Teil 8: Der Anbeter kann es Sehen

6/7/1994

Zuerst Anbeter

Bevor wir weiter darüber nachdenken, was Paulus in den kommenden Kapiteln zu sagen hat, müssen wir zuerst einen wichtigen Hintergrund betrachten. Wenn wir die Weite Gottes verstehen wollen, die Größe Seiner Herrlichkeit, und begreifen wollen, was Römer 9, 10 und 11 überhaupt bedeuten, ist es sehr wichtig, dass wir Anbeter sind. Wenn ihr wirklich GOTT in diesen Kapiteln finden wollt - und nicht nur parsen und konjugieren, und das Ganze aufteilen und aufschneiden und daraus irgendeine Lehre schaffen wollt - dann müsst ihr ein Anbeter sein. Sonst werdet ihr es nicht verstehen. Sicher, man könnte den ganzen Tag lang „die Schrift zitieren“ und sie zu Tod in Bezug setzen, aber man wird niemals Gottes Herz darüber verstehen, wenn man nicht ZUERST ein Anbeter ist. Lasst uns also Anbeter sein, wärend wir dem Gott des Himmels und der Erde gegenüberstehen und Seinen Gedanken und Seinen Verstand in diesen Kapiteln betrachten. Wenn ihr zuallererst genießen könnt, wer Gott ist, dann werdet ihr die großartige Reichweite Seines Herzens und Seines Verstandes in Römer 9 und folgende sehen. Darum bricht Paulus in Kapitel 11 einfach in Gesang über die unergründlichen Reichtümer Christi aus: Wie groß ist Seine Herrlichkeit und die Weite Seines Herzens und Seines Lebens! „Oh! die Tiefe der Reichtümer Gottes!“ „Von Ihm und durch Ihn und zu Ihm alle Dinge!“

Also, nimm dir sehr bald einmal eine Minute Zeit, und geh nach draußen und schau dich um...

Schau dich um...schau auf...genieße Gott und Seine unglaubliche Weite! Sehe die ehrfurchtgebietende und unendliche Weite Seiner Liebe, Seines Herzens, Seiner Größe. Nimm dir die Zeit...sei wie David, der seine Hände in die Herrlichkeit Gottes erhoben hat. Er stand zwischen seinen Schafherden und streckte seine Hände nach Abba, Vater, aus. Das war nicht „hyper-geistlich“. Er erlebte Gottes Liebe im Zeugnis der Schöpfung selbst - Gottes ewige Kraft und göttliche Natur (Römer 1). „Die ganze Schöpfung seufzt...“, wie Paulus in Römer 8 sagte. „Die Steine selbst, entlang der Straße, könnten einfach in Lobpreis ausbrechen!“ sagte Jesus.

Wenn wir jemals ein Volk des Glaubens sein wollen, müssen wir alle Obergrenzen überwinden, die der Mensch geschaffen hat - nicht nur die in unseren Herzen, sondern auch die physischen Obergrenzen der Wohnstätten, in denen wir leben, und der Orte, an denen wir arbeiten. Wir müssen direkt durch die Obergrenzen hindurchsehen - direkt durch die Infrastruktur des Menschen, in den Himmel, wie David es tat.

Nimm dir die Zeit und habe die Demut und die Vision, mit den Augen deines Herzens hinauszuschauen, vorbei an den Obergrenzen, die die Menschen gebaut haben. Wir haben eine Welt voller physischer Barrieren gebaut zwischen uns und den Himmeln und der Erde und Seinem ganzen wunderbaren Werk, die Gott geschaffen hat. Schau an diesen Obergrenzen vorbei, ebenso wie an den Grenzen deiner eigenen früheren Erfahrungen, deiner eigenen Ängsten und deines Versagens. Schau über das hinaus, was dir Menschen immer gesagt haben oder womit sie dich niedergeschlagen haben, oder sogar über den Schrott, den du dir selbst gesagt hast.

Sei bereit, manchmal dumm genug zu sein, die Augen zu heben und die Welt um dich herum aufzunehmen. Ich meine nicht irgendeinen verrückten Pantheismus, wo Gott „im Baum“ und „im Busch“ und „im Wasserfall“ ist. Du weißt, ich meine nicht, dass du etwas tun sollst, das deine Aufmerksamkeit von der Person Gottes ablenken würde. Ich sage nur, dass alle Dinge der Schöpfung dazu bestimmt sind, Glasscheiben zu sein, durch die wir GOTT SEHEN. Sie sind nicht etwas, auf das wir uns konzentrieren würden, in und von sich aus. „Oh, Gott ist in diesem und Gott ist in jenem.“ Vielmehr sehen wir Gott durch die „Scheiben aus Glas“ der Schöpfung. Lass deine Augen an den Glasscheiben vorbei und in das Herz und den Verstand Gottes sehen. Erforsche diese Möglichkeit, okay? Lass dein Herz offen sein und in den Himmel schauen und Gott finden. Finde IHN in den kleinen Wattebällchen der Wolken, in der Erhabenheit eines Sonnenuntergangs und im Krachen der Meereswellen.

Wiederum, ich bin mir voll und ganz der Götzenverehrung bewusst, die stattfindet, wenn die Menschen ihren Blick auf die „Dinge“ richten und die falsche Art der Freude an den geschaffenen Dingen finden. Hier geht es nicht um die Anbetung der Natur und der Schöpfung. Wir haben vielleicht sowieso nicht immer das Privileg einer schönen Landschaft. Wir müssen genauso in der Lage sein, Gottes Herz zu sehen und Seine Liebe zu erfahren in einer feuchten, dunklen Gefängniszelle mit Betonwänden und Ratten und Dreck und Exkrementen von Mensch und Tier! Wir müssen in der Lage sein, Gott darin genauso leicht zu finden. Paulus und Silas beteten Gott in ihren Gefängniszellen an...und die Türen schwangen auf.

Habt also ein anbetendes Herz, wo die Augen eures Herzens über die Begrenzungen dessen, was eure physischen Augen sehen können, hinaussehen. Findet GOTT. Seid Anbeter, die Ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten. Und, selbst wenn dein IQ 46 wäre, wenn du ein Anbeter wärst, dann könntest du Römer 9, 10 und 11 verstehen. Die Grundbegriffe wären sehr klar und kostbar für dein Herz. Dies ist kein Gedankenspiel, auf das Paulus sich einlässt. Dies ist ein Zeugnis für die Weite der Herrlichkeit Gottes und die Größe Seines Verstandes, und es sollte uns demütigen, nicht stolz machen. Wenn wir wirklich verstehen, was Paulus hier gesagt hat, sollte es uns auf die tiefste Weise vor Gott und den Menschen demütigen - und uns nicht stolz machen, uns nicht richtend oder aufsässig machen. Es sollte keine Mauern zwischen Gläubigen errichten. Wenn wir es wirklich verstehen würden, würde es uns sogar so weit demütigen, dass es keine Mauern der Feindseligkeit, keine Urteile und keine stolzen Aussagen mehr gäbe wie: „Ich verstehe das und du nicht“. Oder: „Ich weiß etwas, was du über Gottes Souveränität nicht weisst.“

Die Wahrheit ist, dass du nichts über Gottes Souveränität verstehst, wie sie in Römer 9 bis 11 ausgedrückt wird, wenn sie dich stolz macht und dich Mauern bauen lässt. Darum geht es hier NICHT! Paulus schrieb diese Dinge, weil es bereits Mauern zwischen Juden und Heiden gab, und er war gebunden und entschlossen, sie mit den Wurzeln herauszureißen, da er Gott in Seiner Größe und Weite zeigte und ihnen ihren Stolz wegnahm. Und doch haben die Menschen heute genau diese Schriften benutzt, um sich gegenseitig zu richten und Mauern zu bauen. Sie schauen mit der Nase auf andere herab: „Nun, ich kenne Gottes Souveränität besser als ihr. Genau so ist es.“ Das war genau das Gegenteil von Paulus Absicht. Seht ihr das? Lasst uns in erster Linie Anbeter sein, wärend wir dem Gott des Himmels und der Erde gegenüberstehen und Seinen Verstand und Sein Herz in diesen Kapiteln, die Paulus geschrieben hat, betrachten. Einverstanden?

Sing, oh unfruchtbare Frau

Gestern Nachmittag wollte ich nochmals Jesaja 53-56 als Hintergrund zu lesen, um die Majestät Gottes zu begreifen und Ihn als einen Ehemann zu kennen, der uns auserwählt, gekauft und geliebt hat. Heute habe ich dann meine Telefonnachrichten überprüft und eine davon war mit einer Zeitmarke von gestern Nachmittag versehen. Ein Bruder hatte zusammen mit einigen anderen Brüdern Jesaja 54 gelesen, und er fragte sich, ob es angebracht wäre, das in Verbindung mit dem zu lesen, was wir in Römer gelesen haben.

Das ist deshalb so wichtig, weil man so gut wie möglich die Größe des Herzens Gottes und die Weite und Fülle des Planes Gottes und die Art und Weise, wie Er mit uns umgeht, begreifen muss - dieses winzige Geschöpf, das man Mensch nennt. Ihr müsst die Weite sehen, wenn ihr im Buch der Römer mit Verständnis und einem Herzen der Demut und Weisheit vorwärts gehen wollt. Ihr werdet Kapitel 53 als eine Diskussion über den Messias erkennen:

„Wer hat unserer Botschaft geglaubt und wem ist der Arm des Herrn offenbart worden?” (Jesaja 53:1)

Mit anderen Worten: „Was ich jetzt sage, ist fast unverständlich - unergründlich! Dieser Messias, der kommen wird, der Schöpfer des Universums, wird sich demütigen und wie ein Mensch werden. Er wird nicht nur wie ein Mensch werden, sondern er wird ein Mensch sein, der von den Menschen abgelehnt werden wird. Er wird nicht ein Held unter den Menschen sein, sondern Er wird von den Menschen verachtet und abgelehnt und gekreuzigt werden. Es würde sogar so aussehen, als ob der Vater, Gott selbst, Ihn abgelehnt hätte. „Ein Mann des Schmerzes, der mit Trauer vertraut ist“. Wer würde so etwas glauben? Wer würde eine solche Botschaft über einen Messias glauben, der doch auf einem weißen Pferd mit glänzender Rüstung kommen und uns vom Römischen Reich und von all unserem Leid und Schmerz und unserer Qual befreien sollte? Wer würde glauben, dass Er selbst mit seinem eigenen Leid und Schmerz und Qualen kommen würde? Dass Er sogar in Schwäche gekreuzigt werden würde, wie Paulus sagte, aber in Kraft und Herrlichkeit auferweckt würde? Wer würde eine solche Botschaft glauben?

„Er wuchs vor ihm auf wie ein zarter Trieb und wie eine Wurzel aus trockenem Boden. Er hatte keine Schönheit oder Majestät, die uns zu ihm hinzog, nichts in seiner Erscheinung, das wir ihn begehren sollten. Er wurde von den Menschen verachtet und abgelehnt, ein Mann der Sorgen und vertraut mit dem Leiden. Wie einer, vor dem die Menschen ihr Gesicht verbergen, wurde er verachtet, und wir schätzten ihn nicht.

„Sicherlich nahm er unsere Gebrechen auf sich und trug unsere Sorgen, aber wir betrachteten ihn als von Gott geschlagen, von ihm gepeinigt und bedrängt” (Jesaja 53:2-4).

Jetzt fängt er an, von dem zu sprechen, was wir in Römer 1, 2 und 3 finden...

„Aber er wurde durchbohrt wegen unserer Übertretungen, er wurde zermalmt wegen unserer Missetaten; die Strafe, die uns Frieden brachte, war auf ihm, und durch seine Wunden sind wir geheilt. Wir sind alle, wie Schafe, in die Irre gegangen, jeder von uns hat sich seinem eigenen Weg zugewandt...“ (Jesaja 53: 5-6). Es gibt niemanden, der Gutes tut, niemanden, der Recht tut... nicht einmal einen. Unsere Münder sind wie offene Gräber (Römer 3).

„... Und der Herr hat die Schuld von uns allen auf ihn gelegt. Er wurde bedrängt und geplagt, und doch tat er seinen Mund nicht auf; wie ein Lamm wurde er zur Schlachtung geführt, und wie ein Schaf vor seinen Scherern schweigt, so tat er seinen Mund nicht auf. Durch Unterdrückung und Gericht wurde er weggenommen. Und wer kann von seinen Nachkommen sprechen? Denn er wurde aus dem Land der Lebenden ausgerottet; wegen der Übertretung meines Volkes wurde er geschlagen. Man wies ihm ein Grab zu bei den Gottlosen und bei den Reichen in seinem Tod, obwohl er keine Gewalt getan hatte und kein Betrug in seinem Mund war.

„Und obwohl der Herr sein Leben zum Schuldopfer macht, wird er seine Nachkommen sehen und seine Tage verlängern, und der Wille des Herrn wird in seiner Hand gedeihen. Nach dem Leiden seiner Seele wird er das Licht des Lebens sehen und zufrieden sein. Durch seine Erkenntnis wird mein rechtschaffener Diener viele rechtfertigen, und er wird ihre Missetaten tragen. Darum will ich ihm einen Anteil geben unter den Großen, und er wird die Beute mit den Starken teilen, weil er sein Leben in den Tod ausgeschüttet hat und zu den Übeltätern gezählt wurde. Denn er hat die Sünde vieler getragen und für die Übeltäter Fürbitte geleistet“ (Jesaja 53:6-12).

„‘Singe, du unfruchtbare Frau, du, die du nie ein Kind geboren hast; brich in Gesang aus, rufe vor Freude, du, die du nie in den Wehen lagst; denn mehr Kinder hat die verlassene Frau als die, die einen Mann hat‘, spricht der Herr“ (Jesaja 54:1). Hier geht es um die Nachkommen Abrahams, durch Sara - die Nachkommen, die aus einem unfruchtbaren Schoß kamen. In Galater 4 zitiert Paulus dieselben Verse in Bezug auf den Rest der Nachkommen Jesu und ihren Triumph über die Macht der Sünde und des Grabes. Dieses Zitat bezieht sich nun auf uns!

Gott wird eine Nation aufrichten, die aus einem unfruchtbaren Mutterschoß geboren wurde, geboren aus „der Verheißung Abrahams”, nicht aus der physischen Abstammung Abrahams. Wie wir in Römer 9 sehen werden, ist die physische Abstammungslinie nicht das Thema. Es geht um diejenigen, die aus dem Glauben Abrahams geboren sind und daher aus der Verheißung Abrahams geboren wurden. Der Eine, der Abrahams Same sein würde, ist geboren - Jesus Christus! Der Mann, der von einer Frau geboren werden würde und der der Schlange den Kopf zertreten würde, ist geboren worden. „Sing, o unfruchtbare Frau! Deine Nachkommen werden so zahlreich sein wie der Sand am Meeresufer. Auch wenn du jetzt unfruchtbar bist und dein Körper so gut wie tot ist, werden deine Nachkommen mehr sein als die einer fruchtbaren Frau. Wenn du in deinem Herzen singen und den Glauben Abrahams zum Ausdruck bringen wirst, o unfruchtbare Frau, wird Gott aus deinen Lenden, aus deinem unfruchtbaren Schoß die Frucht des übernatürlichen Lebens hervorbringen. Gott selbst wird dieses Wunder tun! Aus dem Tod wird Lachen hervorgehen; Isaak wird aus Sara und Abrahams völliger Unfähigkeit, etwas zu gebären, geboren werden.

„Mach den Platz deines Zeltes größer...“ (Jesaja 54:2). Nur zu, mach viel Platz für alle Kinder, die du haben wirst! Trotz deiner Unfruchtbarkeit und trotz deiner Unfähigkeit, ein „sündenfreies Leben“ zu führen, und trotz deiner Unfähigkeit, am Arbeitsplatz Zeugnis über Jesus abzulegen, und trotz deiner Unfähigkeit, irgendwelche anständigen Beziehungen zu führen... Lebe im Glauben und „Sing, o unfruchtbare Frau!“ Rufe zu Gott und singe aus der Freude in deinem Herzen um das Wunder, das Gott versprochen hat. Mache weiter und „vergrößere den Platz deines Zeltes“ und baue dein Haus weiter aus, denn Gott wird aus deinem unfruchtbaren Schoß, aus deinem Leib, der so gut wie tot ist, Frucht hervorbringen. „Gib Gott die Ehre und lass dich voll überzeugen“. Ein solches Herz wird die Verheißung Abrahams hervorbringen. Der Same Abrahams, des Messias, wird auf spektakuläre Weise in deinem Herzen geboren werden und Sein Leben durch dich leben und Seine Nachkommen durch dich zahlreicher machen als der Sand am Meeresufer.

„‘Vergrößere den Platz deines Zeltes, spanne deine Zeltvorhänge weit, halte dich nicht zurück; verlängere deine Schnüre, verstärke deine Pfähle. Denn du wirst dich nach rechts und nach links ausbreiten; deine Nachkommen werden Völker enteignen und sich in ihren verlassene Städten niederlassen.

„‘Habe keine Angst, du wirst keine Schande erleiden. Habe keine Angst vor der Schande; du wirst nicht gedemütigt werden. Du wirst die Schande deiner Jugend vergessen und dich nicht mehr an den Vorwurf deiner Witwenschaft erinnern. Denn dein Schöpfer ist dein Mann - der HERR, der Allmächtige, ist sein Name -, der Heilige Israels ist dein Erlöser; er wird der Gott der ganzen Erde genannt. Der HERR wird dich zurückrufen, als wärst du eine verlassene und im Geiste verstossene Frau - eine Frau, die jung geheiratet hat, um dann verworfen zu werden‘, spricht dein Gott.

„‘Für einen kurzen Augenblick habe ich dich verlassen, aber mit tiefem Mitleid werde ich dich zurückbringen. In einem Anfall von Zorn verbarg ich für einen Augenblick mein Gesicht vor dir, aber mit ewiger Güte werde ich Mitleid mit dir haben‘, spricht der HERR, dein Erlöser.

„‘Für mich ist dies wie die Tage Noahs, als ich schwor, daß die Wasser Noahs nie wieder die Erde bedecken würden. So habe ich nun geschworen, dir nicht böse zu sein und dich nie wieder zu tadeln. Auch wenn die Berge erschüttert und die Hügel entfernt werden, so wird doch meine unerschütterliche Liebe zu dir nicht erschüttert und mein Friedensbund nicht aufgehoben werden‘, spricht der HERR, der Erbarmen mit dir hat.

„‘O betrübte Stadt, von Stürmen gepeitscht und nicht getröstet, ich will dich mit Steinen aus Türkis bauen, deine Fundamente mit Saphiren. Ich mache deine Zinnen aus Rubinen, deine Tore aus funkelnden Juwelen und alle deine Mauern aus Edelsteinen. Alle deine Söhne werden vom HERRN gelehrt werden, und groß wird der Friede deiner Kinder sein. In Rechtschaffenheit werdet ihr gegründet werden: Die Tyrannei wird weit von euch entfernt sein; ihr werdet nichts zu fürchten haben. Der Schrecken wird fern von euch sein; er wird euch nicht nahe kommen. Wenn euch jemand angreift, wird es nicht an mir liegen; wer immer euch angreift, wird sich euch ergeben.

„Siehst du, ich bin es, der den Schmied erschaffen hat, der die Kohlen zu Flammen fächert und eine Waffe schmiedet, die für seine Arbeit geeignet ist. Und ich bin es, der den Zerstörer erschaffen hat, um Chaos anzurichten; keine gegen dich geschmiedete Waffe wird siegen, und du wirst jede Zunge widerlegen, die dich beschuldigt. Das ist das Erbe der Knechte des HERRN, und das ist ihre Rechtfertigung von mir‘, spricht der HERR.

„‘Kommt alle, die ihr durstig seid, kommt zu den Wassern, und ihr, die ihr kein Geld habt, kommt, kauft und esst! Kommt, kauft Wein und Milch ohne Geld und ohne Kosten. Warum Geld ausgeben für das, was kein Brot ist, und eure Arbeit für das, was nicht satt macht? Hört, hört mir zu und esst, was gut ist, und eure Seele wird sich an den reichsten Speisen erfreuen‘“ (Jesaja 54:2-17; 55:1-2).

Herr Gott, wir bitten Dich, unsere Herzen zu öffnen, um Deine Majestät zu begreifen. Wir wissen, dass Glaube bedeutet zu glauben, dass Du „ICH BIN“ bist und dass Du der große Gott bist, der die Himmel und die Erde mit Deiner Pracht und Herrlichkeit und Majestät bedeckt. Glaube bedeutet zu glauben, dass Du ein großer Sieger bist. Du hast Deine Feinde mit einem Wort aus Deinem Mund, mit einem Atemzug aus Deinen Lungen besiegt. Du hast jeden Feind des Kreuzes Jesu und jeden unserer Feinde vernichtet. Keine gegen uns gebildete Waffe wird jemals gedeihen. Unser Gott, Du wirst uns in verlassene Städte bringen, um sie zu besitzen und alle Feinde zu besiegen, die Du vor uns ausgebreitet hast. Und Du wirst bald Satan unter unseren Füßen zermalmen, wie Du es am Ende dieses Briefes an die Römer, den wir gelesen haben, versprochen hast.

Unser Gott, bitte hilf uns, dass wir Dich anbeten. Nicht weil wir wissen, wie man Lieder singt, und wir uns selbst trainiert haben, fröhlich zu sein, und weil wir eine Menge Refrains oder ähnliches kennen. Hilf uns, Anbeter zu sein, weil wir sehen können, dass Du ein Gott bist, der IST, und dass Du ein Belohner derer bist, die Dich eifrig suchen. Vater, gib uns diese Art des Glaubens. Ohne diesen Glauben ist es unmöglich, Dir zu gefallen. Gott, öffne unsere Augen, um zu sehen, wer Du bist. Wenn wir Deine Größe, Deine Herrlichkeit und Deine Macht sehen können, und wenn wir sehen können, dass Du Pläne hast, um uns zu gedeihen und uns nicht zu schaden, dann werden wir Anbeter sein. Bitte, öffne durch Dein Wort die Augen unserer Herzen. Dann werden wir ein wenig mehr von Deinem Plan für die Nationen der Erde und die großen und kleinen Völker aller Stämme und Sprachen, die vor Dir stehen werden, verstehen.

Bitte öffne unsere Herzen, um diese Dinge zu begreifen! Wir können nicht einmal mit einer verständlichen Zunge über sie sprechen oder mit einem verständlichen Gedanken an sie denken, abgesehen von Dir. Diese Dinge sind zu groß für uns, und das erkennen wir vor Dir an. Wir bitten Dich, uns bitte zu helfen, damit unser Glaube wächst, damit unser Zeugnis lebendig wird und sich unser Leben zu Deiner Ehre ändert, wärend wir Deinen Versprechen glauben, ohne zu zweifeln. Die Feigenbäume und sogar die Berge werden ins Meer geworfen durch eine Beziehung zu Dir und durch das Wort, das aus Deinem Wort hervorgeht: „Werde ins Meer geworfen“.

