Ist Jesus hier vorbeigegangen?

„Warum tue ich, was ich tue? Was glaube ich wirklich – und wofür stehe ich“ Brich aus den Spinnweben aus und lass Gottes Wind durch unser Leben wehen und alles erschüttern, was erschüttert werden muss. Die Gemeinde, die Jesus baut, wird niemals als Institution existieren; sie existiert nur dort, wo Menschen Jesus und einander hingegeben leben.

18/3/1993

In Gottes Herzen und in Gottes Denken – so, wie Er es sieht – wird Gemeinde niemals einfach als Institution existieren. Sie existiert nur in dem Maß, in dem Beziehungen existieren. In Seinen Augen existiert sie nur dort, wo Menschen einander und dem Sohn in echter Weise hingegeben sind und nicht bloß einer Form. Gemeinde existiert nur dort, wo Menschen Jesus hingegeben sind und nicht bloß irgendwelchen Aktivitäten. Die Gemeinde, die Er baut, ist unzerstörbar. Es gibt immer nur einen Weg - vorwärts. Rückzug ist keine Option. Absolut nichts kann Seine Absichten jemals zurückwerfen. Wo Sein Same gesät wurde, wo fruchtbare und liebende Herzen Ihn aufgenommen, bewahrt und einen Bund mit Ihm geschlossen haben, darin auszuharren und Frucht zu bringen – dreißig-, sechzig- und hundertfach, egal, was das Leben bringt –, dort können Gottes Absichten niemals aufgehalten oder in irgendeiner Weise vereitelt werden. Und soweit irgendeiner von uns persönlich in diese Kategorie fällt – Jesus und Seinen Absichten hingegeben, verzehrt vom Eifer für das Haus des Vaters und vom Eifer für den Vater selbst –, soweit das tief im eigenen Leben verwurzelt ist, kann überhaupt nichts ein solches Leben dauerhaft zurückwerfen: weder Höhe noch Tiefe, weder Vergangenheit noch Gegenwart noch Zukunft, weder finanzielle Probleme noch Beziehungskonflikte oder Verwirrung über bestimmte Themen oder Fragen, weder Verfolgung von außen noch von innen. Nichts davon kann ein Leben auf beständige oder bleibende Weise zurücksetzen. Nichts kann ein Herz zurückhalten, das Ihm hingegeben ist. Das beruht auf Gottes Verheißungen. Leben, die in Christus verborgen sind, werden gedeihen – unabhängig von den Umständen.

Diese Dinge kamen heute in einem Gespräch beim Mittagessen zur Sprache. Es ging um Frühjahrsputz in unserem Leben und darum, den Frühlingswind willkommen zu heißen, der beginnt, in unser Leben hineinzublasen. Dafür braucht es neue Augen. Wenn du deine Garage oder deinen Kleiderschrank ausräumst, gibt es einfach Dinge, die wegmüssen. Wenn du ein geordnetes Leben willst das Sinn macht, dann braucht es Vereinfachung – ein Ausräumen ungenutzter oder falsch genutzter Dinge, Dinge, die Freiheit und Schlichtheit blockieren; ein Entlasten, ein Vereinfachen des Lebens. Es ist ein Übergang. Ein Prozess, in dem Gott die Dinge erschüttert, die erschüttert werden können. Ein Prozess, in dem Gott Dinge an die Oberfläche bringt und unsere Herzen offenlegt. Wo es echte Hingabe an Gott gibt, ein schlichtes Leben mit Ihm, Freiheit und Mut in Ihm, Ihn zu kennen, an den wir geglaubt haben, dort werden wir entdecken, dass Er fähig ist, das zu bewahren, was wir Ihm anvertraut haben, bis zu jenem endgültigen, mächtigen Tag, der näherkommt. Das sind einige der guten Dinge, die aus diesem Erschütterungsprozess hervorgehen.

