufgabe um an Seinem Bestreben teilzunehmen – um seine Feinde zum Schemel seiner Füße zu machen.