Gott, hilf uns, diese Dinge zu sehen. Wir wissen, dass es der Glaube ist, dass du bist, wer du bist, und dass du getan hast, was du getan hast, und dass du tun wirst, was du tun wirst. Es ist jene Art von Glauben, die Berge ins Meer wirft. Wir glauben dir, aber hilf unserem Unglauben. Amen.

Wer sind Abrahams Kinder?

„Ich spreche die Wahrheit in Christus - ich lüge nicht, mein Gewissen bestätigt es im Heiligen Geist-“

Paulus möchte hier einen Punkt machen und er möchte dafür sorgen, dass wir ihm glauben. „Ich lüge nicht, das ist die Wahrheit, mein Gewissen bestätigt es. Ihr müsst mir glauben...”

„... ich habe großen Kummer und unaufhörliche Qualen in meinem Herzen. Denn ich wünschte, ich selbst wäre verflucht und von Christus abgeschnitten um meiner Brüder willen, derer meiner eigenen Rasse, des Volkes Israel, willen. Die Sohnschaft gehört ihnen, die göttliche Herrlichkeit, die Bündnisse, das Empfangen des Gesetzes, die Tempelanbetung und die Verheißungen. Sie sind die Patriarchen (Abraham, Isaak und Jakob), und von ihnen wird die menschliche Abstammung Christi, der Gott über alles ist, für immer gepriesen zurückverfolgt! Amen”. (Römer 9:1-5).

Bis zu diesem Zeitpunkt hat Paulus viel darüber gesprochen, wie das Leben im Geiste Gottes aussieht - ein Leben des Glaubens. Aber jetzt kehrt er zu einem Thema zurück, das er ein wenig früher in diesem Brief vorgestellt hat, nämlich zu diesem Kampf zwischen Juden und Heiden.

Er sagt diesen Juden: „Gott ist mein Zeuge - ich habe nichts gegen die Juden. Das ist auch meine Abstammung! Das ist ganz Jesu eigene Abstammung! Glaubt mir, dass ich diesen Weg der Herrlichkeit, diesen Weg der Gemeinschaft mit dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist nicht eröffnet habe, weil ich ein Herz habe, das jüdische Erbe abzulehnen. Das ist nicht meine Einstellung. Mit Gott als mein Zeuge und mit meinem Gewissen und dem Heiligen Geist, der es austrägt: Ich habe nichts gegen das jüdische Volk. Ihre Geschichte ist glorreich. Sie haben die Patriarchen, die Tempelverehrung, das Opfersystem - all diese unglaubliche Größe und Weisheit Gottes. Ja, Moses ging mit dem Volk Gottes durch das Rote Meer, und es gibt viele wunderbare Dinge, die Gott im Laufe der Geschichte getan hat. Sie sind wunderbar jenseits des Glaubens! Sie sind für unser Lernen, um unsere Herzen zu erweitern, damit wir die Geheimnisse Gottes und die Macht Gottes und Ehrfurcht gebietende Größe Gottes verstehen können. Diese Dinge sind nicht klein”!

„Es ist nicht so, dass Gottes Wort gescheitert ist. Denn nicht alle, die von Israel abstammen, sind Israel” (Römer 9:6). Paulus definiert neu, was Israel ist. Er definiert es neu, um der Wahrheiten willen, über die er von Anfang an in diesem Brief spricht. „Ihr Juden solltet den Heiden eine Chance geben! Viele Prophezeiungen sagen, dass die Heiden in das Königreich Gottes aufgenommen werden. Lies deine eigene ‚Bibel‘ - es steht da drin. Die Regierung, die auf den Schultern des Messias stehen wird, wird sogar bis ins Galiläa der Heiden reichen. Gott wird die Heiden willkommen heißen; eine Ausweitung der Barmherzigkeit wird gewährt werden, sogar den Heiden. Das wurde durch alle Propheten vorhergesagt. Ihr solltet nur nicht so stolz auf euer Erbe sein, denn ihr habt das Gesetz ohnehin nie gehalten! Ja, euch wurde ein reiches Erbe gegeben, aber ihr habt Gott nie gehorcht. Ihr seid nicht dem gerecht geworden, was Gott vorausgesagt hat, was euer Erbe sein könnte“.

Denkt daran, dass es nicht der erste Bund war, der versagt hat; es war unsere sündige Natur, die versagt hat. Der hebräische Schriftsteller macht das deutlich, und Paulus in Römer 7 auch. Gott hat uns nicht im Stich gelassen. Das Problem war nicht mit dem Gesetz - das Problem waren wir! Es war unsere sündige Natur, die dieses Problem geschaffen hat, das den ersten Bund überflüssig machte und ihn verschwinden ließ (Hebr. 8:13). Gottes Wort hat kein bisschen versagt. Das Zeugnis Gottes und der Bund, den Er mit Seinem Volk geschlossen hat, hat nicht versagt. Das war nicht das Problem. Das eigentliche Problem ist, daß wir Israel nicht richtig definiert haben. Nicht ganz Israel ist Israel. Und auch nicht alle physischen Nachkommen Abrahams, der historischen Linie Israels, sind völlig abgeschnitten worden. Auch das ist nicht auseinandergefallen.

„Denn nicht alle, die von Israel abstammen, sind Israel. Und sie sind auch nicht alle Abrahams Kinder, weil sie seine Nachkommen sind“ (Römer 9:6,7a). Du bist nicht unbedingt Abrahams Kind, nur weil du sein leiblicher Nachkomme bist. Ist das ganz klar? Du bist nicht unbedingt Abrahams Sohn, nur weil du aus einer physischen Abstammungslinie hervorgegangen bist. Das war nicht das, was Gott meinte, damals, als Er von Abrahams Nachkommenschaft sprach.

„Im Gegenteil: Deine Nachkommenschaft wird durch Isaak anerkannt werden.“

Nicht die natürlichen Kinder sind die Kinder Gottes, sondern die Kinder der Verheißung werden als Abrahams Nachkommenschaft angesehen. Er erklärt, warum die Heiden hereingelassen werden. Es ist nicht einfach eine zufällige Sache, zu der sich Gott entschieden hat. Es steckte eine Weisheit darin, die viel größer war, als irgendjemand jemals begriffen hatte. Gott machte Paulus dieses Geheimnis klar (Epheser 3), und wegen dieses Aufrufs an sein Leben, diese Geheimnisse bekannt zu machen (der Apostel der Heiden zu sein), erweitert Paulus das, was die Juden schon immer wussten - die Verheißungen waren für die Nachkommen Abrahams.

Aber die Juden waren so eng und begrenzt in ihrem Verständnis. Paulus sagte: „Ich verlange nicht, dass ihr das Gesetz vom Sinai, die Tempelanbetung und das Opfersystem ablehnt, als ob sie nicht von Gott wären. Nein, sie sind alle gut und schön. Aber es gibt hier ein Problem, das ihr verstehen müsst. Die Größe der Weisheit Gottes übersteigt bei weitem ein bloßes geographisches Grundstück und eine Abstammungslinie, die auf der Weitergabe von physischem Samen beruht. Die Reichweite von Gottes Weisheit geht weit darüber hinaus“. Die Heiden sind in das Königreich Gottes zugelassen worden, weil die Linie durch Isaak, das Kind, das aus der Verheißung geboren wurde, besteht. Er war kein Kind, das aus dem Samen geboren wurde, sondern ein Kind, das aus der Verheißung geboren wurde. Das Kind, das auf logische Weise geboren wurde (Gal. 4), wird immer das Kind verfolgen, das aus dem Geist geboren ist.

So wie Jesus aus dem Geist geboren wurde, so wurde auch Isaak aus dem Geist geboren (Gal. 4). So wie der Heilige Geist auf das Bauernmädchen Maria kam und einen Messias gebar, so wurde auch Isaak, der erste in einer langen Reihe von Söhnen, die aus Abraham hervorgingen, aus dem Geist geboren. Er wurde aus der geglaubten Verheißung geboren. Das Kind, das aus der Verheißung geboren wurde, und das Kind, das aus dem Geist geboren wurde, sind ein und dasselbe. Abraham glaubte, und es wurde ihm „als Rechtschaffenheit angerechnet“ - darum empfing er Nachkommen, die so zahlreich waren wie der Sand am Meeresufer und die Sterne am Himmel. Abraham gebar einen Sohn - nicht von physischer Abstammung, sondern ein Kind aus einem unfruchtbaren Schoß, geboren aus dem Geist Gottes. Wie wurde dieses Kind aus dem Geist Gottes geboren?? Ein Mann glaubte an eine Verheißung von Gott, und der Heilige Geist verband sich mit diesem Glauben und dieser Verheißung und gebar Nachkommen. Abraham gebar einen Sohn im Geist (Gal. 4), genauso sicher, wie Maria einen Sohn des Geistes gebar. „Es geschehe nach deinem Wort“. Das Herz von Maria und ihre Haltung war es, an die Verheißung Gottes zu glauben, und deshalb war es so. Darum gibt es schöpferische Kraft - nichts von unserer eigenen Kraft, sondern GOTTES schöpferische Kraft.

Er ist frei, Wunder in unserem Leben zu tun, wenn wir dem Versprechen glauben!! Wenn wir glauben, wenn wir GLAUBEN haben - dann geschehen Wunder! Das ist der Grund, warum wir immer und immer und immer wieder darüber diskutieren. Ihr müsst GOTT GLAUBEN, wenn ihr Wunder in eurem Leben sehen wollt. Ein Kind, das im Geist geboren wird, und ein Kind, das aus der Verheißung geboren wird, sind ein und dasselbe. Der Geist Gottes verbindet sich mit unserem Glauben, der an die Verheißung Gottes glaubt... und Babys werden geboren. Wunder geschehen aus unfruchtbaren Gebärmüttern.

„Sing! O unfruchtbare Frau. Singe! O trostlose Frau“. Sing, Frau, die kinderlos ist. Glaube an die Verheißungen Gottes und du wirst Wunder in deinem Leben und durch dein Leben geschehen sehen. Es gibt keinen anderen Weg - das ist die Wirtschaftsweise Gottes. Das ist die Grundlage, auf der wir uns Gott nähern und auf der Er durch uns wirkt. Das ist die ganze Ökonomie Gottes – „Dinge die nicht sind zu nennen, als ob sie es sind“. Das ist die Kraft Gottes, die durch Seinen Heiligen Geist wirkt - einfache Geschöpfe, die trotz aller gegenteiligen Beweise in der physischen Welt an Sein Versprechen glauben. „Gott hat es versprochen. Darum glaube ich“. Diese Art von Herz erlaubt es dem Geist Gottes, Babys hervorzubringen - Wunder aus unfruchtbaren Gebärmüttern hervorzubringen. Berge „ins Meer zu werfen“, die auf keine andere Weise bewegt werden können! Kein menschlich geschaffenes Gerät zum Versetzen von Erde könnte jemals einen Berg so versetzen, wie Gottes Versprechen und unser Glaube an Sein Versprechen, dass Er ihn in einem Augenblick versetzen und ins Meer werfen könnte. Als Gläubige an Jesus muss diese Wahrheit die „Luft sein, die wir atmen“. Das ist es, wie Jesus jeden Tag Seines Lebens gelebt hat. So wandelte Er auf dem Wasser, erweckte die Toten, gab den Blinden Sehkraft, heilte die Aussätzigen und ging durch Wände, ohne durch den Boden zu fallen. Auf diese Weise hat Er Sünden vergeben und vergibt immer noch Sünden. Er glaubte an die Verheißungen des Vaters, deshalb war es so.

Halte fest und erfasse jede Verheißung Gottes. Sortiere und siebe und durchsuche fleißig die Heilige Schrift, um herauszufinden, was Seine Verheißungen sind (1. Petr 1). Finde Jesus in der Mitte jedes Versprechens, das Gott je gemacht hat.„Nähere dich Gott, damit Er sich dir nähere”. Glaube an dieses Versprechen, und dadurch entspringt schöpferisches Leben. Das Kind der Verheißung und das Kind des Geistes sind eins. Der Geist Gottes, der Leben aus dem Nichts gebärt, kommt aus dem Glauben an Gottes Versprechen. Die Natur Israels ist nicht so banal und einfach und physisch, wie wir dachten. Paulus sagt: „Weitet eure Herzen aus, um zu verstehen, dass Isaak nicht nur das Kind Abrahams und Sarahs ist. Isaak ist das Kind einer Verheißung, die geglaubt wurde - die Kraft Seines Geistes, der Leben aus einer geglaubten Verheißung hervorbringt.”

Verstehst du das? Verstehst du, wie das auf dich in deinem täglichen Leben zutrifft? Wie erwartest du, dass die Wunder, die du so verzweifelt in deinem Leben brauchst, geschehen? Indem du „Dinge nennst, die nicht so sind, als wären sie es“. Wie... „Die Sünde soll nicht euer Meister sein“. Glaubst du an dieses Versprechen? Wenn du dieses Versprechen wirklich von Herzen glaubst, dann wird das Kind aus dem Geist geboren werden. Es wird geschehen, aufgrund des Versprechens Gottes: „Die Sünde soll nicht euer Meister sein.“ Sage es dir selbst! Sage es zu jeder Versuchung, die dir entgegen kommt. Sage es jedem Versagen und allem, was in der Vergangenheit geschehen ist. „Die Sünde soll nicht euer Meister sein. Auf Grund der Kraft des Wortes Gottes und des Lebens des lebendigen Gottes, glaube ich an die Verheißung Gottes.“ Deshalb kann der Geist Gottes die Wirklichkeit aus einer unfruchtbaren Gebärmutter heraus gebären.

„Ich weiß, dass mein Körper so gut wie tot ist. Ich verstehe das! Ich weiß, dass ich die Versuchung nicht überwinden und kein geistlicher Mensch sein kann. Ich weiß, dass ich keine Weisheit haben kann. Ich verstehe all das“. Aber es ist in Ordnung, denn „Abraham, obwohl sein Körper so gut wie tot war, glaubte Gott - er war völlig überzeugt und gab Gott die Ehre, weil er wusste, dass Gott die Macht hatte, das zu tun, was Er versprochen hatte“. Und deshalb wurde Leben aus dem Tod herausgebracht. Schönheit kam aus der Asche und Fülle aus der Leere.

„Wer glaubt...Flüsse lebendigen Wassers werden aus dem Inneren fließen...“. Diese Verheißung gilt für alle, die glauben (Johannes 7). Flüsse von lebendigem Wasser, jetzt, für alle, die glauben.

„Das ist das Werk Gottes: an den zu glauben, den Er gesandt hat“. Das ist es, was es erlaubt, das Werk Gottes zu vollbringen – „an den zu glauben, den Er gesandt hat“.

„Er hat uns seine sehr großen und kostbaren Verheißungen gegeben, damit wir durch sie an der göttlichen Natur teilhaben können“ (2. Petr. 1). Teilhaber der göttlichen Natur. Der Geist Gottes erzeugt göttliches Leben aus denen, die es wagen, an die Verheißungen Gottes zu glauben. Deshalb gibt es eine geistliche Abstammung.

Paulus sagt.... „Tempelanbetung? Ich liebe Gottes Weisheit in der Tempelanbetung! Ich liebe den Schatten des Opferlamms und das Passahfest, das Fest der ungesäuerten Brote und das Pfingstfest, das wir gefeiert haben. Ich liebe das Fest der Posaunen und das Versöhnungsfest. Versteht mich nicht falsch! Ich liebe Gottes Weisheit in all diesen Dingen. Aber lasst uns darüber hinaus sehen - lasst uns durch diese Dinge hindurch sehen. Das sind alles Schatten der Wirklichkeit, die nur im Körper zu finden ist - dem Soma Christi“ (Kol. 1, 2).

Was ich damit sagen will, ist Folgendes: Gott ruft uns auf, Anbeter zu sein - er ruft uns auf, unsere Herzen zu erweitern, um die Weite Seiner Weisheit zu sehen und Sein Verständnis zu verstehen. Er möchte, dass wir das in all diesen Dingen sehen – „die Gerechten sollen im Glauben leben“. All die Kraft und das Leben Gottes. All die Teilhabe des Geistes Gottes. Die Fähigkeit, „Abba!“ zu rufen und der Geist Gottes, der mit unserem Geist Zeugnis ablegt. Alles „wirkt zusammen zum Guten“, dass wir wie der Sohn Gottes werden würden - verherrlicht! Nicht nur geheiligt, nicht nur gerechtfertigt, sondern verherrlicht. Das ist das Herz Gottes für uns alle, für diejenigen, die aus dem Glauben leben werden. Flüsse lebendigen Wassers für alle, die an die Verheißung Gottes glauben werden. Nachkommen Abrahams - nicht durch physische Abstammung, sondern durch die Tatsache, dass Isaak aus einer Verheißung geboren wurde, an die geglaubt wurde. Und so sind auch die Nachkommen Abrahams, Israel, diejenigen, die an die Verheißung Gottes glauben - und die Person des Sohnes Gottes ist ihr ganzes Herz. Alles, was sie wiegen und messen, all ihr Potential und die Art und Weise, wie sie sich selbst sehen... alles ist in diesen einen Fokus eingehüllt: Unsere Augen auf Jesus zu richten, den Autor und Vollender unseres Glaubens. Ihn anschauen und verwandelt werden durch den Herrn, der der Geist ist. Von Herrlichkeit zu Herrlichkeit verwandelt werden, während Er die Herrlichkeit Gottes aus dem Antlitz Jesu Christi aufleuchten lässt.

So sicher wie „Laßt das Licht aus der Finsternis scheinen“, so sicher verändert uns auch die schöpferische Kraft Gottes von Herrlichkeit zu Herrlichkeit zu Herrlichkeit. Das ist das Christentum! Darum dreht sich alles. Es ist aufregend, dass Gott diesen ganzen Bereich der Existenz geschaffen hat, der für den natürlichen Menschen und den fleischlichen Verstand einfach unvorstellbar ist. Für den fleischlichen Menschen ist es eine Torheit (Kol. 2). „Ich verstehe das nicht. Das ist Dummheit. Es ist Dummheit und macht keinen Sinn. Es ist ein Märchen.“ Und der Unglaube wird dann zum letzten Nagel im Sarg eines Spotters.

Aber für uns hat Gott uns aufgerufen, an den Einen zu glauben, den Er gesandt hat, und an die Worte zu glauben, die vom Sohn Gottes zeugen. Und an das Leben Gottes zu glauben, das sich durch diejenigen offenbart, die glauben. Kannst du es ein wenig sehen? Oder viel?

Anbeter können es sehen

„Es ist nicht so, dass Gottes Wort versagt hätte. Denn nicht alle, die von Israel abstammen, sind Israel. Und weil sie seine Nachkommen sind, sind sie auch nicht alle Kinder Abrahams. Im Gegenteil: ‚Durch Isaak werden deine Nachkommen gerechnet werden‘. Mit anderen Worten, es sind nicht die natürlichen Kinder, die Gottes Kinder sind, sondern es sind die Kinder der Verheißung, die als Abrahams Nachkommen angesehen werden” (Römer 9:6-8).

Alle Mauern zwischen Juden und Heiden werden niedergerissen. Weil die Grundlage, auf der wir uns Gott als Sein auserwähltes Volk nähern, nun auf dem Glauben an die Verheißung Gottes beruht. Die Mauer zwischen Juden und Heiden wird vor ihren Augen niedergerissen. Paulus fing an, mit ihnen über dieses Juden und Heiden Dilemma zu sprechen, und dann fuhr er fort, die HERRLICHKEIT des Lebens in einer Art Jesus-LEBEN zu zeigen – „die Missetaten des Körpers durch den Geist zu töten“, wärend der Bund erfüllt wird. Dann fuhr Paulus fort zu sagen, dass wir durch den Glauben frei gerechtfertigt werden, ob Jude oder Heide. Das Evangelium ist ein Dynamit der Rettung für alle, die glauben - zuerst für den Juden, dann für die Heiden.

Paulus bringt diese ganze Kraft zum Ausdruck, und das Leben und die Freude über die Herrschaft im Leben und darüber, was es bedeutet, ein Kind Gottes zu sein - nicht nur ein Sohn, sondern auch ein Miterbe mit Christus und untereinander. „Einst kein Volk, jetzt ein Volk“. Er stellt alle Reichtümer in den Vordergrund und dann sagt er: „Lasst uns noch einmal über dieses Dilemma zwischen Juden und Heiden sprechen.“ Ihr seht jetzt, wie lächerlich es ist, aufgrund der äußeren Abstammung zwischen Juden und Heiden zu teilen, denn darum ging es nie. Das war nie das Herz Gottes. Vielleicht gab es eine Zeit lang „Typen und Schatten“ wegen der Härte der Menschenherzen, aber das war von Anfang an nicht so. Gott hatte ein Herz, das weit darüber hinaus ging. Anbeter können es sehen, aber nicht jeder kann es sehen.