Was meinst du war es eigentlich, das Jesus ans Kreuz brachte? Sind sie zu Jesus gekommen und haben gesagt: „Verleugne Jesus, sonst stirbst du“? Sie forderten Jesus nicht auf, sich selbst zu verleugnen. Sie forderten Ihn auf, die radikale Lebensweise zu verleugnen, die Er lebte. Sie wollten, dass Er seinen Kurs ändert, dass Er sich anpasst. „Wenn Er sich doch einfach der Synagoge anschließen würde …“ In den Vereinigten Staaten ist es in unserer Lebenszeit eher unwahrscheinlich, dass Druck ausgeübt wird, Jesus ausdrücklich zu verleugnen. Wahrscheinlicher ist etwas anderes: „Wenn du es nicht so tust [das Christentum nicht so lebst], wie wir es sagen, verlierst du die Rechte eines Bürgers und die Privilegien dieser Erde.“ Es wird Druck geben, die Wahrheit zu verleugnen und etwas anzunehmen, das unter dem liegt, was Jesus von Nazareth gelebt hat und was Jesus von Nazareth und die heiligen Apostel gelehrt haben. Etwas Geringeres anzunehmen, es trotzdem Christentum zu nennen – und einfach weiterzumachen.

Könnten wir Jesus um Jesu willen ins Angesicht sehen und sagen: „Ich werde Dich niemals verleugnen, ich werde Dich niemals verlassen. Unter keinen Umständen werde ich mich von dem Weg abwenden, auf den Du meine Füße gestellt hast, und ich werde keine der kostbaren Wahrheiten kompromittieren, die in Deinem Leben und Deiner Lehre verkörpert werden“? Das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns; das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Seine Wahrheit zu verleugnen heißt, Ihn zu verleugnen. Seine Wahrheit zu verwässern – die Dinge, die Er uns gezeigt und in unser Leben hineingelegt hat – heißt, Ihn zu verleugnen. Irgendwo tief in unserem Herzen und Denken gibt es einen alternativen Weg, weil der Druck eben nicht darin besteht, Jesus direkt zu verleugnen. Der Druck besteht darin, auf eine bestimmte Weise zu leben und das dann Christentum zu nennen. In diesem Bereich wird der Druck in deinem Leben zunehmen. Du wirst einen Schritt zurücktreten und dir sagen müssen: „Ist es nicht wahr, dass das Wort zu verleugnen bedeutet, Jesus zu verleugnen? Sein Leben zu verleugnen bedeutet, Seine Rettung zu verleugnen?“ Die Substanz dessen, wer Er ist, Seine Versöhnung – all das ist in Seinem Leben zusammengefasst; das ist Er selbst. Das Wort wurde Fleisch und wohnte eine Zeit lang unter uns; das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Etwas im Wesen dessen, was Jesus gesagt hat, IST Christentum und gehört zu „dem Weg, der Wahrheit und dem Leben“. All das wird jedem von uns irgendwann begegnen – mit der Gelegenheit, sich davon abzuwenden und zu sagen: „Nun ja, es gibt auch Alternativen. Wir können doch trotzdem das Fischsymbol am Revers tragen oder aufs Auto kleben und in einer Art leben, die sich den Mustern dieser Welt anpasst und für die Welt akzeptabler ist. Ist es nicht möglich, sein Leben nicht zu verlieren, so ein Leben nicht zu leben und andere auch nicht dazu aufzurufen und trotzdem ‚la-la-la’ Christen zu sein?“ Die Welt würde ganz sicher sagen: „Ja, natürlich gibt es eine alternative Art von Christentum. Es gibt einen Weg, Jesus zu folgen, bei dem man sich das Beste herauspickt und einen Weg einschlägt, der sozial akzeptabel ist.“ Aber Gott sagt: „Wenn du die Welt liebst, wirst du zum Feind Gottes.“ Sich den Mustern dieser Welt anzupassen, zerstört unsere Gemeinschaft mit dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist. Jeder von uns wird dieser Prüfung begegnen. Vielleicht nicht mit einer Kneifzange an der Zunge und vielleicht auch nicht mit diesem klaren, leicht erkennbaren Aufruf, Jesus zu verleugnen – aber ein Aufruf, Jesus zu verleugnen, ist es trotzdem. „Wenn du nur ordentlich die Gottesdienste besuchst, dann ist alles in Ordnung.“ Jeder halbwegs vernünftige Mensch wird das herausfinden. Wenn du dich nicht einem bestimmten akzeptierten Muster anpasst, dann bist du angeblich ein Satansanbeter; wenn du dich aber anpasst, bist du in Ordnung, ein guter Anbeter Gottes und ein hingegebener Christ. Was Jesus ans Kreuz brachte, war nicht die Frage, ob Er sich selbst oder Seinen Vater verleugnen würde. Darum ging es eigentlich nie. Es ging darum, wie Er Seine Beziehung zum Vater lebte, und genau das war für die Menschen um Ihn herum ein Gestank. Er musste ihnen nicht einmal viel sagen. Es reichte, dass Er so lebte. Schon die bloße Tatsache, dass Er so lebte, löste solche Überzeugung von Sünde, solchen Zorn und solche Eifersucht in den Menschen um Ihn herum aus, dass sie Ihn töten wollten. Sie wollten Ihn buchstäblich ermorden – und sie fanden einen legalen Weg dazu.

