Seele und Geist trennen – in EMOTIONEN!

Nee

10/2/2001

„Obwohl die Seele drei Hauptfunktionen hat, sind die meisten seelischen oder fleischlichen Christen eher emotional. Deshalb entstehen fast alle seelischen Praktiken aus EMOTIONEN. Emotionen könnte man als den größten Feind eines geistlichen Christen bezeichnen. Wir wissen, dass ein Kind Gottes im Geist wandeln sollte. Um diesen Weg zu gehen, muss es jede Anweisung seines inneren Menschen befolgen. Folglich ist die VOLLSTÄNDIGE STILLE der Emotionen eine unverzichtbare Voraussetzung, um im Geist zu wandeln. Wie oft wird die kleine und subtile Regung [des Geistes] durch das Tosen der eigenen Emotionen gestört und überwältigt, durch das Einmischen anderer Stimmen, die den Christen die Stimme des Geistes verpassen lassen.

„Viele Heilige können [geistliche] Inspiration nicht von Emotionen unterscheiden, da sie sich auf das beziehen, was attraktiv, humorvoll oder begehrenswert ist. Tatsächlich lassen sich diese beiden leicht definieren. Emotionen kommen immer von außen, während geistliche Inspiration ihren Ursprung im Heiligen Geist in unserem Geist hat. Inspiration kann in der kältesten und ruhigsten Umgebung vermittelt werden; sie braucht keine Anregung durch landschaftliche Schönheiten, denn Inspiration kommt von innen. Emotionen sind genau das Gegenteil; sie verwelken, sobald keine Hilfe von außen mehr da ist. Die meisten [Christen] werden weiterhin von ihren starken Emotionen angetrieben. In ihrer Aufregung machen sie viele Dinge, die ÜBER DAS RECHTE MASS HINAUSGEHEN, Handlungen, die sie in späteren Phasen der Ruhe SELBST VERACHTEN und für Unsinn halten würden. In der Aufregung vollbrachte Taten führen oft zu Reue und Gewissensbissen im Nachhinein. Ihr geistlicher Sinn erhebt Einspruch, aber diesen Menschen fehlt es so sehr an geistlicher Kraft, dass sie diesen Einspruch völlig ignorieren und stattdessen auf ihre Gefühle hören. Sie tun, was sie nicht tun sollten, und nachdem sie es getan haben, bereuen sie es. Zweitens können selbst diejenigen, die die Trennung von Seele und Geist erlebt haben und die Regungen der Emotionen als seelisch erkennen und ihnen sofort widerstehen, dennoch ihren Emotionen folgen. Das liegt am Erfolg der ‚geistlichen‘ Fälschung. Bevor jemand geistlich wird, wird er von seinen starken emotionalen Gefühlen überwältigt; aber nachdem er geistlich geworden ist, gibt seine Emotion oft vor, sein geistliches Empfinden zu sein. Äußerlich sind diese beiden schwer zu unterscheiden, weil sie fast identisch erscheinen. Aus Unwissenheit können die Heiligen getäuscht werden.

„Wir sollten uns daran erinnern, dass beim Wandeln nach dem Geist alle unsere Handlungen von PRINZIPIEN geleitet sein müssen, da der Geist seine eigenen Gesetze und Prinzipien hat. Nach dem Geist zu wandeln bedeutet, nach seinen Gesetzen zu wandeln. Mit geistigen Prinzipien wird alles klar definiert. Es gibt einen genauen Maßstab für richtig und falsch. Wenn es „Ja“ ist, dann ist es „Ja“, egal ob der Tag klar oder bewölkt ist; wenn es „Nein“ ist, dann ist es „Nein“, egal ob aufregend oder deprimierend. Der Weg eines Christen sollte einem klaren Maßstab folgen. Aber wenn seine Emotionen nicht dem Tod übergeben sind, kann er sich nicht an einen dauerhaften Maßstab halten.