„Denn so wurde die Verheißung ausgesprochen: ‚Zur festgesetzten Zeit werde ich zurückkehren, und Sarah wird einen Sohn bekommen‘. Nicht nur das, sondern Rebekahs Kinder hatten ein und denselben Vater, unseren Vater Isaak. Doch noch bevor die Zwillinge geboren wurden oder irgendetwas Gutes oder Schlechtes getan hatten - damit Gottes Absicht bei der Wahl Bestand hatte: nicht durch Werke, sondern durch den, der ruft - wurde ihr gesagt: ‚Der Ältere wird dem Jüngeren dienen. So steht es geschrieben: Jakob habe ich geliebt, aber Esau habe ich gehasst‘“ (Römer 9:9-13). Seid hier Anbeter in Demut - das werdet ihr brauchen, um diesen nächsten Teil zu verstehen. Paulus stellt die Juden und die Heiden einander gegenüber und sagt: „Öffnet eure Augen und begreift“ (Römer 9:9-13): Gott wird tun, was Gott tun wird. Die Dinge, durch die wir Ihn begrenzen wollen, begrenzen nicht den Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs - diesen herrlichen, großartigen Gott, der die Himmel und die Erde mit Seiner Herrlichkeit erfüllt. Vergesst all die niederen, sekundären, oberflächlichen Dinge, durch die ihr jemals Gott begrenzt habt. Vergesst all das! Paulus fährt fort, Beispiele dafür zu geben, wie Gottes großartiger Erlass alle Mauern, die wir bauen wollten, ersetzt. Beachtet, dass er über die Erwählung spricht, über die Errettung, über den weiten Bereich der Rettung des jüdischen Volkes gegenüber der Rettung des heidnischen Volkes. Das war sein Thema während des ganzen Briefes, deshalb sagt er jetzt: „Ich will euch zeigen, wie groß die Weisheit Gottes ist.“

Paulus durchläuft mehrere Beispiele, die den Juden bereits voll bewusst waren. „Ihr kennt die Geschichte von Jakob und Esau, und ihr wisst bereits, dass Jakob auf eine Art und Weise auserwählt wurde, die für den fleischlichen Verstand keinen Sinn ergibt. Aber, ihr habt ein großes Problem mit der Tatsache, dass die Heiden hereingebracht werden. Es gefällt euch nicht, dass ganz Israel nicht Israel ist, weil nicht ganz Israel glaubt. Und ihr habt ein Problem mit der Tatsache, dass alle Heiden nicht einfach Heiden sind, weil einige doch glaubten und Söhne Abrahams wurden. Wenn ihr das alles nicht glaubt, dann lest eure Bibeln, denn Gott hat noch viele andere erstaunliche Dinge einfach so getan!“

Paulus benutzte Jakob und Esau als Beispiel dafür. Der Ältere diente dem Jüngeren. Das ist nicht sehr traditionell, oder? Das ist nicht die Art und Weise, wie wir normalerweise erwarten, dass Gott sich verhält. Es ist nicht nach einem „rationalen“ Verhaltensmuster Gottes. Aber Paulus sagt: „Na und?“ Stimmt es nicht, dass der Messias von Jakob kam? Ist es nicht wahr, dass Gott etwas gewählt hat, das völlig unlogisch war? In Seinen souveränen Absichten wählte Er Jakob und nicht Esau. Wirst du Gott das zulassen? Ist es für dich in Ordnung, dass Er eine solche Wahl getroffen hat? Natürlich ist das in Ordnung. Es muss also in Ordnung sein, dass Er auch diejenigen hereinholt, die Er hereinholen will - die Heiden - und dass Er diejenigen ablehnt, die Er ablehnen will. Nicht durch die physische Abstammung seid ihr gerechtfertigt. Und schon gar nicht durch das Einhalten des Gesetzes, denn das könntet ihr sowieso nicht tun. Laßt Gott Seine eigenen Entscheidungen treffen! Und Er hat gewählt, dass wir durch den Glauben gerechtfertigt werden. Das ist die Natur dieses Briefes. Wir werden durch den Glauben gerechtfertigt. Er hat das als DEN Weg gewählt, Söhne Abrahams zu sein. „Das solltet ihr lieber klarstellen“, sagte er, „schließlich wisst ihr bereits, dass er Jakob und nicht Esau gewählt hat.“

„Was sollen wir dann sagen? Ist Gott ungerecht? Überhaupt nicht!“ (Römer 9:14). Ist Gott ungerecht, weil er Jakob und nicht Esau gewählt hat? Oder ist Er ungerecht, weil Er die Heiden auserwählt hat, um Teil des Reiches Gottes zu sein? Ist es ungerecht von Gott, daß nicht einmal ganz Israel Israel ist, weil sie nicht glaubten, daß der Messias gekommen ist und Ihn zu sich aufgenommen haben? Ist Gott ungerecht? Ganz und gar nicht. Denn er sagt zu Mose: „Ich will mich gnädig zeigen, wessen ich mich gnädig zeige, und ich will mich erbarmen, wessen ich mich erbarme“ (Römer 9:15).

Er öffnet ihre Herzen und ihren Verstand und macht sie zu Anbetern. Wie Hiob: „Oh!! Ich tue Buße in Sack und Asche. Ich dachte, ich kenne dich, Gott, aber oh! Was war ich doch für ein Narr! Ich weiß nichts - absolut gar nichts“. Seid Anbeter, von ganzem Herzen. Paulus sagt: „Ich will euch noch mehr ‚Widersprüche‘ und Beispiele über die Weisheit Gottes zeigen, die euch einfach umhauen werden. Ich zeige euch einige Gründe, warum ihr so weich und demütig sein solltet - demütig genug, um zu verstehen und euer Knie zu beugen, dass Gott sich erbarmen wird, wem Er sich erbarmen wird. Wenn Er die Heiden hereinbringen will, ist das Seine Sache! Wenn Er diejenigen ablehnen will, die den Messias ablehnen, obwohl sie dem physischen Geschlecht Abrahams angehören, dann ist das Seine Sache. IHR sollt Anbeter sein. Versteht, wie Hiob es tat. Öffnet euer Herz und eure Arme für Gott und lasst Ihn Gott sein. Oh, die Tiefe der Reichtümer, die Weisheit, die Herrlichkeit Gottes!“ Kein Wunder, dass Paulus in solche Ehrfurcht vor Gott ausbrach.

„Öffnet eure Augen“, sagte Er. „Das ist so riesig, so großartig, so erstaunlich!“ Seid demütig vor Gott. Versteht, dass Er die Dinge so tut, wie Er sie tun will. Lasst euch nicht einkesseln mit all diesen logischen, „rationalen“ Gedanken. Du bist ein totaler Narr, wenn du dich Gott auf einer rationalen Basis näherst. Er war nie rational, wie wir in der Vergangenheit rational verstanden haben.

„Es hängt nicht vom Wunsch oder der Anstrengung des Menschen ab, sondern von der Barmherzigkeit Gottes“ (Römer 9:16).

Diese Dinge beruhen nicht auf etwas Äußerem. Wir können nichts aus eigener Anstrengung oder Begierde „erreichen“ (Römer 9:16). Gott ist größer als all das. „Denn die Schrift sagt zum Pharao: ‚Ich habe dich genau zu diesem Zweck erweckt, damit ich meine Macht in dir zeige und damit mein Name auf der ganzen Erde verkündet wird‘. Darum hat Gott Erbarmen, mit wem er sich erbarmen will, und er verhärtet, wen er verhärten will“ (Römer 9:17,18). Gott wirkt durch diesen Heiden, Pharao. „Ich habe dich genau zu diesem Zweck auferweckt...“ (Römer 9:17,18)

Gott sagt also durch Paulus: „Versteht ihr Meine Weisheit, dass Ich Meinen Zweck erfülle, wie es mir gefällt? Ich werde es so tun, wie es mir gefällt, und ihr könnt Mich nicht aufhalten. Ihr habt dazu nichts zu sagen. Vergesst Hiob nicht! Ihr habt nichts darüber zu sagen. Ich werde es auf Meine eigene Weise tun und ich werde die Gefäße benutzen, die ich wähle. Ich werde Meine Absichten so bestimmen, wie Ich sie bestimmt habe. Ich werde den Messias durch Jakob bringen und nicht durch Esau. Ich will Erlösung bringen durch den Pharao, und ich will verhärten, wen ich verhärten will. Seid demütig und seid Anbeter, sonst werdet ihr Mich verfehlen. Ihr werdet Trennmauern der Feindschaft und Urteile haben, die auf fleischlicher Vernunft beruhen. Ihr werdet Mich verfehlen, wenn ihr kein Anbeter seid. Öffnet euer Herz, um Meine Weite zu begreifen und die Art und Weise, wie Ich Meine Angelegenheiten erledige, wie Ich Errettung bringe und wie Ich Mein Volk rufe. Öffnet eure Herzen, um Mich zu begreifen”.

„Jemand wird mir sagen: ‚Warum gibt Gott uns dann immer noch die Schuld? Denn wer widersetzt sich seinem Willen?‘ Aber wer bist du, o Mensch, dass du Gott antworten kannst? ‚Soll das, was geformt ist, zu dem sagen, der es geformt hat: „Warum hast du mich so gemacht?“‘ Hat der Töpfer nicht das Recht, aus ein und demselben Klumpen Ton einige Töpfereien für edle Zwecke und einige für den allgemeinen Gebrauch herzustellen?“ (Römer 9:19-21).

„Wenn Ich Jakob, den Betrüger, wählen will und nicht Esau, den Erstgeborenen, hast du darüber Streit mit Mir? Wo warst du, als Ich die Fundamente der Erde legte, oh kleiner Mann? WARUM glaubst du, daß DU das Recht hast, die Art und Weise, wie Ich Meine Angelegenheiten erledige, in Frage zu stellen?? Ist es ein Problem mit dir, dass ich einen Messias aus dem Mutterleib der Bathseba geboren habe? Ist es für dich in Ordnung, dass die Hure Rahab eine Urgroßmutter von Jesus war? Ist das für dich in Ordnung? Hast du das Recht, dem Töpfer zu sagen: ‚Warum hast du mich so gemacht? Warum hast du dich entschieden, die Dinge so zu tun, wie du sie getan hast?‘“

„Was wäre, wenn Gott, der sich dafür entschieden hat, seinen Zorn zu zeigen und seine Macht bekannt zu machen, die Gegenstände seines Zorns mit großer Geduld trug - bereit zur Zerstörung? Was wäre, wenn er das getan hätte, um den Reichtum seiner Herrlichkeit den Objekten seiner Barmherzigkeit bekannt zu machen, die er im voraus für die Herrlichkeit vorbereitet hat - sogar uns, die er auch berufen hat, nicht nur von den Juden, sondern auch von den Heiden?” (Römer 9:22-24). Habt ihr das verstanden? „Nicht nur von den Juden, sondern auch von den Heiden“. Hört auf mit diesem törichten, nachteiligen Zeug - öffnet eure Herzen! Gott wird wählen, wie auch immer Er wählen will, denn es ist Seine Sache. Er hat gewählt, die Menschen zu rechtfertigen, frei durch den Glauben. Er hat sich entschieden, die Arbeiter der elften Stunde einzusetzen, nicht nur die, die den ganzen Tag hart gearbeitet haben. Das ist Seine Sache. Seid Anbeter, nicht ein Richter Gottes. Bitte... seid Anbeter. Empfangt, was Er empfängt - und lasst Ihn die Entscheidungen treffen. Hört auf, Götter zu sein, die glauben, dass ihr Gut von Böse unterscheiden könnt, und glaubt, ihr hättet alles mit euren Flipcharts und Antworten auf jede schwierige Frage herausgefunden. Hört auf, so zu sein! Seid Anbeter.

Er treibt uns in einen Ort der demütigen Anbetung vor Ihm hinab, um das zu empfangen, was Er empfängt, durch den Geist und nicht durch äußere Urteile. Das ist Römer Kapitel 8, richtig? Es geht darum, eine geistliche Unterscheidung zu haben - im Geist von Abba zu leben. Lasst den Geist Gottes mit unserem Geist Zeugnis ablegen und Fürsprache einlegen. Bildet eure Urteile auf der Grundlage eines „vom Geist kontrollierten Verstandes“, nicht auf der Grundlage fleischlicher Vernunft, eures Wissens, eures IQ, eurer gesammelten Erfahrungen oder irgendeinem anderen Unsinn. Lasst Gott all das von euch wegreißen, denn so macht Er keine Geschäfte. Je früher ihr das versteht, desto mehr werdet ihr lernen, im Geiste zu wandeln und richtige Urteile zu fällen. „Nicht durch das Sehen des Auges, nicht durch das Hören des Ohres...“ „Nicht durch Macht, nicht durch Kraft, sondern durch den Geist Gottes“. „Wir haben den Geist Christi, sagte Paulus, während wir uns selbst entleert und zu nichts gemacht haben, damit Gott uns in die Tiefe Seines Reichtums hinaufbringen kann.“

Wer kennt den Verstand Gottes, wenn nicht der Geist Gottes? Und wir haben diesen Geist! Aber der fleischliche Verstand versteht nichts - für ihn ist das eine Torheit. Aber diejenigen mit dem Geist Gottes - die durch den Geist leben - erkennen alle Dinge. Er bringt uns als Anbeter des Großen Gottes Israels und des Gottes der Heiden in Galiläa auf einen ebenen Boden und zur Demut. Er bringt uns an einen Ort der Demut, um durch den Geist und nicht durch den Verstand zu empfangen. Nicht durch unsere Erfahrungen, nicht durch die leeren Traditionen, die von unseren Vorvätern überliefert wurden, und nicht durch das, was uns in der „Bibelschule“ gelehrt wurde. Wir empfangen als Anbeter und nähern uns Ihm von Tag zu Tag. Nicht, indem wir vom Baum oder aus dem Buch der Erkenntnis von Gut und Böse essen oder lesen, sondern indem wir demütige Diener Gottes sind, Gemeinschaft haben und Tag für Tag mit Ihm durch den Garten gehen. Darum sind die Kapitel 8 und 9 miteinander verbunden. Kapitel 9 ist kein „neues Buch“. Es ist eine Erweiterung von Kapitel 8, die vom Leben im Geiste Gottes bis zum demütigen Verstehen der Dinge, von denen Paulus spricht, durchfließt.

Das Gegenteil des Glaubens ... ist Stolz

„Die Gerechten werden durch den Glauben leben...“ Das ist die Schrift in Römer 1, die gerade Martin Luther ins Wanken brachte und sein Leben total veränderte und den Beginn der protestantischen Reformation markierte. Für eine sehr lange Zeit war der römische Katholizismus das einzige „Christentum“, von dem die Leute wussten, zumindest in der Öffentlichkeit. Viele Bausteine führten zur Reformation, aber Luther wird zugeschrieben, dass er einer der wichtigsten Menschen war, die Gott benutzte, um die ganze Sache aufzubrechen. Er sagte: „Lasst uns einen Blick darauf werfen, was Gott gesagt hat. Wir müssen uns nicht mit dem begnügen, was unsere Vorväter uns gesagt haben. Wir können uns anschauen, was Gott gesagt hat und dafür leben!“ Und so war Römer 1:17 eine Wahrheit, die ihn zu einer ganz anderen Sichtweise des Christentums erweckte. „Die Rechtschaffenen - die Gerechten - werden durch GLAUBEN leben“. Es war für ihn schockierend und veränderte ihn radikal, als Gott ihm die Augen öffnete.

Das war das Thema von so vielem, worüber wir im Römerbrief gesprochen haben. Es geht nicht darum, Jude oder Heide zu sein oder um gute Werke oder um das Gesetz. Es geht darum, nach dem GLAUBEN zu leben: zu glauben, dass Gott der ist, von dem Er sagt, dass Er es ist! Es geht darum, allem, was wir haben und was wir sind, völlig abzuschwören und uns an die Tatsache zu klammern, dass Gottes Wort wahr ist. „Möge Gott wahr und jeder Mensch ein Lügner sein“. Ihm kann man vertrauen. Wir können trotz unserer Erfahrung alles glauben, was Er gesagt hat. Abraham hatte diese Haltung des Glaubenslebens - und wurde so zum Vater, nicht nur des Messias, sondern letztendlich auch von uns (die wir im Messias sind). Schon vor dem Gehorsam - vor der Beschneidung - glaubte Abraham Gott, und „es wurde ihm als Gerechtigkeit angerechnet“.

Das ist dasselbe, was Paulus diesen „jüdischen“ Christen zu sagen versucht. Vergeßt euren Hintergrund. Vergesst die Juden, vergesst die Heiden, vergesst all die Dinge, die ihr glaubt, für Gott getan zu haben und all die Dinge, die ihr glaubt, über Gott zu wissen. Zugegeben, ein Jude zu sein ist wertvoll - sehr wertvoll in jeder Hinsicht (Römer 3:1,2). Es hat einen Wert, weil es ein Verständnis über Gott einführte, das andere nicht hatten - viel in jeder Hinsicht. Aber je mehr ihr über Gott versteht, desto mehr merkt ihr, dass ihr außer dem Glauben an JESUS keine Hoffnung und kein Gebet habt. Nur wenn wir in Seine Gerechtigkeit gekleidet sind, haben wir überhaupt eine Hoffnung.

Wir werden frei durch die Gabe Gottes gerechtfertigt, durch den Glauben - Punkt. Wir sind „gerettet aus Gnade, durch den Glauben - und das nicht aus uns selbst, damit niemand sich rühmt“ (Eph. 2,8). „Die Gerechten werden durch den Glauben leben“ (Eph. 2,8). Das ist das Thema der Römer. Unsere Rechtfertigung vor Gott beruht einzig und allein auf dem, was wir glauben, dass Gott für den Sohn Gottes - Jesus von Nazareth - empfindet. Mit dem Sohn identifiziert zu sein, unser Leben in Ihm zu verstecken - das ist die Freude, die der Vater in uns und nirgendwo sonst findet. Es liegt nicht an dem, was wir sagen oder tun, sondern einfach daran, dass wir unsere ganze Hoffnung auf den Sohn setzen.

Wenn du also zurückblickst, woher dieses Zitat in Römer 1:17 stammt (diese kleinen Anführungszeichen bedeuten, dass es von jemandem zitiert wurde), wirst du es in Habakkuk 2 im Alten Testament finden. „Da antwortete der Herr: ‚Schreibe die Offenbarung auf und schreibe sie auf Tafeln, damit ein Herold mit ihr laufen kann. Denn die Offenbarung wartet auf eine bestimmte Zeit; sie spricht vom Ende und wird sich nicht als falsch erweisen. Und wenn sie auch verweilt, so wartet auf sie; sie wird sicher kommen und nicht auf sich warten lassen. Seht, er ist aufgeblasen, seine Begierden sind nicht aufrichtig - aber der Gerechte wird durch seinen Glauben leben -, der Wein verrät ihn; er ist hochmütig und kommt nicht zur Ruhe. Weil er gierig ist wie ein Grab und wie der Tod nie zufrieden ist, versammelt er alle Völker zu sich und nimmt alle Völker gefangen.‘„

Beachtet den Kontrast, denn ihr werdet ihn in Römer 1 nicht unbedingt aufgreifen, es sei denn, ihr stellt euch Römer 1, 2 und 3 zusammen vor. Paulus zitiert in Römer 1 nur die Hälfte des Satzes aus Habakkuk. Die andere Hälfte des Satzes spricht von einem Mann, der „aufgeblasen ist, seine Begierden sind nicht aufrecht... in der Tat, der Wein verrät ihn; er ist arrogant und ruht niemals. Weil er gierig wie ein Grab ist und wie der Tod nie zufrieden ist, versammelt er alle Nationen zu sich und nimmt alle Völker gefangen“.

Das Gegenteil von „den Rechtschaffenen, die im Glauben leben“... ist STOLZ. Es ist wesentlich, das zu sehen. Damit wir diese Offenbarung, die „läuft“ und die „auf eine bestimmte Zeit wartet“, im Inneren des Menschen festhalten und wirklich begreifen können, ist es wesentlich zu sehen, dass die andere Hälfte dieses Satzes Stolz und Arroganz ist. Das Gegenteil des Glaubens ist es, Menschen nach uns selbst zu ziehen, Menschen gefangen zu nehmen, gierig und arrogant zu sein, nie zur Ruhe zu kommen, immer beschäftigt, immer hinterhältig, immer kontrollierend und ausgreifend. Diese Art von Leben ist das genaue Gegenteil von „die Rechtschaffenen werden durch den Glauben leben“.

Um ein Leben im Glauben zu leben, ist es zwingend notwendig, dass wir nicht hinter Dingen herlaufen, nicht kontrollieren, nicht streben, nicht versuchen, Menschen hinter uns zu versammeln. Wenn du den ganzen Satz im Kontext von Habakkuk 2 betrachtest, ist eine demütige Herzenshaltung obligatorisch, um das freie Geschenk Gottes zu empfangen. Hochmut, Stolz, Arroganz - diese Dinge sind Feinde des Glaubens. Wenn dich das beschreibt, dann gibt es absolut keine Chance, dass du jemals im inneren Menschen das „im Leben Herrschen“, das Gott verspricht, begreifen oder erfahren wirst. Du wirst nicht „die Liebe Gottes die durch den Heiligen Geist in deinem Herzen ausgegoßen wurde“ haben (Röm. 5,5). Du wirst das niemals begreifen oder erfahren, solange du in der anderen Hälfte dieses Satzes lebst - niemals in Ruhe, immer bemüht, jemand sein zu wollen, Menschen beeindrucken und Situationen kontrollieren zu wollen. Der Feind des Glaubens ist der Stolz - hochmütig zu sein, kontrollierend, gierig und niemals zur Ruhe kommend. So etwas ist der Feind und das genaue Gegenteil von „die Rechtschaffenen werden durch den Glauben leben“.

Du kannst nicht durch den Glauben an den Geist Gottes, an die Verheißung Gottes und an die Geburt von Isaak (Lachen) leben... wenn du voller Stolz bist. Das Wunder aus einem unfruchtbaren Mutterleib kann niemals einem Mann oder einer Frau mit Stolz geschehen. Er entreißt uns all das, indem Er uns Seine Größe zeigt. Er versucht nicht nur, uns zurechtzuweisen, Er zeigt uns Seine große und ehrfurchtgebietende Größe! Jeder Narr kann also die Notwendigkeit der Demut erkennen. Wir können all diese Dinge nicht mit unserem Verstand herausfinden. Warum Jakob und nicht Esau? Warum wurde Pharao als ein Gefäß Gottes benutzt, ein Auserwählter Gottes? Warum Nebukadnezar?

Warum ließ Jesus zu, dass gerade dieser Mann blind geboren wurde, damit Jesus ihn 20, 30 oder 40 Jahre später vor Augen der Pharisäer heilen konnte? Warum ließ Er es zu, dass er blind geboren wurde, damit er aufwachsen würde, während seine Freunde sich alle über ihn lustig machten? Und er würde nie in der Lage sein, mit seinen Kumpels in den engen, verwinkelten Gassen Jerusalems Kickball zu spielen? Warum musste er blind sein und drinnen sitzen und den Kindern beim Spielen zuhören? Warum musste er durch Jahrzehnte von Elends gehen? Jesus sagte, es sei aus diesem einen Grund: „Damit die Herrlichkeit Gottes in eurer Gegenwart offenbart werde“.

„Aber warum? Oh, warum Gott?“

Er sagt: „Öffne deine Faust. Mach keine Faust gegen Mich...öffne deine Hand. Ich werde mich erbarmen, wem ich mich erbarmen werde. Ich werde Meine Herrlichkeit zeigen, wie Ich es für richtig halte. Ich verstehe die Absichten, die Ich habe. Ich verstehe den Strom der Menschheit vor Meinem Thron, und Ich begreife die Mysterien der Zeit, des Zeitalters, der Nationen und all der Naturkatastrophen. Ich verstehe den Aufstieg zur Macht von Adolf Hitler, und du verstehst ihn nicht. Wo warst du, als Ich die Fundamente der Erde legte? Was weißt du??“ Das ist es, was Paulus in Römer 9 zu vermitteln versucht. Der einzige Weg, im Geist zu wandeln, besteht darin, in der Demut zu leben, Gott Gott sein zu lassen und nicht selbst kleine Götter zu sein und zu versuchen, Gut und Böse zu erkennen. Weißt du, dass Leute Flipcharts aus diesem Zeug machen? Sie urteilen und teilen sich auf - alles aufgrund genau der Sache, die uns demütig machen sollte! Es ist genau das, was uns, wie Hiob, zu Grunde richten sollte, indem wir sagen: „Ich weiß nichts. Ich dachte, ich kenne Dich, oh Gott. Aber ich weiß nichts! Ich muss Dich als Person kennen, nicht wahr? Ich kann nicht einfach nur von Dir wissen und etwas anderes als den Tod bekommen.“

Du kannst Ismael aus dem Wissen über Gott gebären, aber du kannst nicht Isaak aus diesem Wissen heraus gebären! Du kannst das Kind auf die gewöhnliche Art und Weise zur Welt bringen, das sich dann erhebt um das andere Kind, das aus dem Geist geboren wurde, zu verfolgen. Du kannst Ismael haben, aufgrund deiner Logik, deines Denkens und deines Stolzes, aber du kannst nicht Isaak haben - das Kind, das aus einem unfruchtbaren Mutterleib kommt. Du wirst die Wunder Gottes nicht in deinem eigenen Herzen sehen oder durch dein Herz in anderen Leben. Du wirst sie nicht sehen, wenn du nicht in der Demut des Glaubens an Gott wandelst, was Gemeinschaft mit Ihm ist, was völlige Demut ist (Röm. 1, 2 und 3). Du wirst die Kraft Gottes nicht durch dich fließen sehen - die Flüsse, die die Gärten der Menschheit bewässern. Du wirst sie nicht finden, und du wirst in Armut sterben, hochmütig und so selbstsicher, wie du nur sein kannst. Du wirst andere verurteilen, immer von oben auf sie herabblicken und aus der Gemeinschaft herausgehen, und nichts haben, was auch nur annähernd „hundert Väter, Mütter, Brüder, Schwestern, Ländereien und Besitztümer und im kommenden Leben das ewige Leben“ bedeutet. Du wirst Zoes Leben nicht haben, das freie Leben! Du wirst nie etwas davon erfahren, solange du dich der ganzen Welt durch deinen Verstand, deine Urteile und Einschätzungen näherst.

