2. Timotheus 3,12

13/8/2010

Etwas, das sich mir vor langer Zeit eingeprägt hat, ist, dass man es nicht wagen sollte, die „Richtigkeit“ oder „Falschheit“ von etwas, das man sagt, nach den Reaktionen der Leute darauf zu beurteilen. Diese Einstellung ist schlicht Menschengefälligkeit. Und wenn dieser Maßstab die Art ist, wie wir Dinge beurteilen, dann war Jeremia völlig fehl am Platz, als er die harten Dinge prophezeite. Schaut euch an, wie seine Zuhörer reagierten - sie misshandelten ihn körperlich und verbal, warfen ihn ins Gefängnis, gaben ihm Hungerrationen und warfen ihn in einen Brunnen, um ihn sterben zu lassen. Der König zerstückelte seine geschriebene Prophezeiung mit einem Schwert und warf die Stücke ins Feuer. Zwei Leute - ja, zwei - reagierten gut auf das, was er sagte: Baruch und der äthiopische Eunuch. Hatte Jeremia „Unrecht“? Hätte er es „anders machen sollen“? AUF KEINEN FALL. Und Paulus war nicht im Unrecht, weil er wiederholt ins Gefängnis geworfen wurde. Stephanus lag nicht falsch, als er von der Meute getötet wurde. Johannes hatte nicht Unrecht, als er nach Patmos verbannt wurde. Jesus hatte nicht Unrecht, als er gekreuzigt wurde. Und „jeder, der ein gottgefälliges Leben führen will“, hat nicht Unrecht, wenn er verfolgt wird, wie es unweigerlich der Fall sein wird (2. Timotheus 3,12). „Ein Knecht ist nicht größer als sein Herr.“

Der Maßstab für die Entscheidung über die „Richtigkeit“ oder „Falschheit“ von etwas ist also, habe ich „als Orakel Gottes“ gesprochen? War ich Ihm und der Wahrheit gegenüber treu? War ich treu zu Seinem Wort? Werde ich demütig lernen - ist das meine Haltung, aber ohne Kompromiss fürs Fleisch oder aus Angst vor bloßen Menschen und ihrem Vergnügen oder meinem „Ruf“? Wenn ja, dann spielt es keine Rolle, ob es bloßen Menschen gefällt. Richtig?

„Zeigt mir die SCHRIFT, und ich widerrufe.“ Gebt mir keine Verse, um andere Wahrheiten, die für das menschliche Fleisch unerwünscht sind, zu beschönigen, sondern das Leben und die Wahrheiten von Jesus Christus und der Heiligen Schrift. ALLE, und zwar im Zusammenhang. Halleluja! Psalm 119

Stimmt‘s?

—zd