Behandle ihn als Person

30/7/1995

Du musst, falls du das noch nicht weißt, eine sehr grundlegende Sache erkennen, die grundlegend für das Christentum ist. Notiere dies, ergreife diesen Gedanken und halte ihn für immer fest: „Diejenigen, die den Namen des Herrn anrufen, werden gerettet werden, werden gerettet werden.“ Dieser Grundgedanke durchzieht das ganze Neue Testament, dass diejenigen, die tatsächlich mit Jesus sprechen, Befreiung und Heilung und die Kraft des Lebens finden werden. Wende dein Herz nicht an Gedanken über Ihn, nicht an die richtige Art zu leben, die richtige Art, Dinge zu tun, die irgendwie im Zusammenhang mit dem christlichen Grundgedanken steht; nicht das, sondern wende Ihm tatsächlich dein Herz zu und rufe Ihn an. Römer 6 spricht über die Taufe und das Anziehen von Christus. Aber auch die Taufe selbst, die auf horizontale Weise vollzogen wird, nur weil es das richtige christliche Verhalten ist und Jesus befahl, dass wir untergetaucht werden (und Petrus befahl, dass wir untergetaucht werden), nur um das zu tun, ist wirklich von geringer Bedeutung. Petrus sagte, dass die wahre Taufe das Aufschreien eines guten Gewissens gegenüber Gott ist. Sie ist das Anrufen an den Namen des Herrn. Sie besteht darin, auf Jesus zu schauen und zu sagen: „Rette meine Seele. Wasche meine Sünden weg mit Deinem Blut, ich flehe Dich an“. Abgesehen davon gibt es so etwas wie die Taufe nicht. Es ist einfach nur ein Bad nehmen.

Sprich mit Ihm, Er ist am lebendig!

Im Grunde genommen hast du im ganzen Leben das Christentum aus so vielen verschiedenen Blickwinkeln und mit so vielen verschiedenen Linsen betrachtet, du kommst immer wieder auf diesen einen Punkt zurück: Wenn du dein Herz und deinen Verstand nicht disziplinierst, um dich dem lebendigen Jesus zuzuwenden, hast du alles verloren. Du hast nichts als eine oberflächliche Form. Darin gibt es keine Kraft. Wenn du die Apostelgeschichte liest, wirst du sehen, dass Paulus immer wieder eine Aussage macht, die fast schon merkwürdig erscheint, als ob man sich fragt: „Warum sagt er das immer wieder?“ Er sagte: „Ich stehe heute vor Gericht, um der Auferstehung willen.“ Was?! Er sagt immer wieder solche Sachen. Was sagt er denn damit? Er sagt, dass Jesus nicht tot ist. Er ist lebendig. Das ist die Sache, die Paulus immer wieder antreibt: „Er ist lebendig“. Er ist eine Reale Person und Er ist lebendig, und Er ist der Messias. Er ist der Einzige, der deine Seele retten kann, der deinen inneren Menschen heilen kann, der dich weise machen kann, der dich satt machen kann, der dich von Knechtschaft befreien kann, der die Armen reich machen kann und den Sklaven zu einem freien Menschen machen kann. Er ist der Einzige, der das tun kann. Und du musst mit Ihm reden, denn übrigens, Er ist von den Toten auferstanden. Der Vater zeigte, dass Er der Auserwählte war, indem Er Ihn von den Toten auferweckte und Ihn zu Seiner Rechten setzte, dem Ort der Autorität, jetzt und für immer. Denn es ist wahr dass du alles verloren hast, wenn du in einer christlichen Form funktionierst, indem du Lieder singst oder die richtigen Dinge tust und opferst und die richtigen Einstellungen hast, wenn du all diese Dinge tust, außer zu sagen: „Jesus, es tut mir so leid. Es tut mir leid, dass ich dich in diesem Moment in Verlegenheit gebracht habe, als ich so reagiert habe. Es tut mir so leid, dass ich Deine Gefühle verletzt habe, als ich versäumt habe, Dir für diese Sache zu danken, die Du für mich getan hast. Jesus, ich schäme mich so sehr, dass ich zugelassen habe, dass mich diese Versuchung überwältigt hat, obwohl Du mich mit allem Guten erfüllst und jedes Bedürfnis in Dir erfüllt ist, und dennoch wurde ich abgelenkt und mein Selbstleben hat mich mitgerissen und ich schäme mich so sehr dafür. Du verdienst etwas Besseres als das. Ich liebe Dich. Du bist so erstaunlich. Du bist so wunderbar, so großartig und ich möchte, dass du mein Leben hast. Ich bin so blöd. Es tut mir leid“.