Paulus sagt: „Falle in Demut auf dein Gesicht. Sieh, wer GOTT ist! Sieh die Weite Seiner Reichtümer, die weit über dein Verständnis hinausgehen! Erniedrige dich vor Ihm, und dann wirst du Ihn haben. Er wird sich dir hingeben und sich dir zeigen, wenn du dich Ihm auf dieser Grundlage näherst.“

Paulus fährt mit weiteren Beispielen fort...

„Wenn er handelte, damit er den Reichtum seiner Herrlichkeit an den Gefäßen des Erbarmens zu erkennen gebe, die er zur Herrlichkeit vorher bereitet hat, nämlich an uns, die er auch berufen hat, nicht allein aus den Juden, sondern auch aus den Nationen. Wie er auch in Hosea sagt: ‚Ich werde Nicht-mein-Volk mein Volk nennen und die Nicht-Geliebte Geliebte.‘ ‚Und es wird geschehen, an dem Ort, da zu ihnen gesagt wurde: Ihr seid nicht mein Volk, dort werden sie Söhne des lebendigen Gottes genannt werden.‘ Jesaja aber ruft über Israel: ‚Wäre die Zahl der Söhne Israels wie der Sand des Meeres, nur der Rest wird gerettet werden. Denn indem er das Wort vollendet und abkürzt, wird der Herr es auf der Erde ausführen.‘ Und wie Jesaja vorher gesagt hat: ‚Wenn nicht der Herr Zebaoth uns Nachkommenschaft übrig gelassen hätte, so wären wir wie Sodom geworden und Gomorra gleich geworden.‘

Was wollen wir nun sagen? Dass die Nationen, die nicht nach Gerechtigkeit strebten, Gerechtigkeit erlangt haben, eine Gerechtigkeit aber, die aus Glauben ist; Israel aber, das einem Gesetz der Gerechtigkeit nachstrebte, ist nicht zum Gesetz gelangt. Warum? Weil es nicht aus Glauben, sondern als aus Werken geschah. Sie haben sich gestoßen an dem Stein des Anstoßes, wie geschrieben steht: ‚Siehe, ich lege in Zion einen Stein des Anstoßes und einen Fels des Ärgernisses, und wer an ihn glaubt, wird nicht zuschanden werden.‘ (Römer 9:23-33).

Die Grundlage, auf der wir zu Gott kommen, ist rein, einfach und allein der Glaube an den Einen, den Er gesandt hat. Punkt. Ob Jude oder Heide, es macht keinen Unterschied. Er sagte es wieder und wieder und wieder! Wenn Er auf diese Weise seine Angelegenheiten erledigen will, ist das SEINE WAHL. Er wird so handeln, wie es Ihm gefällt. „Was sollen wir dann sagen?“ Die Heiden werden angenommen, aber die Israeliten werden abgelehnt? Nun, warum nicht? Wenn das Gottes Wahl ist, dass Er nur diejenigen empfängt, die durch den Glauben kommen, und nicht diejenigen, die versuchen, zu Gott zu kommen, indem sie gute Taten vollbringen oder das Gesetz oder irgendwelche Regeln befolgen, dann soll es so sein. Wenn Gott sich dafür entschieden hat, diejenigen zurückzuweisen, die versuchen, durch ihre eigenen rechtschaffenen Taten zu Ihm zu kommen, anstatt durch Gottes Liebe und den Glauben an den Sohn Gottes, der vor den Fundamenten der Erde erschlagen wurde... wenn Gott sich dafür entschieden hat, so sei es so. Amen. Lass es gut sein. Das ist Gottes Wahl.

Wacht auf und riecht den Kaffee

„Brüder, mein Herzenswunsch und mein Gebet zu Gott für die Israeliten ist, dass sie gerettet werden. Denn ich kann über sie bezeugen, dass sie eifrig für Gott sind, aber ihr Eifer beruht nicht auf Erkenntnis“ (Römer 10:1,2). Er sagte: „Gut, ich bin froh, dass ihr eifrig seid!“ Das war Saulus auch, als er umherging und Christen tötete, nicht wahr? Aber er hat die ganze Zeit gegen die Stacheln getreten! Im Geist sagte Jesus: „Brrr, brrr, Saulus. Hör auf damit“. Aber Saul kämpfte weiter mit dem Geist. Sein Verstand bestimmte seine Entscheidungen aufgrund dessen, was er für richtig hielt, nach dem, was ihm gesagt worden war und was sein Verstand über das Gesetz des Mose begriff. Er drängte und drängte ständig, gemäß seinem Verstand. Im Geiste sagte Jesus: Es ist schwer für dich, gegen die Stacheln zu treten, nicht wahr, Saulus? Im Geiste versuchte Jesus, ihn zu lehren, und stieß ihn mit einem spitzen Stock, aber er hörte nicht im Geiste zu. Er hörte mit seinem Verstand zu, und man kann sich Gott nicht auf diese Weise nähern. Du wirst Fehler machen. Wie viel Eifer du auch haben magst, du wirst große Fehler machen, wenn du dich Gott aufgrund des Fleisches und des menschlichen Verstandes näherst, und nicht auf der Grundlage des Geistes. Es geht zurück zu Kapitel 8, nicht wahr? „Der vom Geist gesteuerte Verstand ist Leben und Frieden. Der Verstand, der von Äußerlichkeiten kontrolliert wird, ist der Tod.“

„Da sie die Gerechtigkeit, die von Gott kommt, nicht kannten und ihre eigene zu begründen suchten, unterwarfen sie sich nicht der Gerechtigkeit Gottes. Christus ist das Ende des Gesetzes, damit es Gerechtigkeit für jeden gibt, der glaubt“ (Römer 10:3,4). Das ist das Thema von Römer 9 (auch wenn wir uns jetzt technisch gesehen in Kapitel 10 befinden, gemäß der Art und Weise, wie Menschen ein paar kleine Zahlen eingefügt haben): „Christus ist das Ende des Gesetzes, damit es Gerechtigkeit gibt für jeden, der glaubt“ (Römer 10:3,4). Das ist Israel.

„Moses beschreibt auf diese Weise die Gerechtigkeit, die nach dem Gesetz ist: ‚Der Mensch, der diese Dinge tut, wird nach ihnen leben‘. Die Gerechtigkeit aber, die durch den Glauben ist, sagt: ‚Sprich nicht in deinem Herzen: „Wer wird in den Himmel auffahren?“ (das heißt, um Christus herabzuführen) oder: „Wer wird in die Tiefe hinabsteigen?“‘ (das heißt, um Christus von den Toten heraufzuholen). Aber was steht da? ‚Das Wort ist dir nahe, es ist in deinem Mund und in deinem Herzen...‘“.

Das Wort ist in deiner Nähe! Es ist in deinem Mund! Es ist in deinem Herzen! „... das heißt, das Wort des Glaubens, das wir verkünden: Dass, wenn du mit deinem Mund bekennst: ‚Jesus ist der Herr‘ (Jesus ist der Meister, Jesus ist der Chef von allem! Wenn du das mit deinem Mund verkündest) und in deinem Herzen glaubst, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat, wirst du gerettet werden, (O Israel). Denn mit deinem Herzen glaubst du und wirst gerechtfertigt, und mit deinem Mund bekennst du und wirst gerettet. Wie die Schrift sagt: ‚Jeder, der auf ihn vertraut, wird niemals beschämt werden‘. Denn es gibt keinen Unterschied zwischen Juden und Heiden - derselbe Herr ist Herr aller und segnet reichlich alle, die ihn anrufen, denn: ‚Jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden.‘

„Wie können sie dann den anrufen, an den sie nicht geglaubt haben? Und wie können sie an den glauben, von dem sie nicht gehört haben? Und wie können sie hören, ohne daß ihnen jemand verkündet? Und wie können sie verkünden, wenn sie nicht von Gott gesandt sind? Wie es geschrieben steht: ‚Wie schön sind die Füße derer, die gute Nachricht bringen!‘

„Aber nicht alle Israeliten nahmen die frohe Botschaft an.“ Und das ist die Grundlage, auf der Israel aufgenommen oder verdammt wird. „Nicht alle Israeliten haben die gute Nachricht angenommen. Denn Jesaja sagt: ‚Herr, wer hat unsere Botschaft geglaubt?‘“ (Römer 10:5-16).

Denkt an Jesaja 53:1: „Wer wird dieser Botschaft glauben?“ „Das ist Wahnsinn. Das ist nicht fair, Gott. Ich hatte Dich ganz genau durchschaut! Ich hatte eine Formel aufgeschrieben, die definierte, wer Dein Volk ist und wer nicht. Wie kannst du das alles durcheinanderbringen, Gott?“

Und Gott sagte: „Ich habe immer schon damit rumgemischt! Erinnert ihr euch an Jakob und Esau? Erinnert ihr euch an Pharao? Ich habe immer daran herumgespielt. Das ist nichts Neues. Ich bin Gott, erinnert ihr euch?“

„Denn Jesaja sagt: ‚Herr, wer hat unsere Botschaft geglaubt?‘ Folglich kommt der Glaube durch das Hören der Botschaft, und die Botschaft wird durch das Wort Christi gehört (durch das Rhema Christi, durch die Äußerung der Gottheit, durch das aktuelle Wort Gottes). Aber ich frage: Haben sie nicht gehört? Natürlich haben sie es gehört: ‚Ihre Stimme ist in die ganze Erde hinausgegangen, ihre Worte bis ans Ende der Welt.‘ Wieder frage ich: Hat Israel nicht verstanden? Zuerst sagt Moses: ‚Ich will euch neidisch machen von denen, die kein Volk sind, und ich will euch zornig machen von einem Volk, das keinen Verstand hat‘. Und Jesaja sagt kühn: ‚Ich wurde von denen gefunden, die mich nicht suchten; ich habe mich denen offenbart, die nicht nach mir fragten. Aber über Israel sagt er: ‚Den ganzen Tag lang habe ich einem ungehorsamen und hartnäckigen Volk die Hände gereicht‘“ (Römer 10:16-21).

Willst du wissen, warum Israel versagt hat? Es lag daran, dass sie ungehorsam und hartnäckig waren. Willst du wissen, warum die Heiden den Messias gefunden haben? Nicht, weil sie eine Menge guter Taten vollbracht hatten, das ist klar. Es war, weil Gott sich entschied, sich ihnen zu offenbaren, und sie glaubten an die Botschaft. Sie wurden gerechtfertigt, weil sie an die Botschaft des Messias glaubten, während Israel in ihren Herzen verhärtet war. Sie hörten Seine Stimme nicht, und sie glaubten Ihm nicht. „Er kam zu den Seinen, aber die Seinen nahmen ihn nicht auf.“ Sie trafen ihre Wahl, weil sie eine bessere Idee davon hatten, was der Messias sein sollte.

Erinnert ihr euch an Jesaja 53? „Wer wird unserem Bericht glauben?“ „So einen Messias wollen wir nicht. Wir wollen keinen Messias, der auf einem geliehenen Esel reitet, und der uns keine materiellen Reichtümer bringt und uns nicht vom Römischen Reich und der Unterdrückung erlöst. So einen Messias wollen wir nicht!“ „Wer wird unserem Bericht glauben?“ Er kam in einem Stall, in einem Tiertrog, zu einer unverheirateten Mutter. Das ist die Natur Gottes, der zu den Menschen kommt, und es ist nicht sehr glorreich. „Er hatte keine Schönheit oder Majestät, dass wir zu Ihm hingezogen werden“. Leute mögen diese Botschaft nicht.

Die Israeliten waren Menschen, die begriffen hatten, dass das Reich Gottes kommen würde und ihre Hoffnung auf einen Messias lag, der auf einem weißen Pferd durch das goldene Tor kommen würde. Er würde all ihre Feinde vertreiben und ihnen Frieden auf Erden bringen. Aber dieser Messias... Er hatte „keine Schönheit oder Majestät, damit wir zu ihm hingezogen würden“. Sie wollten diese Art von Messias nicht empfangen!

Die Heiden hingegen hatten kein Problem damit. Sie hatten nicht die lange Geschichte mit Anhäufen von Gepäck über die Art und Weise, wie sie dachten, dass Gott Seine Angelegenheiten erledigen würde. Als Er ihnen also die Frohe Botschaft von der Vergebung der Sünden brachte, empfingen sie sie! „Das einfache Volk hörte ihn gerne“, ob Jude oder Heide. Er ist der Stein, den die Erbauer verworfen haben. Die Menschen, die etwas zu verlieren hatten und die Ihn nicht so beherrschen konnten, wie sie es wollten, und die Menschen, die Ihn nicht für ihren eigenen Vorteil gebrauchen konnten - das waren die Menschen, die den Messias verwarfen. Aber die Menschen, die nichts zu verlieren hatten außer ihren Sünden - diese Menschen haben Ihn gerne gehört und aufgenommen!

So ist es auch heute. Wer wird dem Bericht über all diese Dinge, über die wir gesprochen haben, glauben? Wer wird diese Dinge glauben? Nur diejenigen, die nichts zu verlieren haben. Wenn du etwas bestimmtes vorhast, oder wenn du Gott für deinen eigenen Fortschritt kontrollieren willst, dann ist „der Stein, den die Erbauer verworfen haben, zum Grundstein geworden“. Du wirst den Messias und die Befreiung, die Er bringt, ablehnen, wenn du irgendwelche Eigenpläne hast. Wenn du ein „Baumeister“ bist, der etwas erreichen will, und du Gott für deinen eigenen Zweck benutzen willst - wenn es Stolz in deinem Herzen gibt - dann wirst du Ihn nicht in Demut empfangen. „Gesegnet sind die Armen im Geiste, denn ihnen gehört der König und das Königreich“. Wenn du Ihn nicht auf dieser Grundlage empfangen willst, dann wirst du Gott nicht kennen. Sei ein Anbeter - demütig vor Ihm, mit all deinem Fleisch und all deinem Wunsch herausgerissen, Gott zu Lebzeiten einen großen Gefallen zu tun (wie es Abraham mit Hagar tat). Wenn du dich Ihm nicht in Demut und Einfachheit näherst, wirst du niemals dieses anbetende Herz und die Wunder, die vom Geist Gottes hervorgebracht werden, finden.

„Wer wird unserem Bericht glauben?“ Die Heiden hatten nichts zu verlieren außer ihren Sünden. Viele der Erbauer und die Leute mit dem Erbe hatten alles im Griff und sie mussten ihren Stolz überwinden. So brachte Gott ein Volk hervor, das sie neidisch machen würde. Gott streckte Seine Hand den Heiden entgegen, was die Juden erzürnte. Sie hassten diesen Gedanken.

Erinnert ihr euch, als Petrus zum ersten Mal zu den Heiden ging, zu Kornelius und seinem Haus? Sogar Petrus, ein Fischer, der wirklich sehr wenig zu verlieren hatte, hatte dieses große Problem. „Sicherlich nicht, Herr“. Er kämpfte gegen Gott! Er nennt Ihn „Herr“, aber er wollte es nicht glauben! Er war so gefangen in den Lehren seiner Zeit darüber, wie der Messias sein würde, wie sein Königreich sein würde und was all die Gesetze bedeuteten (er hatte alles durchschaut)... und Jesus skandalisierte ihn ständig. „Nun, Jesus, dies ist nicht das Passahfest. So macht man das nicht. Dies ist nicht der Sabbat - so solltest du es nicht machen. Das sind nicht die zeremoniellen Waschungen, wie sie uns immer gelehrt wurden.“ Die Menschen sind immer beleidigt, dass Gott Gott ist. Sie müssen es immer im Griff haben, es verstehen, es herauszufinden, und Petrus war nicht anders. Jesus hat ihm all das entrissen und das tut Er auch weiterhin mit uns.

Nachdem Jesus zur rechten Hand Gottes erhoben wurde, senkte Er durch den Geist das Laken mit den unreinen Tieren. Petrus sagte: „Ich weiß, dass Du Herr bist. Ich habe dich von den Toten auferweckt gesehen. Aber sicher nicht, Herr. Ich will dir nicht glauben“. Etwas in ihm wollte einfach nicht akzeptieren, wie Gott seine Angelegenheiten erledigte und dass Er die Heiden hereinholte. Und als Petrus schließlich nach einer Engelsvisitation und einigen Wundern auf dem Weg dorthin im Haus des Kornelius auftauchte, sagte er: „Ich sollte nicht einmal in deinem Haus sein. Dir ist klar, dass ich ein Jude bin, und das wird mich unrein machen, wenn ich in dein Haus komme. Das ist dir klar, nicht wahr?“ Er hatte ein Vorurteil, das sich in seinem Herzen wegen des ganzen Gepäcks aufgebaut hatte. Der Heilige Geist fiel auf Kornelius und sein Haus, und Petrus sagte: „Wie können wir denen, die den Heiligen Geist empfangen haben, die Wassertaufe verweigern, so wie wir es getan haben? Gott hat sich klar geäußert. Wie können wir darüber argumentieren?“

Als die anderen Apostel hörten, dass Petrus einige Heiden getauft hatte, sagten sie: „Was geht hier vor, Petrus? Was denkst du dir dabei?“ Und er sagte: Was konnte ich tun? Ich erinnerte mich daran, dass Jesus sagte, Er würde mit dem Geist taufen, so wie Johannes mit Wasser taufte. Ich sah, wie Jesus sie taufte. Wenn Jesus sie getauft hat, wer bin ich dann, um gegen Jesus zu kämpfen? Ich konnte es nicht mehr tun. Ich verstehe, warum ihr sauer auf mich seid. Aber was würdet ihr tun, wenn ihr seht, was ich gesehen habe? Gott ist Gott, und langsam aber sicher lernt Petrus das. Gott ist GOTT. Das ist es, worum es in Römer 9, 10 und 11 geht. Gott sagt: „Ich bin Gott. Ich werde es so tun, wie ich es tun will. Wacht auf und riecht den Kaffee, Jungs! Ich werde es so machen, wie ich es will“.

Er bietet Seine Hand an

Die Heiden haben Ihn empfangen. Und die Juden als Ganzes nicht. „Wieder frage ich: Hat Israel nicht verstanden? Zuerst sagt Moses: ‚Ich werde euch neidisch machen von denen, die keine Nation sind...‘“. (Römer 10:19). Gott provoziert Israel aus Neid und Eifersucht, die ganze Sache neu zu überdenken. Die letzten der letzten Tage werden eine Veränderung in diesem ganzen Szenario, über das wir gerade reden, hervorbringen.

Und Jesaja sagt kühn: „Ich wurde von denen gefunden, die mich nicht suchten; ich habe mich denen offenbart, die nicht nach mir fragten‘. Aber über Israel sagt er: ‚Den ganzen Tag lang habe ich einem ungehorsamen und hartnäckigen Volk die Hände gereicht‘“ (Römer 10:20-21). Gott sagt: „Ihr hattet mein Gesetz, und ich habe euch meine Hand angeboten, aber ihr wolltet sie nicht annehmen! Ihr dachtet, ihr könntet Mich durch all das erreichen, was ihr wusstet und getan habt. Wenn ihr ehrlich darüber wart, wisst ihr, dass ihr dabei kläglich versagt habt. Aber Ich reichte euch Meine Hand, und ihr wolltet sie nicht annehmen.“

Heute ist es dasselbe. Er streckt Seine Hand aus, aber ein ungehorsames, eigensinniges und stolzes Volk will Ihn auf andere Weise erreichen, wie sie es mit dem Turm von Babel getan haben. Sie wollen mit künstlichen Ziegeln bauen und einen Turm bauen, um den Himmel auf vorhersehbare, geordnete Weise zu erreichen. Sie wollen Gott auf eine andere Weise erreichen als durch die Steine, die Gott abgebaut hat. Damals haben sie kläglich versagt, und sie versagen jetzt. Gott verwirrt sie. Sie kämpfen miteinander und sind unter den Nationen und den Konfessionen gespalten. „Den ganzen Tag lang habe ich einem ungehorsamen und hartnäckigen Volk die Hand gereicht“. „Ich habe euch meine Hand angeboten - Meine Hand - und ihr wolltet euch Mir noch immer mit euren Gedanken nähern.“

Können wir einen Pakt schließen, um gemeinsam Anbeter eines großen und ehrfurchtgebietenden Gottes zu sein, der so handelt, wie es Ihm gefällt? Dass Er David empfangen und ihn einen Mann nach Seinem eigenen Herzen nennen kann? Wir haben diese Geschichte so viele Male gelesen, dass wir sie vergessen! David war kein Mann, den wir empfangen würden. Aber da war etwas an ihm, das Gott empfangen hat. Und Gottes Volk verstand irgendwie genug, dass es ihn immer noch liebte und wollte, dass er ihr König war.

Da war etwas im Geist, das David besonders machte. Es ist dasselbe Etwas, das Jesus besonders machte... bis zum Äußersten. Jesus lebte es natürlich viel umfassender aus, aber es ist dasselbe Etwas, das Abraham im Herzen Gottes besonders machte. Es ist die gleiche besondere Eigenschaft, die all diese Menschen zusammenhält: David, Abraham, Jakob, der Betrüger, Mose, der Felsenschläger. Es ist dieselbe besondere Eigenschaft, die Rahab, die Hure, und Batseba und all diese anderen Menschen in Gottes Herz gebunden hat. „Ich will auf Meine Weise Angelegenheiten erledigen“, sagte Gott, „und ihr solltet eure Herzen und Gedanken mit Meinem Geist ausrichten, damit ihr ein gerechtes Urteil spricht. Nicht durch das Sehen der Augen oder das Hören der Ohren, sondern durch Meinen Geist.“ Es beruht auf der Gemeinschaft im Geiste, über die wir so ausgiebig gesprochen haben. Sich einander auf der Grundlage des geistlichen Lebens zu nähern, Zoe Leben, nicht auf der Grundlage unseres Verstandes. „Der vom Geist kontrollierte Verstand ist Leben und Frieden”.

Gott möchte, dass wir uns Ihm als Anbeter nähern, wenn Er Seine Hand zu uns ausstreckt. Er möchte, dass wir Seine Hand nehmen und Ihn lieben, anstatt zu versuchen, all die Pünktchen und Titel Seines Gehirns aufzuschreiben, damit wir eine Gleichung machen können, um Ihn zu erreichen, wie jene, die den Turm von Babel gebaut haben.