Gott will, dass wir sehen, wer wir sind und was in aller Welt wir mit unserem Leben anfangen. Was tun wir da? Wer bin ich? Was tue ich? Was bedeutet das alles? Das sind gute Fragen. Tu sie nicht sofort als Unglauben ab. Es könnte sehr wohl der Heilige Geist sein, der sagt: „Lass uns diese Sache auf das Einfachste herunterbrechen. Lass uns zu den Grundlagen kommen. Lass uns herausfinden, was du wirklich glaubst, warum du es glaubst, was du bereit bist dafür zu tun und welchen Preis du bereit bist zu zahlen, um es auszuleben.“ Was auch immer nötig ist, um an diesen schlichten Ort zu gelangen – genau das müssen wir tun. Wenn die Umstände unseres Lebens uns persönlich davor bewahrt haben, uns diesen Fragen zu stellen, wenn sie uns davor geschützt haben, dass diese Fragen überhaupt aufkommen – Warum tue ich, was ich tue? Was glaube ich wirklich? –, wenn uns irgendetwas jemals davor geschützt hat, uns diesen Fragen zu stellen, dann sind es ganz einfach menschliche Traditionen. Wir reden nicht über Weihrauch, Kerzen und Glockentürme. Wir reden über alles, was uns vor Gotteserkenntnis und echter Nähe zu Ihm abschirmt, vor einer Klarheit darüber, was in unserem Herzen ist und wofür wir wirklich stehen. Wofür stehe ich eigentlich? Ich brauche inneren Raum, um mich dem zu stellen. Es ist so leicht, überladen zu werden – zeitlich, durch Geschäftigkeit, durch die sich ständig wiederholende Abfolge von Abendessen, späten Nächten, Arbeit, Treffen, Abendessen, späten Nächten, Arbeit, Abendessen … Es ist leicht, in einen Kreislauf zu geraten, der zwar gute Bestandteile hat, sogar einige wirklich lebensverändernde Aspekte, aber manchmal brauchen wir den frischen Wind eines Frühjahrsputzes, der den Staub aufwirbelt und uns mit den Grundlagen von Gottes Absichten für unser Leben konfrontiert.