„Wie sehr können Emotionen ein Feind des geistlichen Lebens sein! Alle, die geistlich sein wollen, müssen sich täglich nach Prinzipien richten. Eine Eigenschaft, die einen geistlichen Menschen auszeichnet, ist die große Ruhe, die er unter allen Umständen bewahrt. Was auch immer um ihn herum geschieht oder wie sehr er auch provoziert wird, er nimmt alles gelassen hin und zeigt eine unerschütterliche Haltung. Er ist jemand, der in der Lage ist, alle seine Gefühle zu ZÜGELN, weil seine Emotionen dem Kreuz unterworfen sind und sein Wille und sein Geist von der Kraft des Heiligen Geistes durchdrungen sind. Wenn Gottes Kinder es dem Kreuz erlauben, tief auf ihre Emotionen einzuwirken, werden sie später feststellen, dass diese ihre Emotionen nicht mehr behindern, sondern vielmehr MIT ihrem Geist ZUSAMMENARBEITEN.

„Das Kreuz hat sich mit dem natürlichen Leben in den Gefühlen befasst, es ERNEUERT und zu einem Mittel für den Geist gemacht. Ein geistlicher Mensch, wie wir schon gesagt haben, ist kein Geist, aber auch kein Mensch ohne Gefühle; im Gegenteil, der geistliche Mensch nutzt seine Gefühle, um das göttliche Leben in ihm auszudrücken. Bevor es von Gott berührt wird, folgen die Emotionen ihren Launen. Aber sobald sie gereinigt sind, können sie als Ausdrucksmittel des Geistes dienen. Der innere Mensch BRAUCHT Emotionen, um sein Leben auszudrücken: Er BRAUCHT Emotionen, um seine Liebe und sein Mitgefühl für das Leiden der Menschen zu zeigen: Und er braucht auch Emotionen, um den Menschen die Regungen der Intuition spüren zu lassen. Geistliches Empfinden zeigt sich normalerweise durch ruhige und nachgiebige Gefühle. Wenn die Gefühle dem Geist nachgiebig sind, wird dieser durch die Gefühle genauso LIEBEN ODER HASSEN, WIE GOTT ES MÖCHTE.

„Wenn wir die Seele dem Kreuz übergeben, müssen wir daran denken, dass das, was verloren geht, das LEBEN der Seele ist, NICHT ihre FUNKTION. Würde ihre Funktion ans Kreuz genagelt, könnten wir nicht mehr denken, wählen oder fühlen. Der Tod am Kreuz bedeutet NICHT VERNICHTUNG; daher werden die Emotionen, der Verstand und der Wille der Seele durch das Sterben am Kreuz nicht ausgelöscht. Sie geben nur ihr natürliches Leben im Tod des Herrn auf und werden in Seinem Auferstehungsleben wieder auferweckt. Kurz gesagt, wenn jemand hier Schwierigkeiten hat, liegt das Problem in seiner Theorie und nicht in seiner Erfahrung, denn die Erfahrung wird die Wahrheit bestätigen.

Ein geistlicher Mensch ist der zärtlichste, barmherzigste, liebevollste und mitfühlendste Mensch. Vollkommen geistlich zu sein, indem man seine Gefühle dem Kreuz übergibt, bedeutet nicht, dass man fortan seiner Gefühle beraubt ist. Wir haben zahlreiche geistliche Heilige beobachtet und festgestellt, dass ihre Liebe größer ist als die anderer Menschen, was zeigt, dass ein geistlicher Mensch nicht ohne Gefühle ist, und dass sich diese zudem von denen eines gewöhnlichen Menschen unterscheiden. Gott, der Vater, verlangt von Seinen Kindern absolute Liebe. Er ist nicht bereit, unser Herz mit irgendjemandem oder irgendetwas anderem zu teilen: SELBST WENN ER DEN GRÖSSEREN ANTEIL ERHÄLT, ist Er immer noch nicht zufrieden. Gott verlangt unsere ganze Liebe. Doch wie viele Geliebte haben neben Gott Anspruch auf die Zuneigung der Gläubigen! Vielleicht ein Isaak, ein Jonathan oder eine Rahel. Deshalb besteht Gott darauf, dass wir unsere Geliebten auf den Altar legen. Und kurz nachdem das Opfer auf den Altar gelegt wurde – nein, nachdem das LETZTE Opfer ordnungsgemäß daraufgelegt wurde – WIRD FEUER VOM HIMMEL HERABKOMMEN. Ohne den Altar kann es kein himmlisches Feuer geben.