Wenn du nur den kleinsten Blick auf Gottes Größe, Seine Großartigkeit und die Weite Seines Wissens und Seiner Weisheit und Barmherzigkeit und Sein Mitgefühl erhaschen könntest - nur den kleinsten Blick davon und du wärst für immer verändert und vor Gott gedemütigt.

Lasst uns wirklich einen Pakt vor Gott schließen, dass wir Anbeter sein werden und Ihn finden werden, wenn Er Seine Hand ausstreckt, und wir sollten Ihn uns nicht als ungehorsames, eigensinniges, stolzes und egoistisches Volk finden, sondern als ein Volk wie Abraham, wie Isaak, wie Jakob, wie David, wie Mose, wie Henoch. Liebende des Vaters, die mit Ihm in der Kühle des Gartens Gemeinschaft haben. Das ist das Christentum. Nähern wir uns Ihm auf diese Weise gemeinsam. Lasst uns Hand in Hand gehen, wir alle zusammen Hand in Hand im Garten. Wir nähern uns Ihm nicht durch den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse, sondern durch den Baum des Lebens. Einverstanden?

Vater, ich erkenne voll und ganz an, dass kein einziges Wort gesagt wurde, das irgendeine Bedeutung haben kann, außer denen, die diese Worte durch den Glauben empfangen und nach Deiner Hand ausstrecken, dass Du sie vermehren würdest. Ich verstehe, dass es viele Arten von Boden gibt, und ein gutes und ehrliches Herz hört, empfängt und beharrt, damit Du in ihm Frucht bringst. Ich bitte Dich, Vater, erbarme Dich unser, damit wir alle jetzt die Augen unseres Herzens auf Dich richten und unsere Hand nach Deiner Hand ausstrecken können. Du streckst sie uns entgegen, damit Du uns berühren und in Deinem Geist taufen kannst, indem Du uns Deine Hand auflegst. Bitte mach diese Dinge verständlich. Herr, stärke unseren Glauben und lass uns sehen - nicht durch das Sehen der Augen oder das Hören der Ohren, sondern durch Deine Herrlichkeit, durch Deine Stimme. Der Glaube kommt durch Deine Äußerung. Es ist das Evangelium, das unser Herz auflockert und unseren törichten Stolz sprengt, und es ist Dein Geist, der Leben aus dem Tod und Licht aus der Finsternis und Schönheit aus der Asche bringt. Gott, tue dieses Wunder in jedem von uns. Mache uns zu Anbetern. Gott, bitte hilf uns.

Im Namen Jesu von Nazareth, an alle, die glauben, lass in deinem Herzen jetzt ein Wunder geschehen. An alle, die glauben.

Erinnert euch, was wir vorhin sagten... Wann wurde Hiobs Vermögen wiederhergestellt? Wann streckte sich die Hand Gottes aus und wirkte Wunder in Hiobs Leben aus dem Aschenhaufen? Als er für seine Freunde betete.

Warum wurde Jesus ein Name über jeden Namen gegeben? Als Er zur Rechten der Hand Gottes saß? Warum wurde er durch die Kraft des Vaters von den Toten auferweckt? Weil Er sein Leben für Seine Freunde hingab.

Wende es an. Zwischen dir und Gott. Wende es an. Ganz gleich, wer du bist. Wende es an!

Wer hat wirklich wen gefunden?

Anstatt ein Punkt der Anbetung zu sein, sind Römer 9, 10 und 11 dafür berüchtigt, Spaltungen zu schaffen. Und diese Spaltung oder Kontroverse dreht sich, einfach ausgedrückt, um eine Sache namens Calvinismus. Es ist eine Lehre, die sich vor allem auf Römer 9 stützt.

Es ist eine Lehrmeinung, die ungefähr so aussieht: Gott hat im Voraus bestimmt, wer gerettet wird und wer nicht. Er verhärtet unser Herz oder macht unser Herz weich und schenkt uns Erlösung oder er schenkt uns die Erlösung nicht auf eine willkürliche Art und Weise, die ganz und gar seine Wahl ist. Nichts, was wir tun, kann das Ergebnis ändern. Gott ist Gott, und wir sind es nicht, und Tote können sich kein Leben schenken. Tote Menschen können das Leben nicht einmal erkennen. Tote Menschen können nichts hören und nichts sehen. Im Epheserbrief heißt es deutlich: „Wir waren tot in unseren Übertretungen und Sünden“. Wie kann dann ein Toter Gott finden? Er kann es nicht. Die Argumentation im Calvinismus lautet also, dass alles von Gott kommen muss und wir dabei überhaupt keine Rolle spielen. Wir sind verdorben - es ist nichts Gutes in uns, wenn man Römer 3 zugrunde legt. Deshalb gibt es in uns nichts, was gut genug ist, um Gott in irgendeiner Weise zu finden oder auch nur der Wunsch, Gott zu finden. Es ist alles eine Sackgasse, und Gott wählt nach seinem eigenen Ermessen diejenigen aus, die ihn sehen können, und alle anderen sind einfach nicht in der Lage, ihn zu sehen. Es ist eine Wahl, die Er trifft, völlig unabhängig von jeder Rolle, die wir spielen könnten. Es ist eine freie Gnade, „damit sich niemand rühmt“, so dass es nicht durch unsere eigenen Werke geschieht, und der Mensch hat überhaupt nichts dazu zu sagen oder zu tun. Wenn wir also zufällig die Fähigkeit haben, irgendetwas zu sehen oder zu verstehen, dann geben wir Gott alle Dankbarkeit. Das ist, auf den Punkt gebracht, Calvinismus.

Nun, es gibt einen Punkt, an dem einiges davon sicherlich wahr ist. Wir sollten niemals auch nur für den kleinsten Moment denken, dass wir irgendeinen Verdienst oder irgendeine gute Sache in uns haben, die in der Lage war, Gott zu finden. „Ich habe den Herrn gefunden.“ Gott segne dein gutes Herz, du verdienst einen Klaps auf die Schulter, nicht wahr? Du hast Gott „gefunden“. Und wo war Er, als du ihn gefunden hast? Wie hast du Gott „gefunden“? Was in deinem Inneren war in der Lage, Gott zu „finden“? Hast du eine Formel für ihn geschrieben und ihn irgendwie in dir lebendig werden lassen? Wie hast du den Gott, der das Universum erschaffen hat, dazu gebracht, in dich hineinzupassen?! Wie hast du das gemacht?

Die Tatsache also, dass alles Gute in Gott ist, ist es sicherlich wert, dass man darin schwelgt. Unsere Fähigkeit, Ihn zu sehen, Ihn zu kennen, Ihn zu verstehen oder Ihn zu „finden“ - all diese Fähigkeiten liegen im Herzen, Verstand und Geist Gottes. Wir können diese Dinge sicherlich nicht in uns selbst hervorrufen! Wir sind keine „kleinen Götter“, die Entscheidungen darüber treffen, einem „großen Gott“ zu folgen. Es ist nicht so! Es war also etwas sehr Wahres in dem, was Calvin über die unendliche Fähigkeit Gottes lehrte, völlig lieblose Geschöpfe zu lieben und sie zu sich zu ziehen, bevor sie jemals etwas Gutes oder Schlechtes getan hatten. Sie verdienten nichts und waren tot in ihren Übertretungen und Sünden, aber trotzdem, „während sie noch Sünder waren“, starb Er für sie und rief sie. Niemand kann sagen: „Jesus ist Herr“, außer durch den Geist. Niemand kann den Vater finden oder haben, wenn nicht der Sohn sich entscheidet, Ihn zu offenbaren.

Vieles von dem, was dieser Mann aus der Schweiz über das Leben im Geiste Christi zu sagen hatte, ist wahr. Es gab jedoch gewisse Dinge, die unangebracht waren, und wenn man Calvin und die Frucht seiner Arbeit folgte, würde man große Löcher in seinem Leben und in der Lebensphilosophie finden, die er andere lehrte. Jesus sagte: „Die Weisheit wird von ihren Kindern als richtig erwiesen“. Wenn du etwas über die Weisheit von etwas wissen willst, überprüfe die Babys. Sieh nach, ob sie deformiert oder geistig zurückgeblieben und rückwärtsgewandt sind und ob es Chaos und Dinge gibt, die Gott nicht gefallen. Die Frucht des Geistes wird offensichtlich sein: Liebe, Freude, Frieden, Geduld, Freundlichkeit, Liebenswürdigkeit, Güte, Selbstbeherrschung, Sanftmut und Treue. Das wird die Frucht sein, wenn das Kennzeichen Gottes auf etwas ist.

Als Barnabas in Antiochien auftauchte, sah er den Geist Gottes und „den Beweis für die Gnade Gottes“ (Apg. 11). Er brauchte ihre Theologie nicht zu überprüfen! Die Gnade Gottes war offensichtlich, denn das Leben Gottes war da. Es gab etwas, worüber Gott sehr erfreut war. Römer 8 ist ein Zeugnis dafür, dass Gott das, was Ihm gehört, durch Seinen Geist bestätigt. Er bestätigt nicht durch unsere Gehirne, und Er bittet nicht um unsere Erlaubnis, und Er bittet nicht um eine Checkliste der richtigen Lehren. Er bestätigt Sein Herz, Seinen Verstand, Seinen Willen und Seinen Geist im Geiste. „Der vom Geist kontrollierte Verstand ist Leben und Frieden. „Die Weisheit wird von ihren Kindern als richtig bewiesen“. Man erkennt den Weg eines Menschen mit Gott an den Früchten, die er trägt, nicht einfach an den Dingen, die er sagt oder wie luftdicht seine Argumentation ist. Leben ist das Thema - wir suchen zuerst nach Leben. Das „Leben wurde zum Licht der Menschen“.

„Er kam zu den Seinen und die Seinen nahmen Ihn nicht auf.“ Warum ist das so? Weil die Menschen durch ihren eigenen Verstand argumentierten, um eine Lehre zu finden, die den Messias, den sie erwarteten, richtig beschreiben würde. Sie dachten, dass Er auf eine bestimmte, spezifische Art und Weise kommen würde, aber sie übersahen völlig, die Hälfte der Prophezeiungen über das Kommen des Messias! Sie wandten sie nicht auf die Situation an, also vermasselten sie es - sie verpfuschten es. Sie kreuzigten den Sohn der Herrlichkeit, weil sie „die Stimme der Propheten“ nicht hörten, die an jedem Sabbattag verlesen wurde. Sie hörten die Worte der Propheten, aber sie hörten nicht „die Stimme der Propheten“, die an jedem Sabbattag verlesen wurde (King James Version, in diesem speziellen Abschnitt). Und so kreuzigten sie Ihn. Könnt ihr dem folgen? Sie lasen die Schriften fleißig und dachten, dass sie durch sie das ewige Leben haben würden, und doch weigerten sie sich, zu Jesus zu kommen, um das Leben zu finden (Johannes 5:39). Sie verpassten das Leben, weil sie dem Licht nachgingen, indem sie die „Tatsachen“ und „Wahrheiten“ suchten. Sie vermissten die Wirklichkeit. Sie vermissten sie ganz und gar und kreuzigten sogar die Wirklichkeit Gottes, das Herz Gottes, das Ewige Leben. Sie haben Ihn ermordet. Trotz ihrer besten Versuche, das Wort Gottes zu quantifizieren, verfehlten sie Ihn.

Wie wir also bereits gesagt haben, war Römer 9 nie als neuer Ort gedacht, um eine „trennende Mauer der Feindschaft“ über den persönlichen Glauben an Gottes Souveränität zu errichten. Es ist ein Ort der Anbetung, nicht ein Ort der Trennung. Es ist ein Ort, um unsere Herzen vor Gott und Seiner unendlichen Weisheit, Seiner Gnade, Seiner Barmherzigkeit und Seiner Güte zu erweitern. Es ist ein Ort, an dem wir uns in der Tatsache demütigen, dass wir die Weite Seiner Weisheit nicht begreifen können. Wir können Seine Worte, die mit Tinte aufgeschrieben sind, nicht nehmen und irgendwie eine Gleichung schaffen, die sich zu Gott addiert. „Ich habe es begriffen, und deshalb weiß ich es jetzt.“

Erinnert euch an Römer 1 und Habakkuk 2, dass das Gegenteil von Glaube Stolz ist, und das ist die Sache, die uns schneller von Gott wegziehen wird, als jede andere einzelne Angelegenheit. „Gott widersetzt sich den Stolzen und gibt den Demütigen Gnade“. Wo steht das in einer calvinistischen Theologie? Wenn man sie einfach auf Jota und Titel und Prüftexte beschränkt, wo kommt das ins Spiel? „Gott widersetzt sich den Stolzen und schenkt den Demütigen Gnade“ - wir spielen eine Rolle in dieser ganzen Sache. Unsere Aufgabe vor Gott ist es, die Demut vor Ihm aufrechtzuerhalten, Ihn anzubeten und nicht absichtlich zu vergessen, dass Gott die Himmel und die Erde erschaffen hat (Römer 1). Wir müssen uns bewusst dafür entscheiden, nicht das Geschöpf anzubeten, sondern eher den Schöpfer, „der immer gepriesen werden soll“. Wir können uns dafür entscheiden, die Unsterblichkeit zu suchen, anstatt Seine Güte und Seine Geduld, die uns zur Reue führen, zu ignorieren.

Warum hat Er sich von Israel abgewandt? Es war, weil Er den ganzen Tag lang Seine Hände ausstreckte und sie sich entschieden, ungehorsam und eigensinnig zu sein. Gott möchte, dass wir in Ihm eine Person finden, die angebetet und bewundert wird. Wir sind vor Ihm gedemütigt und erkennen Seinen höchsten Platz in allem, was wir jemals kennen oder an was wir denken würden. Wir erkennen gerne den Platz, den Er in jeder Fähigkeit hat, die wir haben könnten, um vernünftig zu denken oder uns Ihm zu nähern. Es kommt alles aus Seiner Versorgung, Seiner Gnade und Seiner Güte. Er möchte aus uns Anbeter machen, nicht stolze Kämpfer, die miteinander um eine bestimmte Lehrmeinung oder Idee streiten.

Irgendwo in der Größenordnung Seiner Weisheit hat Gott uns an einen Ort gebracht, wo unser „Verstehen“ von etwas, das Er gesagt hat, durch die Endlichkeit unseres Geistes stark eingeschränkt sein wird. Wir werden eine Unfähigkeit haben, Sein Herz und Seinen Verstand zu verstehen ... und das ist in Ordnung. Wenn wir alle die Lektion lernen könnten, die Hiob gelernt hat, dann wären all diese Dinge für uns in Ordnung. Wir müssen sie nicht alle verstehen, aber wir können mit dem, zu dem Gott uns auserwählt hat, einfach in Ordnung sein. Wir können mit der Rolle, die Er uns durch Seine Gnade und Freundlichkeit erlaubt hat, zufrieden sein. Und das ist eine Schlüsselfrage. Welche Rolle wir auch immer spielen mögen, es ist etwas, das Er uns erlaubt hat zu spielen, und nicht etwas, das wir verdient oder erarbeitet haben.

Jeder Mensch ist verantwortlich

Ich möchte euch ein paar Bibelstellen vorlesen, nur um ein wenig an dieser Idee zu rütteln, dass Gott im Voraus genau vorherbestimmt hat, wie Dinge sein sollen, und dass nichts auf irgendeine Art und Weise, in welcher Form auch immer, durchkreuzt werden kann und dass es überhaupt keine Rolle gibt, die wir spielen. Der Römerbrief und keine andere von Gottes Schriften lehrt, dass der Mensch in der ganzen Gleichung unwichtig ist. Gott hat uns nach Seinem Ebenbild geschaffen, und Er zieht uns hinein an einen Ort der Verantwortung. In der Tat ist die eigentliche Natur dessen, was Er hier tut, dass Er uns darauf vorbereitet, in der unsichtbaren Welt zu handeln, so wie es Sein Sohn Jesus tat! Hat Er uns völlig zu Marionetten gemacht, ohne jegliche Fähigkeit zu sehen, zu wissen, zu verstehen oder an Seinem Werk teilhaben zu können, weil wir einfach „vorprogrammiert“ sind? Seid ihr dazu bestimmt, automatisch alles zu tun, was Er sagt, und das ist das Ende der Geschichte, denn alles andere wären unsere eigenen Werke? Wenn dem so ist, dann verstößt es völlig gegen den ganzen Zweck, zu dem wir überhaupt hier sind! Er lehrt diejenigen von uns, die „etwas niedriger als die Engel erschaffen wurden“, an der Arbeit im unsichtbaren Bereich teilzunehmen. Er lehrt uns, ein gleichwertiges Joch für Seinen Sohn zu sein. Wir werden zu „einer Behausung Gottes durch den Geist“. Er zieht uns an einen Ort der Verantwortung in der unsichtbaren Welt. Ganz sicher ist es durch Seine Gnade - wir haben absolut keine Verdienste, keine Rechte, keine Fähigkeiten, und doch gewährt Er uns gewisse Privilegien und Fähigkeiten, die dann zu unserer Wahl werden, weil Er uns diese Wahl gewährt hat. Du musst das verstehen.

Hier ist etwas, was Gott zu Paulus gesagt hat, wie Paulus diese Geschichte in Apostelgeschichte 26 erzählt.

„Auf einer dieser Reisen ging ich mit der Autorität und dem Auftrag der Hohenpriester nach Damaskus. Um die Mittagszeit, o König, als ich unterwegs war, sah ich ein Licht vom Himmel, heller als die Sonne, um mich und meine Gefährten strahlen. Wir fielen alle zu Boden, und ich hörte eine Stimme, die auf Aramäisch zu mir sagte: ‚Saulus, Saulus, warum verfolgst du mich? Es ist schwer für dich, gegen die Stacheln zu treten‘.

„Dann fragte ich: ‚Wer bist du, Herr?‘

„‘Ich bin Jesus, den du verfolgst‘, antwortete der Herr. ‚Steh jetzt auf und stell dich auf deine Füße. Ich bin dir erschienen, um dich zu einem Diener zu ernennen und als Zeuge dessen, was du von mir gesehen hast und was ich dir zeigen werde. Ich werde dich vor deinem eigenen Volk und vor den Heiden retten. Ich sende dich zu ihnen, damit du ihnen die Augen öffnest und sie von der Finsternis zum Licht und von der Macht Satans zu Gott bekehrst, damit sie die Vergebung der Sünden erhalten und einen Platz unter denen, die durch den Glauben an mich geheiligt werden.‘

„Also, König Agrippa, ich war also nicht ungehorsam gegenüber der Vision vom Himmel. Zuerst denen in Damaskus, dann denen in Jerusalem und in ganz Judäa und auch den Heiden habe ich gepredigt, daß sie umkehren und sich zu Gott bekehren und ihre Reue durch ihre Taten beweisen sollen.‘“

Gott macht Paulus folgende absolute Aussage: „Ich bin dir erschienen und jetzt sende Ich dich, und das ist es, was du tun wirst. Du wirst ihnen die Augen öffnen und sie von der Finsternis zum Licht führen. Du wirst sie von der Macht Satans zu Gott bekehren, damit sie die Vergebung der Sünden an einer Stelle unter denen empfangen können, die durch den Glauben an mich geheiligt sind. Ich sende dich, und du wirst sie von ihren Sünden abwenden.“

Paulus Antwort darauf war: „Nun, oh König Agrippa, ich war der Vision vom Himmel nicht ungehorsam“. Was soll das bedeuten? Das bedeutet, dass Gott doch einen ganz bestimmten Plan für Saulus Leben hatte. Das ist kein Irrtum. Es war kein Zufall, dass Paulus in seinem Leben tat, was er tat. „Aber jetzt, oh König Agrippa, war ich nicht ungehorsam gegenüber der Vision vom Himmel; ich habe verkündet, dass sie umkehren und sich Gott zuwenden und ihre Reue durch ihre Taten beweisen sollten“. Er war Gott gegenüber nicht ungehorsam, weil er die Botschaft, mit der Gott ihn gesandt hatte, weitergab. Gott hatte einen bestimmten Plan für sein Leben. Eindeutig. Paulus hat das nicht „verdient“ und er hat sich das nicht ausgesucht. Als Paulus im Mutterleib war, hat Gott den Plan, den er für sein Leben hatte, vorausgesehen. Paulus hätte jedoch anders wählen können und war fähig, der Vision vom Himmel ungehorsam zu sein.

So wie Gott auch wunderbare Dinge für unser Leben plant, so hat Er auch für uns einen Weg vorgezeichnet. Er hat einen Weg frei gemacht für spektakuläre Dinge, die jenseits unseres Verständnisses liegen! Spektakuläre Dinge, für diejenigen, die Ihn lieben (1. Kor 2). Wir können uns jedoch dafür entscheiden, der Vision vom Himmel ungehorsam zu sein. Wir können den Geist betrüben - ohne Frage. Erinnert euch, als Jesus sagte: „Ich hätte euch versammeln wollen, wie eine Henne ihre Küken versammelt, aber ihr wolltet nicht“. Sein voller Wunsch und sein ganzes Herz war es, sie zu sammeln, wie eine Henne ihre Küken sammelt. Das war Gottes Wille, aber sie „wollten nicht“. Sie entschieden sich, nicht zu gehorchen.

Ist es nicht Gottes ausdrücklicher Wille, dass alle zur Reue und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen? Gottes ausdrücklicher Wille durch seinen Diener Petrus war, dass alle umkehren (2. Petrus 3:9) - dass alle Menschen umkehren und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen. Petrus sagte dies ausdrücklich. Und in der Apostelgeschichte heißt es, dass Gott in früheren Zeiten über Unwissenheit hinweg geschaut hat, aber jetzt „befiehlt er allen Menschen überall, Buße zu tun“ (Apostelgeschichte 17:30). Warum ist dann der Weg schmal und „wenige werden es sein, die ihn finden“? Wie erklärt man das? Es gibt sicherlich keine andere Fähigkeit im Menschen als die, die Gott ihm gewährt. Aber wenn Gott dem Menschen die Fähigkeit zur Buße gegeben hat und Er allen Menschen überall befiehlt, Buße zu tun, warum ist dann der Weg schmal und „wenige werden es sein, die ihn finden“? Gottes ausdrücklicher Wille ist, dass alle Menschen Busse tun. Er befiehlt „allen Menschen überall, Buße zu tun“. Warum sollte Er das tun, wenn Er bereits vorherbestimmt hat, dass alle Menschen überall nicht umkehren können? Das ist unmöglich.

Es ergibt keinen Sinn, außer der Tatsache, dass Gott an der Reinigung, der Regeneration, der Heiligung und der Verherrlichung eines Volkes teilnimmt, das durch Seine Gnade AUSERWÄHLT wurde, Ihm zu dienen. Die Gelegenheit wird uns auf eine Weise eröffnet, die wir nicht verdienen. Gnade ist Vorsorge für uns, aber Gnade ist kein Anspruch. Gnade ist Gelegenheit, aber Gnade ist nicht „wir haben keine Wahl in der Sache“. „Gnade“ ist, dass außerhalb der menschlichen Fähigkeit, des menschlichen Willens oder der Anhäufung von Wissen, Gott eine Möglichkeit geschaffen hat, dass sie Ihn kennenlernen können, wenn sie sich dafür entscheiden.