Wir müssen tun, was immer nötig ist, um den Jesus von Nazareth zu finden, von dem der Geist mit leiser, sanfter Stimme spricht. Finde Ihn, und lass dein Leben von Ihm vollkommen verwandeln. Was auch immer nötig ist, um an diesen Punkt zu gelangen – genau das muss geschehen. Genau das wird der Heilige Geist tun. Wenn wir dafür Freiheiten aufgeben, Opfer bringen oder sonst etwas tun müssen, um zu den Grundlagen des Christseins zu kommen, zur reinsten Essenz dessen, was es heißt, ein Nachfolger Jesu von Nazareth zu sein, dann muss genau das geschehen. Ich bin überzeugt, dass Gott uns bis ans Ende all dessen führen wird, was auch immer wir festhalten, das uns vor dieser innigen Erkenntnis Gottes abschirmt – vor einem echten Verstehen dessen, wer wir mit Ihm sind und wer wir ohne Ihn sind und wie sich das auf unsere Familien, auf unsere Leiterschaft in unseren Familien, in unseren Häusern und in unseren Beziehungen auswirkt.

Stell dir die Landschaft Judäas vor, das geschäftige Treiben, Menschen, die einander fertig machen, Streit auf dem Markt wegen der Waagen, Streit mit den Kindern auf dem Heimweg, Auseinandersetzungen zwischen Mann und Frau wegen der Dinge zu Hause, die Laster, das, was in den Gassen geschieht, die geheimen Dinge, die Sünde, die dunklen Dinge, die verborgenen Laster – all das, was zur Menschheit in ihrer rohesten und hässlichsten Form gehört und überall zu sehen ist. Und dann kommt Jesus von Nazareth durch die Stadt. Er geht einfach durch den Ort, berührt hier ein paar Leben und dort ein paar Leben, schaut Menschen ins Herz und spricht Worte des Friedens, Worte der Freiheit – und dann geht Er weiter. Danach kommt ein Reisender in die Stadt, jemand, der aus geschäftlichen Gründen usw. öfter in diesem Dorf ist. Er schaut sich um – und es ist, als wäre eine Liebesbombe explodiert. Er sieht Frieden und Ruhe, Harmonie, Hingabe, Sensibilität. Es gibt plötzlich die Fähigkeit zu hören, die Fähigkeit zu sehen, anstelle des blinden Starrens und der tauben Ohren. Er sieht ein verwandeltes Leben. Was ist hier passiert? Jesus von Nazareth ist hier vorbeigegangen. Sei davon betroffen, dass Jesus von Nazareth hier vorbeigegangen ist, statt mit Religion beschäftigt zu sein, damit du es gar nicht bemerkst. Wenn jemand eure Wohnung besucht, dich und deinen Mitbewohner – würde er dieselbe Reaktion haben? „Was um alles in der Welt ist hier passiert?“ – „Jesus ist hier vorbeigegangen, und wir werden nie wieder dieselben sein.“ Wenn Menschen uns in irgendeinem Umfeld sehen – sehen sie bloß irgendein dummes Ritual, das wir abspulen? Oder ist da etwas so tiefgreifend verändert, so grundlegend verwandelt in uns, dass jemand sagen würde: „Was ist passiert? Warum diese Sanftmut, die für alle sichtbar ist? Warum dieser Frieden, der alles Verstehen übersteigt? Warum diese Freundlichkeit? Warum diese Selbstbeherrschung? Wer hat je so etwas gesehen? Woher kommt das? Du beherrschst deine Zunge! Deine Worte sind voller Gnade und Freundlichkeit! Wenn du mich ansiehst, weiß ich, dass du mich liebst! Was ist passiert? Jesus ist hier vorbeigegangen!“ Diese Worte hallen in meinem Kopf nach. Dass wir diese verwandelnde Welle von „Jesus ist hier vorbeigegangen“ zeitweise nicht mehr sehen – wegen Geschäftigkeit, wegen eines Auftrags, ein Ziel oder eine Aufgabe zu erfüllen, irgendein Problem zu lösen oder was auch immer –, dieses Fehlen von etwas Unbeschreiblichem, das ich seit einigen Minuten zu beschreiben versuche, ist ein Hinweis darauf, dass Gott Frühjahrsputz machen muss, weil uns diese Schlichtheit manchmal fehlt, wenn wir ehrlich sind. Diese Einfachheit von: „Was ist passiert? Jesus ist hier vorbeigegangen!“ Jesus war hier. Diese heilende Berührung – körperlich, emotional, geistlich. Nicht alles Mögliche in Bezug auf Jesus, sondern die Dinge, die Jesus allein tun kann in deinem Zuhause, in deiner Ehe, mit deinen Kindern, mit deinem Nachbarn: Jesus ist hier vorbeigegangen! Die Menschen in deinem Flur, die Menschen in deiner Häuserreihe, die Menschen, die fünfunddreißig oder vierzig Minuten entfernt wohnen – jeder spürt es, jeder erlebt es, egal ob nah oder fern, wenn Jesus dort wirklich vorbeigegangen ist. Ich möchte Jesus einladen, wieder in diesen Bereichen Seinen Weg zu gehen, ans Licht zu bringen, was ans Licht gebracht werden muss, und zu berühren und zu heilen, was berührt und geheilt werden muss, blinde Augen und taube Ohren zu öffnen und Aussätzige zu reinigen, wie Er es immer getan hat und immer tun wird, wenn wir Ihm nur Zeit und Aufmerksamkeit geben, damit Er das tun kann. Darum brauchen wir die frischen Winde des Frühlings, die durch unser Leben wehen. Es ist ein Ruf, deine Ohren und deine Augen zu öffnen wie der blinde Mann, der nicht einmal sehen konnte und doch rief: „Sohn Davids, erbarme Dich meiner!“ Nimm dir Zeit für diese Art von Herz, statt zu beschäftigt zu sein, um es überhaupt wahrzunehmen. Ruf inmitten der Menge nach dem Sohn Davids.