„Geschwister, weder unser intellektuelles Verständnis des Kreuzes noch unser endloses Reden darüber wird uns die Kraft des Heiligen Geistes geben; nur wenn wir alles auf den Altar legen, wird dies geschehen. Was dann? Bedeutet [nur Gott zu lieben], dass wir Menschen nicht lieben müssen? Die Bibel fordert uns immer wieder auf, die Brüder zu lieben und sogar unsere Feinde zu lieben. Dementsprechend wissen wir, dass es nicht Gottes Wille ist, dass wir Menschen nicht lieben sollen, sondern dass [Gott] unsere Zuneigung zu allen Menschen LENKEN möchte. Gott möchte nicht, dass wir andere um unseretwillen lieben, sondern um Seinetwillen und in Ihm. Unsere natürlichen Vorlieben und Abneigungen spielen hier keine Rolle; natürliche Zuneigung muss ihre Macht verlieren. Gott will, dass wir um der Liebe willen Seine Kontrolle akzeptieren. Wenn Er will, dass wir jemanden lieben, sind wir sofort dazu in der Lage; wenn Er auch will, dass wir unsere Beziehung zu jemandem beenden, können wir das ebenfalls tun. Wenn wir den Tod auswirken lassen haben, werden wir an niemanden mehr HÄNGEN, sondern uns nur noch vom Willen Gottes leiten lassen. Unser Seelenleben verliert durch das Erleben des Todes seine Macht und wird in Bezug auf Zuneigung sozusagen tot. Gott wird uns DANN in Ihm leiten, um unsere Liebe zu Menschen zu erneuern. Gott will, dass wir in Ihm eine neue Beziehung zu denen aufbauen, die wir früher geliebt haben. Jede natürliche Beziehung ist beendet. Durch Tod und Auferstehung werden neue Beziehungen aufgebaut. Um die Hingabe eines Gläubigen an Gott zu bestätigen, nimmt Gott ihm oft das weg, was ihm lieb ist. Gott versucht entweder, unsere Liebe zu Ihm zu sichern oder unsere eigene Liebe wegzunehmen. Wenn Er die zweite Möglichkeit wählt, sorgt Er entweder dafür, dass unsere eigenen Lieben ihre Meinung über uns ändern, oder Er macht es uns unmöglich, sie zu lieben, indem Er Hindernisse in den Weg stellt. Jeder Fehler in unserer Zuneigung wird von Gott als ebenso falsch beurteilt wie ein Fehler in unserem Hass. Liebe UND Hass sind, wenn sie von uns selbst kommen, in den Augen Gottes gleichermaßen verunreinigt. Sobald der Gläubige den Reinigungsprozess durchgegangen ist, wird er feststellen, wie unverfälscht seine Zuneigung zu den Menschen JETZT ist... jetzt ist er in der Lage, die Trauer und Freude anderer zu teilen, ihre Lasten zu tragen und ihnen mit Zuneigung zu dienen.

Wir haben gelernt, dass wir, wenn wir im Geist leben, unsere Gefühle ruhig und still halten müssen; sonst können wir die Stimme der Intuition nicht hören. Ein Gläubiger sollte in seinem Geist immer darauf achten, welche Person oder Sache seine Zuneigung leicht weckt. Sollte Satan in anderer Hinsicht nicht in der Lage sein, einen Gläubigen zu überwinden, wird er ihn durch diesen besonderen Punkt, der mit Zuneigung zu tun hat, in Versuchung führen. Unzählige Christen sind genau bei dieser Frage gescheitert, aber du brauchst das nicht. Wir sind uns der Machenschaften Satans bewusst.