Durch Seine Gnade hat Er den Menschen die Gelegenheit gegeben und hat alle ohne Entschuldigung gemacht. „Die Menschen sind ohne Entschuldigung. Sie vergaßen absichtlich Gott, weil es ihre Absicht war, das Geschaffene und nicht den Schöpfer anzubeten“ (Römer 1). Sie haben sich dafür entschieden, das zu tun. Dann kam die Frage der Souveränität: „Darum übergab Er sie ihrer Verderbtheit.“ (Römer 1) Da sie sich für die Sünde entschieden, da sie sich entschieden, der Lüge zu glauben, da sie sich entschieden, das Fleischliche zu begehren... an diesem Punkt gab Gott sie dann einer Täuschung hin. Gott selbst kann eine „mächtige Verblendung“ senden (2. Thess. 2:11), wenn Menschen sich absichtlich „weigern, die Wahrheit zu lieben“.

Staune über diese Dinge, aber schaffe keine Lehre um sie herum. Sicherlich muss es gesagt werden, dass Gott ein gleiches Joch für den Sohn wünscht und dies alles ist ein Übungsfeld. Durch Seine Gnade und Versorgung hat Er vorausgesagt, dass diejenigen, die „ein wenig niedriger als die Engel“ erschaffen wurden, Ihn suchen können, weil Er ihnen die Tür geöffnet hat. Er hat sie ausgerüstet und für sie vorgesorgt, und dann hat Er ihnen erlaubt, diese Wahl zu treffen - gehorsam oder ungehorsam gegenüber „der Vision vom Himmel“ zu sein.

Seid einfach still!

Schau Abraham an...

Er fleht für Sodom, und... „Da sprach der Herr: ‚Soll ich vor Abraham verbergen, was ich vorhabe? Abraham wird sicherlich eine große und mächtige Nation werden, und alle Nationen auf Erden werden durch ihn gesegnet werden.“ (Das hört sich nach einer sehr souveränen Aussage an, nicht wahr?) „Denn ich habe ihn erwählt, damit er seine Kinder und seinen Haushalt nach ihm leiten wird, den Weg des Herrn zu halten, indem er tut, was richtig und gerecht ist, damit der Herr für Abraham das bewirkt, was er ihm verheißen hat‘“ (1. Mose 18:17-18).

Seht ihr die Verbindung? Gott hat einen großartigen, unglaublichen Plan für einen sehr unwürdigen Mann vorherbestimmt. Abraham war völlig verdienstlos, doch Gott öffnete ihm die Tür... wenn er seine Kinder gerecht und rechtschaffend im Gehorsam gegenüber Gott erziehen würde, dann „würde der Herr für Abraham das bewirken, was Er ihm versprochen hat“ (Genesis 18:17-18). „Ich werde dies sicherlich für Abraham tun“... aber diese „wenn-dann“-Anweisung war in die ganze Sache verwickelt.

Und David…

„Saul erfuhr, daß David nach Keila gegangen war, und er sagte: ‚Gott hat ihn mir übergeben, denn David hat sich selbst gefangengenommen, indem er eine Stadt mit Toren und Riegeln betreten hat‘. Und Saul rief alle seine Streitkräfte zum Kampf auf, um nach Keila hinabzuziehen und David und seine Männer zu belagern.

„Als David erfuhr, daß Saul ein Komplott gegen ihn schmiedete, sagte er zum Priester Abjatar: ‚Bring den Leibrock her!‘ David sagte: ‚Herr, Gott Israels, dein Diener hat bestimmt gehört, daß Saul vorhat, nach Keila zu kommen und die Stadt meinetwegen zu zerstören. Werden die Bürger von Keila mich ihm ausliefern? Wird Saul herunterkommen, wie dein Knecht gehört hat? Herr, Gott Israels, sag es deinem Knecht.’

„Und der Herr sprach: ‚Er wird es tun‘.

„Und David fragte erneut: ‚Werden die Bürger von Keila mich und meine Männer an Saul ausliefern?‘

„Und der Herr sprach: ‚Das werden sie.‘

„Da verließen David und seine Männer, etwa sechshundert an der Zahl, Keila und zogen weiter von Ort zu Ort. Als Saul erfuhr, daß David aus Keila geflohen war, ging er nicht dorthin“ (1. Sam. 23:7-13).

Nun hat Gott deutlich gesagt: „Saul wird kommen“, und sie werden David ausliefern.

„Wird er kommen, Herr?“

„Er wird kommen“.

Zwei Verse später hörte Saul, dass David weggegangen war und Saul nicht mehr hinging! Er GING NICHT! Gott macht uns mit solchem Zeug einfach zu Anbetern, nicht wahr? Da ist etwas so riesiges und wunderbares an Gott! Wenn du versuchst, deinen Verstand zu gebrauchen und mit diesen Schriften „vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse zu essen“, würdest du sagen, dass, da Gott gesagt hat, dass Saul dorthin geht, es eindeutig eine abgemachte Sache ist. Es ist abgemacht, Saul wird dorthin gehen. Gott sagte, dass es geschehen wird, also wird es geschehen. Das sind Gottes Worte - Punkt. Wird er kommen? Er wird kommen. Es ist für immer erledigt. Nichts kann das ändern. Und dann zwei Verse später, bumm! Saul ist nicht gegangen!! Ihr müsst Anbeter sein! Ich bitte euch, Anbeter zu sein. Gott ist so viel größer als eine calvinistische oder armenische Lehrmeinung. Gott ist viel größer als das. Es ist so lebenswichtig, dass wir in all diesen Dingen Anbeter sind.

Und Elisa...

„‘Öffne das Ostfenster‘, sagte er, und er öffnete es. ‚Schieß!‘ sagte Elisa, und er schoss. ‚Der Siegespfeil des Herrn, der Pfeil des Sieges über Aram!‘ erklärte Elisa. ‚Du wirst die Aramäer bei Aphek vollständig vernichten.‘

„Dann sagte er: ‚Nimm die Pfeile‘, und der König nahm sie. Elisa sagte ihm: ‚Schlag auf den Boden.‘ Er schlug dreimal darauf ein und blieb stehen. Der Mann Gottes war zornig auf ihn und sagte: ‚Du hättest fünf oder sechs Mal auf den Boden schlagen sollen; dann hättest du Aram besiegt und ihn völlig vernichtet. Aber jetzt wirst du ihn nur noch dreimal besiegen‘“. (2. Könige 13:17-20).

Der Mann Gottes sagte: „Das ist großartig - es ist fantastisch! Du wirst deinen Feind völlig vernichten. JETZT - schlag diese Pfeile auf den Boden“. Also schlug der König dreimal zu. Hat Gott gesagt, wie oft er ihn schlagen soll? Nein. Also war der König nicht ungehorsam, richtig? Nicht wirklich...

Irgendwie hatte er kein Herz für den Kampf Gottes, und er hörte nicht auf den Geist. Er hatte einfach kein Herz für den Kampf Gottes. Also sagte Elisa: „Vergiss, was ich vor einer Minute gesagt habe. Ich habe dir gerade im Namen des Herrn erklärt, dass du deinen Feind vollständig vernichten wirst. Aber jetzt sage ich dir, du wirst ihn nur dreimal besiegen. Das tut mir leid. Du hast den Pfeil nicht oft genug geschlagen.“

Noch einmal, das Thema ist klar, dass diese Dinge aus Gottes Herzen zeigen, dass Gott sehr umfangreich ist. Es ist nicht so, dass Gott uns austrickst, aber Er ist riesig und wenn Er unsere Herzen und unseren Verstand sieht und wenn Er versteht, was in uns geschieht, antwortet Er darauf. Er „stellt uns eine Falle“. Nicht alles ist einfach so kristallklar wie wir es gerne hätten. Es ist nicht so. Du wirst nicht in der Lage sein, eine Formel für Gott zu finden und Ihn in eine Schachtel zu stecken: „So ist es immer.“

Diese Passage in Römer 9 bringt so viele Kontroversen auf...

„Nicht nur das, sondern die Kinder von Rebekka hatten ein und denselben Vater, unseren Vater Isaak. Doch noch bevor die Zwillinge geboren wurden oder etwas Gutes oder Schlechtes getan hatten, damit Gottes Absicht bei der Wahl Bestand habe: nicht durch Werke, sondern durch den, der ruft, wurde ihr gesagt: ‚Der Ältere wird dem Jüngeren dienen.‘ So steht es geschrieben: ‚Jakob habe ich geliebt, aber Esau habe ich gehasst.‘

„Was sollen wir dann sagen? Ist Gott ungerecht? Ganz und gar nicht! Denn er sagt zu Moses: ‚Ich will mich erbarmen, wessen ich mich erbarme, und ich will mich Erbarmung erweisen, wem ich will.‘ Es kommt also nicht auf den Wunsch oder die Anstrengung des Menschen an, sondern auf die Barmherzigkeit Gottes. Denn die Schrift sagt zu Pharao: ‚Ich habe dich genau zu diesem Zweck erweckt, damit ich meine Macht in dir zeige und damit mein Name auf der ganzen Erde verkündet wird.‘ Darum erbarmt sich Gott, wessen er sich erbarmen will, und er verhärtet, wen er verhärten will.

„Einer von euch wird zu mir sagen: ‚Warum tadelt uns Gott dann noch? Denn wer widersetzt sich seinem Willen?‘ Aber wer bist du, o Mensch, dass du Gott widersprichst? Soll das, was geformt ist, zu dem sagen, der es geformt hat: ‚Warum hast du mich so gemacht?‘ Hat der Töpfer nicht das Recht, aus ein und demselben Klumpen Ton einige Töpfereien für edle Zwecke und einige für den allgemeinen Gebrauch herzustellen?“ (Römer 9:10-21)

Leute nehmen Beispiele aus diesen Schriften, die „beweisen“ sollen, dass Gott im Voraus souverän entscheidet, wer genau gerettet wird und wer nicht. Es wird alles im Voraus entschieden, unabhängig davon, ob der Mensch in den Prozess involviert ist oder nicht.

In Vers 12, „‘Der Ältere wird dem Jüngeren dienen‘. Genauso wie es geschrieben steht: ‚Jakob liebte ich, aber Esau hasste ich.‘“ Das ist für die Menschen so umstritten. Weiter heißt es, dass der Tonklumpen nicht das Recht hat, gegen den Töpfer auszurufen: „Warum hast du mich so gemacht?“

Und in Vers 17 ist die Rede von Pharao. „Ich habe dich genau zu diesem Zweck erhoben, damit ich meine Macht in dir entfalten kann...“ Und „Wer widersetzt sich seinem Willen?“

Aus diesen Beispielen schlussfolgern die Menschen, dass Gott souverän vorherbestimmt, wer gerettet wird und wer nicht. (Dieser genaue Gedanke trotzt wahrscheinlich hundert Schriftstellen.) In Römer 9 geht es nicht um die Errettung - das ist der Punkt, und das musst du wissen. Esau wurde abgewiesen und Jakob wurde nicht ausgewählt, wie man „gerettet“ werden und „in die Hölle kommen“ würde. Ihre Rettung ist nicht der Punkt, um den es hier ging. Dies hatte mit Gottes ewigen Absichten zu tun, einen Messias hervorzubringen und eine Rasse von Menschen hervorzubringen.

Dasselbe mit dem Pharao und Gott, der sein Herz verhärtet - es geht nicht um die Errettung des Pharaos. Es geht nicht nur darum: „Gott hat sein Herz verhärtet, und deshalb ist er in die Hölle gegangen, und das ist Gottes Wahl. Er kann Herzen verhärten und sie in die Hölle fahren lassen, oder er kann Herzen erweichen und sie in den Himmel fahren lassen.“ Du musst verstehen - hier geht es nicht um die Rettung des Pharaos. Hier geht es um Gottes Absichten, Israel aus der Gefangenschaft zu befreien.

Der Kontext dieser ganzen Sache in Römer 9 hat mit den Juden und den Heiden zu tun und damit, dass Gott sein Volk souverän so auswählt, wie es Ihm gefällt - abgesehen von den Einwänden irgendeines Lehmklumpens gegen das Ganze. Gottes Herz, während Er diese Dinge zur Sprache bringt, ist: „Ich bin Gott. Ich werde meine Absichten hervorbringen, wie ich will.“ Er spricht in diesem Abschnitt nicht von individueller Errettung. Das ist weder der Kontext noch das Thema. Er sagt nicht: „Ich werde wählen, wer gerettet werden soll und wer nicht.“ Im Buch der Römer geht es nicht darum! Es geht darum: dass alle, die glauben, so viele, die den Namen des Herrn anrufen, gerettet werden.

Wir alle befinden uns vor Gott auf gleichem Boden. Er hat für jeden von uns eine gemeinsame Tür geöffnet, und der Eingang hängt nicht von deinem Erbe ab. Wer von euch hat sich entschieden, als Heide oder als Jude geboren zu werden? Das war Gottes Entscheidung, nicht wahr? Er gleicht den Boden aus und sagt, dass das nichts mit dem zu tun hat, was vor eurer Geburt geschah. Gott hat sich souverän dafür entschieden, Seine Absichten auf die von Ihm gewählte Art und Weise zu verwirklichen - die Tür für alle zu öffnen - für alle, die den Namen des Herrn anrufen würden. Ändert euer Herz, so dass ihr die Hand Gottes anderen Menschen ausstrecken könnt, ohne großes Wirrwarrs in eurem Kopf. Er will einfache Kinder.

Mein Grund, all diese Dinge zu sagen, ist nicht, euch von einem bestimmten Standpunkt zu überzeugen, damit ihr euch darüber streiten könnt - auf keinen Fall. Meine Position ist es, Gottes Position zu haben, die darin besteht, den Boden auszugleichen. Mein Wunsch ist einfach zu sagen: Nähert euch an nichts mit einer vorgefassten Vorstellung von der Art und Weise, wie Gott Seine Angelegenheiten erledigt. Nähert euch Ihm nicht auf diese Weise! Sein Wunsch ist, dass wir unsere Herzen erweichen, vom Baum des Lebens essen, nach Leben Ausschau halten, Anbeter des Lebens Gottes in Christus Jesus sein und weich vor Ihm sein sollen. Esst nicht vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse: „Es ist gut, dies zu tun, es ist böse, das zu tun, und ich kann es beweisen“. Das ist nicht Gottes Weg.

Wir sind nicht qualifiziert, Urteile darüber zu fällen, was Gottes Souveränität überhaupt bedeutet! Mach die persönliche Anwendung von Römer 1, 2 und 3, okay? Das ist Sein Wunsch für uns. Nur Gott kann Seine Souveränität definieren. Sei einfach still! Sei still und wisse, dass Er Gott ist. SEI STILL! Hör auf mit den Debatten und dem Getue. Erniedrige dich vor Ihm und lass Ihn Seine Angelegenheiten erledigen, und „wenn du heute Seine Stimme hörst, verhärte dein Herz nicht“. Er hat einem ungehorsamen und hartnäckigen Volk - UNS - Seine Hand gereicht. „Heute, wenn du Seine Stimme hörst“ - du entscheidest – „verhärte nicht dein Herz“. Erweiche dein Herz vor Gott, damit du Ihn hören kannst. Wenn du deine Gedanken mit Konkurrenz und Gerümpel füllst... wenn du deinen Verstand und dein Herz mit der Eitelkeit der Welt und der Begierde des Fleisches und der Begierde der Augen, dem prahlerischen Stolz des Lebens füllst... wenn du dich von Gott trennst, dann wirst du Seinen Heiligen Geist betrüben. Nenne das, was gut ist, nicht „böse“ und schneide dich nicht vom Leben Gottes ab.

Er will Barmherzigkeit gewähren, also begrenze Ihn in keiner Weise, in keiner Form oder Gestalt! (Das ist es, was er in diesem Brief sagt.) Halte Ihn keinen Augenblick davon ab, wie Er Barmherzigkeit erweisen will. Das ist Seine Aufgabe und Seine Entscheidung. Wenn Er dem Arbeiter in der elften Stunde Barmherzigkeit erweisen will... SEI STILL. Er ist Gott. Sei still und wisse, dass Er Gott ist. Das sind Römer 9, 10 und 11. Es ist Seine Sache, also erweiche dein Herz. „Heute, wenn du Seine Stimme hörst“, machst du dein Herz weich. Beurteile andere und ordne und kategorisiere und mache deine Flipcharts nicht so schnell. Erweich dein Herz vor Ihm und sei ein Anbeter. Er ist dein Freund und dein Vater - Er liebt dich! Er wird dich Seine Wege lehren. Wenn du Ihm dein Ohr zuwendest, wird Er dich Seine Wege lehren.

Gott hat sich entschieden, ein Volk zu haben

„Ich frage dann: Hat Gott sein Volk abgelehnt? Auf keinen Fall! Ich bin selbst ein Israelit, ein Nachkomme Abrahams, aus dem Stamm Benjamin. Gott hat sein Volk nicht verworfen, das Er vorhergesehen hat...“ (Römer 11:1-2a).

Gott entschied sich dafür, ein Volk zu haben, bevor die Zeit begann. Er entschied im Voraus, dass Er ein Volk haben würde, und Er würde sie Seine Wege lehren. Er würde sie dazu führen, einen Tempel und eine Arche zu bauen, und Er würde ihnen Tieropfer geben, das Gesetz Mose und das ganze Levitische System. Diese wurden zu unserer Belehrung niedergeschrieben - sie wurden im Voraus für uns getan, „auf die der Höhepunkt oder die Erfüllung der Zeitalter gekommen ist“, sagte Paulus (1. Kor. 10). In Seinem Geist und Seinem Herzen sah Er das ganze Bild von Anfang bis Ende, bevor es überhaupt ein Bild gab! Während der Geist noch über dem Chaos der Erde schwebte, sah Gott selbst das ganze Bild voraus, wie die Menschheit sich selbst ausspielen würde. Er entschied sich für Sein „Volk Israel“, das der Vorgeschmack des Lebens sein würde, das sich in Seinem Sohn befinden würde. Bevor die Zeit begann, ordnete Gott all diese Umstände an. Das heißt nicht, dass Er im Voraus ausdrücklich entschieden hat, dass ich „in die Hölle“ oder „in den Himmel“ kommen würde, abgesehen von Seinem Herbeirufen. Heute habe ich Seine Stimme gehört und mein Herz erweicht, und ich bin der Vision vom Himmel nicht ungehorsam gewesen. Seht ihr den Unterschied?

„Gott hat sein Volk, das er vorhergesehen hat, nicht verstoßen. Wisst ihr nicht, was die Schrift in dem Abschnitt über Elia sagt, wie er Gott gegen Israel anrief: ‚Herr, sie haben deine Propheten getötet und deine Altäre niedergerissen; ich bin der einzige, der noch übrig ist, und sie versuchen, mich zu töten‘? Und was war Gottes Antwort an ihn? Ich habe für mich selbst 7.000 aufbewahrt, die nicht das Knie vor Baal gebeugt haben. Auch in der heutigen Zeit gibt es einen Rest, der von der Gnade auserwählt wurde. Und wenn durch Gnade, dann nicht mehr durch Werke; wenn es so wäre, dann wäre Gnade nicht mehr Gnade“ (Römer 11,2-6). Gott hat sich dafür entschieden, die Tür offen zu halten und fährt fort, sich selbst, Seine Hand und Sein Herz auszustrecken. „Was dann? Was Israel so ernsthaft suchte, hat es nicht erhalten, aber die Auserwählten - die Auserwählten - haben es erhalten. Die anderen wurden verhärtet, wie es geschrieben steht: Gott gab ihnen einen Geist der Stumpfsinnigkeit“.

Wir werden jetzt über diesen ultimativen Plan Gottes sprechen: Er wählte ein Volk Israel, als Schatten der Wirklichkeit, die in Christus ist. Und nun lässt Er eine Zeitspanne verstreichen, in der die Heiden den Messias empfangen werden, die Juden aber nicht. Und dann wird Gott schließlich, aus Neid, den Juden auf spektakuläre Weise wieder die Gelegenheit dazu bieten. Wiederum sprechen wir von Menschengruppen, nicht von bestimmten Individuen. „Was Israel so ernsthaft suchte, hat es nicht erhalten, aber die Auserwählten haben es erhalten. Die anderen waren verhärtet, wie es geschrieben steht: ‚Gott gab ihnen einen Geist der Erstarrung, Augen, damit sie nicht sehen konnten, und Ohren, damit sie nicht hören konnten, bis zum heutigen Tag.‘ Und David sagt: ‚Möge ihr Tisch für sie zu einer Schlinge und Falle, zu einem Stolperstein und zur Vergeltung werden. Mögen ihre Augen verdunkelt werden, so dass sie nicht sehen können, und ihre Rücken für immer gebeugt sein‘“ (Römer 11:7-10).

Ich lese diese Dinge, und ich muss nur noch einmal den Geist der Anbetung hervorheben, in den Gott uns hineinzieht. Kennst du diese Zeiten, in denen etwas in dir den kleinsten Blick Seines Gesichts an einem bestimmten Tag oder zu einer bestimmten Stunde erhascht? Oder diese Momente in der Zeit, in denen du dieses Verlangen in dir findest, einfach in den Himmel zu schauen und anzubeten? Du SINGST zum unglaublichen Gott, den du mit dem bloßen Auge nicht sehen kannst! Oder was ist, wenn du durch den Glauben in der Lage bist, die Versuchung in deinem Leben zu überwinden und ein Sieger in diesem Bereich zu sein? Oder diese Momente, in denen du sogar nur ein winziges bisschen Überzeugung in deinem Herzen für die Sünde findest und du jemandem in die Augen schauen und dich demütigen und sagen kannst: „Es tut mir leid“. Lass jedes einzelne dieser Beispiele dich daran erinnern, still zu sein und zu wissen, dass Er Gott ist. Lass sie dich daran erinnern, ein Anbeter von Ihm zu sein. Denn du kennst den Krieg in dir selbst, einfach „Es tut mir leid“ zu einem Menschen zu sagen. Einfache Worte, aber fast unmöglich zu sagen, richtig? „Ich-habe-mich—geirrt“. Vier Worte. Im Inneren weißt du, dass du sagen solltest: „Es tut mir leid....“, aber dir fallen vierzehn Gründe ein, warum du es nicht tun solltest. „Es ist ihr Problem, und schließlich haben sie mich verletzt“. Oder: „Diese Situation war einfach zu hart für mich...“ Oder: „Ich habe ein Hormonproblem“. „Ich habe nicht viel Schlaf bekommen“. „Es ist alles deine Schuld, weil du mir diese Kinder geschenkt hast...“ Was auch immer die Ausrede sein mag, du kennst den Krieg, der innerlich wütet, zwischen dir und diesen einfachen Worten: „Ich hatte Unrecht“. Nur durch Seine Gnade können wir uns überhaupt entschuldigen - also DANKE IHM dafür!