Diese Art, mit Ihm zu reden, ist das Einzige, was deine Seele retten kann; es ist das Einzige, was deinen Charakter verändern kann, um wie Er zu sein, tatsächlich mit Ihm zu reden und mit Ihm als Person in Beziehung zu treten. Er ist lebendig. Er ist von den Toten auferstanden, und Er ist der Messias, der Auserwählte Gottes, derjenige, der dein Mittler sein kann, derjenige, der dich zum Vater bringen und dich befreien kann. Das ist nicht nur eine oberflächliche Sache. Wenn du eine Art Durchbohrung in deinem Herzen fühlst, eine Art Überzeugung für etwas, das du getan oder gesagt oder gedacht hast, wenn du versäumst zu sagen: „Jesus, es tut mir leid, von Herzen“ und Ihm direkt in die Augen schaust, wenn du diesen einen kleinen Punkt vernachlässigst, dann hast du die ganze Christenheit vernachlässigt. Alles andere ist nur das Richtige tun – „Es tut mir leid, Leute, ich habe das Falsche getan“. Es gibt da kein Leben drin, es gibt da keine Kraft. Es ist nicht nachhaltig. Es ist nicht übernatürlich. Das ist lediglich ein kollektiver Gedanke oder eine Lebensphilosophie, die in der Tat sehr ermüdend ist. Manchmal kann es sogar langweilig sein. Aber im absoluten Minimum ist es sehr ermüdend. Wenn das alles ist, was es ist, ist es eine Lebensphilosophie, dann „sind wir von allen Menschen am miserabelsten“. Aber wenn es darum geht, mit dem Meister befreundet zu sein, der uns auf dieser Reise, auf diesem Abenteuer durch das Leben führt und uns all die Dinge zeigt, die der Vater hat – „Im Haus meines Vaters gibt es viele Räume, und ich werde euch auf eine Besichtigung mitnehmen. Kommt mit mir“ - wenn wir das tun und Ihm folgen, nicht als Galionsfigur, sondern als Person, wenn wir Ihm buchstäblich jeden Tag unseres Lebens folgen, wie Petrus, Jakobus und Johannes es taten, und uns von Ihm durch die Kammern des Vaterhauses, des Herrenhauses des Vaters, führen lassen, dann gibt es für uns einige aufregende Dinge. Einfach nur Ihm zu sagen: „Es tut mir leid“, oder Ihm zu sagen: „Ich liebe dich“ - viele Männer haben ein Macho-Ding – „Ich will nicht ‚Ich liebe dich‘ zu einem Mann sagen. Jesus ist ein Mann, ich weiß nicht, wie ich das empfinden soll“. Es gibt einfach bestimmte Dinge, über die wir einfach hinwegkommen müssen, wenn wir wirklich wie Er sein wollen und mit Ihm in den dritten Himmel entrückt werden wollen, wir müssen einfach über einige dieser oberflächlichen Dinge hinwegkommen. Sei bereit, Ihm von Herzen in die Augen zu schauen und zu sagen: „Ich liebe dich“ oder: „Ich bin so ein Dummkopf, weil ich dich nicht mehr als das liebe. Bitte hilf mir. Ich glaube, hilf meinem Unglauben. Sohn Davids, erbarme dich meiner“. Das sind Gespräche mit Jesus, die wir führen müssen.

Dies ist sehr grundlegend. Das ist die grundlegendste Sache, die jemand jemals zu dir sagen könnte, aber ich denke, es ist leicht, das zu vergessen, und das will ich nicht tun. Ich will nicht, dass jemand sein Leben in eine christliche Form umgestaltet, die auf bestimmten Regeln und Vorschriften oder Gedankengängen oder Volksbräuchen und Sitten des Lebens aufgebaut ist. Es muß nur so aussehen: „Jesus, ich möchte kurz mit dir über etwas reden. Ich habe kürzlich nachgedacht...“ und öffne Ihm einfach dein Herz als Person. Wenn du dich selbst beten hörst: „Vater, äh, führe, bewache und leite uns zur nächsten festgelegten Stunde Vater, Vater...“ Wenn du dich dabei hörst, wie du so etwas echt Kitschiges machst, denke daran, dass du das nicht mit jemandem tun würdest, den du liebst und der dir etwas bedeutet. Du würdest das nicht mit deinem Mann oder deiner Frau oder deinen Kindern tun. Du würdest in einem Tonfall reden, der darauf hinweist, dass du wirklich denkst, dass sie eine Person sind und nicht irgendeine Statue in einer Ecke, der du Weihrauch verbrennst. Du würdest mit ihnen als eine Person sprechen. Du kannst in gewisser Weise dein Herz prüfen, um zu sehen, ob du dein Herz und dein Gemüt disziplinierst, um Ihn so zu behandeln, als ob Er von den Toten auferstanden ist, als ob Er eine Person ist, durch die Art und Weise, wie du mit Ihm umgehst. Die Art der Dinge, über die du mit Ihm sprichst, und sogar dein Tonfall, wenn du mit Ihm sprichst, ist ein wirklich guter Indikator dafür, ob du wirklich dein Herz disziplinierst, um Ihn als eine Person zu empfangen und Ihn als solchen zu behandeln.

Ich ermutige dich dazu, das zu tun, wenn du singst, und auch zu jeder anderen möglichen Gelegenheit zwischendurch. „Diejenigen, die den Namen des Herrn anrufen, werden gerettet werden“. Dort ist das Leben, dort kommt der übernatürliche Segen her. Dort geschieht etwas, das einen Toten auferwecken kann. Das einen kranken Menschen heilen kann. Das kann dem Blinden das Augenlicht schenken, das kann meine verdorbene, törichte, schwache Seele nehmen und mich in jemanden verwandeln, der etwas zu bieten hat, um andere Menschen lieben zu können und zu helfen, sie frei und ganz zu machen. Das das Einzige, was übernatürliche Kraft geben kann, ist meine Bereitschaft, den Namen des Herrn anzurufen; das macht mich frei und erlaubt mir, anderen zu helfen, dasselbe zu tun.

Vielleicht ist es für dich einfach, aber für mich ist es eine Disziplin - ich muss sagen: „Ach ja. Du bist lebendig. Ich will mit dir über diese Sache reden“. Ich muss mich wirklich dazu zwingen, den Namen des Herrn anzurufen, denn das kommt nicht von selbst. Ich falle so leicht in eine bestimmte horizontale Ebene, und ich muss mich zwingen, zu sagen: „Oh ja. Um der Auferstehung willen. Du bist lebendig. Du bist nicht tot.“ Bitte tu das. Das ist der einzige Ort, wo du Leben und Frieden und Kraft in Ihm finden wirst.