Vor allem ist es Gottes Absicht, eine Stadt auf dem Berg zu haben und nicht eine Menge Kerzen, die nervös im Wind flackern und überall verstreut sind. Es ist Sein Wunsch, dass wir zusammengefügt und zusammengehalten werden durch jedes unterstützende Band und gemeinsam ein Zeugnis des Christuslebens haben – ein Herz, ein Sinn, ein Ziel, in völliger Einheit. Das ist für Menschen ein echter Anstoß, falls dir das nicht bewusst ist. Es ist ein Gestank in der Nase derer, die nicht so leben wollen; sie wollen alles nach ihrem Kalender ordnen, zu ihrer Zeit und nach ihrer Bequemlichkeit. Sie verachten es mit großem Hass – mit enormer Energie wird gegen etwas so Einfaches gekämpft wie Menschen, die einander lieben und versuchen, es wirklich zu leben und einander zu helfen, statt nur so zu tun. Ich bin immer wieder erstaunt über die menschliche Natur und darüber, wie stark sie ist. Menschen neigen dazu, Sklaven der Angst zu sein. Sie kontrolliert die Menschheit und die religiöse Welt so sehr, dass kaum jemand innehält und fragt: „Was ist hier eigentlich los?“ Der Kreislauf der Angst sorgt dafür, dass niemand dem anderen wirklich hilft, dass niemand der Realität ins Auge sieht und sich den Tatsachen stellt, um einander zu helfen, nicht länger Sklaven des Satans und der Angst zu sein. Und sobald irgendjemand wagt, Fragen zu stellen, fliegen sofort Beleidigungen, die Temperamente kochen hoch, die Anschuldigungen nehmen zu und die Luft füllt sich mit Lügen. Es geht alles um diese einfache Ehrlichkeit und Verletzlichkeit. Nur die schlichteste Bitte – etwa: „Würdest du bitte einmal anhalten und das noch einmal überdenken?“ – und die Antwort lautet wütend: „Wie kannst du es wagen?“

