Gott erschien

30/3/1988

„Und die Gläubigen aus der Beschneidung, so viele ihrer mit Petrus gekommen waren, gerieten außer sich, dass auch auf die Nationen die Gabe des Heiligen Geistes ausgegossen worden war“ (Apg 10,45).

Zu Beginn von Apostelgeschichte 10 sehen wir, dass Petrus eine große Auseinandersetzung mit Gott hat, wie wir uns vielleicht erinnern. Er ging auf das Dach und war etwas hungrig und wartete auf das Abendessen. In Trance hatte er eine Vision. Ein Tuch kam mit all diesen unreinen Tieren herunter, und Gott sagte: „Nimm, töte und iss.“ Und Petrus sagte: „Auf keinen Fall, Herr.“

Das ist die Kraft der Traditionen. Seine Tradition war so stark, so eingebettet und in ihm verwurzelt, dass Gott persönlich sprach und Petrus sagte: „Nein, Gott“. So mächtig sind Traditionen. Dreimal sagte er: „Nein, Gott. Nein, Herr.“ Also, Petrus ist an diesem Punkt ziemlich stur. Dann beginnen ein paar Dinge zu geschehen. Gott sagt Petrus, dass ein paar Männer vor seiner Tür erscheinen werden. „Ding, Dong,“ es klingelt. „Oh, das müssen die Männer sein, von denen Gott mir gerade erzählt hat. In Ordnung.“ Also lud Petrus sie in sein Haus ein, was an sich schon etwas war, wozu ein Jude nicht sehr geneigt sein würde. Und es steht geschrieben, dass Petrus ihr Gastgeber wurde.

Dann geht Petrus also mit diesen Männern - wiederum, es gab keinen großen Vorläufer, um mit Heiden zu gehen, nirgendwo. Er ging auch in ihr Haus. Das erste, was er sagte, war: „Ihr wisst, dass ich nicht einmal hier drin sein sollte. Aber ich bin es, weil Gott es mir gesagt hat. Ich sah eine Trance und sie sagte: ‚Nenn keinen Menschen unrein, den Gott als rein bezeichnet hat.‘“ Schließlich verstand Petrus, worum es bei der Vision ging. Aber trotzdem, er begann gerade erst seine „Predigt“, und er fängt an mit: „Was wollt ihr eigentlich?“

Er hatte immer noch nicht ganz verstanden, was Gott tun wollte. Er redet fort und für ihn besteht das Reich Gottes aus bloßen Worten. Aber dann tauchte Gott auf, und sie begannen, in Sprachen zu sprechen, die sie nicht gelernt hatten. Etwas Seltsames ging vor sich.

Später in Apostelgeschichte 11 erzählt Petrus den Aposteln die Geschichte, als sie ihn befragen: „Petrus, was machst du, gehst du ins Haus dieser Heiden?“ Und Petrus sagte: „Ihr versteht nicht. Ich hatte die gleiche Einstellung wie ihr, aber Gott ist erschienen. Ich konnte es nicht aufhalten. Also sagte ich: ‚Was hindert diese Männer daran, sich in Wasser taufen zu lassen?‘ Gott besuchte sie genauso, wie Er uns besucht hat. Denkt an die Worte von Johannes, dass er mit Wasser taufen wird, aber Jesus wird mit dem Heiligen Geist taufen. Also konnte ich es nicht aufhalten. Gott ist aufgetaucht. Alle meine Traditionen sind verschmolzen. All meine Vorurteile, Vorbehalte, Befangenheiten und all mein schriftliches Wissen mussten verschwinden, weil Gott gekommen ist und es unbestreitbar war.“

Das soll es sein, was euer Leben kennzeichnet - das Wort Gottes, das klar hervorgebracht wird. Lasst eure Leidenschaft und euer inbrünstiges, wirksames Gebet, wie der Mann um Mitternacht, sein: „Gott, gieße etwas aus, das Menschen sehen und hören können. Zerbreche die Fesseln der Tradition, die stärker sind als die Herrschaft Jesu Christi. Gott, gieße etwas aus, das diese Leute aufweckt. Ich kann es nicht tun. Meine Worte sind nicht überzeugend genug und ich bin nicht klug genug. Sie kennen vielleicht sogar ihre Bibel besser als ich. Aber Gott, zeige Dich und breche die Vorurteile und Vorbehalte auf eine Weise, die nicht zu leugnen ist.“ Mach das zu deinem Gebet, bitte?