Jedes Mal, wenn du die Möglichkeit hast, anzubeten, innerlich zu lächeln, Frieden zu erfahren, die Fähigkeit zu haben, zu sagen „Es tut mir leid, ich hatte Unrecht“... Jedes Mal, wenn du die Fähigkeit hast, auch nur die geringste Versuchung zu überwinden, danke Gott und sei ein Anbeter. „Ihr werdet aus Gnade durch den Glauben gerettet, und das nicht aus euch selbst, damit niemand sich rühmt.“ Wir müssen auf Gott im Himmel schauen und Anbeter sein. Willst du wissen, was Glaube ist? Der Glaube ist nicht etwas, das man im Kopf fabriziert. Glaube ist, auf Gott zu schauen und Seine Fähigkeit und Seine Liebe zu verstehen und einfach zu glauben, dass ER GOTT IST. Glaube ist der Glaube, „dass Gott ist, und dass Er ein Belohner derer ist, die Ihn eifrig suchen“. Gott ist Gott, und Gott liebt. Wenn wir also diese kleinen Vorgänge in unserem Leben sehen, und auch die größeren, und wenn wir unsere Augen auf Gott richten, danken wir Ihm und beten Ihn an - das ist Glaube. Gott ruft uns auf, Anbeter zu sein - Anbeter voller Glaube mit einer Vision von Gottes Verheißungen und einer Vision für Seine Fähigkeit, diese Verheißungen zu erfüllen. Wir sehen Seine Liebe und daher Sein Verlangen, diese Versprechen zu erfüllen.

Und hier sind wir nun, 6.000 Jahre später, nach dieser langen Reihe von Menschen, angefangen mit Adam und Eva - und wer von uns hat darum gebeten, hier zu sein? Wer hat entschieden, „wer“ du sein würdest? Warum liegst du nicht irgendwo als Tetraplegiker in einem Bett? Warum hast du nicht einen IQ von 27, quasi wie ein virtuelles Gemüse? Oder warum bist du nicht blind, oder hast du eine tödlichen Krankheit? Welches Verdienst hast du, das dich all die Jahre am Leben gehalten hat? Bei all der Zerbrechlichkeit der Menschheit... wie kommt es, dass du immer noch auf diesem Planeten existierst? Verstehst du, wie total kümmerlich unser sterbliches Fleisch ist, und auf wie viele tausend Arten wir an jedem Tag sterben könnten? Die Tatsache, dass du existiert hast, all diese Tage, all diese Monate, all diese Jahre und sogar Jahrzehnte.... verstehst du, wie du es überhaupt geschafft hast um es bis zu diesem Moment wo du diese Worte lesen konntest, zu schaffen? Dass du sogar in der Lage bist, dein Gesicht Gott zuzuwenden, dein Herz zu erweichen, Seine Stimme zu hören und „dein Herz nicht zu verhärten“? Die Fähigkeit, die Gott in dich gelegt hat, und der Schutz der Engel um dich herum, und das Wort Seiner Gnade, das Er in dein Leben gesprochen hat, um dich zu umgeben, um dich Ihm zuzuwenden - all diese Dinge sind Wunder für mich! Sie müssen für uns alle WUNDER sein, um uns zu Verehrern von Ihm zu machen.

Sein hervorragender Plan

Also, noch einmal, verzettle dich nicht in irgendeiner engen Lehrmeinung. Gott ist Gott. „Sei still und wisse, dass ich Gott bin“, ist der Herzensschrei. Schau dir die riesige Reihe der Menschheit an und wie Er all diese unglaublich komplizierten Details bearbeitet hat. Schau dir an, was Er in die Bundeslade gelegt hat, zum Beispiel den Stab von Moses, der aufgegangen war, und die Steintafeln und das verborgene Manna. All das hat eine äußerst unglaubliche, tiefe, reiche Bedeutung. Der Schriftsteller an die Hebräer konnte nicht einmal darauf eingehen, weil er nicht die Zeit hatte, darüber zu erzählen! Aber es ist unglaublich! Die Arche repräsentierte Jesus - ER war die Arche. „Er kam und Er tabernakelte unter uns.“ Man sieht die Steintafeln und die Wunder und die Autorität Gottes und der Stab, der aufblühte, und das verborgene Manna, das Brot des Lebens - sie alle sind im Herzen Jesu verborgen. Wir könnten noch jahrelang darüber diskutieren, worüber uns der hebräische Schriftsteller nicht einmal einen Hinweis gegeben hat! Er erwähnte es nur am Rande und sagte: „Tut mir leid, ich kann euch nicht mehr darüber erzählen“. All dieses geschieht für Zeitalter und Generationen und alles für unser Lernen, damit wir das Herz und den Verstand und die Persönlichkeit und die Herrlichkeit Gottes erforschen können.

Hier haben wir also Israel und die Heiden, und das jüdische Volk in Rom sagt: „Ich bin frustriert darüber. Warum nicht die Beschneidung? Warum hast du uns dieses Gesetz gegeben? Was ist überhaupt mit der Tempelanbetung? Was ist hier los, Gott? Was ist die Bedeutung all dieser Dinge?“ Und Er nimmt den Juden das Recht auf ihre eigene Gerechtigkeit weg. „Ihr habt das Gesetz sowieso nie gehalten, Leute!“

Zu den Heiden wird Er gleich sagen: „Okay, ich habe euch angenommen, große Sache. Macht euch das zu einer Art Helden, weil ich euch empfangen habe und die Juden eine Zeit lang geblendet habe? Macht euch das zu Helden oder war ich es, der das alles getan hat?“ Ihr seht, Gottes souveräner Plan ist, dass zwei Zeugen in den letzten Tagen Zeugnis ablegen - ZWEI Zeugen, Seite an Seite. Er will die Juden auferwecken und die Heiden auferwecken und sie dazu bringen, Seite an Seite zu gehen und die Herrlichkeit Gottes in der Person Jesu Christi zu verkünden. Das ist das Wunder, über das Paulus in den Kapiteln 9, 10 und 11 spricht.

„So frage ich nun: Sind sie gestrauchelt, damit sie fallen? Das sei ferne! Sondern durch ihre Verfehlung ist den Heiden das Heil widerfahren; das sollte sie eifersüchtig machen. Siehst du, dass Gott in all diesen Dingen einen Plan hat? Er sieht weit über das Offensichtliche und das Oberflächliche hinaus. Wenn aber ihre Verfehlung Reichtum für die Welt ist und ihr Schade Reichtum für die Heiden, welchen Reichtum wird dann ihre volle Zahl bringen!“ (Römer 11:11-12) Er sagt: „Ich spreche zu euch, ihr Heiden. Seid nicht so selbstsüchtig und so stolz auf das, was ich für euch getan habe. Wenn ihr Fall euch groß gemacht hat, oh Heiden - denkt nur daran, was ihre Fülle für euch bedeuten wird! Seid nicht so eifersüchtig“. Wenn die Fülle Israels in der Schöpfung herausgearbeitet wird und Gottes Weisheit durch das ursprüngliche Volk, das Er erwählt hatte, zur Geltung gebracht wird, wie viel mehr bedeutet das Fülle für uns alle! Das ist nichts, was wir übel nehmen sollten, genauso wenig wie die Juden irgendein Recht haben, es zu übelnehmen.

„Ich spreche zu euch Heiden. Insofern ich der Apostel der Heiden bin, leiste ich einen großen Teil meines Dienstes in der Hoffnung, dass ich irgendwie mein eigenes Volk zum Neid erregen und einige von ihnen retten kann. Beachtet das: „Und einige von ihnen zu retten.“ Denn wenn ihre Ablehnung die Versöhnung der Welt ist, was wird ihre Annahme anderes sein als Leben von den Toten? Wenn der Teil des Teiges, der als Erstlingsfrucht geopfert wird, heilig ist, dann ist der ganze Teig heilig; wenn die Wurzel heilig ist, dann sind auch die Zweige heilig. Wenn einige der Zweige abgebrochen sind und du, obwohl du ein wilder Oliventrieb bist, unter den anderen eingepfropft wurdest und nun am nahrhaften Saft der Olivenwurzel teilhast, prahle nicht mit diesen Zweigen. Wenn du es tust, überlege dir Folgendes: du Du unterstützt die Wurzel, sondern die Wurzel unterstützt dich”. (Römer 11:13-18) „Wer glaubt ihr seid ihr?“ ... wie Paulus zu den Korinthern sagte. „Was habt ihr, das ihr nicht empfangen habt? Eure Prahlerei ist nicht gut. Was habt ihr, was Gott euch nicht gegeben hat?“ Für WEN hältst du dich? Siehe Gott! Schau Ihn an, bete Ihn an, demütige dich vor Ihm. Es gibt NICHTS, was du Jesus jemals angeboten hast. Die Wurzel fand nicht das Leben in den Zweigen, aber die Zweige fanden das Leben in der Wurzel.

„Du wirst dann sagen: ‚Die Zweige wurden abgebrochen, damit ich eingepfropft werden konnte‘“. Das jüdische Volk wurde vom Erbe abgeschnitten, damit ich in den Weinstock, der Jesus ist, eingepfropft werden konnte. „Gewährt. Aber sie wurden wegen des Unglaubens abgebrochen, und du stehst durch den Glauben. Sei nicht hochmütig, sondern fürchte dich“ (Römer 11:19-20). „Nur durch den Glauben kannst du stehen“ (Römer 11:19-20). Es ist nur, weil du dich entschieden hast, dem Messias zu glauben, und sie sich entschieden haben, dem Messias nicht zu glauben. Ihre Vorstellung von Ihm war falsch, und ihre Herzen waren hart. Sie entschieden sich dafür, eher einen fleischlichen als einen geistlichen Messias zu begehren. Sie wollten kein Königreich, „das nicht von dieser Welt war“, so wie Jesus sagte, dass Sein Königreich sei. Sie wollten eine andere Art von Messias. Aber sogar ein heidnischer König wusste, dass dies der König der Juden war! Er legte diese Worte an Sein Kreuz und sagte: „Was ich geschrieben habe, habe ich geschrieben“. Das ist Souveränität! GOTT entschied, genau das auf diesem Schild zu sagen, was darauf stand: „KÖNIG DER JUDEN“. Heißt das, dass Pilatus gerettet wurde, weil er befohlen hatte, das zu schreiben? Nein, aber wegen Gottes souveränem Willen sagte Pilatus: „Was ich geschrieben habe, habe ich geschrieben. Lasst es in Ruhe. Ich weiß nicht, warum ich es geschrieben habe - ich habe es einfach geschrieben“. Gott wählt die Gefäße aus, um Seine Absichten zu erfüllen, damit Er all diese Dinge ausführen kann. GOTT war derjenige, der den Messias als Baby nach Ägypten vertrieb, nicht wahr? Ich möchte, dass ihr in einem viel größeren Maßstab seht, dass diese Dinge Prophezeiungen waren, die erfüllt werden sollten. Und Gott beabsichtigt, dass Seine unermessliche Weisheit den Juden und Heiden durch die Erfüllung all dieser souverän vorhergesagten Dinge bekannt gemacht wird. Gott hat hier einen Plan, der weit über das Offensichtliche und Oberflächliche hinausgeht.

„Denn wenn Gott die natürlichen Zweige nicht verschont hat, wird er auch euch nicht verschonen“ (Römer 11:21). Wenn du im Unglauben lebst, wirst du dasselbe Schicksal erleiden wie sie. Gott hat dich nicht „aus dem Stegreif“ spontan gepfropft, abgesehen von deiner Entscheidung, Ihm zu glauben. Wenn Er in der Lage ist, diejenigen, die im Unglauben wandeln und ein jüdisches Erbe haben, abzuschneiden, kann Er das sicherlich auch uns antun.

„Bedenkt also die Güte und die Strenge Gottes.“ Seid Anbeter!

„Darum seht die Güte und die Strenge Gottes: die Strenge gegenüber denen, die gefallen sind, die Güte Gottes aber euch gegenüber, sofern ihr in der Güte bleibt; sonst werdet auch ihr abgehauen werden. Jene aber, sofern sie nicht im Unglauben bleiben, werden eingepfropft werden; denn Gott vermag sie wieder einzupfropfen.“ (Römer 11:22-23). „WENN sie nicht im Unglauben verharren, werden sie eingepfropft werden...“ Es ist alles DURCH GLAUBEN - das ist das Thema in diesem Buch. Sie glauben an den Sohn Gottes zur Vergebung der Sünden, ihre Rechtfertigung vor Gott, ihre Heiligung vor Gott und ihren Wert vor dem Vater. Sie verlassen sich nicht auf Äußerlichkeiten, sondern sie glauben an Gott und an den Sohn, den Er gesandt hat. Diese wird Er aus freien Stücken rechtfertigen, durch Seine Gnade, durch die Versorgung, die Er ausgegossen hat.

„Denn wenn ihr aus dem Ölbaum, der von Natur aus wild war, abgehauen und wider die Natur in den edlen Ölbaum eingepfropft worden seid, um wie viel mehr werden die natürlichen Zweige wieder eingepfropft werden in ihren eigenen Ölbaum!“ (Römer 11:24) „Denn wenn sie nicht im Unglauben verharren, WERDEN sie eingepfropft werden“. Hört auf, überheblich zu sein, Heiden!

„Ich möchte nicht, dass ihr dieses Mysterium nicht kennt, Brüder...” (Römer 11:25a) Paulus sagt sogar: „Dies ist ein Geheimnis“. Er sagt: „Ich will nicht, dass ihr unwissend darüber seid, aber es muss trotzdem als ein Mysterium bezeichnet werden“. Das sind einfach phänomenale Dinge, über die nicht einmal die anderen Apostel viel schreiben. Denkt darüber nach - Jesus selbst hat nicht einmal viel darüber gesprochen. Man kann hier und dort kleine Hinweise sehen, durch die Propheten, die anderen Apostel, und einen Hinweis an manchen Stellen durch Jakobus und Markus, und vielleicht Lukas. Aber das sind herrliche Geheimnisse, die wahrhaftig, wenn jemand auf dem Erdboden neben Paulus wirklich damit umgehen konnte, sie es nicht preisgegeben haben! Sicherlich wissen wir, dass Jesus Paulus diese Dinge gelehrt hat - einige davon wahrscheinlich in Arabien, und einige durch Offenbarung im Laufe der Zeit. Wahrscheinlich wurde ein großer Teil davon offenbart, als Paulus seinen Stift in der Hand hatte. Das ist oft die Art und Weise, wie Gott arbeitet. „Überlegt euch nicht, was ihr sagen sollt oder wie ihr es sagen sollt, damit mein Vater durch euch rede“, anstatt dass ihr durch eure eigenen Vorurteile, Voreingenommenheit und begrenzten Verstand redet (Matth. 10,20).

Dies sind herrliche Geheimnisse, die nur sehr wenige Menschen, wenn überhaupt - außer Jesus - in jener Zeit begreifen konnten. Paulus spricht zu einigen unglaublich reichen und fruchtbaren Heiligen (siehe die Liste in Römer 16), doch selbst für sie hat er diese Dinge als Geheimnisse betrachtet. Was für großartige Aussagen über die Allmacht und den glorreichen Gedanken und die Souveränität Gottes! Er will ein Volk vorbereiten und es dann vom natürlichen Olivenbaum abschneiden. Dann pfropft Er die unnatürlichen, wilden Zweige in und lässt jene von der Wurzel Nahrung nehmen und zum Leben erwachen, und danach wird Er in die natürlichen Zweige nachpfropfen. Er wird diejenigen wieder einpfropfen, die von jüdischer Abstammung sind und nicht im Unglauben verharren. Das sind wunderbare Dinge. „Ich möchte nicht, dass ihr dieses Geheimnis nicht kennt, Brüder, damit ihr nicht eingebildet seid: Israel hat zum Teil eine Verhärtung erfahren, bis die volle Zahl der Heiden hineingekommen ist.“ Unglaublich! Wie konnte Gott das TUN? Was hat das zu bedeuten? Wie können wir diese Dinge verstehen?

Das Erbe - es gehört ALLES Isaak

„Und so wird ganz Israel gerettet werden...” (Römer 11:26a). Was ist ganz Israel? Wirf einen Blick auf Römer 9: „Aber ich sage damit nicht, dass Gottes Wort hinfällig geworden sei. Denn nicht alle sind Israeliten, die von Israel stammen; auch nicht alle, die Abrahams Nachkommen sind, sind darum seine Kinder. Sondern ‚nach Isaak soll dein Geschlecht genannt werden‘. Das heißt: Nicht das sind Gottes Kinder, die nach dem Fleisch Kinder sind; sondern nur die Kinder der Verheißung werden zur Nachkommenschaft gerechnet. Denn dies ist ein Wort der Verheißung, da er spricht: ‚Um diese Zeit will ich kommen, und Sara soll einen Sohn haben.‘“. (Römer 9: 6-9). Darum, so fährt er fort, sind wir durch den Glauben Söhne Abrahams geworden.

Also... „Israel hat zum Teil eine Verhärtung erfahren... und so wird ganz Israel - wie in Kapitel 9 definiert - gerettet werden, wie es geschrieben steht: ‚Der Erlöser wird aus Zion kommen; er wird die Gottlosigkeit von Jakob abwenden. Und dies ist mein Bund mit ihnen, wenn ich ihre Sünden wegnehme.‘

„Was das Evangelium betrifft, so sind sie Feinde um euretwillen; was aber die Erwählung betrifft, so sind sie geliebt um der Patriarchen willen...“ (Römer 11:28).

Was Gottes Absicht und allgemeine Absichten im Laufe der Geschichte betrifft, so werden sie wegen der Patriarchen geliebt - in jeder Hinsicht. Welchen Wert hat es, ein Nachkomme eines Patriarchen zu sein? Sehr viel, in jeder Hinsicht! Gott schaut auf das, was den Patriarchen anvertraut wurde, und auf Seine tiefe Liebe und Verheißungen für sie, und Er betrachtet das auf besondere Weise. Erinnert ihr euch an Ismael? Er war der Sohn eines Patriarchen und Gott liebte ihn. Aber Er konnte Ismael kein Erbe bringen. Erinnert euch: „Schafft die Sklavin und ihr Kind aus meinem Haus hinaus.“ Das Kind, das das Erbe empfangen wird, ist dasjenige, das nach der Verheißung durch den Geist in die Familie gekommen ist. Geboren aus dem Schoß des Geistes, der Verheißung und des Glaubens, ohne zu wanken - das ist das Kind, das das Erbe empfangen wird ... aber Gott hat Ismael auch geliebt. Wegen des Patriarchen Abraham versprach Gott, Ismael mit seiner Mutter in der Wüste zu beschützen und auch aus ihnen ein großes Volk zu machen. Nicht auf die gleiche Weise, aber Er liebte sie und ist ihnen entgegengekommen. Das ist eines der Geheimnisse in Gottes Herz. Warum hat Er das getan? Es ergibt keinen Sinn, dass Er der Sklavenfrau und ihrem Kind sagte, sie sollten aus dem Haus weggehen und dann sagen: „Ich liebe Ismael, ich liebe Hagar. Ich kann ihnen kein Erbe geben, aber ich liebe sie wirklich, und ich werde sie beschützen und eine große Nation aus ihnen machen.“ Das sind die Geheimnisse Gottes.

Liebt Gott die religiösen Organisationen unserer Tage? Ja und nein. Wegen der Patriarchen liebt Er sie. Weil Gott Gott ist, hat Er eine Liebe für diejenigen, die überhaupt Wurzeln im wahren Christentum haben (obwohl Generationen und sogar Jahrhunderte in den meisten Fällen von allem entfernt sind, was auch nur annähernd an den Geist Christi erinnert, der in Seinem Volk lebt, wie in Apg. 2-4). „Schafft die Sklavin und ihr Kind (das Kind, das zur Hälfte aus Meinem Plan und zur Hälfte aus weltlicher Weisheit geboren wurde) aus Meinem Haus heraus - es gibt kein wahres Erbe für sie“ und dann Versorgung in der Wüste ... das ist unser Gott. Sein souveräner Wille besagt, dass nur das, was aus dem Geist Gottes und nicht aus dem Fleisch der Menschen geboren ist, das Erbe empfangen kann. Wegen Seiner souveränen Gerechtigkeit und der Reinheit Seines Herzens kann Er ihnen kein Erbe geben - aber das bedeutet nicht, dass Er sie nicht liebt. Begreift das! Er liebt Ismael, aber Er wird Ismael nicht segnen und ein Erbe bringen, so wie Er diejenigen segnet, die nach dem Geist leben und nicht nach den Bestrebungen, Lehren und Traditionen der Menschen.

Das sind wunderbare Dinge, und es ist sehr wichtig, dass wir nicht eine Einstellung wie die von Jona haben. Er setzte sich unter den Feigenbaum, den Gott selbst zur Verfügung gestellt hatte, um ihm Schatten zu schenken, und Jona verfluchte den Feigenbaum, als der Wurm ihn fraß. Gott sandte einen Wurm, der das bisschen Schatten fraß, das Gott geschaffen hatte, und Jona hatte heftigen Selbstmitleid. Gott sagte: „Ich versuche hier, dir eine Lektion zu erteilen. Du sollst nichts zu sagen haben über den Weinstock, der dir Schatten brachte, oder über den Wurm, der den schattigen Weinstock fraß. Das sind nicht deine Angelegenheiten. Es ist nicht deine Angelegenheit. Ich habe dir gesagt, du sollst nach Ninive gehen und ihnen die Frohe Botschaft verkünden und eine Buße, die ihnen Erfrischung und Segen bringen wird. Ich habe dir gesagt, dass du das tun sollst, und es geht dich nichts an, warum. Es gibt 120.000 Menschen, die ihre rechte Hand nicht von ihrer linken unterscheiden können, und auch ihre Tiere sind dumm. Ich liebe sie, und das ist Meine Sache, nicht deine. Warum bist du hier oben und urteilst über sie? Das ist Meine Sache. Öffne deine Augen für Meine Souveränität und Meine Herrlichkeit, Jona“.

Später zerstörte Gott Niniveh! Schaut es nach - sie ist weg. Er hat sie ausgelöscht. Wer kann es begreifen? Gott möchte, dass wir über diese Dinge staunen, Seine Gnade und Seine Güte finden und etwas von Seinen Gedanken begreifen. „Wer kennt den Verstand Gottes außer dem Geist Gottes“ und „wir haben diesen Geist“ und „wir beten Ihn im Geist und in der Wahrheit an“. Wir beten Ihn in Seinem eigenen Geist an, um etwas von Seinem Verstand zu begreifen - vom Baum des Lebens, nicht vom Baum der Erkenntnis, essen.