Lebe im Land. Inmitten von Hass und Anschuldigung wird Gott selbst eine Zuflucht sein. Wenn du dich morgens, Tag für Tag für Tag, von Seiner Treue nährst und keinen einzigen Schritt weichst, sondern im Land bleibst, dann wird Er dir dort begegnen. Unsere Zukunft und unser Leben hängen mit diesem Gespräch zusammen. Wir können zurückblicken und fragen: „Wie konnte es so weit kommen? Warum habe ich nicht bemerkt, wie es sich angeschlichen hat, bevor mein Leben völlig, unumkehrbar und dauerhaft verändert wurde? Warum musste ich so stur sein, warum so naiv und töricht? Warum habe ich nicht die Entscheidungen getroffen, die nötig gewesen wären, um diese Sache zu retten, bevor es zu spät war?“ Nimm nichts als selbstverständlich. Lass nicht zu, dass das Leben uns so mitreißt, dass unumkehrbare Dinge geschehen und wir dann zurückschauen und uns fragen, wie es so weit kommen konnte und wie wir etwas eingebüßt haben, das hätte bewahrt, vermehrt und geläutert werden können – gute Dinge hätten daraus entstehen können, aber ich war zu töricht, zu naiv, zu wenig wachsam, zu selbstbezogen, zu beschäftigt, mit zu viel Krempel in meinem Leben, um den Weg den es nahm, überhaupt zu bemerken, bis es zu spät war.

Als Mose auf den Felsen schlug, zornig auf das Volk Gottes war und selbstgerecht wurde – völlig anders als noch einige Jahre zuvor –, geschah das nicht aus dem Nichts. Diese Haltung hatte sich über Zeit aufgebaut, weil er bestimmte Verbitterungen hatte gären lassen. Er hörte Menschen auf eine bestimmte Weise reagieren, und statt hinzugehen, zu helfen und sein Leben hinzugeben, ließ er in seinem Herzen Ärger und Anklage wachsen. Das baut sich auf, bis der Schlag gegen den Felsen die offensichtliche Folge des Überflusses seines Herzens ist. Es veränderte den Rest seines Lebens vollständig. Für diesen großen und mächtigen Mann Gottes, durch dessen Hand viele wunderbare Dinge geschehen waren, gab es kein verheißenes Land. Eine reiche Geschichte mit Gott, gewaltige Wunder durch seine Hand – und doch konnte er selbst die volle Bestimmung seines Lebens bis zu diesem Punkt nicht Wirklichkeit werden sehen. Er sah das Ziel nicht. Irreversibel beschädigt, weil er Dinge in sein Leben hineinschlüpfen ließ und sich die Dynamik aufbaute, bis er einen Schritt tat, der seine Zukunft, seine Familie und das ganze Volk Gottes für immer verändern würde – zwei Millionen oder mehr waren zu diesem Zeitpunkt von diesen „kleinen“ Dingen betroffen, die er in sein Leben hatte schleichen lassen. Lass den Frühjahrsputz in deinem Leben stattfinden. Lass die Dinge in deinem Leben auf das Grundlegende heruntergebrochen werden. Mach dir nichts vor, und versuche erst recht nicht, anderen etwas vorzumachen. Stell die Fragen, die du stellen musst – nicht aus törichter Arroganz und absurdem Pseudointellektualismus. Das stinkt. Davon rede ich nicht. Ich rede von schlichten Fragen im eigenen Herzen, mit dem Wunsch, sie vor Gott zu klären und Antworten in Einfachheit, Unterordnung und Gehorsam gegenüber dem Sohn Gottes zu finden. Brich aus den Spinnweben aus, die sich über den Winter gebildet haben, aus dem Staub, der sich in verborgenen Ecken gesammelt hat, aus der abgestandenen Luft, die du den ganzen Winter über immer wieder eingeatmet hast. Öffne die Fenster und lass Gott durch Seinen Heiligen Geist, durch Sein Pneuma, den Wind Gottes, durch dein persönliches Leben wehen. Lass Ihn deine Ehe aufrütteln, deine Kindererziehung, deine Nachbarschaft, deinen Flur, deine Beziehungen – wer diese Beziehungen sind, wie du dich in ihnen verhältst, warum du die Beziehungen hast, die du hast, warum du andere nicht hast, welche Fragen du stellst, wie du dich anderen im Leib Christi gegenüber gibst, wie du dich einander unterordnest, wie du die Lasten anderer trägst, was du tust, wenn ein großes Essen vor dir steht und die Straßen rufen und Jesus sagt: „Lade nicht nur deine Freunde ein!“ Schüttle die Muster des Winters ab und den grauen Himmel des Winters, öffne die Fenster und lass die Sonne hereinscheinen und den Wind hindurchwehen und finde heraus, was diese Sache namens Christentum für dich ist und wie es sich auf die Menschen um dich herum und auf deine eigene Beziehung zu Jesus auswirkt. Lass dein Wachstum nicht verkümmern, indem du den Geist betrübst, davor zurückweichst und einfach wieder in selbstbezogene, gedankenlose Muster zurückfällst. Lass Gott dir helfen, Ihn zu sehen. Lass es ein unumgängliches Kennzeichen von allem sein, was du tust, und von jedem Ort, an den du gehst, dass man klar und sichtbar sagen kann: Jesus von Nazareth ist hier vorbeigegangen – deshalb ist es so. Deshalb ist es anders. Lass es in deinem ganz persönlichen Leben so sein. Warum bist du so, wie du bist? Nun – Jesus ist hier vorbeigegangen. Er hat mich berührt. Er hat zu mir gesprochen. Er hat mich angesehen.

