Verwundbar sein
25/9/1999
Folgendes erinnerte mich daran, worüber einige von uns kürzlich gesprochen haben. Shawna
„Bekennt einander eure Sünden und betet füreinander, damit ihr geheilt werdet.“- Jakobus 5:16
Verwundbar zu sein, bereit zu sein um etwas das im Inneren verborgen ist zu offenbaren, damit wir füreinander beten können (das ist der mittlere Teil dieses Verses) und damit wir geheilt werden können - das ist ein sehr wichtiger Teil des persönlichen Fortschritts und auch des Fortschritts in der Gemeinde.
Wenn wir aufhören, verletzlich zu sein, wenn wir aufhören, unser Inneres offenzulegen - also Dinge, über die wir in Versuchung sein könnten, uns zu schämen -, wenn wir weiterhin die Eindrücke, die wir anderen vermitteln, manipulieren, werden wir niemals das Antlitz Gottes sehen und auch nicht die Gesichter und Herzen der anderen.
Wir müssen uns gegenseitig das Innere unseres Herzens offenbaren, vorsichtig und mit Weisheit und Gnade. „Ihr, die ihr geistlich seid, sollt einen solchen wiederherstellen“, d.h. es gibt Dinge, die auf die eine Art besser gehandhabt werden als auf die andere, und das ist gut so. Aber das Wichtigste ist, dass wir uns freiwillig engagieren. Es geht nicht nur darum, dass andere in unserem Leben herumstochern, sondern darum, dass wir freiwillig unser Inneres preisgeben und um Gebet und Hilfe bitten. Wir schämen uns nicht und versuchen nicht, den Eindruck anderer Menschen von uns zu manipulieren.
Es gibt eine Bibelstelle aus dem ersten Johannesbrief, der vielleicht nicht die nötige Aufmerksamkeit geschenkt wurde, weil wir sie für so lächerlich hielten, dass es sich nicht einmal lohnt, darüber nachzudenken. Sie lautet: „Wenn du behauptest, ohne Sünde zu sein, bist du ein Lügner und die Wahrheit ist nicht in dir.“ Im Kontext der gängigen Religion hat dieser Vers keinerlei Bedeutung, denn wer bei klarem Verstand würde jemals sagen: „Ich sündige nicht!“ Niemand sagt das. Was bedeutet dieser Vers also?
Im Kontext des Zusammenlebens, des Auslebens des Wortes Gottes und der Hingabe unseres Lebens für andere, macht diese Schriftstelle Sinn. Wenn du durch die Art und Weise, wie du dich präsentierst, behauptest, ohne Sünde zu sein, bist du ein Lügner und die Wahrheit ist nicht in dir. Wenn du etwas projizierst, das nicht verwundbar ist, wenn du dich allein durch die Art und Weise, wie du lebst, weigerst, dein Inneres zu öffnen und die Dinge zu zeigen, für die du Heilung brauchst oder für die du Gebet brauchst, dann bist du ein Lügner und die Wahrheit ist nicht in dir.
Es geht nicht nur darum zu sagen: „Ich habe keine Sünde.“ Niemand, der bei klarem Verstand ist, würde das tun, aber du lebst so, als hättest du keine Sünde und projizierst auf andere, dass du anscheinend keine hast, weil du alles weißt und nur selten unter etwas leidest. Du hast keine großen Schmerzen. Du trägst alles in deinem Inneren. Du hast auf alles eine Antwort, aber du glaubst dir selbst nicht.
Das ist die Behauptung, ohne Sünde zu sein, ohne zu stolpern, und du bist ein Lügner und die Wahrheit ist nicht in dir. Im Zusammenhang mit dem Leben Jesu und dem Leben, das wir füreinander hingegeben haben, macht diese Bibelstelle sehr viel Sinn. Sie steht im Kontext von „Wenn wir im Licht wandeln, wie er im Licht ist, haben wir Gemeinschaft miteinander ... und unsere Freude wird vollkommen sein.“
Wenn du kannst, schau dir das ganze Bild noch einmal an: Unterscheidung mit Weisheit, wie Johannes sagte.
Wenn wir damit aufhören, weil wir so gut sind, weil wir so viel wissen, weil wir so viel von einem Image zu projizieren und zu schützen haben, dann werden wir mit der Zeit nach und nach die Gegenwart Gottes, das Leben Gottes, die Offenbarung Gottes verlieren. Es werden keine neuen Lieder mehr geschrieben - das war’s. Wir werden in den nächsten zehn Jahren die alten singen. Das Leben Gottes wird versiegen, wenn wir aufhören, verletzlich zu sein, weil wir so „weise und geistlich“ sind und „jetzt die Antworten haben“, oder weil wir es einfach leid sind, verletzlich zu sein, oder so etwas in der Art.
Die Ermahnung und Ermutigung bleibt bestehen. Gottes Absicht ist es, dass wir aus freiem Willen verletzlich sind. Wir sollen unseren Brüdern und Schwestern freiwillig unser Leben anbieten und es ihnen zur Verfügung stellen - weise. Und das wird sowohl deinem persönlichen Weg mit Gott als auch unserem gemeinsamen Weg dienen.