„Wenn nun Gott ihnen die gleiche Gabe gegeben hat wie auch uns, die wir an den Herrn Jesus Christus geglaubt haben, wer war ich, dass ich hätte Gott wehren können?“ (Apostelgeschichte 11,17).

Das sollte die Bemerkung sein, die jeder macht, wenn sie das Wort Gottes von uns hören. „Wer bin ich, dass ich Gott trotz all meiner Vorurteile, Vorbehalte und religiösen Erziehung widerstehen kann? Wer bin ich, dass ich Gott widerstehen kann?“ Das soll die Aussage sein, die Menschen machen, wenn sie von einer Begegnung mit dem Christus in dir weggehen - so wie sie reagiert haben, als sie dem körperlichen Christus begegnet sind, als Er auf Erden war. „Wer bin ich, dass ich Gott überstehen kann?“

Barnabas hatte die gleiche Einstellung, als er nach Antiochien ging, um zu sehen, was dort geschah:

„Als er hingekommen war und die Gnade Gottes sah, und ermahnte er alle, mit Herzensentschluss bei dem Herrn zu verharren“ (Apg. 11,23).

Hier taucht Barnabas in Antiochia auf, weil die Apostel, die ihn dorthin geschickt hatten, sagten: „Etwas Seltsames geht in Antiochia vor sich.“ Durch die Verfolgung in Jerusalem einige Jahre zuvor waren Menschen verstreut worden (Apg. 8). Also waren die Männer etwa 700-800 Meilen gereist, um nach Antiochien zu gelangen, und es heißt, dass Gott dort Zuwachs gab. Viele Menschen, Massen, glaubten an den Herrn, und Barnabas kommt auf Befehl der Apostel, um herauszufinden, was dort mit den Heiden los ist.

Diese Neubekehrten in Antiochia waren nicht einmal Samariter. Sie hatten keine der jüdischen Traditionen und kannten weder den Talmud noch das Pentateuch. Sie wussten nichts davon, also gab es plötzlich eine völlig nicht-jüdische Kirche in Antiochien. Barnabas geht hin, um zu sehen, was los ist, und findet eine Menge unbeschnittener Heiden. Wie kann das sein? Barnabas erschien und beachtet, was er sagte: „Als er kam und die Gnade Gottes sah, war er froh und ermutigte sie alle, dass sie mit Entschlossenheit des Herzens mit dem Herrn weitermachen sollten.“

Er sah die Gnade Gottes. Er sah, wie sich Gott in ihrer Gegenwart offenbarte und er sagte: „Wer bin ich, dass ich Gott widerstehen sollte?“ Und er ermutigte sie. Jahre später würde es immer noch eine Frage sein, ob all diese Kerle hätten beschnitten werden sollen oder nicht (Apg. 15). Aber Barnabas sah die Gnade Gottes und das war alles, was er wissen brauchte. Er musste sich nicht die ganze Sache durchdenken. Wenn Gott auftaucht, ist der Mensch ohne Entschuldigung und ohne Argument.

Betet, dass Gott in erscheint und dass sich die Gnade Gottes offenbart. „Mit großer Kraft bezeugten die Apostel und große Gnade, Mega-Charis, war über sie alle“ (Apg. 4,33). Die Gnade war auf ihnen allen.

„Und meine Rede und meine Predigt bestand nicht in überredenden Worten der Weisheit, sondern in Erweisung des Geistes und der Kraft, damit euer Glaube nicht auf Menschenweisheit, sondern auf Gottes Kraft beruhe“ (1. Kor. 2:4-5).