Gott hat viele Leben tief in Beschlag genommen. Es lohnt sich, dort zu sein, wo Er ist. Lass keinen Stein unberührt, um dorthin zu gelangen – wie der blinde Mann: „Sohn Davids, erbarme Dich meiner!“ Dräng dich durch die Menge, finde einen Weg zu Ihm, was immer nötig ist. Sei mutig und kühn, meinetwegen sogar etwas verrückt, um dorthin zu kommen, und gib dich mit nichts Geringerem zufrieden als mit dem echten Leben des Menschensohnes, das dein Leben berührt. Es geht hier nicht um Religion. Es geht um den lebendigen Jesus, der Leben verändert, Gefangene befreit, steinerne Herzen in fleischerne Herzen verwandelt, der tatsächlich bewirkt, dass wir Seine Gebote und Ordnungen halten, indem Er Seinen Geist in uns legt. Er verändert wirklich unsere Herzen und unsere Zuneigungen. Er verändert unsere Hormone, er verändert unsere Hormondrüsen. Er verändert uns tatsächlich. Wenn wir tun, was Bartimäus tat, wenn wir tun, was Zachäus tat, dann wird Er uns wirklich verändern. So ist Jesus. Nimm nichts anderes an. Akzeptiere keinen Ersatz. Man verfällt ihnen zu leicht. Akzeptiere keine Kompromisse. Der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch Seinen Weg, durch Seine Wahrheit und in Seinem Leben. Lass dich nicht täuschen. Niemand kommt zum Vater außer durch Seinen Weg, in Seiner Wahrheit und durch Seinen Geist, in Seinem Leben. Es gibt keinen anderen Weg zum Vater. Die herrlichen Reichtümer des Erbes des Vaters – Sein Leben, Seine Weisheit und Seine Fülle, Seine Wahrheit, Seine Freiheit, Sein Frieden – der Vater ist das Ziel, und wir werden nur durch Jesu Weg dorthin gelangen. Lass dir von niemandem etwas anderes einreden, sonst wirst du in Armut und Elend sterben. Während du versuchst, deine Haut zu retten, wirst du sie verlieren.

Sorge dafür, dass jeder Außenstehende, der zufällig in dein Leben, in dein Zuhause oder in irgendein Umfeld hineinkommt, in dem du dich befindest, den Kopf schief dreht und sagt: „Was ist hier passiert? Jesus ist hier vorbeigegangen.“ Wenn du alles auf den Punkt bringst, dann achte darauf, dass es auf diese grundlegendste Tatsache reduziert werden kann: dass du ein lebendiges Zeugnis der heilenden Kraft Jesu von Nazareth bist. Dass dein Leben das in der Weise widerspiegelt, wie du mit deinem Ehepartner sprichst, mit deinen Kindern, wie du deinen Chef und deine Kollegen und die Gemeinschaft der Menschen insgesamt siehst und auf sie reagierst. Es muss in deinem Leben so deutlich sein, dass du das Ergebnis dieser einfachen Tatsache bist: Jesus ist hier vorbeigegangen, und du wirst nie wieder derselbe oder dieselbe sein. Nimm das sehr persönlich.