„Denn Gottes Gaben und Berufung können ihn nicht gereuen. Denn wie ihr einst Gott ungehorsam gewesen seid, nun aber Barmherzigkeit erlangt habt wegen ihres Ungehorsams, so sind auch jene jetzt ungehorsam geworden wegen der Barmherzigkeit, die euch widerfahren ist, damit auch sie jetzt Barmherzigkeit erlangen.“ (Römer 11,29-31). Er sagt: „Ich habe sie provoziert. Ich habe zum Teil eine Verhärtung zugelassen, damit sie herausfinden, wie völlig wertlos sie sind. Sie fühlten sich ziemlich gut, als sie damit beschäftigt waren, die Tempelanbetung zu machen, den Sabbat heilig zu halten und all die anderen Dinge, die ich befohlen habe, zu befolgen“ (Römer 11:29-31). Aber nun, da alles auseinandergefallen ist - die Arche ist weg, der Tempel ist weg, das Tieropfer ist weg -, finden sie in ihren eigenen Herzen, daß sie die Gesetze Moses nicht halten können. Es ist alles ein riesiges Durcheinander. Plötzlich, hey - vielleicht brauchen sie tatsächlich einen Messias! Gott sprach: „Ihr eigener Ungehorsam provoziert sie jetzt, um zu sehen, was ihr Heiden schon längst wußtet - daß ihr wertlos seid und daß es keine Hoffnung für euch gibt. Die Juden glaubten das nicht, denn sie waren mit all diesen Dingen aufgepfropft - dem Gesetz, dem Tempel, dem Sabbat. Jetzt, da alles herausgerissen wurde und die Fülle der Heiden eingetreten ist - jetzt erkennen die Juden aus Neid, aus dem Blick auf ihr eigenes Herz, wie ungeheuer bedürftig sie nach demselben Messias sind, den die Heiden brauchten. Jetzt sind sie also nicht mehr so aufgeblasen”.

Dieses Bild, von dem ich spreche, hat sich noch nicht im Großen und Ganzen verwirklicht. Wenn man etwas sehen möchte, das das Ende des Endes klar vorhersagt, wird diese Umgestaltung der Juden genauso sicher geschehen, wie die Braut sich bereit gemacht hat - die Kirche wird zu dem werden, wie Gott sie will, „ohne Flecken oder Falten oder Makel“. Die Welt wartet auf diese Dinge, und die Schöpfung seufzt danach, und Gott sagte, dass sie vor Seiner Rückkehr stattfinden müssen. Erwartet also nicht, dass Jesus an irgendeiner Minute durch diese Wolken brechen wird. Jesus sagte, dass wir die Zeiten und Jahreszeiten verstehen können - und soweit wir sehen können, wird Jesus nicht in der nächsten Minute durch diese Wolken kommen. Die Juden sind noch nicht hereingekommen und die Braut ist noch lange nicht bereit.

Es gibt hier auch noch andere Probleme, wie die Zwei Zeugen. Es ist sehr offensichtlich, dass die Dinge über die Zwei Zeugen, die in der Offenbarung erwähnt werden, noch nicht in vollem Umfang eingetreten sind, weil der Zeitpunkt auf die Juden wartet. Dieser Übergang muss dort stattfinden, wo das jüdische Volk seine gewaltige Not erkennt - seine ungeheure Not nach dem Messias, auf den es immer gewartet und dann auf Golgatha ermordet hat.

Ich muss sagen, dass es sogar unter den jüdischen Gläubigen eine ungeheure Arroganz gibt. Sie wollen sich selbst wirklich als „die Creme de la Creme“ darstellen. Es gibt immer noch die Aufgeblasenheit: „Ich habe den Messias und all diese Heidenchristen gefunden - sie sind alle Bürger zweiter Klasse“. Das würden sie nicht unbedingt sagen, aber diesen Eindruck bekommt man sicherlich durch die Art und Weise, wie sie sich selbst darstellen, von sich selbst sprechen und die menschlichen Traditionen weiterführen. Sie halten immer noch an den Traditionen der Menschen und den jüdischen Traditionen fest, die die Bibel als „veraltet“ bezeichnet, und machen das Wort Gottes null und nichtig. Es gibt ihnen eine Art Identität. Es ist nur ein Beweis dafür, dass viele der Dinge, von denen wir sprechen, noch nicht eingetreten sind.

Unter den jüdischen Gläubigen sieht man einfach nicht die Demut, die von Menschen spricht, die wirklich eine Offenbarung des Messias finden und wirklich vor einem souveränen, allmächtigen, glorreichen, majestätischen Gott und Seinem geliebten Sohn Jesus Christus auf ihr Gesicht fallen. Es ist nicht die Demut, die jeden Anspruch auf irgendetwas wegreißt, außer einfach nur den Glauben an Seinen Namen als unsere einzige Visitenkarte. Das ist die einzige Abstammungslinie, die irgendeinen Wert hat. Alles andere ist, wie Paulus sagte, Mist. Der ultimative Jude des Stammes Benjamin, der Lieblingssohn, ein Pharisäer unter den Pharisäern, sagte über alle seine Altersgenossen hinaus... „Äh – Mist“. Das war das Wort, das er wählte. Es bedeutet gar nichts. Der beste Jude, der je gelebt hat, so weit wir wissen, mit Ausnahme von Jesus, zählte all diese äußeren Dinge als wertlos im Vergleich zu der überragenden Größe, den Sohn Gottes auf intime Weise als Freund zu kennen. Das ist es, worum es geht, und das ist es, was Gott sowohl dem Juden als auch dem Heiden in diesem Brief wegnimmt. Er erhebt sie zu einem Wissen von der souveränen, herrlichen, ehrfurchtgebietenden Erhabenheit Gottes, indem Er sie genauso wie Hiob erniedrigt. Er sagt zu beiden, den Juden und den Heiden: „Wo wart ihr, als ich die Fundamente der Erde legte?“ „Denn Gott hat alle Menschen zum Ungehorsam überführt, damit er sich ihrer aller erbarme.“

Paulus hat immer wieder gesagt: „Lasst Gott Gott sein!“ Die Grundlage, auf der wir zu Gott kommen, ist der reine, einfache und alleinige Glaube an den Einen, den Er gesandt hat. Punkt. Ob Jude oder Heide, es macht keinen Unterschied. Er sagte es wieder und wieder und wieder. Wenn Er auf diese Weise seine Angelegenheiten erledigen will, ist das SEINE WAHL. Das ist es, worum es in Römer 9, 10 und 11 geht. Er wird seine Angelegenheiten so erledigen, wie es Ihm gefällt. „Was sollen wir dann sagen?“ Die Heiden werden angenommen, aber die Israeliten werden abgelehnt? Nun, warum nicht? Wenn es Gottes Wahl ist, dass Er nur diejenigen empfängt, die durch den Glauben kommen, und nicht diejenigen, die versuchen, durch gute Taten oder durch das Einhalten des Gesetzes oder irgendeines Regelwerks zu Gott zu kommen, so sei es. Wenn Gott sich dafür entschieden hat, diejenigen zurückzuweisen, die versuchen, durch ihre eigenen rechtschaffenen Taten zu Ihm zu kommen, anstatt durch Gottes Liebe und den Glauben an den Sohn Gottes, der vor den Fundamenten der Erde erschlagen wurde... Wenn Gott sich dafür entschieden hat, so sei es! Amen. Lasst es gut sein. Das ist Gottes Wahl.

Öffnet eure Herzen und seid Anbeter, nicht Richter Gottes! Bitte... seid Anbeter. Empfangt, was Er empfängt - lasst Ihn die Entscheidungen treffen. Hört auf, Götter zu sein, die glauben, dass ihr Gut und Böse unterscheiden könnt, und denkt, dass ihr mit euren Flipcharts und Antworten auf jede schwierige Frage alles im Griff habt. Hört auf, so zu sein! Seid Anbeter. Fallt in Demut auf euer Gesicht. Seht, wer GOTT ist! Seht die Weite Seiner Reichtümer, die weit über euer Verständnis hinausgehen. Erniedrigt euch vor Ihm, dann werdet ihr Ihn haben.

Oh, die Tiefen der Reichtümer

Von der Weisheit und der Erkenntnis Gottes!

Wie unergründlich seine Urteile, und

Seine Pfade jenseits des Aufspürens!

Wer hat den Geist des Herrn gekannt?

Oder wer ist sein Ratgeber gewesen?

Wer hat Gott jemals etwas gegeben

Dass Gott es ihm zurückzahlen sollte?

Denn von ihm und durch ihn und

Für ihn sind alle Dinge.

Ihm sei die Herrlichkeit in Ewigkeit!

Amen.

Lebendige Opfer

„Deshalb bitte ich euch, Brüder, angesichts der Barmherzigkeit Gottes, eure Körper als lebendige Opfer darzubringen, heilig und Gott wohlgefällig - das ist euer geistlicher Akt der Anbetung.“

Am Ende von Kapitel 11 spricht Paulus von einer unglaublichen Weite von Gottes Weisheit und Herrlichkeit und Größe. Und dann, in das, was wir Kapitel 12 nennen, beginnt der Gedanke, der uns sehr vertraut ist: „...opfert eure Körper als lebendige Opfer, heilig und Gott wohlgefällig...“. Aber auf welcher Grundlage opfern wir unseren Körper als ein lebendiges Opfer? Was ist die Grundlage? Der Anfang dieses Satzes ist wesentlich, wenn wir verstehen wollen, was diese Sache die „Hingabe“ genannt wird, wirklich ist. Wir versuchen, es in uns einzuhämmern: „Wir müssen uns Jesus verpflichten, und wir müssen unsere Körper als lebendige Opfer darbringen; wir müssen aufhören, uns den Mustern dieser Welt anzupassen und uns durch die Erneuerung unseres Geistes verwandeln, damit wir den guten, vollkommenen und gefälligen Willen Gottes erkennen können“. Das ist alles wahr, aber erinnert euch an den Satz, mit dem dieser Gedanke begann: „Im Hinblick auf Gottes Barmherzigkeit, bringt eure Körper als lebendige Opfer dar.“ Seid Anbeter. Wenn ihr Anbeter seid und nur einen kleinen Einblick in Gottes Größe und Seine Herrlichkeit und Seine Barmherzigkeit uns gegenüber sehen könnt, ist es wirklich kein großes Problem, eure Körper als lebendige Opfer darzubringen. Es ist kein Problem, aufzuhören, weltlichen Beschäftigungen nachzugehen und an den Gerüchen Ägyptens zu schnüffeln, wie es Hunde tun. Es ist nicht so schwer, sich von der Sünde abzuwenden, wenn man die Barmherzigkeit Gottes versteht. Angesichts der Barmherzigkeit Gottes, opfert eure Körper als lebendige Opfer ... und das wird ein wohlriechender, akzeptabler Akt der Anbetung vor Gott sein.

Du verdienst Anbeter

Unser Gott, Dein Name soll gesegnet und gepriesen und über alle Generationen hinweg verherrlicht werden, und doch haben wir Dich im Stich gelassen - unsere Generation hat versagt. Vielleicht haben andere Generationen dich auch enttäuscht. Aber wir schauen Dir in diesem Augenblick in die Augen, verneigen uns vor Dir und sagen: „Wir haben Dich im Stich gelassen ... wir haben Dich nicht angebetet, wie Du es Dir gewünscht hast.“ Du hast sehr wenig von uns verlangt. Du hast einfach Anbeter gesucht und uns aufgerufen, Anbeter zu sein.

Du hast uns alles gegeben, was das Leben und die Frömmigkeit betrifft. Du hast eine Mauer um den Weinberg gebaut. Du hast die Weinpressen gegraben und die erlesensten Reben gepflanzt, wie deinem Diener Jesaja gesagt wurde. Und doch haben wir trotz alledem Dornen und Disteln in unseren Herzen wachsen lassen. Wir haben Dich nicht als Gott verherrlicht. Zu viele Male haben wir die geschaffenen Dinge angebetet - unsere eigenen Drüsen und Besitztümer und unseren eigenen Verstand. Wir haben solche dummen Dinge angebetet. Wir haben absichtlich die Tatsache ignoriert, dass Du Gott bist, und wir haben uns entschieden, das Geschaffene anzubeten und nicht den Schöpfer, der stets zu preisen ist.

Unser Gott, in Schande, als Repräsentanten der menschlichen Rasse, aber auch von unserem eigenen Haushalt und unserer eigenen Person - unseres eigenen Selbst - verneigen wir uns vor Dir. Wir sind Geschöpfe, die einfach nur Lehmklumpen sind, in denen Du den Samen des Lebens zum Leben erweckt hast - diesen Keim der Persönlichkeit, der Seele, des Geistes, des Gemüts; die Vitalität des Lebens, die direkt aus Deinem Herzen kam und die wir nicht begreifen können. Noch kein Wissenschaftler war je in der Lage, „Leben“ zu definieren. Diese Dinge sind rein und klar von Dir, und doch haben wir uns irgendwie immer wieder und immer wieder und immer wieder zu „Göttern“ gemacht - in der Art, wie wir Ideen beurteilt und uns von Menschen distanziert haben, anstatt ihnen die Füße zu waschen. In der Art und Weise, wie wir uns von Deinem Heiligen Geist abgeschnitten und unser eigenes Gewissen auf Deine Stimme, Dein Leben, Deine Liebe und Deine Freiheit hin versengt haben. Unser Gott, wir bereuen wie Hiob in Sack und Asche.

Du verdienst Anbeter. „Von Dir und durch Dich und an Dich sind alle Dinge jetzt und für immer, Zeit ohne Ende.“ Du bist es wert, gepriesen zu werden! HEILIG, HEILIG, HEILIG bist Du! Dein Reichtum und deine Weisheit sind tief - dem Aufspüren weit überlegen. Wir haben uns beklagt, wenn wir uns wehgetan haben. Wir haben uns beklagt, wenn wir beleidigt wurden oder wenn uns angeblich Ungerechtigkeiten widerfahren sind. Was ist Ungerechtigkeit, oh Gott? Wir haben die HÖLLE verdient! Was ist Ungerechtigkeit? Warum klagt ein Klumpen Lehm? Wir haben kein Recht dazu! Warum tun wir das?? Wir bereuen, als Vertreter der gesamten Menschheit, dieses kümmerliche Volk von Lehmklumpen, das die Erde bewohnt. Wir tun Buße vor Dir. Du bist ein großer und ein Wunderbarer und ein Ehrfurcht-gebietender Gott.

Du hast allen Generationen Barmherzigkeit erwiesen, wie Du selbst deutlich gemacht hast. Dein Zeugnis für die Herzen aller Menschen ist klar gewesen. Sogar in der Schöpfung selbst hast Du überdeutlich gemacht, dass jeder Mensch ohne Entschuldigung sein würde. Und doch haben wir uns von Dir abgewandt. Wir sind völlig wertlos, und Du hast uns trotzdem weiter geliebt. Vater, ich danke Dir für die Versorgung, die Du einer unwürdigen Bevölkerung, einer unwürdigen Rasse von Menschen, gewährt hast. Sicherlich sind die Rehe auf dem Feld und die Murmeltiere und die Miezekatzen viel würdiger als wir. Und doch hast Du uns geliebt und uns ein Stück Deines ganz eigenen Lebens und Deines Geistes gegeben. Du hast uns - obwohl wir etwas niedriger als die Engel erschaffen wurden - die Möglichkeit gegeben, mit Dir in der unsichtbaren Welt, in diesem Leben und im zukünftigen Leben zu leben.

Ehre sei Deinem Namen, oh Gott! Wir haben keine Worte, aber sicherlich können wir angesichts Deiner großen Barmherzigkeit unsere Körper als lebendige Opfer darbringen. Wir können uns der Sünde für tot erklären. Wir können zu Dir und dem Heer unsichtbarer Kräfte wie auch zueinander und zu Deinen Feinden sagen: „Die Sünde soll nicht länger unser Herr sein.“ Du verdienst unser Herz, unsere Seele, unseren Verstand und unsere Stärke. „Höre, oh Israel.“ Wir wollen Dich lieben mit allem, was in uns ist, „im Hinblick auf Deine Barmherzigkeit“. Es ist unsere Anbetung Deiner selbst, die uns aufruft, unsere Körper als lebendige Opfer darzubringen. Wir beten Dich in diesem Augenblick an. Wir sind dankbar, dass Du uns die Gelegenheit dazu gegeben hast. Wir wollen aufhören, Deinen Geist traurig zu machen, und wir wollen Deine Stimme hören und unsere Herzen nicht verhärten... vielleicht zum ersten Mal überhaupt. Wir danken Dir für Deine Versorgung in Deinem Sohn Jesus. Und wir danken Dir, dass Du Deinen Geist noch hier lässt, bis das Werk auf Erden getan ist. Dein Name ist groß und höchst heilig und herrlich - Dein Name ist des Lobes und der Liebe und Ehre würdig. Amen.

Nachwort

NUR GOTT KANN DIES IN EUCH WIRKLICHKEIT WERDEN LASSEN!

In vielerlei Hinsicht bin ich Gott sehr, sehr dankbar, dass ein bloßer Mensch nicht in der Lage ist, euch etwas zu „geben“, das euer Leben verändern wird. Und ich bin sicherlich sehr, sehr weit davon entfernt, dazu fähig zu sein. Paulus sagte: „Ich bin so froh, dass ich keine weisen oder überzeugenden Worte hatte, und dass ich es nie ‚genau richtig‘ sagen konnte, damit ihr das habt, was ich habe.“ Er sagte: „Ich weiß, dass ich euch nicht mit menschlicher Kommunikation das geben kann, was ich habe.“ Menschen- und Engelszungen können euch nicht das geben, was Paulus hatte, was Petrus hatte, was Johannes hatte, was irgendein anderer Sterbliche hat. Worte allein können das nicht tun - es ist nur ein Same. Nur Gott kann die Vermehrung geben. Paulus sagte: „Ich bin sehr froh, dass ich keine überzeugende Rede hatte, denn jetzt ist es zwischen euch und Gott“.

Ich möchte absolut nicht dramatisch sein, aber ich bin sehr frustriert. Ich habe nicht absichtlich eine erhabene Rede benutzt, um euch zu inspirieren oder zu motivieren. Ich habe nur das gesagt, was mir in meinem inneren Menschen zu Herzen ging. Und nachdem ich alles getan habe, was ich kann, um zu versuchen, das begrenzte Maß dessen, was ich sehe und fühle und erlebe, auszudrücken... bin ich sehr frustriert, da ich genau weiß, dass es nichts gibt, was ich euch wirklich vermitteln und geben könnte, das ihr tatsächlich besitzen könntet. „Okay, jetzt habe ich es erfasst.“ Aber so ist es nicht. Es ist zwischen dir und Gott - dass du Ihn finden würdest, dass du dich dafür entscheiden würdest, ein Anbeter zu sein, und dass du diesen Samen in deinem Herzen wohnen lassen würdest; dass die Samen keine oberflächlichen Wurzeln schlagen und schnell mit großer Freude hervorsprießen, aber der Hitze der Sonne, die mit den Herausforderungen, dem Schmerz und dem Leiden, die in deinem Leben noch kommen werden, nicht standhalten würden.

Das Königreich wird mit viel Trübsal betreten. Wenn du wirklich den riesigen Vorrat des Reichtums Jesu Christi in deinem eigenen Herzen finden willst, dann musst du wie Paulus sein und bereit sein, das Todesurteil in deinem Leib zu tragen, damit auch der Duft des Lebens durch dein Herz und dein Leben leuchtet. Das ist nicht für dich, damit du großartige und überwältigende Dinge wahrnimmst und erlebst, die dir ein gutes Gefühl in dir selbst geben. Jesus sagte bereits, dass es nicht so sein würde. Der Messias kommt nicht zu uns, damit wir unsere Muskeln spielen lassen. Er kam, damit Er, wenn wir schwach sind, durch uns stark sein kann - trotz unserer Schmerzen und trotz der Dinge, die unseren Körper täglich erschüttern, und trotz des Boten Satans, der uns quält. Gott lässt diese Dinge in unseren Herzen geschehen, damit die überragende große Offenbarung von Jesus fließen kann, ohne dass wir eingebildet werden.

Heißt die Prüfung eures Glaubens willkommen, damit ihr in eurer Beharrlichkeit wachsen könnt. Heißt sie willkommen, damit ihr in eurem Charakter und in eurer eigenen Offenbarung wachsen könnt - etwas, das Fleisch und Blut euch niemals offenbaren können. Es ist zwischen dir und Gott, mehr will ich damit nicht sagen. Ich verstehe vollkommen, dass ich euch nichts geben kann. Alles, was ich tun kann, ist, hoffentlich einen Samen in eure Herzen zu pflanzen, mit dem ihr hinausgehen und Gott finden werdet.

Ich verstehe, dass es einen Teil gibt, den wir spielen – „den Schatz in irdenen Gefäßen“. „Der Glaube kommt durch Hören, und das Hören durch die Stimme Gottes“. „Und wie kann man hören, wenn nicht jemand zu ihnen gesandt ist?“. Wie der äthiopische Eunuch sagte: „Wie kann ich diese Dinge verstehen, wenn sie mir nicht jemand erklärt?“ Ich verstehe, dass du und ich beide eine Rolle im Leben anderer Menschen spielen werden. Wir säen zwar die Saat aus, aber es muss auch voll eingeräumt werden, dass es keine Redequalität gibt, die das Leben eines Menschen dauerhaft und auf übernatürliche Weise verändern kann. Übernatürliches Leben und übernatürlicher Wandel ist zwischen jedem Menschen und Gott. Jeder Mensch muss das Wort hören, das Wort bewahren und in ihm verharren, und er muss suchen und immer weiter suchen, bitten und immer weiter bitten, anklopfen und immer weiter anklopfen. „Ich werde von denen gefunden werden, die mich von ganzem Herzen suchen.“ Gott sagt es dem Menschen, dem es wichtig ist.

Sei ein Anhänger des Nazareners. Halte an jedem Seiner Worte fest. Bei der geringsten Gelegenheit musst du Ihn hören - wenn die Vögel zwitschern, wenn der Donner und der Blitz in der Ferne grollen, wenn ein Gespräch in Hörweite stattfindet, in deinem Wohnzimmer, in einer Umgebung wie dieser, in irgendeiner Umgebung, dann höre auf Ihn.

Höre, sehne dich nach Ihm, lehne dich rein und neige dein Ohr der Stimme des Hirten zu. „Höre sie, bewahre sie und beharre in ihr.“ Rufe Gott zu, dass Er diese kleinen Schmutzteilchen, die Samen genannt werden, in deinem begrenzten Verstand nehmen und übernatürliches Leben in dir erschaffen würde, wenn du dich dafür entscheidest, Ihm zu glauben! Lebe nach dem GLAUBEN und nicht nach dem Sichtbaren. Rufe zu Ihm um dir Verständnis zu geben, während du nach Weisheit suchst, so wie du nach Gold und Silber suchen würdest. Wenn du dein Herz und dein Ohr Ihm zuwendest, wird Er auf wunderbare Weise übernatürliches Leben in dir erschaffen, wenn du Seinem Wort glaubst. Nicht notwendigerweise, damit du es ganz bemerkst - das ist nicht zu deinem Vorteil! Es ist zu Seiner Ehre, zu Seinem Zeugnis. Rufe zu Ihm und um des anderen willen, dass das Zeugnis des Nazareners, des Meisterlehrers aus Galiläa, des Sohnes Gottes, wie die Sterne im Universum leuchten und Jesus einen großen Namen machen möge. Nicht einen Namen für uns, nicht für dich, nicht für mich... sondern für Jesus! Rufe zu Gott für ein ÜBERnatürliches Leben. „Flüsse lebendigen Wassers, die aus dem inneren Menschen sprudeln“, weil du Seinem Wort glaubst, ungeachtet der Umstände.

Amen bedeutet: „So soll es sein“. Amen.

UND DIE ENGEL JUBELN!