Wenn man den Ersten und Zweiten Korintherbrief liest, wird man feststellen, dass Paulus und Apollos eine Sache am Laufen hatten, die für Paulus schwer war. Vielleicht können wir ein anderes Mal darüber reden. Paulus kommentiert sarkastisch: „Ich brauchte keine Empfehlungsschreiben, als ich zu euch kam“ (2.Kor. 3,1). Er sagte das, denn wenn man zurückblickt in Apostelgeschichte 18 und 19, sieht man, dass Apollos Briefe von den Brüdern in Ephesus bekam, um nach Korinth zu gehen. Paulus verlässt Korinth, nachdem er die Gemeinde gegründet hat, und Apollos verlässt Ephesus auf dem Weg nach Korinth, und er kommt mit Briefen. Paulus macht also ständig diese sarkastischen Kommentare wie: „Na ja, in Ordnung, er war überzeugend und kraftvoll in seinem Reden und ich kam nicht mit dieser Art von Überzeugungskraft. Wenn ihr meine verachtenswerte Redensart mit der von Apollos vergleicht, habt ihr euch geirrt. Ich will euch aber folgendes sagen: Es war mit der Demonstration des Geistes und mit Kraft, damit es nicht auf meinen überzeugenden Fähigkeiten, Weisheiten und Kenntnissen beruhen sollte.“

In 1. Korinther 4 sagt er: „Ich wende diese Dinge um meinetwillen und um Apollos an“, und bezieht sich dabei auf: „Mein Gewissen ist rein, aber das macht mich nicht unschuldig. Gott wird am festgesetzten Tag die Motive der Herzen der Menschen richten.“ Paulus wollte sich nicht damit befassen. Er wollte sich nicht direkt mit Apollos beschäftigen, aber es gab bestimmt eine gewisse Spannung und man sieht, dass es immer wieder auftaucht.

Hier ist der Punkt, den ich ansprechen möchte. Wenn du keine überzeugenden Fähigkeiten oder eloquenten Sprechfähigkeiten hast und dein Wissen und deine Weisheit nicht enorm sind, ist das in Ordnung, denn ungelernte und ignorante Männer haben die Welt auf den Kopf gestellt. „Nicht viele von euch waren weise“, lautete sein Kommentar gegenüber den Korinthern (1. Kor. 1,26), denn es geht nicht darum, weise oder überzeugend zu sein. Es geht darum, dass Gott diese Dinge vor den Weisen und Gelehrten und Überzeugenden verborgen hat und sie denen offenbart hat, die wie kleine Kinder sind, mit zarten und gehorsamen Herzen (Lukas 10,21).

Paulus sagte: „Ich brauche keine Überzeugungskraft und Eloquenz, weil Gott mit dem Geist und mit Kraft gezeugt hat.“ Zu den Thessalonichern sagte er, dass die Botschaft zu ihnen kam „mit Kraft, mit dem Heiligen Geist, und es gab tiefe Überzeugung über euch“ (1. Thess. 1,5). Es fühlte sich an, als würde er sagen: „Ich schließe meine Beweisführung ab.“

Gott ist aufgetaucht. Gott kam! Das muss der Schrei deines Herzens bei jedem Schritt sein, den du auf dem Planeten Erde machst. Mit jedem Schritt, den du auf diesem Globus machst, möge es mit einer Demonstration des Geistes und der Kraft geschehen. Lasst große Gnade offenbar werden, wohin ihr auch geht. Gott war da. Du willst nicht noch ein guter Joe mit einer anderen Philosophie sein, wenn du argumentierst wofür du stehst. Lasst es etwas sein, das unbestreitbar Gott ist. Nicht mit Eloquenz, menschlicher Überzeugungskraft und menschlicher Weisheit, sondern: „Gott, gieße etwas aus, was Menschen sehen und hören können. Möge es eine Demonstration Deines Geistes und der Kraft sein.“ Ich riskiere mein Leben, um danach zu schreien. Lass es Gott sein und nicht der Mensch.