Gottes Sicht der Dinge hängt eigentlich nicht zuerst mit richtig und falsch zusammen, sondern mit Formbarkeit. Gott nimmt jemanden, der belehrbar und formbar ist, der sich in einem Augenblick verändert, sobald er Gott sieht und Jesu Stimme hört – einen solchen Menschen nimmt Gott tausendmal lieber als jemanden, der zehnmal häufiger recht hat, aber nicht biegsam, nicht formbar ist. Es geht nicht in erster Linie um richtig oder falsch, sondern darum, bereit zu sein, sich verändern zu lassen, weich und formbar zu sein, auf die Stimme des Hirten zu hören und den Nacken nicht zu verhärten. Das, was Stephanus das Leben kostete und so bezeichnend war für Menschen, die religiös zwar todernst „recht“ hatten und doch von Gott verworfen waren, war sein Wort: „Ihr seid ein halsstarriges Volk“ – und diese Bemerkung traf die Menschen um ihn herum mitten ins Herz und rührte einen wunden Punkt, denn sie wussten, dass ihre Hälse starr waren und sie nicht nachgiebig waren, sie konnten die Stimme des Hirten nicht hören und wollten es auch nicht. Sie weigerten sich. Sie verwarfen sie. Sie wollten nicht formbar sein. Sie wollten dieses Rätsel, dieses Paradoxon, diesen Widerspruch, der vor ihnen stand, nicht akzeptieren – diesen Zimmermann ohne Bildung, ohne jegliche Abstammung, ohne irgendetwas von dem, was einen Mann Gottes ausmacht; dieser Mann stand vor ihnen, der vollkommene Mensch im Herzen, in Liebe und Mitgefühl und Reinheit und Gerechtigkeit und Wahrheit. Sein Blick war rein, konzentriert und wahr. Sie wollten nichts davon wissen. Es kam bei ihnen nicht an. Sie konnten sich durch das Paradox nicht hindurcharbeiten. Also kreuzigten sie den Herrn der Herrlichkeit. Sie hörten die Worte, aber sie konnten die Stimme der Propheten nicht hören, die jeden Sabbat gelesen wurden.

Wie fanden die Apostel jemals Gunst in Gottes Augen? Dadurch, dass sie wussten, was „richtig“ ist? Es gab viele Dinge, auf die sie selbst ein Jahrzehnt nach Pfingsten noch keine Antwort hatten. Sie fanden Gunst in Gottes Augen, weil sie bereit waren, die Fragen zu stellen, weil sie bereit waren, sich diesen Dingen mit Gott zu stellen und bei allem umzudenken, was jemals in ihrem Leben war – beim Essen, bei Reinigungen –, sie waren bereit, die ganze Sache augenblicklich neu zu überdenken, weil sie Nachfolger waren, weil sie Lernende waren. Sie wussten: Nur Jesus hat recht. „Ich verstehe den Sabbat nicht, aber ich will ein Freund des Herrn des Sabbats sein und Ihn den Sabbat auf unserem Weg auslegen lassen und mit offenen Ohren dem Lamm folgen, wohin es auch geht.“ Das ist das Kennzeichen eines Menschen, der dem Vater gefällt und Gunst bei Gott gefunden hat. Es ist nicht der Mensch, der recht hat, sondern der Mensch, der weich und belehrbar ist und vor Gott bereit ist, für das Evangelium Jesu und für die Zukunft des Reiches Jesu alles augenblicklich zu verändern.

His Bride WILL Be Pure!!